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从峨眉山的“人猴大战”说起：看似爱之，实则害之又害己

2013年10月10日，四川省乐山市，峨眉山的猴子。 （ic photo /图）

风景秀丽的四川峨眉山，是我国著名的5景区，也是很多游客喜欢的旅游目的地。峨眉山生长着许多比一般猕猴体型大得多的藏酋猴。猴子是生物进化进程中最接近人类的一种动物，也是世界上最聪明、最招人喜爱的一种动物。许多游客去峨眉山旅游，除了自然风光的吸引外，还有就是为了去看那里的猴子。

我从未去峨眉山旅游过，曾心生向往，计划找时间带小外孙女去旅游看猴。但最近听了从峨眉山旅游归来的朋友讲述的亲身经历，吓得我把峨眉山视为了畏途。

朋友说，现在的峨眉山猴子个个都像顽劣的泼猴，会抢夺游客的包、从游客那里“虎口夺食”、掏游客的口袋，如果游客不主动把食物“奉献”给它们，它们还会攻击游客，撕扯游客的衣服，甚至由此导致游客坠落山崖。

频频上演的峨眉山“人猴大战”，使峨眉山的猴子由风景变成了游客厌恶的猴魔。

民间戏言，“山中无老虎，猴子称霸王”。当真是因为现在的峨眉山里没有老虎的存在，猴子就可以称王称霸，以至在万物灵长的人类面前放肆地胡作非为吗？

非也！让戏言成真的原因是人类自己。

当地居民说，峨眉山的猴子在多年前被称为可爱的“灵猴”，它们靠自己的努力，在山上寻找食物，与人类相处友好。在峨眉山开放旅游之后，一些游客常向猴子投掷食物，猴子们发现自己不需要捕猎就可以获得可口的嗟来之食，就不再去向自然界寻找食物，转而盯上了游客。随着时间的推移，聪明的猴子愈发顽劣，它们恃宠而骄，越来越放肆大胆，获取食物的方式也由讨要逐渐变成抢劫。一旦遇到舍不得拿出食物的游客，猴子就会抢夺游客的包包，它才不管包里装的是食物，还是相机、手机等贵重物品呢。现在的峨眉山每年发生“人猴大战”多达上千件，时有猴子发起“猴海战术”对游客进行群体性围攻，常有游客受伤，轻则被猴子留下一道爪印，重则被咬掉手指。

可见，峨眉山的猴子之所以由灵猴变成猴魔，是多年来旅客非理性饲喂结下的恶果。

为了防止受到猴子的攻击，现在很多去峨眉山的游客上山时，都会买一根棍子防身。还有一些游客干脆直接乘坐大巴车到达峨眉山金顶，观日出、看云海，而不再在山道上观看猴子。

由此我想起多年前，去美国加州悠仙美地国家公园参观的一次经历。那次出发前，向导反复告诫大家，景区有很多野生动物，千万不要饲喂、不要逗弄。有同行的朋友说，国内好多景区不是都可以饲喂吗？向导说，美国国家公园规定，不准饲喂野生动物，违反了是要被处罚的。接着给大家科普了一番不能饲喂野生动物的道理。

其一，人类的食物滋味丰富，能够很好地引起野生动物的食欲，但却不利于它们的健康成长。因为野生动物习惯了人类的饲喂之后，会失去原本强劲的猎食动力和能力，危及它们的野外生存。

其二，人类的饲喂行为可能会改变野生动物的行为习性，削弱它们的警戒性，影响它们的生存安全。比如，有的地方人们在公路边饲喂野猪，长此以往，野猪便习惯性地聚集在路边候食，一看有车子经过便冲上去，张大嘴，等着被饲喂。有些驾驶员面对突况措手不及，便把野猪撞死了，还发生过导致人员受伤的交通事故。

其三，当野生动物喜爱上了人们饲喂的美味食物后，便会设法通过各种渠道去获取。当惯于被饲喂的野生动物一旦得不到饲喂，便会恼羞成怒，对人类发起袭击。

其四，人类饲喂的食物，可能附有危害动物的细菌，让它们罹患疾病。人类频繁地饲喂野生动物，也就无形中增加了人畜病原体互相传播的概率。

向导的科普，说得大家频频点头。

进了景区，果然随处可见松鼠等野生动物，自由自在地嬉戏、觅食，有时就在游客的旁边，人与动物互不侵扰、各自相安，好一幅人与野生动物和谐相处的生动画面。

对于不饲喂野生动物，我还看到过一个印度尼西亚人与巨蜥相处的资料。印度尼西亚生活着一种野生巨蜥。该种巨蜥体长2至3米，平均体重70至90公斤，是现存体积最大的蜥蜴。巨蜥是凶残的肉食者，很喜欢人们做饭的味道，村民烹饪时，它们常常会寻味而至。但凶残的巨蜥多年来在村子里进进出出，却能与村民像家人一样和谐相处。何以如此？秘诀就是村民们坚持绝不饲喂它们。村民们认为，饲喂野生动物，表面温柔，实则残忍。如果饲喂它们，势必会养成它们的依赖性，等于剥夺了它们在野外觅食的能力，一旦停止饲喂，它们便坐以待毙；更糟糕的是，它们饿急了，会攻击人类。再说，野生动物如果被人饲喂，就和家畜没什么两样了。因此，多少年来，当地居民从不饲喂巨蜥，凶残的巨蜥也就与当地居民“井水不犯河水”地友好相处着。

正反两方面的事例告诫人们，饲喂野生的飞禽走兽，破坏了“物竞天择，适者生存”的自然法则，是“好心做坏事”，是“温柔的残忍”，其结果是爱之反而害之，好心不得好报，既害野生动物，又害人类自己。

我们要建设的现代化是人与自然和谐相处的现代化。要实现人与自然和谐相处，最根本的一点是尊重自然、顺应自然、保护自然。人与自然和谐相处一个很重要的方面是与野生动物和谐相处，要做到这一点，同样是要顺应野生动物的天性，尽量避免对它们的人工干预，无论在景区、非景区，都不要饲喂它们。喜爱野生动物，首要是尊重它们的自然习性，不要因为喜爱去改变它们的生活状态。不当的喜爱，往往就是伤害。不尊重自然的选择，遭到反噬的不仅仅是野生动物，更是人类自己。

看似爱之实则害之又害己的饲喂野生动物行为，当止矣。

峨眉山的藏酋猴，不仅仅是那片山林的“原住民”，更是一面映照人类自己的“镜子”。从某种意义上说，峨眉山的猴子攻击游客是对人类改变它们自然习性的一种报复，责任完全在人类。要使它们改变目前侵犯游客的恶习，唯一的办法就是约束人类的行为，严格禁止游客饲喂它们，一旦猴子在游客那里拿不到食物，过上三五年，久一点十年八年，猴子也许就会恢复到向大自然找食物的正常状态。

（作者系东南大学中国特色社会主义发展研究院（智库）特邀研究员）

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贺震