噬嗑卦(噬嗑卦是好卦还是坏卦)

「筮法与变占」噬嗑卦

【彖辞】噬嗑，亨，利用狱。

【占断】噬，啮也。嗑，合也。物有间者，啮而合之也。其占当亨通，有间故不通，啮之而合，则亨通矣。天下之事，所以不亨者，以有间也。天地生物，有为造物之梗者，必用雷电击搏之。圣人治天下，有为民之梗者，必用刑狱断制之。故噬嗑以去颐中之梗，雷电以去天地之梗，刑狱以去天下之梗也。

【爻辞】初九，屦校灭趾，无咎。

【占断】止恶于初，故得无咎，占者小伤而无咎也。屦校于足而遮没其趾，小惩而大诫，乃得其福，故无咎也。

【爻辞】六二，噬肤灭鼻，无咎。

【占断】六二处中得位，是用刑者。故所治如噬肤之易，然乘刚而刑未尽顺，噬过其分，至于深没其鼻，然其刑中其理，故无咎。

【爻辞】六三，噬腊肉遇毒，小吝，无咎。

【占断】阴柔而不中正，自处不得其当而刑于人，则人不服，而怨怼悖犯之，如遇干腊坚韧之物，而遇毒恶之味，反伤于口也。用刑而人不服，反致怨伤，是可鄙吝也。然当噬嗑之时，大要噬间而嗑之。虽身处位不当，而强梗难服，至于遇毒。然用刑非为不当也，故虽可吝而亦小，噬而嗑之，非有咎也。占虽小吝，然时当噬嗑，于义为无咎。

【爻辞】九四，噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。

【占断】居近君之位，当噬嗑之任者也。其间愈大而用刑愈深，故云噬乾胏。干肉而兼骨，至坚难噬者也。噬至坚而得金矢（金取刚，矢取直），为用刚直之道，利在克艰其事，而贞固其守，则吉也。

【爻辞】六五，噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。

【占断】五在卦愈上而为噬干肉，反易于乾胏者也。在卦将极，其间愈大，非易嗑者，故为噬干肉。五居中为得中道，处刚而四辅以刚，得黄金也（黄，中色；金，刚物）。虽处中刚，然实柔体，故戒以必正固而怀危厉，则得无咎也。

【爻辞】上九，何校灭耳，凶。

【占断】上过乎尊位，无位者也。居卦之终，是其间大，噬之极也。恶积而不可掩，罪大而不可解者也。何，负也，谓在颈也。何校，械其首，械大而没耳也。凶可知矣。

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【卜筮之法】

以五铢钱有字者为面，无字者为背，洗手静心后，双手将铜钱合于掌中。古人尚有一套格式与程序，如摆案焚香，默念祈之等，且占筮时应在洁净处。然后将三枚铜钱在掌中任意晃动数次，而后投下，若一钱为背，以一横记之，此为阳爻。若二钱为背，则以- -记之，此为阴爻；若三钱全部为背，则以一横并加注◁标记，此为老阳；若三钱全部为面，则以- -并加注x标注，此为老阴。由下而上记，六次而成卦。

【变占之法】

凡卦六爻皆不变，则占本卦彖辞，而内卦为贞，外卦为悔。

一爻变则以本卦变爻辞占。

二爻变，则以本卦二变爻辞占，以上爻为主。

三爻变，则占本卦及之卦之彖辞，而以本卦为贞，之卦为悔。

四爻变，则以之卦二不变爻占，以下爻为主。

五爻变，则以之卦不变爻占。六爻变，则《乾》《坤》占二用，余卦占之卦彖辞。

盖无论变与不变，及变之多寡，皆论卦之体象与其彖辞。

即一爻变者，虽占爻辞，而亦必先以卦之体象与其彖辞为主，则知古人占法，未有爻辞之先，即彖辞而已周于用，既有爻辞之后，则但以专动考占，而初亦不离乎彖辞以为断也，唯其一卦可变为六十四，则两卦相参，而可以尽事物之理。故卦之有变者，意主于生卦，不主于成爻。爻之有变者，专动的有占，杂动则无占。

《易经》中噬嗑卦：遇到小人怎么办？明白这一点，小人就能变贵人

大家好，上一期我们聊到了六十四卦中的观卦，观人观己可以正衣冠，通过细心的观察能够将自己的行为准则不断地去修正。

当今社会生活中，随着人们物质需求的不断增强，对幸福生活的期望值也不断提高，观卦就可以帮我们去规避生活中对自己不利的因素，正所谓明哲保身其实就是这个道理。做到多看少说，用心去看，观己观人，心知肚明，就没有什么过错了，但其实观卦也有一定的原则，要正大光明，行的正坐得端，不可蝇营狗苟从门缝里看人，否则即使做到了观，也会观察的不全面，不彻底。

{!-- PGC_COLUMN --}今天要给大家聊的是六十四卦中的噬嗑卦。

下卦为震为动为身体部位的足，上卦为离为明火为眼睛。全卦是一个雷电交加之象，全卦阐述了以德服人的思想。从这个卦的象形来看，全卦上下两头是阳爻，中间有一个阳爻，整个卦其实就像一张大嘴巴中间卡上了一根鱼刺。我们生活中嘴里卡上了鱼刺是很难受的，上上不去，下下不来是不是。这就好比我们生活中遇到了小人从中作梗，你也没法躲避，你也不能回避，因此解决的办法只有一个，就是去除他，咬碎它。

整个噬嗑卦就是在告诫我们如何去除中间的刺，去除的时候不能伤到自己，还能保全自己，取出后还很舒服，这就需要智慧了。

生活中如果说我们遇到小人从中作梗，如果我们直接告诉他，让他离开你，是不是会让小人更加的嫉恨你呀，可是如果你不去理会他，他还会认为你是好欺负的，会变本加厉地还会找你的麻烦，大多人遇到这样的事情都不知如何处理。噬嗑卦上下两头是阳爻，其实就是告诉我们一定要从自身做起，首先从自己身上找原因。

正所谓身正不怕影子斜，不做亏心事不怕鬼敲开门，所以首先我们自己是无咎的，也就是没有过错的。如果本身是自己的过错引起的，那么中间的鱼刺可不是小人了，有可能就是你的贵人，他是要帮助你纠正过错。但是我们这个卦上下两头的阳爻就是我们行的正，中间的阳爻就成了小人了。因为中间阳爻是阻碍我们自己行的正的人，那不是小人是什么。然后咱们再往上看，去掉最底下的一条阳爻，上面连着三个爻是阴爻，构成了一个坤卦。这也就是解决噬嗑卦问题的关键所在啊。坤是什么，听了我们节目这么久的朋友，坤为大地，我们要有大地般的厚德，不断地积累自己的德行，以德服人这才是解决问题的关键。

一阴一阳之谓道，小人在本卦中出现的是阳爻，如我们再施加阳刚，以刚制刚的方法，那很显然这是行不通的，即使可以去除小人，但是结果就有可能两败俱伤，你自己也会变得里外不是人，这和小人的作风又有什么区别呢？因此生活中遇到小人从中作梗直接以武力，或者以刚制刚是不可取的。我们要懂得阴阳和合才是大道，我们要以阴柔的手段去克服，以柔克刚，在这里的阴柔不是说让我们利用见不得人的手段，而是利用坤卦的厚德我们来承接小人。这样就好比小人是一个拳头，让对方打在了棉花上，让他有劲使不出来，直到把他自己累得筋疲力尽为止，对于我们自己具有了如大地般的厚德也没有损伤，甚至还可以把他当做给你自己做了一次按摩，多好的事情啊。因此生活中我们经常会遇到一些小人从中作梗，我们不要逃避，也不要正面地去回击他，我们首先积累自己的德行，以德服人，人心都是肉长的，一段时间之后，所谓的小人没准就会变成自己的贵人。

遇到小人并不可怕，可怕的是我们不敢去面对，真正的高人是将小人转化为自己的贵人。我们无法改变别人，但是可以通过不断改变自己的德行去感化别人。在这里也要告诫我们生活中为了自己的私利而损害别人利益的人，我想和这群人说一句忠告：帮助别人就是帮助自己，损害别人就是损害自己。我们生活中为了家庭奔波，为了生计奔波，可以说家家都有本难念的经，生活不易。

从古到今那些尔虞我诈的小人到头来都是一场空，搬起石头砸自己的脚。我们不反对用自己的智慧去赢得自己的物质资源，但是我们要行的正坐得端，上有天下有地，你在做天在看，地在听。