六爻解卦(六爻解卦对照表)

解《易经》——解卦上六爻

上六：公用射隼于高墉之上，获之。无不利。

“隼”字读音为sǔn，食肉，在鸟类食物链中处顶端。飞翔能力极强，也是视力最好的动物之一。很多隼形目的鸟类也被人们认为具有勇猛刚毅等优良品格。“墉”字读音为yōng，指城墙、高墙。

“公用射隼于高墉之上，获之”这句话的字面意思比较简单，公在高高的城墙上用箭射中了天空中翱翔的隼，并且将其捕获。困难的是这句话背后的内涵到底是什么，历代注家看法各异。我认为首先应该明确的一点就是不论产生多少内涵都必须与本卦的主旨——解脱之道紧密联系。

我认为从本爻爻辞中应该体会到以下几层意思，第一，“隼”本身就是猛禽的一种，而且还善于飞翔，公想用箭射中它，而且还能捕获之，难度是非常大的。“隼”所代表的就是本卦的主旨——解脱之道。其重要性不言而喻，但是要想获得它却是非常困难的。说明在获得解脱之道的过程中要求充分的爬坡过坎的思想准备。

第二，公之所以能射获隼这种猛禽，就是因为他懂得只有站得高，才能有更开阔的视野，才能更接近隼，才能摒弃会对自己造成影响的外界因素。能射中隼，说明公的箭法是非常精准的，说明自身能力在这个过程中也是不可或缺的。这也是获得“解脱之道”的必要条件，但凡有不足之处，学习和提高是必不可少的。

“无不利”所评断的并不是王公射获隼这件事，而是对掌握“解脱之道”的评断。但凡能掌握“解脱之道”，小到射隼，大到治国理政、征伐天下，都能“获之”，自然能无往而不利，故 “无不利”。也算是为了进一步坚定获得解脱之道的决心吧。

解《易经》——解卦上六爻

上六：公用射隼于高墉之上，获之。无不利。

“隼”字读音为sǔn，食肉，在鸟类食物链中处顶端。飞翔能力极强，也是视力最好的动物之一。很多隼形目的鸟类也被人们认为具有勇猛刚毅等优良品格。“墉”字读音为yōng，指城墙、高墙。

“公用射隼于高墉之上，获之”这句话的字面意思比较简单，公在高高的城墙上用箭射中了天空中翱翔的隼，并且将其捕获。困难的是这句话背后的内涵到底是什么，历代注家看法各异。我认为首先应该明确的一点就是不论产生多少内涵都必须与本卦的主旨——解脱之道紧密联系。

我认为从本爻爻辞中应该体会到以下几层意思，第一，“隼”本身就是猛禽的一种，而且还善于飞翔，公想用箭射中它，而且还能捕获之，难度是非常大的。“隼”所代表的就是本卦的主旨——解脱之道。其重要性不言而喻，但是要想获得它却是非常困难的。说明在获得解脱之道的过程中要求充分的爬坡过坎的思想准备。

第二，公之所以能射获隼这种猛禽，就是因为他懂得只有站得高，才能有更开阔的视野，才能更接近隼，才能摒弃会对自己造成影响的外界因素。能射中隼，说明公的箭法是非常精准的，说明自身能力在这个过程中也是不可或缺的。这也是获得“解脱之道”的必要条件，但凡有不足之处，学习和提高是必不可少的。

“无不利”所评断的并不是王公射获隼这件事，而是对掌握“解脱之道”的评断。但凡能掌握“解脱之道”，小到射隼，大到治国理政、征伐天下，都能“获之”，自然能无往而不利，故 “无不利”。也算是为了进一步坚定获得解脱之道的决心吧。

易经六十四卦卦辞爻辞整理

1.乾卦 刚健 掌权 高升 纯阳 不婚不育

初九 低调遁世，不改其志 隐忍不动 等待时机

九二 出现于田野 惠及天下 带来光明

九三 过分刚正 有危险 努力不懈 终日戒备

九四 脱离险境 戒备 审时度势 保无咎

九五 飞龙在天 拥有 宏图大展

上九 六爻变 物极必反 反悔 自律 不可过分追求满足

用九 阳向阴转化 按规律去做 创始万物

2.坤卦 顺也 厚德载物 广大 与土地、矿藏有关 大车 火车 老妇 牛

初六 ：履霜，坚冰至，早做准备 阴长阳消

六二 阴爻阴位 下卦中位 大地直方大 顺从大地的法则

六三 文采好 纯正 可能依附君王 不可自专 有成

收敛 谨言慎行 口袋收紧 无灾无誉

六五 黄土 阴爻阳位 谦逊中庸

上六 阴极生阳 天地交合 玄黄如血 万物始生

用六 六爻变 顺从天的法则 负载万物

3.水雷屯卦 屯者 难也 积累屯集 储备 货物积压 发展停顿

初九

六二

六三

九五

上六

4.山水蒙卦 蒙昧 启蒙 萌芽 感情朦胧期 不明病因 蒙蔽

5.水天需 需要 须 等待 密云不雨 需等待时机

6.天水讼卦 诉讼 官司 是非 诉说 歌颂

天倾西北，地陷东南，天上星辰与地上水流走向相反，但水斗不过天。

7.地水师卦 兴师动众 牵连众多 老师 为人师表

8.水地比卦 和 比邻 竞争对比 合伙求谋

9.风天小畜卦 塞 小的停止 停留 外出小住 夫妻反目 小外遇 小邂逅 有失风化

10.天泽履卦 履行义务 履行法令小心翼翼 有外遇

11.地天泰卦 通泰 平稳 太平 天地交泰 阴阳合和

12.天地否卦 闭塞 阴阳不交 婚姻难成

13.天火同人

14.火天大有卦 丰收 富有 光明 发大财 大发展

日在天上，诚信待人。

15.地山谦卦

山在地下 ，谦谦君子

16.雷地豫卦

17.泽雷随卦

九四：小人近身，暂有收获，久大凶。

18.山风蛊卦

19.地泽临卦

20.风地观卦 观望 等待时机 结果未定

21.噬嗑卦

22.山火贲卦 装饰 装修服装美容 保健 隐蔽 表面文章 假装

23.山地剥卦 剥落 剥官 财利被盘剥

24.地雷复卦

25.天雷无妄卦

26.山天大畜卦 集聚积少成多 停止不前 存储 失物为大牲畜 在外停留久 大投资 内因不好破大财

27.颐卦

28.泽风大过卦

有利前往而亨通

29.坎卦 陷入 波折 困难 坎坷 灵活善变 陷阱

30.离卦

31.泽山咸卦

32.雷风恒卦

33.天山遁卦 隐遁 逃避 隐藏

34.雷天大壮卦

35.火地晋卦

太阳照耀大地，问心无愧。

36.地火明夷卦 伤也 受伤 病灾 被骗 被抢 感情破裂 丢官 外伤

37.风火家人卦

38.睽卦

39.水山蹇卦

利西南不利东北，见险而止

40.雷水解卦

早日行动，化解风险。

41.山泽损卦

42.益卦

43.泽天夬卦

44.天风垢卦 女人不正经 一女御五夫 外遇 用情 不专

45.泽地萃卦

集聚以向智者求教

46.地风升卦

亨通，利见大人

47.泽水困卦

困而不失其道，终化险为夷。

48.井卦

49.泽火革卦 变革 婚变

50.火风鼎卦

顺势而为得吉祥

51.震卦

52.艮卦 止也 婚姻意见反背 行人见不到

困难重重，待机而动。

53.渐卦

54.归妹卦

55.雷火丰卦

56.旅卦

57.巽卦

58.兑卦

59.风水涣卦

60.水泽节卦 节者 止也 节制节约控制投资 保守 气节 临玄武要节制 临青龙气节 枝节 感情出矛盾

61.中孚卦

62.雷山小过卦

63.水火既济卦 合 完美圆满 结束 测婚为责备求全 追求完美

64.火水未济卦

火在水上，不当位，需选好自己的位置

傅佩荣：解卦主要看什么？卦重要还是爻重要？好比炒股一说你就懂

这就是《易经》，因为人有时候会心存侥幸，它就告诉你，不行就是不行。

老师我们在占卦的时候，有时候这个卦一看是一个不好的卦，比如说占到否卦，但是看到具体那个爻的时候，发现它并没有想象中那么坏。

我想问，我们在解卦的时候，是主要看这个卦，还是只看那个爻？应该怎样把握这个卦和爻的关系？

《易经》中讲到卦跟爻的关系，要记得：

卦代表时，爻代表位。

时就是时势、格局，位就是你当前所处的位置、情况。

比如说，你占到否卦，就知道这段时间，还是宜静不宜动，保守为宜，因为否卦这整个卦就告诉你，你这个时候想要发展的话，那是事倍而功半的。

再看哪个爻，否卦从初六到上九，六个爻，每个爻当然不一样啊。

你如果在上九的话，代表什么？

代表苦尽甘来了，可以先否后喜了。

你如果在初六的话，心里就要有数了，因为才刚刚上场，后面这段时间你要有心理准备，慢慢熬吧。

所以，你在解卦的时候，是要偏重爻辞还是偏重整个卦？

我们可以打一个比方，就像买股票一样，股票就是一个“时”，你买什么股，什么时候进、什么时候出，这就是一个“位”。

股票形势很好的时候，还是有人赔钱啊，对不对；倒过来，股票整个都不好了，还是会有人赚钱啊，就是这个意思。

大多数情况是，股票整个形势好的时候，你会发现，你不用费太多力气，跟着走就赚了；股票不好的时候呢，你再费力也很难赚到。

这就是一个时跟位的关系。

所以，你要占任何问题，第一个，卦出现之后，你心里就有数了，现在这个问题在什么格局里面，你就知道该往好的方面想，还是往坏的方面想，这第一步。

第二步，再看位置 ，如果是二爻跟五爻的话，你基本上不用太担心，因为二跟五不好的，大概只有百分之五。

《易经》六十四卦中，五爻凶的大概只有三个，二爻凶的大概只有四个，那你担什么心呢？

所以你占到五或者二的话，基本上问题不大。

相反的，如果你占到上爻，心里就要警惕了，六十四卦里面上爻好的只有四分之一。

那么占到初爻的话呢？大部分还可以，因为初爻刚刚上场，很多事情还不是那么的明显。

最麻烦是占到三爻，六十四卦里面三爻好的不到十个，这个比例你想一下，那你如果占到三，不就是比占到上爻更紧张了嘛。

占到四爻基本上都还好，就是吉的居多。

所以，为什么我说数字卦你太熟了之后呢，就很容易控制，就变成不准了，原因就在这里。

因为都是数字嘛，你很容易掌握最后一个三位数，除以六，我要它余数是几，对不对？

你要它剩五，要它剩二，那都是你自己选的，那还有什么好算的？就不要算了。

所以说，占卦用筹策比较严密一些；或者你用数字卦的话，就是完全凭偶然。

我说一个我自己占卦的例子，完全凭偶然，占到凶，那是真的没想到。

有一年我在北京的中欧上课，一共是两天的课。

结果，第一天上完课，喉咙就坏了，完全沙哑，声音几乎没有了。

学校就说，明天早上六点半以前，一定要确定能不能上课。

因为一百多个人，从各地跑来上课，你六点半给他通知，还可以临时不要来，否则让别人白跑一趟，不行的。

结果到了第二天早上，我心里很纠结，想说北京那么远，跑一趟不容易，假如留下一天的课，还要再跑来一次，总觉得不想要这样。

怎么办呢？

占卦吧。

第一个先设问题，今天留在北京不走继续上课，结果怎样？

问题确定了，第二个数字呢？

需要三组三位数嘛，第一组数，我们住的酒店餐厅的电话号码几号？

这不是我控制的，我就刚好坐在餐厅里面，拿起它的菜单一看，电话号码最后三位，记下来。

第二组数，我住的酒店，房间号码是几号？也记下来。

第三组数，怎么办呢？

现在几点钟？

我记得很清楚，当时看表，刚好是早上的六点十四分，614，好，三组数字齐了。

一算出来，什么卦呢？

节卦，水泽节，九二。

因为最后一组数字614，除以6，余数是2嘛，我开始心里想，是二应该还好吧，结果没想到，算出来是节卦的九二。

爻辞怎么说？

不出门庭，凶。

意思是，你今天如果不离开北京的话，是凶。

我看完马上决定，告诉学校今天不上课，订第一班飞机，早上八点半的航班回台北，找医生看病。

其实你靠理智想一想也知道，你如果勉强上课的话，效果不会好的。

因为你根本说不出话来，讲也讲不清楚，那同学们利用放假时间，专门大老远跑来听你讲，结果根本听不到什么，肯定不高兴啊。

所以这就是《易经》，人有时候会心存侥幸，想说既然来了大家勉强凑合一下，它就告诉你，不行就是不行。

你一占到节卦就知道，“节”代表什么？

卦辞上面已经写了，“苦节不可贞”，代表要有节制，喉咙哑了还要讲课，都是不知道节制的情况。

所以先不要管你占到哪一个爻，你占到节卦，就知道说小心，它提醒你这个事情有可能过度，要明白过犹不及。

所以，你占卦的时候，每个卦出现，对你要问的事情，都是一个很直接的提醒，说你现在进入一个什么样的格局、形势；

然后你再看具体是哪一爻，再进一步研判。