水火未济(水火未济卦象详解事业)

每天读一卦，未济真解

周易包氏学之论未济卦

◎未济【卦六十四】火水未济 离上坎下

【题解】

此卦为火上水下、水火未济之象。从自然的角度来看，未济卦上为离火，下为坎水，火势炎上，水势润下，水火各自一方，难以调和；从人事的角度来看，离中虚如船，行在坎水之上，并未度过坎水。济，与水齐也，有达于彼岸之意。杂卦传说：“未济，男之穷也。”穷为穷途末路。未济则不能达成愿望。

【原文】

未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。

彖曰：“未济，亨”，柔得中也。“小狐汔济”，未出中也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。

象曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方。

【译文】

未济卦：祭祀，就像小狐想要渡河却濡湿了它的尾巴一样，没有一点好处。

彖说：“未济，亨”，在于六五柔爻得中。“小狐汔济”，并没有走出中间位置。“濡其尾，无攸利”，不用继续尝试，可以终结了。未济卦六爻没有一个当位，但是内卦与外卦之刚柔爻皆相应。

象说：火在水上，就是未济的卦象。君子借此谨慎的辨别各种事物应该居住的方向。

【注析】

汔（qi），从水从乞，本义为对水的乞求，引申为希望的意思。濡，为濡湿的意思。

坎为河水，离为火狐，六五与九二相应，火狐有渡河的愿望；但是，卦象的最终结果是不能够渡过；狡猾的狐狸是不会将自己陷身险地，只有小狐才会尝试渡河；结果是濡湿了它的尾巴，想要继续尝试，对它而言，没有一点好处。

未济卦就像是门当户对郎才女貌的一对男女一样，本来可以成就一对如花美眷，但是两个人内心各有所属，没有缘分。结果十分明朗，明眼人一看就知，强扭的瓜不甜。可是，有些不明智的人，抱着侥幸的心理想要试试，结果却碰一鼻子灰，落个没趣。

彖的解释有些望文生义的味道。为什么未济卦亨通？因为六五得中。为什么小狐在渡河时吃水？是因为它没有走出河流的中间。既然尾巴濡湿了，没有一点好处，也就不用继续进行到终点了。最后傻傻的啰嗦了一句：“虽不当位，刚柔应也。”要说用意，或者就是彖对爻象所存的疑问，或者就是对“不续终”的怀疑。若是后者，则不免有自相矛盾之嫌。

未济卦的内外三爻皆相应，但是却各奔东西，走不到一块。其关键原因就在于六爻皆不当位。不当位就是不称职，都不称职，自然有想法也无法实现。就像煮水做饭一样，火本来应该在水的下面烧，如今反而在水的上面燃烧，能将水烧开才是怪事。象指导君子，要谨慎的辨别各种事物应该居住的方位。就像既济卦，烧水做饭不成问题；六爻皆应且当位，无所不利。

【原文】

初六：濡其尾，吝。彖曰：“濡其尾”，亦不知极也。

九二：曳其轮，贞吉。彖曰：九二“贞吉”，中以行正也。

六三：未济，征凶，利涉大川。彖曰：“未济征凶”，位不当也。

九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年，有赏于大国。彖曰：“贞吉悔亡”，志行也。

六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚吉。彖曰：“君子之光”，其辉吉也。

上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。彖曰：“饮酒濡首”，亦不知节也。

【译文】

初六：濡湿了它的尾巴，情形不妙。彖说：尾巴被濡湿，也不知道极限在哪里。

九二：拽拉着它的轮子，占卜吉祥。彖说：九二占卜之所以吉祥，在于九二占据中间位置而且行走的道路中正。

六三：没能过河，打仗就会凶险，只有渡过了大河，才会有利。彖说：六三未能够渡河，作战凶险，在于“它”位置的不适当。

九四：占卜吉祥，后悔消失。出于震慑的目的用来讨伐鬼方，三年之后成功，会得到大国的赏赐。彖说：九四占卜吉祥后悔消失，是因为志向得以施行的缘故。

六五：占卜吉祥，后悔消失。君子想要扬名立腕，有所俘获，才会吉祥。彖说：君子之光，“它”的光辉本身就是吉祥的。

上九：有俘虏在饮酒，没有过错。“它”的头颅濡湿了，俘虏做的就不对了。彖说：饮酒把头部濡湿了，也不知道节俭。

【注析】

初六爻，尾为小狐的尾巴。九二爻，轮为车轮。九四爻，鬼方，高亨以为为狄国，也就是后世的匈奴，不仅是殷商的强敌，也是西周的强敌。大国，当指殷商而言。

初六为故事的开始，小狐的尾巴濡湿了。初六为冒险的开始，居于最下端，相当于狐狸的尾巴的位置；不当位，虽然有九二亲临，九四相应，但结局已定，再努力也是枉然，故而“吝”。彖的意思，濡湿了尾巴只是开始，还不知道最终结果会如何呢？

九二为河水，不停的流动，就像车轮被拽拉着一样，缓缓向前行进。水有水之道，虽然不能够与火相互调剂，但上下相应，居中治外，也是吉祥之兆。彖的意思，之所以吉祥，在于九二一个阳爻居中统辖两个阴爻，行为不偏不倚。

六三处在水火之交界，阴处阳位不当。在不能济渡的大局影响下，想要前往济渡，既会遭到六五的排挤，也会遭到九二的非难，情形自然凶险。但是，水火调和方能既济，为了这个最终目的，冒些危险还是值得的。况且，有九四亲临，是有成功的机会的。彖的意思，六三的凶险，是因为它阴处阳位不当造成的。

九四虽然不当位，但为六五所器重。同样处在水火之交界，有所行动，同六三结合，就不会后悔。之所以吉祥，在于近能与六五、六三交好，远能够得到初六支持，进退无碍，况且是为了既济的目标。九四有所行动，一在于自己阳爻好动的性格，二是自己作为天子近臣的地位；想要树立自己的威信，就要像讨伐匈奴一样，长久坚持，就会能够取得功绩；那时候不但不会遭遇谴责，而且会得到天子的赏赐。彖的意思，九四吉祥无悔，就要将志向实行、实现。

六五为阴柔之君，为光明的中心。虽然更希望重用九二，但是九四能够建功立业，将君王的光辉照向远方，也是让它很欣慰的事情。故而无悔，吉祥。彖的意思，“君子之光”，“它”的光辉本身就带着吉祥。

上九为炎上的火焰。虽然同为六五的近臣，但九四能够忍辱负重、建功立业，将六五的光明发扬光大；而上九率性任为，无所事事，就会受到六五的惩罚。上九虽然不当位，但是顺应了未济的大局，也可以说顺应了六五的意思；虽然该惩罚，也不过是形式而已；罚它饮酒，也符合了濡湿的意思，如果是泼他一头冷水，那样就过了。彖的解释很有意思，它说你喝酒却把头部都濡湿了，也不知道节俭，这不是把酒给浪费了嘛！

【总结】

未济卦说的是愿望实现的艰难。初六说的是因愿望而濡湿了尾巴，九二说的是为了愿望而奋力驱动车子，六三说的是渡河战斗的危险，九四说的是为了国家的安定而长年征战在外，六五说的是想要扬名就要有成绩，上九说的是为浇愁而饮酒。

占得未济卦，心想难以事成，小有尝试的改变，也于事无补。占得初六，有可能会在水边滑到。占得九二，遭遇困境会得到帮助，作吉祥的论断。占得六三，宜主动出去创造机会。占得九四，不利于固守其位，应该果断出击，争取在外面取得重大的功绩，从而得到领导的赏赐与提拔。占得六五，虽然重用的人并不是自己心中希望的人选，但是只要能够将自己的政策发扬光大，就是好的部下，吉祥。占得上九，比较失意，借酒浇愁，但是酗酒过度就不好了。