十六画的字(十六画的字有哪些取男孩名字)
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支分别是什么意思？
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支分别是什么意思？
子：
《说文解字》：“子，十一月，阳气动，万物滋，人以为称。象形。”。 犹阳气动万物滋萌若刚出生之婴儿者是子字之范式。
“子”犹阳气动万物滋萌若刚出生之婴儿者。
“子”读zǐ ㄗˇ。
相与比述本义：表示儿女。（地支的第一位，属鼠。）
丑：
《说文解字》：“丑，纽也。十二月，万物动，用事。象手之形。时加丑，亦举手时也。”。阴至极以转换为阳之枢纽之时犹十二月万物动用事若举手扭曲之时者是丑字之范式。
“丑”是阴至极以转换为阳之枢纽之时犹十二月万物动用事若举手扭曲之时者。
“丑”读chǒu ㄔㄡˇ。
相与比述本义：表示外表扭曲而可恶。（地支的第二位，属牛。）
寅：
《说文解字》：“寅，髌也。正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚彊，象宀不达，髌寅于下也。”徐锴曰：“髌斥之意，人阳气锐而出，上阂于宀（
），所以摈之也。”。
（宀：参见三画之五“宀”）
（一：参见一画“一”）
（人：参见二画之一“人”）
犹正月阳气欲上出万物始生然阴尚强阳不能径遂若在其屋之下者是寅字之范式。
“寅”犹正月阳气欲上出万物始生然阴尚强阳不能径遂若在其屋之下者。
“寅”读yín ㄧㄣˊ
相与比述本义：表示恭敬畏惧。（地支的第三位，属虎。）
卯：
《说文解字》：“卯，冒也。二月，万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。凡卯之属皆从卯。”。犹万物冒地而出开门之形者是卯字之范式。
“卯”犹万物冒地而出开门之形者。
“卯”读mǎo ㄇㄠˇ。
相与比述本义：表示两部分的连接处犹木器上安榫头的孔眼。（地支的第四位，属兔。）
辰：
《说文解字》：“辰，震也。三月，阳气动，靁电振，民农时也。物皆生，从乙、匕，象芒达；厂，声也。辰，房星，天时也。从二，二，古文上字。”
（乙：参见一画“乙”）
（匕：参见二画之二“匕”）
（厂：参见二画之一“厂”）
（二）即“上”（上：参见三画之一“上”）
乙、匕、厂、（二）“上”四范式叠加：犹三月阳气动雷电振相与比述物皆伸舒而出之时者是辰字之范式。
“辰”犹三月阳气动雷电振相与比述物皆伸舒而出之时者。
“辰”读chén ㄔㄣˊ。
相与比述本义：言万物之蜃。（地支的第五位，属龙。）
巳：
《说文解字》：“巳，巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。”。犹怀孕胎儿已经成熟者是巳字之范式。
“巳”犹怀孕胎儿已经成熟者。
“巳”读sì ㄙˋ。
相与比述本义：在胎包中成长的小儿。（地支的第六位，属蛇。）
午：
《说文解字》：“午，啎也。五月，阴气午逆阳。冒地而出。此予矢同意。”。阴阳交泰之正阳犹阴气欲从下向上啎逆阳，若矢冒地而出者是午字之范式。
“午”是阴阳交泰之正阳犹阴气欲从下向上啎逆阳，若矢冒地而出者。
“午”读wǔ ㄨˇ。
相与比述本义：白天太阳正照之时。（地支的第七位，属马。）
未：
《说文解字》：“未，味也。六月，滋味也。五行，木老于未。象木重枝叶也。”。
（一：参见一画“一”）
（木：参见四画之一“木”）
一、木两范式叠加：象木重枝叶犹万物生成有滋有味者是未字之范式。
“未”是象木重枝叶犹万物生成有滋有味者。
“未”读wèi ㄨㄟˋ。
相与比述本义：万物生成有滋有味。（地支的第八位，属羊。）
申：
《说文解字》：“申，神也。七月，阴气成，体自申束。从臼，自持也。吏臣餔时听事，申旦政也。凡申之属皆从申。”。
（臼：参见六画之十六“臼”）
（丨：参见一画“丨”）
臼、丨两范式叠加：阴气成体遇阳破壳现身形犹物皆成其身体各伸束之使备成者是申字之范式。
“申”是阴气成体遇阳破壳现身形犹物皆成其身体各伸束之使备成者。
“申”读shēn ㄕㄣˉ。
相与比述本义：表示犹物皆成其身体各伸束之使备成者。（地支的第九位，属猴。）
酉、丣：
《说文解字》：“酉，就也。八月黍成，可为酎酒。象古文酉之形。凡酉之属皆从酉。”。秀者物皆成已入以闭门而就犹黍成可为酎酒者其有实之酿酒之器形是酉字之范式。
丣：古文“酉”
《说文解字注》第2958页：“（丣）古文酉。从丣。从丣、一闭以之。戼为春门。万物巳出。丣为秋门。万物巳入。一闭门象也。管子幼官篇。春三卯同事。秋三卯同事。惠氏士奇云。春当作三戼。秋当作三丣。取许书为说也。虞翻别传曰。翻奏郑玄解尙书违失云。古大篆丣字、读当为桺。古桺丣同字。而以为昧。甚违不知葢阙之义。玉裁按壁中古文尙书作昧谷。郑注尙书依之。今文尙书作桺谷。郑注周礼缝人取之。今文古文本有断难合一者也。郑本不误。而仲翔谓其改丣为昧。其他三事亦皆仲翔误会。说详古文尙书撰异。凡畱聊桺刘字从丣。”
（戼：参见八画之二十二“戼”）
（一：参见一画“一”）
戼、一两范式叠加：犹万物巳入闭门言其成就者是丣字之范式。
“酉”是秀者物皆成已入以闭门而就犹黍成可为酎酒者其有实之酿酒之器形。
“酉”读yǒu ㄧㄡˇ。
相与比述本义：犹万物巳入闭门言其成就者。（地支的第十位，属鸡。）
戌：
《说文解字》：“戌，灭也。九月，阳气微，万物毕成，阳下入地也。五行，土生于戊，盛于戌。从戊含一。”
（戊：参见五画之十一“戊”）
（一：参见一画“一”）
戊含一两范式叠加：阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者是戌字之范式。
“戌”是阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者。
“戌”读xū ㄒㄩˉ
相与比述本义：犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者。（地支的第十一位，属狗。）
亥：
《说文解字》：“亥，荄也。十月，微陽起，接盛陰。从二，二，古文上字。一人男，一人女也。从乙，象褢子咳咳之形。《春秋傳》曰：‘亥有二首六身。’。”。微阳从地中起接盛阴犹怀子欲生时是亥字之范式。
“亥”是微阳从地中起接盛阴犹怀子欲生时者。
“亥”读hài ㄏㄞˋ。
相与比述本义：阳气根于下。（地支的末一位，属猪。）
女孩名字：美轮美奂的名字精心收集
万事万物有始有终，相辅相成，起名亦是如此，分析生辰八字，便是将宝宝信息和名字相连的一种方式，从中延续出的内涵也是特别的，周易卦象便是如此，能够为宝宝带来吉祥如意、福气满满之意
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睦景
点评：睦走指恭敬和顺也，给人以友爱融洽之感，入名展有君子温润如玉、恭俭质朴的美好形象。景之字作名，怀有仪表堂堂、风度翩翩之意，是一情境文雅的取名用字。睦景相配读念来抑下而后回转，娓娓动听，是一玉树临风、欣欣向荣的好名字，非常契合男子的形象。
若新
诗词出处："若翼日乙卯，周公朝至于洛，则达观于新邑营。"——《尚书 召诰》
点评：“若新”在古老的《尚书》中指的是周公对新邑的重视，因此作为男孩名字而言，有认真负责任的内涵，引申出辉光日新的意思，寓意宝宝无论是德业还是事业都不会懈怠，能够日日都勤勉努力，不会轻言放弃，更会以崭新的阳光的态度去迎接每一天。
墨遥
灵感来源："青巾校尉遥相许，墨槊将军莫大夸。"——《全唐诗 送刘将军》
解析：这令句写出了刘将军谦虚有礼。“墨遥”选自于句中，一方面体现出了彬彬有礼的气质；一方面寓意文采斐然，志向远大。“墨遥”适合作为男孩起名，寓意才华横溢、见识广博，心向远方，勇敢追寻自己的梦想。
坤泽
出处："坎泽祠容备举，坤坛祭典爰申。"——《全唐诗 唐大飨拜洛乐章·咸和》
名字分析：“坤泽”是一个典型的男孩名字，“坤”字常常用来指大地，土地；也指帝后功德博厚，如干端坤倪。“泽”则指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。“坤泽”寓意此人身份高贵，财源滚滚，为人有魄力，能够沉得住气，气质出众，性格沉稳，善良大度，慷慨大方。
厚德
来源："欲阖口而无言兮，尝被君之厚德。"——《楚辞 七谏》
解释：《楚辞·七谏》里的作者是东方朔，谏者，正也，所以有清正之义。可见诗人独立、坚定的节操，宁可独抱忠信而死，也绝不与世俗同流合污的高尚节操。“厚德”结合文章，可理解为仁爱之心，恩泽于人的意思。心中有大爱，自然很容易得他心。表达父母希望孩子有高尚的品德和节操，也有一颗独立自由的心。不盲目，不随从，有见地。
明惟
释意：“明惟”两个字是生肖虎的喜乐用字。“明”的意思是日月交辉大放光明，延伸出明亮等含义；“惟”是指思考、思念。引申为听从、随从。因为老虎是食肉动物，虎年宜用带有“心、月、肉”等字根的字，充足的肉食可以让老虎的生活得到满足，表示属虎的人吃穿不愁。
安其
古诗词中有："虽则劬劳，其究安宅。"——《诗经 鸿雁》
注释：“安”在诗中有安定，安稳之义；“其”是第三人称代词，在诗中表示加强和形容的作用。表达父母希望孩子余生安稳幸福，幸福安逸。而且“安其”谐音“安琪”，是一个既适合用作名字，也很适合取作小名的名字。寓意孩子吉祥文静，人如其名。
勉建
点评：起名分析：在这里“勉建”二字得分开理解，其中“勉”指勉励，鼓励，“建”指建立，建设，起名“勉建”就是希望孩子自立自强，艰苦奋斗，建功立业。
文远
诗词："夫如是，故远人不服，则修文德以来之。"——《论语 第16章 季氏》
释意：“文远”选自《论语-季氏》，这句话的意思是：做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招待他们。这句话体现了孔子治国以礼、为政以德的主张，“文远”在原文中指以文德是远方的人归顺，作为男孩名字，可以理解为言文行远，寓意宝宝才兼文武、鸿业远图。
风竹
意思：风竹之名，其取自于“夜深风竹敲秋韵”，带给人的气质如同茂林修竹一般的清雅。其中竹子是一种向阳而生的植物，为古代文人墨客所钟爱，寓指男孩有竹子一般的气节，展现男孩的清雅却不显柔弱，具有韧性之言。名字读之风雅倦意，藏有如沐春风之言，很有诗意和意境之美。
宸逸
点评：宸字代指帝王，用来起名表示男孩前程远大，事业成就不凡。逸字指逸群之才，突出了男孩的聪明出众，才华不俗。宸逸作为名字，有宸章初奏九天开之气势，逸气凌云万里来之气魄，事业兴旺名扬万里，胸襟广阔气质卓绝，寓意业绩斐然，心胸坦荡，读念好听又响亮。
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