家里供奉观音菩萨有什么讲究(家里供奉观音菩萨有什么讲究,供水杯有什么说法)
家中供奉观音菩萨方位 观音菩萨摆多高合适
观音菩萨可以说是最被人们所熟知的“佛”了,一直被人们视为是大慈大悲的化身,所以在家中供奉观音菩萨能够寄托人们对于平安幸福的向往,下面就来看看家中供奉观音菩萨方位吧。
家中供奉观音菩萨方位
摆放的朝向很重要
无论是否拥有佛龛,在供奉观音菩萨的时候都应该将佛像朝着大门方向摆放,也就是冲着大门放置。因为佛像除了具有改善风水的效果之外,还能够辟邪镇宅,所以面朝大门摆放的话能够获得最好的效果。相反如果是面朝内的话则会被视为是对菩萨的大不敬。
其次就是摆放的位置一定要靠近墙壁,也就是背靠墙放置。这和摆放沙发、床要靠着墙放置是一个道理,都是为了避免“后背空缺”。
选择正确的方位
一般来说菩萨、佛像还是摆放在吉位上最为合适,也就是一、六、八这三个吉星落入的方位上,放置在吉星位置更能够体现出菩萨像的风水作用。相反家中的凶位上是不可摆放任何佛像的。此外相识窗前、墙角以及靠近厕所的位置也不可摆放佛像。
而确定家中吉位的方法有很多,可以选择最常用的九宫飞星定风水的方式,来确定新的一年中家里的吉凶方位。
注意摆放的高度
佛像的高度不可过高,但也不可过低。最好是能够和个人的眉毛或者是眼睛平行的高度,才能够获得好的风水。此外在使用佛龛的时候也要注意摆放的高度。
供奉石雕观音菩萨有哪些讲究?
在民间神话传说中,观音菩萨是人人心中敬仰的神明;所有信仰佛教的信徒都相信,观音菩萨是一个大慈大悲、救苦救难的菩萨,她能够帮助人们解脱苦海。因此,许多佛教信徒除了常常去寺庙供奉石雕观音菩萨,也会在家中供奉一尊观音菩萨以祈求家宅平安兴旺。那么我们在敬拜观音菩萨的时候,往往需要准备一些香烛和供果;并在在摆放这些香烛供果的时候还有一些讲究呢!
虽然说,佛菩萨心宽宏大量,不会计较我们都准备了哪些供品,只要信徒诚心实意就足够;但是我们在供奉石雕观音菩萨的时候,还是要掌握好基本的规则。常言道:“己不欲勿施于人”,对于供奉石雕观音菩萨的供果也是这样;我们应该把自己喜欢的东西拿出来供佛;把自己心爱的供果,要先给观音菩萨先吃。所以,我们在挑选供佛的水果时,需要新鲜一些新鲜的水果;比如苹果、橙子、芒果、菠萝等这些带有香味的水果比较适宜。而且像苹果寓意“平安”、菠萝象征“旺财”等等,这些自带美好寓意的水果十分适合用来供奉石雕观音菩萨。
而且对于这些供果,我们需要稍微清洗下再供养,不能带着细菌、不干净的东西供佛。洗水果,不是佛所吃的水果,怕不干净。佛早就成佛了,他也不存在吃不吃的问题。关键是不洗,没有恭敬心。洗水果是洗掉我们心里的污垢。供奉石雕观音菩萨的水果数量是要单数,是每一层排列都要是单数,而不是总数是单数。如供奉四个苹果,上层是一个,下层是三个,也就是每一层都是单数。盘数没有关系。
供奉石雕观音菩萨的鲜花也十分讲究,可以选的花的品种也很多,比如富贵竹、菊花、百合花、兰花、水仙、牡丹花、康乃馨等是可以用来供奉观音菩萨;其中富贵竹的寓意十分美好,因此也更加摆放在观音菩萨的供桌上。这些鲜花也要保持新鲜,如果不新鲜了,就要尽快换掉,哪怕没有新的换上去,也不能把已经坏掉的供在佛台上。并且水果要整盘一起换,不能拿掉几个再把其他的放回去。总之,我们在供奉石雕观音菩萨的时候还是要注意一些方法和讲究,这样才能更好地表达出我们的用心和虔诚。
家中设置佛堂这几项一定要注意
在家居士如何设佛堂?这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要,又应如何设置?
1
是否需要设置佛堂?
在家设置佛堂与否,需要看各人的情况而定。
如果住处很小,或者住于公家宿舍,与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子,当然有所不便,那只有在定时课诵之际,暂以佛经代表佛像,置于相当的位置,不必设置香炉、烛台,也不必供水、供花、烧香,仅于课诵前后,问讯、礼拜,以表示虔诚、恭敬即可。
倘若同住的室友和舍友,大家都信佛,当然可以设置共同的佛坛或佛堂,如果仅是自己一人虔诚学佛,则不可由于表现特殊,强设佛坛,而招惹大众的怨愤。
如果全家之中,仅自己一人学佛,也当比照住于公家宿舍的办法,否则会引起家庭的口角。不要由于学佛,而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。
如果全家信佛、学佛,或者你是家长,或夫妇共同学佛,而家中尚有裕余的空间或裕余的房间,最好能够设置佛坛或佛堂。
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如何选择佛堂的位置?
如果设置佛坛,应该选择客厅的正位,也就是主人所坐位置的方向,佛像背后不可临窗,应当面对门窗,阳光充足,使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心,要能产生安定力和安全感的作用。
至于地理师所定的方位可以作为参考,但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。
在设立佛堂时,应选择一间静室,不是小孩、猫狗嬉戏出入之处;也不是会客、谈笑、宴饮之处,而只是用于礼诵、禅修,不作其他用途。
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原有神像、祖牌如何处置?
如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时,不可由于信佛、学佛而把他们立即废除,应该逐步进行。
先将佛菩萨圣像安于正位,其他神像祖牌置于两旁,不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝,供设佛菩萨圣像之后,他们也能成为三宝弟子,得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时,便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
至于祖牌可以移置于寺院的往生堂,家中并不需供奉。如果仍要供奉,则可置于佛像之下首或另移他处,改以较佛坛为小的祖坛,单独供奉。
例如寺院规模较大者,都会另设有往生堂,专供往生牌;寺院规模较小者,即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。
如此,既能对祖先表示慎终追远的孝思,也能显出对佛菩萨的崇高信仰,而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。
4
应设置多少尊佛像?
家庭供奉佛菩萨圣像,不需太多、太杂、太乱。
可以—佛代表万佛,以—菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛,任择其一即可。
如果巳经有了佛与菩萨的圣像,则置佛像在正中或后上方,菩萨像在两侧或在前下方,务必要使佛突出,以显其尊贵。
圣像的大小尺寸,应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称,不可太大或太小。如果圣像很小,且是以七宝所成,则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。
5
佛像是否要开光?
请购了佛菩萨的圣像之后,一般人大多崇尚举行开光仪式。
以佛教的观点而言,开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具,佛菩萨的感应遍在,而以圣像作为致敬的对象,若无圣像,便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。
通过类此的修行后,便能得到修行的利益和佛菩萨的感应,但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发,不在于圣像本身。所以,圣像是否开光并不重要。
在释迦世尊住世的时候,因为佛去忉利天为母说法三个月,人间的弟子们思念佛陀,所以,为其塑了像来供养,其中也没有见到有关开光的记载。至后世,乃以经、像、法物、塔、寺等,代表着佛的住世、化世。
不过隆重的仪式能使更多人起敬生信,所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式,而开光就是其中的仪式之一。
因此,迄今,各寺院若新塑佛像,也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般,是为了慎重地向大众宣告,所以举行仪式。
至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时,并不需要昭告社会大众,所以也不一定需要举行开光仪式。
只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉,然后以香、花、水果等供品供养,日日不辍,使其保持新鲜、整齐、清洁,就能显出圣像所在的神圣气氛,藉此以引发修行者的道心。
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如何使用佛堂?
为了保持室内空气新鲜,所燃的香,以精细、清香为原则,家庭佛堂一次以一炷香为宜,不要大把地燃烧香烛,以免造成室内空气的混浊。
香类以自然的檀香、沉香为佳品,不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。
现代家庭的佛堂,可以电灯代替蜡烛,且应常常清理供桌、香炉、烛台,换新供品,至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。
每天最好应该有定时的早晚课诵,至少早晚也须烧香、供水。外出之前,到家之时,也当先在佛前礼拜,以表示感谢、恭敬、系念之心。
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