八字正财格(八字正财格女命)

论八字之格局

四柱八字，必有格局，人人不同，格局各异。从极其尊贵到极其低贱此间各种各样，不一而足，变化多端。其中的道理，用文字是不容易完全讲清楚的。大体上只能循其规律，在有情无情，有力无力上辩别忧劣。细推之，需注意干支的藏透，刑冲合会，过克制化以及十神配置，所处位置，相互顺序等等。要看立格之神和辅助之神的关系;要看命局的纯杂和真假。

论格局，先定格局之神。格局之神，专寻月令，月令透出为格，首论贵贱，或贵中取富，或贱而贪穷。芸芸众生，多不在贵贱，贫富之极端，而是在贵贱，贫富之中的某一个节点上，亦有贵而不富，富而不贵，贫而不贱，贱而不贫之人。

格有专气之格，如子午卯酉的藏干透出;有专旺之格，如寅申已亥的藏干透出(所藏之土为余气，土行透出为余气之格);有杂气之格，如辰戍丑未的藏干透出(所藏之土为本气，土行透出为本气之格)。局只有本气之局。

格神是天之主气，代表天时，谓之天道能容，人事之显;局神为地主之气，代表地利，谓之地道根基，决定干之强弱。专旺之气取格能量最大，生旺贯通之气和本气之格能量次之，杂气之格和余气之格释放的能量较小。地主之气与天主之气不在一个层次。

格有十格，局有十局。即正官格局、七杀格局、正印格局、袅神格局、正财格局、偏财格局、食神格局、伤官格局、羊刃格局、建禄格局。其中官、印、财、食为四吉神格局，宜扶持，宜顺用;杀、枭、劫、伤为四凶神格局，宜制化，宜逆用;比肩、偏财为二平神格局，适宜拟命局配置或顺或逆，或扶或制。格局之神又因人而异配置阴阳五行，天干地支组合成不同的象意，其意繁芜，奥秘无穷。

天干四位，成格者除格神和日元外，尚有二位;成局者则无格神，尚有三位;透出者均为辅助之神，或格之铺神，或局之辅神。铺神或喜，或忌，或闲。一般情况下，格局之神能量最强，与能量稍逊的铺神组成基本格局，用以讨论命主吉凶的主要方向。需要注意的是闲神不是没用，能量小的五行也可能发挥关键作用，细推之不可以忘记一根稻草的故事。

财神为格局之神，多以物质为中心论;印为格局之神，多以精神为中心论;官为格局之神，多以事业为中心论;比劫为格局之神，多以自我和竞争为中心论;食伤为格局之神，多以自由为中心论。

所谓中心，即命局推演的切入点，着眼点。

论偏财格的性格特点（揭示日主正财的性格特征与财富来源）

我克者妻财，被日主克的天干地支就代表财星，根据阴阳配合，阳克阳、阴克阴这种阴阳不合的天干地支就是偏财。比如命局中日主是甲木，木克土，所以天干地支中五行属性是土的戊土己土就是日主甲木的财星，其中甲木是阳木，戊土是阳土，己土是阴土，根据阳克阳，戊土就是偏财。戊土被甲木克制，就代表钱财或女人受日主控制。与正财不同的是，偏财属于众人之财，流通之财。

至于偏财的喜忌，根据偏财的特点，偏财喜身旺、印绶，食神、逢财看官，以食为引，偏财忌身弱、比肩、劫财、羊刃、空绝、冲合。基本上偏财和正财的喜忌基本相同，唯一的不同就是偏财忌见劫财，正财不忌见劫财，当然这也不是定论，喜或不喜要根据八字整体情况来说，比如如果有官或杀星护卫，就不忌见劫财，身弱不能胜财的时候也不忌见劫财。

命局中要成为偏财格，需要命局中日主的力量旺盛，财星的力量也旺盛，最好财星和日主的力量差不多，不会出现超过或者不足，这样这个人才能够显贵。如果命局中日主的力量旺盛财星的力量衰弱，或者命局中日主的力量衰弱财星的力量旺盛，这两种情况下这个人的命运都不会是显贵。偏财喜透出，偏财透出就很容易被比肩、劫财争夺，如果四柱上没有出现官星、七杀克制住比肩、劫财，那么财星就会被比肩、劫财争夺，如果四柱上没有出现官星、七杀克制住比肩、劫财，那么财星就会被比肩、劫财分而据之，这个人就会遭受很多劫难，一生财来财去。或者偏财遇到空亡的情况，比如日主壬申生于丙戌月，日干壬水偏财丙火，戊土得令，这就是偏财遇到空亡。只要财星遇到空亡，那么这个人就即当不了官，也留不住财。综上可知，取偏财格的时候，如果四柱上的天干地支相生有情，并且会出现别的贵格，日主、偏财还不会遇到空亡，或者命局中出现三个地支三合成局的五行属性和财星相同，那么这个命局就是好的命局，拥有这个命局的人也能够得到富贵。

取偏财格，应该主要观察四柱的月支，然后再参考其它的天干地支。如果月支中藏有日主的偏财，并且天干上还能够出现，那么就可以成为偏财格。比如命局的日主是甲木，生于辰戌月，甲木的偏财是戊土，而地支辰土、戊土都循藏着天干戊土，如果天干上出现戊土，那么这个命局就能够成为偏财格。比如命局的日主是乙木，生于丑未月，乙木的偏财是己土，而地支丑土、未土都循藏着天干己土，如果天干上出现己土，那么这个命局就能够成为偏财格。由此可以看出偏财得令，就是真偏财，能够在命局中真正发挥作用，如果还透出在天干上，成为偏财格，就像刚刚举过的例子，日主甲木生于辰戌月，戊土得令，天干上透出戊土。如果月支没有循藏透出的天干，如果四柱上其它的天干地支通根生旺或者有气，也可以选取为用神。比如日主是丁火，生于辛未月，己土得令，丁火的偏财是辛金，还比如日主是丙火，生于庚辰月，戊土得令，丙火的偏财是庚金，这两个例子里面的偏财都不得令，但是如果四柱上出现丑土己土这样的生金之土或者庚金辛金申金酉金这样的帮身之金，都能够让偏财生旺或者有气，这样偏财也就可以选取成为用神了。

一般来说，成为偏财格的人性格都具有投机的偏好，敢下赌注，轻财好义，慷慨豪爽，因此人缘奇佳，不执着于事物，环境适应能力强，不适合安定，呆板，单调的工作，适于在外奔波。如推销、贩卖、市场开拓等。由于风险高，容易在阴沟里翻船。偏财之人一生我我有巧遇，尤其是在金钱和女人方面，往往有戏剧性的离合得失。

说完偏献身格的喜忌、取格、取用、性格特征，接下来我们需要了解偏财格行运的情况。

和喜忌一样，偏财格行运和正财格行运也是基本相同，首先还是需要考虑日主的力量是旺盛还是虚弱，然后再考虑财星的力量是旺盛还是虚弱，最后再观察四柱上天干是否透出官星或食神。

如果命局中财星的力量旺盛日主的力量虚弱，行运就需要运上的天干地支日主旺盛，能够生助日主，忌讳运上的天干地支让日主处于衰败休囚，同样也忌讳行官运财运，日主克财星，财星的力量旺盛消耗日主的力量，官星的力量旺盛又克制住日主，可以行运印绶，但是不要让财星克伤印绶；日主的力量旺盛，行财运，财星即可以荣身也可以利己；日主的力量虚弱，行财运，因为日主克制不住财星，还有群劫争财，那么这个人不仅不能够升官发财，还会遭遇很多灾难；如果财星的力量衰弱日主的力量旺盛，行运最好还是行财运，而且运中财星的力量还要旺盛，这样这个人就能够拥有大量的财富，而且还能够帮助升官；如果原来的命局中出现官星，就适合行财运官运，而且财星官星的力量要旺盛，这样力量旺盛的财星生官星，这个人的命运就会很发了，富贵双全。所有取偏财格的情况下，如果日主的力量旺盛，行财运官运，力量旺盛的财星生官星，这个人就能够得到宝贵。如果命局中日主的力量旺盛，财星的力量也旺盛，财星和日主的力量差不多，那么行运的时候最好不要行比劫运。财星虽然喜藏不怕透，但是财星透出很容易导致比肩劫财和日主争财，所以如果行比劫运，这个人不但名誉受损，财富受损，还容易惹上官司。如果四柱上有出现可以化解的天干地支，那么灾难就是有惊无险。如果四柱上没有出现可以化解的天干地支，这个人最好不过是贬官破财，最差就会身败名裂。

根据笔者看盘经验来讲，一般偏财为大财，正财为小财，财只在天干上，就是发财机会或者找女性朋友的事情比较多，但不接地，就是看的见，摸不到，如果只在地支上，那么就是小钱不断，大钱没有，这里面的区别，各位读者可以根据自己流日流年里的岁运月运日来来体会。

八字定格局，应该如何取？

六十花甲子排列组合成四柱八字，千变万化，简单点可将整体区分为纯阴组合、纯阳组合、阴阳组合三大类，但这种区分在实际运用中没有多大价值，因此古代八字命学先贤们将五千多万种八字命局组合分为两大类：第一类是月令有用神的八字命局组合,统称为正格或内格；第二类是月令无用神，需要从月令之外确定用神的八字命局组合，以及八字命局中某一两种五行太过强旺，其余五行难以立足的八字命局组合，统称为杂格或外格。

今天就先谈谈第一类八字命局组合，即正格或内格。最早先八字命理中将正格或内格定义为正财格、偏财格、正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格、伤官格这八种格局，统称为“正八格”。后来随着八字命理的发展又将其进一步精简为杀、官、印、财、食、伤这六大格局了。

虽然六大格局简单易记，但其格局变化多端，犹如孙猴子的分身神术，后学者很难辨识。因此，为了方便在推命算运时精论格局，可将六大格局细分为以下23个小格局：

一、杀格可分为杀印相生格、杀邀食制格、以劫合杀格、财滋弱杀格4个。

二、官格可分为正官佩印格、月劫用官格、弃官就食格、弃官存财格4个。

三、印格可分为印赖官生格、用印喜食格、用印喜比格、弃印就财格4个。

四、财格可分为财旺生官格、财喜食生格、用财喜官格、用财喜比格4个。

五、食格可分为食伤制杀格、食伤生财格、食伤喜比格、弃食就印格4个。

六、伤格可分为伤官配印格、伤官取官格、月劫用伤格3个。此格分类比上述五格少1个，上述格局分类数量善学朋友们要熟记于心。

八字命局取用定格有三条总原则，是推断八字必须死死记住并且格格遵循的底线。

第一条总原则为以月令为先。《子平真诠》中曰:“八字用神，专求月令。”《渊海子平•宝法之一》中曰：“凡格用月令提纲，勿于旁求年日时为格。”因此，八字命局取用定格必须要牢牢抓住月令，月令有用神时就一定要先取月令用神为用而定格。即使在八字月令之外有官杀的情况下，也必须要先满足官杀与月令构成的格局方可。如果八字月令之外没有官杀，则看月令有无印、财、食、伤，有则取其为用神，无则于其余干支另取用神。一般情况下，不能因为印被坏、财被劫或食被夺而弃之不用，而另取他格。

八字用神究竟是取月令司事之神，还是取月令透出之干，这是研习子平的学者大军中最具争议的分歧之一。但普遍认可、广泛传承的在以月令定取用神时则有以下五条具体规则：

第一是先取透干。即先看月令透出何干,就取此透出之干为用神，透杀取杀，透官取官，透财取财，透印取印，透食伤取食伤，同时还要记住一点，若透比劫则不取。若月令中藏有官杀而不透，也要先看此官杀能否成格。

第二是月令多透则取旺强之干。即在月令同时透出二、三干时，要先取月令的本气藏干为用神。若月令本气藏干不透，则取月令所透的中气或余气藏干为用。若有合局透干，则要先取此透干为用。取透干的总原则是：此透干能成格方可取，否则不取。

第三是月令不透则取本气藏干。即在月令藏干均不透时，即取月令本气藏干为用。

第四是月令被合化时则取合化透干之神。即在月令因会、合而改变了其原有的五行属性时，则随变化后的五行（化神）来取用定格。月令会、合而无化神透干时，仍然以月令透干者为用定格。

第五是月令为比劫而有会、合时，不论有无化神透干，即取化神为用。

第二条总原则为以杀官为重。《五言独步》中曰：“有杀先论杀，无杀方论用。”《渊海子平•宝法之二》中曰：“凡格当以杀官言之。”《三命通会•论正官》中曰：“官星不必拘泥月令支辰，或月干，或年日时支干，只一处有，不曾损伤，皆可取用。”上述这些经典之语的意思就是说，八字取用定格时先不论内格外格，均要先看八字中有无杀官，只要有杀官，不管杀官是在月令或年柱、月干、日支、时柱，都得先论这杀官，即看这杀官能否与月令成格，能与月令成格则先论此格，不能与月令成格时，若其能另行成格，则以另行之格论，此时月令之用神可以不论，只要把杀制住，月令用神受到了损害也无妨。只有在杀官与月令不成格时，再论别的格局方可。

杀官格不成立时，就要看其它格局是否成立。只要有一格成立，便能有所成就。即便是格格不入的八字命局，也要分破格的程度而言，破格轻者，只是普通平凡无所作为罢了。破格重者，还要看其大运是否救格，若有救格之运,亦有兴旺之时，当给其以希望。破格重而大运又无救者，当劝其遵纪守法，积德行善，皈依佛道，以保命为重，把名利当做过眼云烟，将人生看成草木一秋。当岁运有益于格局时，则以吉论；当岁运加重破格时，便以凶推。

第三条总原则为在月令无用并且八字又无杀官的情况下，则有印先论印，无印论财星食伤。

百尺高台，起于累土。基础不牢，地动山摇。做任何事不讲究规矩和方法，不打好基础，那必然是摸不清门道和有所进步的！因此上述三条总原则和五条小规则是八字论命定取格局之精要。善学们要费心思量。