奔丧后回家的忌讳(奔丧后回家的忌讳有哪些)

中华传统礼仪文化之丧葬习俗（三）

十四、请主

实际上就是“陪客”，但根据各地的习俗笼统地称为“请主”，笔者在祖父去世的时候，听见站在院子中的“执事”大声地喊叫。就是在开吊祭奠的前一天下午，把“五服”之内先于死者而亡故的兄弟及妯娌的“亡灵”请回来，陪伴新故者共享祭礼。男的去世请“兄弟”，女的去世请“妯娌”，请男女亡灵不得混淆。“请主”时，前面鼓乐吹打，孝子列队相随。请谁，谁的长子抱其“牌位”带头烧纸，一定在坟上烧，坟头找不到的在十字路口烧。

“请主”完成之后，女婿、外甥或儿子向死者进献羊，俗称“领羊”。“领羊”为了使死者在阴间当做马来骑，或者给死者食用，或给死者运送钱物，根据当地的习俗而定。

十五、开吊

通常在安葬的前一日，设席待客祭奠，当日清晨，由孝子跪拜烧纸，“执客”动手，在大门之外“出纸”。人们把这种“纸”叫“大纸”，由“纸货匠”用各色纸（以白色为主）裁剪出来的，用苇子或竹子做架子，扎成亭台楼阁的样式，然后用浆糊粘成筒装样的长条形，外加纸条旗幡飘带，吊悬在两丈左右的高杆上，其繁简有丧家决定。“出纸”有扬幡招魂、招回死者灵魂享受祭奠的意思。

“出纸“”后，接着是孝子在亡灵面前磕头烧纸，给亡灵献饭。献饭时，还要把丧事中杀过的猪头献上。当天，亲朋邻里纷纷前来祭奠。凡有客人到来，吹鼓手将鼓乐齐奏，迎接前来奔丧的客人，丧家大门外设“礼桌”，有“执客”，专职接待客人。

十六、祭礼

丧事应当过几天，各地习俗不同。

一是依据阴阳先生推算挑选的埋葬吉日决定。

二是根据丧家的筹备情况而定。

三是根据季节时令而定。

古时丧事大致分为普通事、官宾事、加祭事三种类型。

普通事没有主官、土官、礼宾，有少数吹鼓手和唢呐即可。

官宾事场面宏大，礼节复杂，耗资较大，古时只有富贵人家才能办得起。

加祭事就是旧时因家贫或者其他原因，认为父母葬礼太简单，后来儿孙们都比较富有了，选择吉日另行祭奠；或是另择“风水”改葬、迁坟。

十七、辞灵

在埋葬的前一天晚上，从晚八点左右开始，鼓乐班子齐坐亡灵旁，由孝子到至亲，按门氏远近一次分别进行。该谁“进饭”，谁就端跪灵前，双手持香于胸前，鼓乐曲子奏起，有一人用盘子端上茶饭献于亡灵前，一首曲子吹毕，“进饭”人叩头退位，第二个人继续。

十八、出殡

出殡，就是把灵柩从家里抬到墓地的过程。

出殡之前，先有吹鼓手吹奏一番，告知乡邻要起灵了，需要给丧家帮忙。

出殡往往不用车（现代社会多用车拉），旧时一般由四人或八人扛抬。

一切装备妥当以后，由孝子跪地烧纸“起灵“，灵柩起动时，长子在前一手拄着“哭丧棒”（一般用柳树棒），一手拉着扯迁布，抱着灵牌，低头弯腰哭着到墓地。

出殡的队伍顺序是：鼓乐走在最前面，吹奏哀乐。还有一人搭着灯笼，俗称“引路灯”。一人提着纸笼边走边撒“纸钱”，俗称“引路钱”。一人提着斗，斗内装五谷杂粮、铭旌和牌位等物品。一人端着献饭，一人背着祭桌，这些大都由女婿、外甥完成。接着就是男孝子、灵柩、女孝子，“送埋”的亲朋好友随行。灵柩出村是路过谁家，谁家大门前就烧起火堆，一则为“路祭”，二则为驱邪。这个场景，笔者小时候亲眼见过很多次。

十九、下葬

灵柩抬到墓地，要绕墓穴转一周，表示死者踏看新地方，熟悉环境。转完，把灵柩放置在墓穴前面。孝子全部跪倒于地。阴阳先生进到墓室，把罗盘测定灵柩放置的位置，同时画线。下葬时辰到了，用绳子把灵柩吊入墓室，摆正位置。将灵牌、墓志砖、阴阳地契等物品放入墓中。

接着开始填土“全墓”。孝子再次大哭，长子填进第一锨土，娘、舅家人也要填上几锨。进行最后告别，接着众人动手堆成一个新的墓冢，冢上撒上五谷杂粮，孝子与众人一起跪拜烧纸和纸货，埋葬宣告结束。

埋葬完毕回家后，全体孝子叩头烧香敬天；然后再“谢灶”，最后，招呼众人吃饭坐席，丧事全部完毕。

农村“白事”忌讳多，这些禁忌要牢记，免得犯错

现在提倡火葬，但农村还是很多土葬的。在农村办白事是有很多忌讳的，你都知道那些呢？小编今天就来给你说一说，这些可要记牢，千万别犯了忌讳。虽然各地风俗有些不同，但在很多大面上是一样的。

一、亲人去世报信的时候不能说死

过去没有电话，都是孝子亲自前去给亲戚报信，不会直接给亲戚说某某死了，而是告诉对方，某某走了，或则去世了，什么时候上山，避开死了一说，是对去世的人的尊重，也可以让亲戚听到过度伤心。

二、抬棺材的时候千万不要说好重

在农村都是八大金刚抬棺材，因为棺材一头大一头小，不管是抬那头，都不能说好重或则好沉，因不你说好沉会真的感觉越来越重，越来越累，这个不知道是什么意思，有可能是心理上的因素。

三、闻到异味千万别说好臭啊

过去农村没有冰棺，要收尸水都是靠端公道士做法收，有的技术不行的，特别是夏天，容易臭，这个时候你闻到味道千万不要说臭，这味道会跟到你走的。

四、出殡之前逝者的家属不能串门

因为穿着孝服去串门，一是人们会认为不吉利，二是有人认为没有上山可能游魂会跟到孝子到处晃荡，一般我们这边报丧都是在亲戚家门口给亲戚报丧，都不会进屋。如果非要去邻居家或亲戚家，就要把孝服和孝布这些取掉在进去，没特殊的事情还是不去串门的好。

五、丧盆不能摔两次

很多地方都有摔丧盆的习惯，一般是起灵的时候，由长子来摔，需要一次性摔碎，如果不能摔碎就由抬棺匠踩碎，不能摔第二次，这样认为不吉利，最好就是一次摔碎，很少有换人或则重摔的。

六、送葬回途不能回头

送上山后磕完头就往回走，不能回头，我们这边是回来的时候，都不能走送上山那条跑，要绕一条路回家。不能回头，更不能哭着回头，这样代表不舍，会让去世的人内心不忍，跟着回家来。

七、白事帮忙要给红包，为死者买的东西一定要自己掏钱

农村白事你请人帮忙了，一定要给帮忙的人红包，俗话说的“喜钱”。毕竟白事不是什么好事情，特别是送葬的车子这些，还有就是春节里有人过世了，这些必须要给红包，给人冲喜。过去有人去世了都是亲自去吊孝，但现在大家忙了，不一定有时间，如果叫人代买，一定要将钱给代码的人，否则会被认为诚心。

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农村丧葬习俗，“烧库”有啥讲究？“五七不吃家中饭”，啥意思？

古人常说，“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼！”

生死之事体现了传统的孝道文化！生前，子女侍奉左右，谓之“前养”，这体现了子女对于父母的孝道；而死后，子女操办葬礼，每逢清明、寒衣扫墓烧纸祭奠，谓之“后养”，体现了孝道文化中的慎终追远！

在农村，由于各地风土人情不同，对于丧葬的习俗也多有不同，但是，主旨思想在于孝悌往序，是植根于人们内心深处的文化积淀！农村，很多地方老人逝世成为“老了”或“殁了”，葬礼是一个人在世的最后一个仪式，也是体现子女孝道的一种方式，古时讲究“忠孝”文化，因此，对于身后事的葬礼也有各位隆重的仪式，俗话说“丧不报，孝不吊，不烧纸钱不谢孝”，报丧、吊孝这是民间丧葬习俗中的传统流程，很多地方，老人殁了，要通知娘家人以及至亲前来“烧倒头纸”，这也是农村办白事最为重要的流程！

当然，丧葬习俗有很多讲究，孝子执哀杖，摔了老盆儿后就要进行路祭，前来的宾客送老人最后一程，然后，移棺至祖坟地方，开始落坟安葬！在葬礼完成后的第三天，孝子要前往圆坟，将坟堆修缮成圆鼓鼓的，越大对于子女的寓意越好！

然而，落坟以及圆坟仅是葬礼仪式的完结，但是，这也开启了“烧七”的仪式，老人走后第七天，意为“头七”，每隔7天，以此类推，直至“十七”后，便要烧“周年”……

在烧七仪式中，一般来说，都会由逝者的儿孙辈负值，但是，对于“五七”来说，也被称为“烧库”，这也是老人故去后，最为重要的一次祭奠仪式，所谓的“库”就是用纸糊成的金山银山以及房屋、车辆、生活用品以及老人生前很在意的物件！

“烧库”的祭奠仪式在“烧五七”中进行，当然，有些地方，“烧十七”时也会重复一次，这一天，老人的子女会将其生前的衣物以及被褥等，让其闺女以及儿媳等挑选一个留下来，寓意“留个念想”，其余衣物多与纸扎的祭品一同送到坟地前的空地上，以此摆开，孝子跪拜在两侧，用火将其燃烧殆尽！

而在农村，以往“烧七”多以孝子负担所需的用度，但是，“烧库”则不同，这也祭品的花销由其闺女、女婿进行承担，因此，老话常有“五七不吃家中饭”的习俗，寓意有出门的闺女进行承担！

如今，随着社会经济的发展以及农村移风易俗的推进，很多传统葬礼也在不断做“减法”。很多丧葬习俗的礼仪程序也不断简化，以往葬礼时路祭流程十分的复杂，前来吊孝的宾客要依次跪拜行礼，如今，也多被集体鞠躬替代！而烧七的流程也被不断简化，有些地方“烧库”以后，直接跳转至烧周年，这也是社会发展的必然！

当然，在丧葬仪式中，也有很多铺张浪费的现象，这确实需要“移风易俗”，一些葬礼上甚至出现“哭丧”以及“大跳歌舞”的现象，这也是与传统葬礼格格不入，个人认为，传统葬礼文化，讲究的是慎终追远，是孝道文化的重要方式，因此，还是要一代一代的传承下去！

农村丧葬习俗，“烧库”有啥讲究？“五七不吃家中饭”，啥意思？对此，大家是如何看待的呢？以上为笔者个人观点！