女孩八字(女孩八字纯阴的人)

有趣的灵魂，可爱的八字眉：蛋糕姐姐

诗道骏言

“小爷我好色不淫，爱财不贪”

“三十岁的女人不好追，你会的她都会”

“饺子要吃烫烫的，女人要找胖胖的”

伴随着轻松愉快的音乐

一句句寻常百姓语

从这个长发女孩唇红齿白的口中飘出来

愉悦的表情

随意的动作

有点儿松松垮垮的衣装

充满了人间烟火气的演唱背景

形成了一道独特的音乐风景！

这就是音乐达人“蛋糕姐姐”。

她的魅力在于

高挑的身材

白嫩的肤色

略微成八字的双眉

水汪汪灵动而柔和眼睛

她的演唱风格带着喜气、带着灵气

有的歌词带几分俗、几分痞、几分丧

体现出来的精神却是洒脱不羁

让人感觉到的是不装、不媚、不拘谨

非常的宜人

她的演唱

很适合在茶馆、酒肆、烧烤摊上

那些充满了百姓日常烟火味儿的地方

她吟唱的是风趣、是快乐

是人间最平常的七情六欲

蛋糕姐姐是一个形成了独特风格的音乐人

我喜欢她标志性的八字眉

喜欢她轻松随意的演唱风格！

八字过硬是什么意思 可以如何破解八字硬

最近有位网友咨询道，自己最近感情生活并不是很好，通过网上查询自己八字过硬，是不是跟这个问题有关系呢?那么八字过硬是什么意思呢?

八字过硬的含义

八字硬，指的是一个人八字身旺，帮扶日主的五行的力量(比劫、印枭)(同类力量)，大于克制、泄耗他的力量(异类力量)(官杀、财星、食伤)，这种情况称之为身旺，也就是八字过硬。那么八字过硬好不好呢?

八字过硬好不好

八字过硬(八字身旺)的人，通常来说，个性比较刚强，好胜。工作上，办事效率高，精力旺盛，做事果断，是事业强人。感情方面，易发脾气，比较刚强，好面子，易和恋人发生争执。健康方面，精力旺盛，身体健康，火气偏重，个性急躁，易气急攻心。八字过硬的人，日主身旺，喜用神通常为财星、官杀。八字过硬，行运官杀、财星，吉也。忌走比劫、印枭运，凶也。如最常见的食神生财格，八字身旺，行走财星，吉也。

八字过硬怎么办

根据个人生辰八字的情况，捉准喜用神，然后采取对应的改运方法。如某人日主身旺，八字喜水，则建议佩戴五行属水的吉祥物或饰品，或者从事行业选择五行属水的行业。为了更好让大家更好地了解。举个例子来说明，如某女子出生于1991年6月15日15时39分，八字为辛未、甲午、丙辰、丙申。五行个数为0囚水 1休木 3旺火 2相土 2死金。日主为丙火，得月令，日主身旺，五行喜用神为水(官杀)、金(财星)。因此可以佩戴五行属水或者属金的饰品，如金银首饰、黑曜石项链、白色、黑色、蓝色、因色的饰品等。

为什么“阳”的这么多，这下终于讲明白了

一阴一阳 世间之道

如果用一个词来概括中华文化的博大精深，那就是“阴阳”二字。

阳阴不仅可代指日月，男女，火水，也可代指万物。阴阳为世间之道。

正如《道德经》所言：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

后来，阴阳被引申用于代指方位：向光一面为阳，背光一面为阴。

▲浙江雁荡山观音洞慈云禅寺。居于山的阳面，构思巧妙，深洞为阴，高楼为阳，可以看出中国人对于“阴阳”的极致追求。

阴衰阳盛，古时候已奠定

古人取地名有一项原则：居山之南，或居水之北，称“阳”；居山之北，或居水之南，称“阴”。也就是以一山或一水作为参照物，按照所处的方位来取名。

这就形成了一个公式：地名由两字构成，前一个字指某山某水或某种特点，后一个字则用“阴”或“阳”表示它的位置。比如洛水之北的洛阳、衡山之南的衡阳，淮河之南的淮阴、华山之北的华阴。

南宋学者洪迈专门对阴阳地名进行了详细考证，其《容斋随笔》卷十六《郡县用阴阳字》篇开篇说：“山南为阳，水北为阳，《谷梁传》之语也，若山北水南则为阴，故郡县及地名多用之，今略叙于此。”

▲在海量的中国地名中，阴阳地名是个大家族。这些地名首先体现的是古人对于自然的观察。阳光可以直射的位置为阳，反之为阴。这既是方位观，也是思想观。制图/刘扬

这段话的意思是，春秋《谷梁传》就已经记载确认了山南水北为阳、山北水南为阴的原则，这种命名方法因为容易辨别方向，很多郡县地名都采用，我（洪迈）现在把这个事详细地在书中说一说。

有趣的是，在城市命名上，阳字颇受青睐。有人曾对现今省会、地级市和区县级地名进行统计，带“阳”字的地名多达117个（未包括台湾、香港、澳门）。

其中两个省会城市为贵阳、沈阳，地级市有南阳、岳阳、襄阳、资阳、辽阳、揭阳等19个，再小一级的阳字地名更多达96个。这其中绝大多数都是“老古董”，有的甚至沉淀了几千年。

横屏观看

▲俯瞰陕西旬阳县县城，峰高谷低，沟壑分明，绿水绕城，阴阳回旋，人称“太极城”。旬阳城所处的位置，恰好宛如一条“阳鱼”，游弋在山南、水北之处。这也是旬阳地名中 “阳”的来历。

但与之相对的阴字，用的不仅数量少，名气比之以阳为名的城市也大为不如。盘点全国，仅有10个左右以阴为名的城市，而且都是县级单位。

比如，以长江以南为名的——无锡江阴市；以长江重要支流以南命名的，湘江以南——岳阳市湘阴县，汉江以南——安康市汉阴县；以淮河以南命名的——淮安市淮阴区；以华山以北命名的——渭南华阴市。

还有河南安阳市汤阴县、山东临沂市蒙阴县、山西朔州市山阴县、山东济南市平阴县……

▲江阴长江大桥。江阴地域原属吴地延陵，晋朝始置暨阳县，因地处“大江之阴”而得名；1983年，江阴县改属无锡市，1987年撤县建市。连续多年全国百强县（市）第二名。

可是，问题来了，如果按照山、水和阴、阳的对应关系：

山南=山阳 山北=山阴 水北=水阳 水南=水阴

这样来看，阴与阳出现的概率都是50%。那么，现实中怎么又造成这种“阴衰阳盛”的现象呢？

第一部集中梳理地名的著作是班固《汉书》中的《地理志》，东汉后期的应劭则撰写了专门研究汉书中地名的《汉书集解》，对248个地名进行了注释，并讲述了152个地名的来龙去脉。

综合北魏郦道元《水经注》所引，《地理风俗记》《十三州记》，应劭注解过的地名有168个。其中，44个地名与“阴阳”有关。

值得注意的是：“阳”地名为41个，“阴”地名只有3个。可见，当时就已经奠定了地名“阴衰阳盛”的格局。

“水南为阴”，为何安阳在洹河南岸

中国大多数古城的宿命里，都有一条河流存在，它们或旖旎地依偎着城池，或温柔地穿城而过。

在古城安阳，也静静流淌着一条河，人们说它是安阳的母亲河，有人叫它的古称——洹河/洹水，还有人依安阳地名而称它“安阳河”，但就是这个名字引起学者的争论。

安阳老城区地处洹河南岸，如依“水南为阴”的原则，这座城市更应被叫做“洹阴”。合理解释就是，洹河并不是安阳赖以得名的“真命天子”。“安阳河”的称谓有些名不副实。

▲洹河安阳桥

翻开安阳的历史就会发现，成就这一地名的，另有其“河”，那就是安阳城以南的古淇水。《诗经》里曾提到过淇水——“淇水汤汤，渐车帷裳”，女子渡淇水而归，水面浩浩汤汤，打湿了车的帷幔。它应该不是一条小河。

战国末期，秦昭王五十年春天，淇水附近打了一场颇为重要的战役，被记载在《史记》一文中。秦将王龁（hé），曾在著名的长平之战中当过白起的副将，此次他奉命攻打赵国的首都邯郸，但未能攻克。

更悲催的是，王龁遭到了合纵抗秦的各国联军的，损失惨重，只能撤退至秦军增援部队所在的汾城（今山西襄汾一带）。他转而攻打了汾城，攻城的结果《史记》中没有写明。接下来，王龁终于迎来了久败之后的一场小胜仗——攻克魏国的城邑“宁新中”。这应该让王龁大大松了一口气。

▲电视剧《大秦赋》中的王龁剧照

“……拔宁新中，宁新中更名安阳”，这是说王龁得手后，“宁新中”被改名为“安阳”。明代大学问家崔铣在《彰德府志》中，以“淇北”来注释安阳。明清《彰德府志》、《中国古今地名大词典》等书都记载，秦将“宁新中”更名为安阳，“安”与“宁”的意思相近，因其地处淇水之北，所以为“阳”。

或许秦军是希望借这次更名，使淇水之阳安定，博一个好彩头，并且建立一个己方的根据地。

如今的淇河，距离安阳市有数十公里，距离上的关系似乎远了些，其中另有玄机。战国末期的古安阳邑，在今天的安阳市东南约20公里处，今汤阴县一带。而淇水也曾改道过，古淇水则比如今的位置更靠北一些。换言之，古淇水和古安阳才是一对。

▲雨后的淇河

另一个证据是，当时苏秦为赵国游说，召六国国君歃血会盟、促成合纵抗秦的地点乃是“洹水之滨”，该地当时牢牢地掌握在联军手中，所以安阳之“阳”不可能指的是洹河。

可见“安阳”的名字，没有违背古人取地名的原则。还有一个佐证，是湖北武汉三镇之一的汉阳区，依取名公式，它应在汉水之北，但实际却在汉水以南，经过考证也是汉水改道的结果。

▲阳光投射在古城安阳易园内，一幅“土为阳，水为阴”的太极图，勾勒出美妙的图画。

以山水阴阳来定立地名的原则，乃是中国地名最为重要的命名原则之一，既传统又方便。不仅如此，这一原则还包含着古人与天地自然的相处之道。

向“阳”而生，“阴”地不适宜建城

中国县市级的地名中，“撞名”几率最高的字是什么？可能是 “阳”字，它代表山之南，水之北，日光所照之地。对中国人来说，这不仅是简单的地理方位认知，也镌刻着古人的智慧以及传统文化的印记。

我们不妨考察一下阴、阳的本字。

“阳”在甲骨文中常见，画的是个太阳的形状，再加个T形。有的学者认为这是个会意字，T形为“示”，似乎想表达祭祀太阳的样子，但本质上描绘的还是自然景象（天象）。

到了金文中，由“日”和“T”组成的阳字，出现了修饰笔画，结果越来越趋近于“昜（yáng）”。昜字由“日”“一”“勿”组成，“勿”有飞扬、强大之貌，“昜”就好像一轮太阳从地平线升起，光芒四射。

再看“阴”。

甲骨文中的“阴”字十分少见，以至于学者们一度以为那时还没有“阴”，但后来发现卜辞中有“戊戌卜，其阴？已启，不见云”的句子出现，这个“阴”字，主体是“云”，当太阳被云层遮蔽，就阴了，字左边有代表小丘的线条符号。

这或许表示先人对于“阴”的直观印象——物体被云遮盖造成了阴。在部分“阳”字的甲骨文和金文中，左侧也添加有类似的符号，这很可能在后世发展为阴阳二字的偏旁——“阜（阝）”。阳成了“陽”，阴则成了“陰”。

汉代《说文解字》将阴阳二字都归为“阜”部，阜即为山丘。至于阴阳二字的字意，也与山联系在一起。今人不能不承认，这很贴切，也很科学。

中国处于地球的北半球，高山兀立，日光只能斜射到山的南面，山南受光的山坡即为“阳面”。“阴”的右边由“云”演变为“侌（yīn）”，侌表示正在环转团聚的雾气，用以解释北坡的“背光”现象，而背光的北坡即为“阴面”。

▲山的南坡受光，北坡背光

先人靠着细腻的观察与强大的概括能力，打造出“阴”“阳”二字，同时也把这种认识应用到实际生活中——选择城池的位置，以及为城池命名。《管子》云：凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。不能太高，容易受水旱之苦，也不能太低，否则就要耗费人力修缮河道。这位先哲说出了古人择地造城的思路。

中国建筑大多坐北朝南，为的即是更好地“采光向阳”。一座城池也是一样，很少紧靠大山的北麓而建，大都与山隔开相当的距离，正如南宋著名学者洪迈在《容斋随笔》中所解释的：“盖面势在背，自难立国邑耳”，所以带“阴”的地名少之又少。

站在山的角度说阴阳，很好理解，而河的两岸为什么也有阴阳的区别？这是因为河流大多流淌于峡谷当中，被两山夹峙，其北侧应为山的南坡，山南为“阳”，所以水北也是“阳”；其南侧则为山的北麓，山北为阴，所以水南也是“阴”。另外，如果河岸被河流下切，阳光可以照射到的是北岸，南岸则背向阳光，这也造成了两岸存在阴阳的区别。

▲河谷两岸

选在河的两岸造城有区别吗？有。

中国境内地势西高东低，所以河流多是“一江春水向东流”，这恰与地球自转同向。江河之水在右（东向）偏转力作用下，往往对右岸冲刷甚于左岸，在漫长的岁月里，造成右岸（南岸“阴”）的陡峭，左岸（北岸“阳”）的平缓。左岸更易建城，而右岸更容易遭遇水患。

子曰：智者乐水，仁者乐山。可见，中国人性好山水。可贵的是，原始初民通过阴阳二字，准确建立了对大自然二元对立的认识。如今带阴阳二字的地名，就是最好的印证。

阴阳小心机，中国人就图个吉利

古人扎堆起“阳”名，这其中有“阴”地不宜建城的原因，但更多是由于中国人喜“阳”不喜“阴”。例如山东的省会济南，在济水之南，但并不称“济阴”。又如古都开封，地处黄河南岸，并未取名“河阴”。

即使是对那些带有“阳”字的地名，古人同样极为挑剔和讲究。陕西的地级市咸阳，位于八百里秦川腹地，渭水穿南，嵕（zōng）山亘北，山水俱阳。咸的字意为“全”，故称咸阳。

这个名字取得极好，也取得极早，在秦国还未问鼎天下时，就将其占用了，这使得很多同样处于山水俱阳之地的城市，只得另觅别名。

有些地名取起来煞费苦心，最典型的是洛阳。

▲隋唐洛阳城国家遗址公园

洛阳是块风水宝地，北有邙山，南有洛水，双阳之地，山川形胜，历朝历代都是皇帝的心头好，而洛阳的名字也十分纠结。

洛河古名雒（luò）水，所以战国时，被取名“雒阳”，雒代表“天命之玄鸟”，但也通炮烙之“烙”，从火；秦时，五行之说渐起，秦始皇按“五德终始”进行推理，认为周得火德，秦代周，应为水德，因此改雒阳为洛阳，“洛”从水；东汉光武帝刘秀定都洛阳，东汉尚火德，复名雒阳；三国时魏的德运为土，认为“水得土乃流，土得水而柔”，遂复改为洛阳。后世沿用至今，唯明朝光宗朱常洛为讳“洛”字，改“洛”为“雒”，清以后仍称洛阳。

如此折腾，只为皇帝一人。

▲洛河风光

除了求个吉利，斟酌这些带“阳”字的地名，还牵扯到社会政治的因素。

儒家经典《春秋》中，记载了一个已消失的地名——河阳，大约在今河南盂县西一带。书中匆匆一笔写道：“天王守（狩）于河阳。”意为当时的周天子襄王到河阳巡狩，履行上级对下级的视察和巡视，并接受诸侯们的朝觐。

这看起来没什么不对，但为其作注的《春秋左氏传》里，却记载了孔子对此事的态度，他大不以为然地说：以臣召君，违背古礼，不可以被效法。

《竹书纪年》可能对这件事描述得更准确——周襄王会诸侯于河阳。诸侯中领头的人物是晋文公，他刚刚经历了一场与楚国的城濮之战，施计打败对手，成为中原霸主。为了稳定自己的地位，展现晋国的强大，晋文公采纳大臣赵衰的建议，决定想办法把周天子“请”到晋国的地盘上会见诸侯。由于襄王的弟弟王子带叛乱时，晋文公曾出兵勤王，凭着这个“交情”，襄王不好推托，晋国的目的达到了。

▲出土于宝鸡陈仓故城的瓦当，上书四字“羽阳千岁”。此瓦属于战国时期的秦国宫室——羽阳宫。今宝鸡市区北坡一带古称羽阳山，为羽阳宫旧址所在。羽阳宫之“羽”为渭河，民间称“羽河”。羽阳宫和众多中国古地名一样，取其居于山之阳、水之阳的吉祥位置。

被呼来喝去的襄王，丢尽了周王室的颜面。写史的儒家无可奈何，结果使用了一个地名——河阳，来为周天子遮羞。另一本注解春秋的名作《谷梁传》对此作出解释：水北为阳，山南为阳。会盟地叫“温”，也属于河北。将这一片地方称之为“河阳”，是为天子避讳，是尊重天子。晋文公行事颠倒，但尊卑秩序是不能混乱的，所以《春秋》才这样记载啊。

“河阳”的话题，说起来太沉重，而且并不光彩，不管这个地方到底在哪儿，这个名字后来都名不见经传。与之相比，不怎么受待见的“阴”字，用作几处地名以后，反而流传了千年。最有名气的是华阴。

▲华阴市因地处西岳华山之北，而得名“阴”。图为华阴境内的西岳庙，南距华山仅5公里，为中国历代封建王朝祭祀华山神的专用场所。

华阴在西岳华山之北，其北又临渭水，于山于水都属“阴”。战国时的魏国丝毫没有避讳这个“阴”字，为其取名“华阴邑”。华阴的地理位置非常特殊，被誉为“三秦要道，八省通衢”，古时，中原通往西北必经此地。而且华山的登山之路恰在山北，所以华阴也越来越繁荣，这就叫“背靠大山好乘凉”吧。

南方还有座历史文化名城叫“湘阴”，属湖南岳阳市，在南朝宋时得名。按照明嘉靖《湘阴县志》等当地志书中的记载，湘阴的名字并不特殊——取自“地居湘水（湘江）之南”。但明嘉靖《长沙府志》和清康熙、乾隆《湘阴县志》，在注解中又详加说明：“湘”有“相”“合”的意思，湘（阴）以水名邑，有潇、蒸、沅三水环流……也就是说湘阴来自“三湘之水”的合名。

▲湘阴县洋沙湖渔窑小镇

从河阳、洛阳、安阳到华阴，这些含有“阴阳”的地名都在中原地区，河南以“阴阳”命名的地名，无论从数量还是时间上，都为全国之冠。

事实上，阴阳地名就是以中原为起点，向四周扩散而去，最终大江南北都认可了这种命名方式，最有力的证明是地处贵山之南的“贵阳”。不过，正如湘阴一样，南方山川河流密布，地形变化多端，这也使得阴阳地名必须“因地制宜”，似乎也不那么合乎标准了。

套用《易经》中的一句话——“一阴一阳之谓道”。这“一阴一阳”并不复杂，但却总是运动着、变化着、发展着……不变的，是至简的大道，也就是中国人对于自然天地的探索精神和认知智慧。从数不胜数的阴阳地名中，能读出来的道理很简单，历史却很丰厚。