女儿上坟对谁不好(清明女儿上坟对谁不好)

俗语：闲田莫让女婿耕，老坟不让女儿上，为啥？女儿不能上坟吗？

在现代社会人们都在追求公平，不公平就会受到社会谴责。但公平永远是相对的，没有绝对公平。虽然如此，相比古代社会都是天差地别。

自从人类社会出现，男女差异在不断突显出来。皇权是男权的保障，而女性在古代社会显得孤单无助。男尊女卑思想贯穿在千年的传统文化中，影响着中国历史发展。

进入新时代，男性和女性地位相对平等，某种程度女性在家庭中地位会更高。不得不感叹，千年历史沧桑，世事变迁，真是奇观。

农村俗语：“闲田莫让女婿耕，老坟不让女儿上”意思很简单：家里有闲置田产不要让女婿去耕，家里老坟别人女儿去上。以上的说法是老辈人的老思想，是受到传统文化影响，了解即可，具体按照当地习俗。

在古代社会，土地是地主阶级所有，普通人家中田产有限。女婿不耕田指的是不继承田产所有权或者直接获利，给丈人家帮忙是理所应当。闲田不让女婿耕的原因有两个：一是当时文化对人们影响，女婿始终不是家里人，田地只能留给直系实属；二是女婿耕田会影响家里人相互关系，尤其自己儿子和女婿的关系。根据传统文化，家中的财产和土地都是由儿子继承，女婿耕田和传统文化规定不合。

现代社会完全不用担心这些，我国从农业社会转向工业社会，土地闲置现象突出。有人愿意耕田就是不易，女婿和儿子区别不是很大，一个女婿就是半个儿。在养老送终这件事上，女婿或许比儿子上心。

女性不上坟是男尊女卑思想导致的，主要原因有二：一是女性外嫁，则不会被当成是家中一员，上坟自然会不允许；二是女性在古代社会不被重视，上坟这种事都是由男性来做。以上说法完全是古人顽固思想，没有任何道理。

女性能否上坟取决于三个条件：一是时间节点，不同的节日对女性能否上坟有不同的要求，遵循当地习俗；二是家中有无子嗣，没有子嗣的话，就由女性来上；三是家人对女性上坟态度。上坟本就是人们孝道传承的体现，男性和女性都需要传承孝道，都要向老人表达哀思。从这个角度看，女性上坟没有任何问题。

在传统文化和现代文化冲突的时候，要找好平衡点，避免冲突和问题出现。男性和女性是平等的，都有赡养父母的义务，都有拜祭祖先的权利。虽然如此，但依然要保持理性思考，减小矛盾和冲突。如果真的因女婿耕田或者女儿上坟这种小事闹矛盾，就很不划算。

新时代就该有新思想，不要被老规矩束缚住前进道路。任何时候，都要毫不犹豫的继承传统文化，推陈出新，旧文化换新颜就能促进社会发展。你对“闲田莫让女婿耕，老坟不让女儿上”这句俗语有什么新看法？

俗话：女儿莫要去上坟，小心断了娘家门，女人为什么不能上坟？

古代是非常看重血脉传统的，祖先在去世后，每到特定的日子比如上元节、清明节等，一家人都会带着纸钱去给祖宗上坟。但是关于上坟，却有一个让很多人都不能理解的习俗，那就是女儿是不能上坟的。民间常说，女儿不能上坟，不然会断了娘家的门，什么是娘家的门，清明节快到了，女儿到底能不能去上坟呢？

所谓娘家门，指的是娘家的香火。古人是十分重视香火延续的，而延续香火的，只能是男丁。古人认为，女子早晚是要嫁出去的，不算是自己家的人，一定是要有男丁才作数。而古人之所以这么重视香火问题，是由于古人的生活相对动荡，医疗技术也很不先进，很容易出现全家家破人亡的情况。所以每家每户都希望自己家的香火能够绵延下去。

所谓上坟，一是为了表达后辈对于祖先的怀念之情，二是为了让祖先看看自己的后代们生活的情况如何。古人认为，如果上坟的是女儿，代表家里是没有可用的男丁的，这是非常不吉利的一件事，所以禁止女儿上坟。这种观念，是古代重男轻女的结果。

古代女性地位卑微，古人经常限制女性的行为甚至思想，所以在上坟这件事上，女性几乎是没有权利的。

但是，如果女儿已经嫁出去了，是可以回来上坟的，这代表女儿虽然嫁给了别人家，但是比较有出息。但是在上坟时，需要注意这三种情况：

上坟是一件非常严肃的事情，古代举行丧葬仪式的时候，要求老人的亲人都要披麻戴孝。在安葬后，也要流露出对老人的不舍之情。

另外，上坟祭拜也是非常庄重的，大家一般会身穿黑色的衣服，以表达自己内心的沉重和哀悼之情。古人认为，女儿已经嫁出去后，回到自己的家里，面对已经过世的爹娘，自然是心中悲痛万分的。如果身穿鲜艳的衣服，表示自己心里十分欢喜，这是大不孝的行为，是会受到全家人和邻居朋友耻笑的。

所以，已经出嫁的女儿在回去上坟之前，都要穿上鲜艳的衣服。其实，我们现在上坟的时候也是一样的，尽可能身穿低调的颜色，比如黑色和灰色等，表达自己的哀悼之情。

但是，上坟贵在自己的一片心。如果确实没有准备好深色的衣服，身穿鲜艳衣服也不是不可以，只要有一片赤诚之心即可。

古人对于子嗣是很看重的，如果女人怀孕，那就不要去做危险的事情，安心的在家养胎，不要动了胎气。古人认为，婴幼儿的灵魂是非常通透但是脆弱的，在坟地这种较为“阴森”的地方，很容易导致胎动。

一旦给婴儿造成了不好的影响，便成为了全家的罪人。古人常说，嫁出去的女儿泼出去的水，既然已经怀孕，有了别人家的后代，就好好养胎，不要因为自己的个人疏忽而影响胎儿，自己娘家人担不起这个罪名。

实际上，怀孕未必不能上坟，但是在上坟前，一定要照顾好自己的身体。坟墓大多位置偏远，有些坟墓所处的位置还有泥泞小路，非常难走。孕妇本就身体沉重，走路容易累，如果坚持上坟，要考虑好自己的身体素质是否能够承受。

另外，上坟面对死去的亲人，难免悲从中来。如果太过难过可能会动了胎气，对身体对胎儿都是不好的。所以，怀孕时尽量不要上坟。

道家认为，人是阴阳结合体，阴阳平衡从而保证我们的生活比较平稳。但是人在去世后，就处于阴间。身体虚弱时，很容易出现阴阳失调的情况，如果去坟地，则容易招惹邪祟之物，出现一些奇怪的事情，给家人带来不幸。

这种说法自然是不科学的，但是却也有一定的借鉴意义。我们悼念先祖的前提是照顾好自己的身体，所以如果身体实在虚弱，应该在家里照顾好自己才是。坟地的位置大多偏僻，尤其是部分从农村搬迁到城市的家庭，想要回家上坟，要折腾很久，身体可能会吃不消。

可以在身体有所好转之后，再前往亲人的坟墓祭拜。切不要因小失大，伤害了自己的身体健康。

古人对于女子的界定实在是太多了，所谓女儿不能上坟本质上就是男尊女卑的产物。但是在上坟前，确实要以自己的身体健康为先，尤其是怀有身孕后，更要照顾好自己的身子。对于这些女儿不能上坟的言论，你怎么看？