火山旅卦详解(火山旅卦详解感情)

白话讲易经，第五十六卦，火山旅卦，衣锦须还乡，家永远在等你

上一讲我们讲解了丰卦，“丰者，大也。穷大者必失其所居，故受之以旅。”就像丰卦上爻所描绘的景象一样，丰实过了头而不知修德纳贤，必定会失去居所，颠沛流离，开始旅行。所以今天我们就来了解一下旅卦，它将会教给我们旅居旅行之人应该秉持什么样的态度和原则。

来看一下旅卦的卦象，上卦为离卦，离为火，下卦为艮卦，艮为山，所以旅卦的全名就叫做火山旅卦。象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。山中燃起了火，火势不停蔓延，就像旅途中的人匆匆赶路一般。君子从这种现象中得到启迪，为免民众颠沛流离，要谨慎使用刑罚，明断决狱。

来看一下旅卦的卦辞：小亨。旅贞吉。只能小有亨通，在旅行中坚守正道方能吉祥。彖曰：旅小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨旅贞吉也。旅行在外要柔顺中正，不能过于刚进，要心有止行有度，要处理好和当地人的关系，不可贪婪的寻求大亨通，不可过于招摇，才能免于灾祸实现吉祥。

来看一下旅卦的爻辞：

初六爻：旅琐琐，斯其所取灾。旅途中琐事繁多，要加倍小心，离开那些会招致祸端的地方。初爻力弱且不当位，旅卦的初级阶段象征着人生的旅途刚刚开始，要谨小慎微。象曰：旅琐琐，志穷灾也。是说这个阶段千万不能丢失了远大的志向，否则就会走向灾祸。

六二爻：旅即次，怀其资，得童仆，贞。旅行中得到了可以暂时居住的地方，旅费充足且有童仆侍奉。二爻柔顺中正，且与上面的三爻阴阳相比，所到之处都能得到主人的款待。这一爻是说，旅行中要像卦辞中所说的那样坚守柔顺中正之道方能吉祥。

九三爻：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。旅人居住的房子被烧掉了，侍奉的童仆也趁机跑掉了，非常危险。三爻阳爻居阳位，且处在下卦最上端，行为失了旅人的分寸，开始参与当地人的家事，颐指气使且非常高傲，当然会遭到主人的厌弃。这一爻是说，违背了谦逊柔顺得旅行之道，必然凶险。

九四爻：旅于处，得其资斧，我心不快。旅行中得到了较为固定的住处，并且钱财和工具充足，但是心里仍然不愉快。四爻阳刚有才，但是失位，五爻阴爻凌驾于自己之上，才能不能发挥，没有适合自己的平台，就像旅行之人的漂泊之感挥之不去，有再多财物也不能开心。这一爻是说安定必须正当。

六五爻：射雉，一矢亡，终以誉命。用箭射野鸡，不仅没有射到反而丢失了一支箭，但是能够得到荣誉和爵命。五爻的爻辞没有了旅字，说明旅行不是长久之计，还是要安定下来。五爻阴爻居阳位，虽然内怀才德但柔顺谦逊，夹在两个阳爻中间，象曰：终以誉命，上逮也。五爻最终能够获得荣誉和爵命是因为他的它能够柔顺谦逊的处理好与上上下下、左邻右舍的关系，不计较一时的得失。

上九爻：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易，凶。上爻来到了旅卦的卦终，但是却以阳爻之身居阴位，性情刚烈，高傲待人，虽然最初还算快意，但到了有危难时就只能嚎啕大哭了，就像鸟儿的巢被火少了一样没有安身之处，是因为上爻丧失了象征着柔顺中正的牛。这一爻是说，旅行中失了分寸，必将凶险。

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《易经》第五十六卦——旅卦，爻辞原文及白话翻译

旅卦是《易经》六十四卦的第56卦，旅：表示旅行、不定、不安稳之意。 旅行者常居无定所，表示事事皆在浮动之中，虽不现凶象，但也是很令人烦心的。投资理财、感情、婚姻，大慨都是游戏的心态吧！这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。旅途穷困，飘摇不定；小望可成，宏愿难求。 得此卦者，事多变动，如在异乡，小事可成，大事难成，宜谨守常规。

第56卦 火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦

运势：诸事变动不定，此时只好坚守信心，多参考他人意见，否则必有凶。

事业：正处于创业、发展的阶段，各种困难很多。只要能坚持中正的方针，依正道办事，注意调查，处处小心谨慎，并根据情况的变化，采取应变措施，事业可顺利前进。

经商：市场行情犹如旅途一样，意想不到的情况，会随时发生。因此，首先应采取慎重的原则，不要冒险。但也不应缩手缩脚，尤其不要猜疑。开发市场之前，应进行充分的调查研究。

求名：根据时代的要求，丰富自己的知识和能力，不断提高自己，并且争取得到他人的相助。

婚恋：双方的不确定因素较多，如确有感情，可顺其发展，再行确定。婚姻美满。

决策：人生处于多变状态，一定要眼光远大，树立大志向，不断地充实自己，以诚心实意和谦虚的态度去待人处事，勿计较一时得失，广泛交际朋友。人生旅途十分顺利。

【原文】旅：小亨，旅贞吉。

【白话】《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通，旅行虽是小事，但能坚守正道必然吉祥。

【原文】《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。

【白话】《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。

【原文】初六，旅琐琐，斯其所取灾。

【白话】初六，旅行之始猥琐不堪，这是自己招来的灾祸。

【原文】《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。

【白话】《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”，是意志穷迫造成的灾祸。

【原文】六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。

【白话】六二，旅客住在旅舍，携带钱财，有童仆照顾，能坚守正道。

【原文】《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。

【白话】《象辞》说：“有童仆照顾，能坚守正道”，故不会有过失。

【原文】九三，旅焚其次，丧其童仆；贞厉。

【白话】九三，旅途中施舍失火，从而丧失了照顾自己的童仆，失去正道，会出现危险。

【原文】《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣；以旅与下，其义丧也。

【白话】《象辞》说：“旅途中施舍失火”，已经受到损伤；把童仆视为路人，童仆舍其而去，是必然的，合乎道理的。

【原文】九四，旅于处，得其资斧，我心不快。

【白话】九四，身处异乡暂为栖身，不能安居，虽然得到路费，但我的心情仍然不愉快。

【原文】《象》曰：“旅于处”，未得位也；“得其资斧”，心未快也。

【白话】《象辞》说：“身处异乡暂为栖身，不能安居”，因为毕竟未得到长久安身的地方；“虽然得到路费”，但仍然客居他乡，故此时心中仍不畅快。

【原文】六五，射雉，一矢亡；终以誉命。

【白话】六五，射野鸡，丧失一枝箭；但最终获得荣誉和爵命。

【原文】《象》曰：“终以誉命”，上逮也。

【白话】《象辞》说：“最终获得荣誉和爵命”，是由于能亲近居高位的尊者。

【原文】上九，鸟焚其巢，旅人先笑，后号咷；丧牛于易，凶。

【白话】上九，鸟巢失火被烧掉，行旅之人得高位先喜悦欢笑，后因遭祸事而号啕痛哭；牧人在牧场丢失了牛，有凶险。

【原文】《象》曰：以旅在上，其义焚也；丧牛于易，终莫之闻也。

【白话】《象辞》说：“作为旅客却在异乡身居高位，这样必然要遭到焚巢之灾；牧人在牧场丢失了牛，这个，可悲的结局是无可挽回的。