乾为天(乾为天卦详解感情)
《易经》━乾为天
乾:元、亨、利、贞。
注解:乾为万物之始生,亨为万物之成长,利为万物之邃成,贞为万物之坚心,此为乾之性,恒古不变,示人须有坚定不移之心志,万事乃成于此。
初九:潜龙勿用
注解:初爻为阳位,因爻理本无形,圣人假借龙之物象来提醒人乾之初象如圣人始萌,如物之始端,若龙之潜隐,由於始生,未为可用之时机,当韬光养晦,以待时之至。
九二:见龙在田,利见大人。
注解:以个人而言,此时如舜之田渔,其德以著,乃时之至,故利见大德之君,以行其道。以君王言,此时利见大德之人臣,以共成其功,以天下百姓言,亦利见大德之人才,以受其恩泽也。
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
注解:三爻位在下卦之最上,虽为臣位,但未离下位,此时君子知朝夕不懈,随时警惕,即处于危地,但因戒惕而无灾至。时今在下位之人,因德已彰显,民心将至,天下将归于他,试想其危惧之程度,故圣人且戒于此时,此易之论时也。
九四:或跃在渊,无咎。
注解:或乃进与不进之时,圣人示戒进之时机,如时机不对,亦可不进,或之意也,无灾。
九五:飞龙在天,利见大人。
注解:此乃进乎天位君位之时,天下利见有大德之人,来共成天下之大事,圣人居此位,乃知时机至矣。广纳天下大德之人共成之。
上九:亢龙有悔。
注解:上九为位之极点,过此时太过也,圣人知此时为极限,乃知进退存亡而终至无过,就不至于后悔。
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