出嫁的女儿能在娘家过十五吗(出嫁的女儿能在娘家坐月子吗)
一年当中有四次上坟祭祖的节日,即春节、清明节、七月十五和寒衣节。春节和七月十五属于“家祭”,对亲人过世三年以上的,主要在家中上供祭祀。清明节的“春祭”和农历十月初一的“秋祭”,都要上坟设供拜土祭祖,属于“野外祭”或“坟祭”。春节和七月十五,只有儿子孙子参加祭祀,出嫁的闺女是不能回娘家给已故的亲人祭祀或上坟的,除非家里没有兄、弟。但是清明节和寒衣节不同,不管家里是否有兄弟,出嫁的闺女,也可以回家给已故的亲人上坟扫墓。只不过闺女回娘家上坟扫墓,一般都会提前几天。
清明节和寒衣节,儿子一般是当天去上坟,而出嫁的闺女提前的时间也要根据亲人故去的年限来决定。如果故人还没有满三年忌日,闺女一般进了农历十月就可以回去上坟。如果过了三周年祭日,那么闺女回娘家上坟的日子就可以晚一些,但一般也要选择在十月初一之前。闺女回家上坟的日子还有一个讲究,假如父母只有一人去世,就选择单日上坟,如果父母双亲都已经过世,就要选择双日回家上坟。
娘家有兄弟,闺女不回家上坟也可以。如果家里没有兄弟,闺女就要负责回娘家上坟扫墓,而且无论春节还是七月半也都得要回去,不然就要拜托侄子去上坟。我们老家这边有句话说,有侄门口站,就不算孤老汉。虽然侄子不是自己的儿子,但逢年过节上坟祭祖,也要顺便给叔叔大爷一块儿压上纸钱。你明白了吗?请在评论区留下你的观点。
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出嫁的女儿能在娘家过正月十五吗
按照传统习俗,出嫁的女儿正月十五是不能在娘家过的。
民间有正月十五忌看娘家灯一说法,这个又叫“躲灯”,意思是说正月不能回娘家过。正月十五“躲灯”的习俗最初是满族的传统习俗,开始是说正月十五忌看娘家灯,也就是说出嫁的媳妇元宵节不能在娘家住,后来演变成不能看娘家的灯,也不能看婆家的灯,要躲到亲戚家去住,后来这一习俗也流传到汉族。
不过卜册稿到了近些年,大部分都是双独子女,在哪一家过元宵都没有问题。每家轮流过,还可以把两家人都接到一起过,热热闹闹,团团圆圆。大家互相商量着来,都是可以的。
汤圆的种类
近千年来,元宵的制作日见精致。光就面皮而言,就有江米面、粘高粱面、黄米面和苞榖面。馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有。甜的有所谓桂花白糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有猪油肉馅,可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜组成姿稿的五辛元宵,有表示勤劳、长久型孝、向上的意思。
制作的方法也南北各异。北方的元宵多用箩滚手摇的方法,南方的汤圆则多用手心揉团。元宵可以大似核桃、也有小似黄豆,煮食的方法有带汤、炒吃、油氽、蒸食等。不论有无馅料,都同样的美味可口。元宵已成了一种四时皆备的点心小吃,随时都可以来一碗解解馋。
女儿不可以在娘家坐月子吗
女儿不可以在娘家坐月子吗
女儿不可以在娘家坐月子吗,说到产后在哪里坐月子,如今的选择非常多,有很多女人在生了孩子以后会想要回娘家坐月子,但是人们经常说不能会娘家坐月子,那女儿不搭拍可以在娘家坐月子吗。
女儿不可以在娘家坐月子吗1最好不要。
在娘家坐月子,来回奔波不方便
首先女人在生完孩子之后是需要坐月子来帮助产后恢复的,如果去娘家坐月子的话将会有很多不方便,试想一下,本身我们在分娩的时候往往会选择离自己家比较近的医院,而如果是回娘家的话,不仅路途会比较遥远一些,而且所需要的东西也是比较多的。这样来来回回拿着也会比较麻烦,再加上还有一些地方可能会有给孩子办满月宴的习惯,在这种情况下,抱着孩子来回跑也是一件比较辛苦的事情,特别是小宝宝刚出生的时候抵抗力和免疫力都比较低,这样来回折腾可能宝宝的身体也会比较受罪。
毕竟不常住娘家,老公伺候不方便
虽然人们常说你一个女婿半个儿,但是大多数人在结婚之后,往往都是女方去男方家里生活,而男方在女方家里生活的比较少一些,同时在去丈母娘家里的袜贺时候可能也会变得比较拘谨,更何况是妻子在娘家坐月子的话,难免作为老公的,也可能会时常跑到丈母娘家里去,在这种情况下,作为女婿可能就会觉得比较尴尬和不方便。
如果有兄弟,容易引发姑嫂矛盾
特别是还有一些家庭当中并不是独生子女,而且娘家也是有兄弟姐妹的,若是娘家有哥嫂或者是弟媳的话,如果女性回娘家坐月子,就很可能会和自己的弟妹或者是嫂子发生一些矛盾,毕竟坐月子又不是一天两天的事情,再加上家里还有一个小孩子,每天哭哭闹闹的'相对而言也会觉得非常的不方便,甚至还可能会引发一些家庭矛盾。
女儿不可以在娘家坐月子吗2女儿究竟能不能回娘家坐月子?看看这3点就知道了!
1、娘家人是否都非常欢迎
一般来说,如果女儿要在娘家坐月子,父母基本上是不会反对的,毕竟是自己的亲生女儿嘛,从小就捧在手心里疼的,遇上一生中比较虚弱、需要照顾的时刻,父母尤其是妈妈肯定是希望女儿能得到悉心的照顾的,自己照顾当然是最放心的。
但是,如果家里还有兄弟,尤其是已经有了嫂子或者弟媳,那么就应该慎重考虑了,虽说娘家还是娘家,但事实上家里的女主人已经换人了,除非哥嫂或者弟弟弟媳是真心欢迎回娘家坐月子,否则还是不要回去的好。
2、回娘家坐月子是否需要来回奔波
女儿出嫁之后,要么住婆家,要么和老公另买房子单住,在娘家留下的痕迹就会随知好羡着时间的流逝逐渐减少。而坐月子期间,要准备的产妇用品和婴儿用品多而杂,如果在娘家坐月子,很有可能需要在平时的住处和娘家之间来回拿东西。
当然,如果平时的住处离娘家很近的话,回娘家坐月子还是比较方便的。但如果离得比较远,或者娘家离医院比较远,那么不仅家人来回拿东西会很不方便,虚弱的产妇和新生儿在出院之后和出月子后还需要来回奔波。
3、老公和婆婆是否靠谱
最后,回不回娘家坐月子还要看老公和婆婆是否靠谱,如果老公能干又懂得心疼人,婆婆靠谱又听得进去儿媳的育儿观,那么大可不必回娘家坐月子了,因为老公才是最应该伺候月子的那个人,而不是妈妈,也不是婆婆!
如果老公和婆婆都不靠谱,那就回娘家坐月子好了,否则在月子里心情不好、吃不好、休息不好、恢复不好,对身体的影响是很大的。
女儿不可以在娘家坐月子吗3女人为什么不能在娘家坐月子
会破坏婆媳之间的关系
女人生孩子是一件非常值得高兴的事儿,做婆婆的也终于可以如愿抱上孙子了。但是,如果宝妈要是去娘家坐月子的话,孩子的奶奶就要等一个月才能再见到自己的孙子,所以心里面肯定会不高兴,会对儿媳妇有成见,也会认为儿媳妇对自己不满意。
这样一来的话,婆媳之间的误会自然会越来越多,所以会更容易产生矛盾,会让老公夹在中间为难,不利于家庭和谐。所以说,女人在生完孩子之后,一般都是在婆家坐月子。
影响娘家的家庭和睦
大家都说,女孩子嫁人之后,就是别家的人了。虽然事实没有这么严重和夸张,但是女儿毕竟也已经嫁人了,如果长时间回娘家住的话,哥哥或者是弟弟的老婆肯定会有意见,特别是坐月子。坐月子是一件非常麻烦的事情,并且时间长达一个多月,就算哥哥弟弟没有意见,他们的老婆也会不乐意,毕竟吃喝都在他们家,肯定会有不方便的地方。
回娘家来回折腾太麻烦
女人生孩子前后,有很多事情都要忙,所以婆家人会把一切都会提前做好准备,坐月子也会顺利很多。但是,如果回娘家坐月子的话,什么都没有准备,就会变得很慌乱。再加上坐月子期间会用到很多东西,如果每次都要回家取的话那就太麻烦了。
另外,坐完月子再回家的话,也会折腾到孩子,因为孩子刚出生的时候本来就不适应新环境,如果再换地方的话,孩子会更加不适应。所以说,女人生完孩子之后,还是在自己家坐月子会比较方便。
因此,女人生完孩子之后不能在娘家坐月子,并不是因为风俗习惯,而是以上这些现实的原因,毕竟女人嫁人之后在娘家的地位就发生了变化,这也是一个很无奈的事情。
出嫁的女儿正月十五可以在娘家过吗
按照传统习俗,出嫁的女儿正月十五是不能在娘家过的。
民间有正月十五忌看娘家灯一说法,这个又叫“躲灯”,意思是说正月不能回娘家过。正月十五“躲灯”的习俗最初是满族的传统习俗,开始是说正月十五忌看娘家灯,也就是说出嫁的媳妇元宵节姿稿不能在娘家住,后来演变成不能看娘家的灯,也不能看婆家的灯,要躲到亲戚家去住,后来这一习俗也流传到汉族。
不过到了近些年,大部分都是双独子女,在哪一家过元宵都没有问题。每家轮流过,还可以把两家人都接到一起过,热热闹闹,团团圆圆。大家互相商量着来,都是可以的。
正月十五吃汤圆的种类
近千年来,元宵的制作日见精致。光就面皮而言,就有江米面、粘高粱面、黄米面和苞榖面。馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有。甜的有所谓桂花白糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有猪油肉馅,可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜组成的五辛元宵,有表示勤劳、长久、向上的意思。
制作的方法也南北各异。北方的元宵多用箩滚手摇的方法,南方的汤圆则多用手心揉团。元宵可以大似核桃、也有小似黄豆,煮食的方法有带汤、炒吃、卜册稿油氽、蒸食等。不论有无馅料,都同样的型孝美味可口。元宵已成了一种四时皆备的点心小吃,随时都可以来一碗解解馋。
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