第八十三签解签(观音灵签第八十三签解签)

观音灵签 第八十二签

【签诗】

炎炎烈火焰连天　焰里还生一朵莲　

到底得成终不害　依然生叶长根枝　

【智慧】

此签有“因人而异”之意，提醒当事人不要太过执着。向别人表达观点时会发现，不是所有人都能理解，此时你也许会懊恼：为什么同样的话反应却是两极呢？其实每个人的三观不同，包括自己也是，硬要把想法加诸在别人身上常会造成反效果，何不花点时间去了解彼此的差异。知道对方的喜恶再沟通，也可以避免误触禁忌，做起事来事半功倍。

【典故】吕纯阳重生柳树

相传吕洞宾当初在岳阳楼度脱了一枝柳树，因为他是土木形骸，不能成仙。于是令其投胎楼下卖茶人郭家为男，名为马儿。又令白梅花精托生贺姓为女，名为腊梅，共成夫妇。相约三十年后，再来度化。

三十年后，吕洞宾来度化他们，而郭马儿已忘前因。三次度化，郭仍然不悟。吕洞宾于是将剑交给郭马儿，让他杀掉妻子以后出家修道。郭本无意杀妻，勉强带剑回家，奈何贺腊梅之头忽然自落，郭大恨，将吕洞宾告上公堂。

在公堂上，吕洞宾说腊梅并未死去，一呼即来，于是官家判了郭马儿诬告之罪。郭大恐，求吕救免，抬头一见问官，则是八仙中之锺离权。郭遂悟前因，并与腊梅从吕入道。

处世三大奇书浓缩成这100句话，一生至少要读一次！

菜根谭

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味;似随笔，而有随笔所不易及的整饬;似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

1. 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

2. 岁月本长，而忙者自促； 天地本宽，而鄙者自隘； 风花雪月本闲，而扰攘者自冗。

3. 风来疏竹，风过而竹不留声； 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现，事去而心随空。

4. 鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。

5. 交友须带三分侠气 ，做人要存一点素心。

6. 世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。

7. 觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。

8. 遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。

9. 热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。

10. 冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。

11. 非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。

12. 君子之心事，天青日白，不可使人不知； 君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

13. 径路窄处，留一步与人行; 滋味浓时，减三分让人尝; 此是涉世一极安乐法。

14. 居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉； 处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

15. 蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。

16. 心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。

17. 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。

18. 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

19. 风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。

20. 文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

21. 厚德载物，雅量容人 。地之秽者多生物 ，水之清者常无鱼 。故君子当存含垢纳污之量 ，不可持好洁独行之操。

22. 心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。

23. 世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴，世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。

24. 一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。

25. 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

26. 为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。

27. 处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

28. 信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。

29. 听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。

30. 生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。

31. 花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。

32. 千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。

33. 迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。

34. 待富贵人，不难有礼而难有体；待贫，不难有恩而难有礼。