菩萨送的孩子特征(菩萨送的孩子特征么投胎选父母的)
菩萨送的孩子特征
菩萨送的孩子,在小的时候穗液他们就特别乖巧。一般刚出生的孩子哭闹,但是菩萨送的孩子在这方面特别让人省心,不哭也不闹自己玩耍。在青少年时期,他们的学习猜带物基本不让父母操任何的心,就是会行巧特别的出色,成年后他们独立的特征,很容易成为鹤立鸡群的那个人。
菩萨送的孩子特征
菩萨送的孩子,在小的时候穗液他们就特别乖巧。一般刚出生的孩子哭闹,但是菩萨送的孩子在这方面特别让人省心,不哭也不闹自己玩耍。在青少年时期,他们的学习猜带物基本不让父母操任何的心,就是会行巧特别的出色,成年后他们独立的特征,很容易成为鹤立鸡群的那个人。
向观世音求的孩子非常难养
阿弥陀佛佛教不是迷信,如果向观音菩萨求孩子,要如理如法的诚敬去求,自己如法去教导,求来的不会难养的,佛菩萨像大慈大悲怎么会把难养的给世人呢?下面是求子的方法
大安法师---印光大师《礼念观世音菩萨求子疏》也谈到求子有三要:第一,保身节欲,以培先天;第二,敦伦积德,以立福基;第三,胎幼善教,以免随流。在此基础上,至诚称念观世音菩萨名号,求观世音菩萨赐自己一个福扮悉德、智慧的子女来光宗耀祖,来利益国家。如果能做到前三要,又能至诚礼请观世音菩萨,那你求子的愿望一定能够成就。王定佑求子。菩萨曰:“汝自今莫杀生命,勿食异物,勿多欲逞忿。何以故?杀生,伤天地之慈,乖长养之道。食异物,必增,或致恶疾。多欲逞忿,则戕损寿命,暴折元和,又多犯阴阳之忌。汝当永戒此三,一意奉养老母,推惠行慈,济贫拔苦,广行阴德,积累不废,天必锡汝佳胤也。”——《西方确指》
这是谈求子女的方法,这是众生一个很重要的需求。尤其在中国传统社会,没有后代就失去了传宗接代、祭祀祖先、接续香火的延续性,这是一个很严重的问题。所以人们总是把多子、多福摆在一起。一个家庭,如果没有子女就显得家庭不完整。现在即便不能生育的夫妇,如果没有子女也想要领养一个,来营造一个家庭的完整。但现代人一方面慧芹很难得子女;另一方面即便命中有子女,由于行为不端、心行浇漓,也感召不好的子女过来,烦恼重重。
佛教的终极关怀是了生脱死,圆成佛道;对世间的这些家亲眷属、功名利禄,都会从般若的层次作如梦如幻、如露如电之观。然而佛法也不离世间法,诸佛菩萨在教化众生的过程当中善巧方便,众生有什么需要,佛教也仍然不排斥,顺应众生的需要——恒顺众生,满众生的愿。
觉明妙行菩萨在文中慈悲开示王定佑求子之法:第一,从现在开始不要杀害生命——不杀生;第二,不要去吃那些异物,异物就是五谷杂粮之外的那些动物、禽兽的肉——肉类;第三,不要有过多的贪欲和忿怒的情绪。在此基础上,从三点去培养福德的基础:首先,要一心一意地孝养老母,孝道能够培养最大的福德;第二,推惠行慈,布施他人,行仁慈之心,帮助贫穷的人,常常发要救大众苦难的心;第三,常积阴德。你这样去做,能够坚持不懈地去积累福德,那么上天就必定会恩赐你好的后代。
印光前缺毕大师《礼念观世音菩萨求子疏》也谈到求子有三要:第一,保身节欲,以培先天;第二,敦伦积德,以立福基;第三,胎幼善教,以免随流。在此基础上,至诚称念观世音菩萨名号,求观世音菩萨赐自己一个福德、智慧的子女来光宗耀祖,来利益国家。如果能做到前三要,又能至诚礼请观世音菩萨,那你求子的愿望一定能够成就。
观世音菩萨之所以在民间有这么大的知名度,大家这么感恩他,其中有一点就是他能够给众生福德,其中包括送子。为什么自古以来观音的画像——送子观音那么受欢迎?因为你真诚向观世音菩萨去祈求,还真的就可以给你送来子女。
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