上震下离(上震下兑卦详解)

易经简单学（55）丰卦——高歌猛进，及时收网，不贪求

老规矩，从象入理，由简入繁。

《象》曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。

上震下离，我们是不是有时遇见这种天气，天上雷鸣滚滚，地上阳光万丈，大晴天光打雷不下雨。这便是丰卦的卦象，君子观此卦象，有感于雷的威严和太阳的光明正大，从而明察秋毫，裁断讼狱，并施行刑罚。

丰：亨，王假之。勿忧，宜日中。

《彖》曰：丰，大也。明以动，故丰。“王假之”，尚大也。“勿忧，宜日中”，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？

丰卦：就是丰大的意思。“明以动”，指的就是明白了事物发展的规律，再去行动，则成就必大，故丰。“王假之”，君王亲来，说明对事情的重视。“勿忧，宜日中”，说的就是不要担忧，我心中有数，只是还没到时候。等到了（日中）合适的时候，我自会正告天下，故“宜照天下也”。

“日中则昃，月盈则食，天地盈虚”，说的正是天地自然之理，万事万物不可能久盈不虚。一切都会随着时序而消长的，对于人、乃至对于鬼神都是一样的道理，故“与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？”就是提醒人们要居安思危，不要羽翼丰满而得意忘形。

邵雍解

盛大丰满，进财获利；谋望克遂，必有喜庆。

得此卦者，运势正强，谋事可成，名利双收。但不宜过贪，要知足常乐，谨防乐极生悲，损财甚至火险。

占卦小故事

此卦，庄周说剑，临行，卜得之，果得剑也。

《庄周说剑)是《庄子·杂篇》中的一篇文章。讲的是越文王好剑，因养剑士与他比试而荒废政务，庄子前往劝说。庄子说，“论剑有三种，天子之剑、诸侯之剑以及庶人之剑”，继而点出越文王以天子之尊崇拜“庶人之剑”的缺失，引导越文王注重政务。丰卦是收成的意思，庄子说剑成功与丰卦的关系是一致的，即两者都有收获。

六十四卦第四十二（风雷益）损上益下 上上卦

风雷益

卦图象解

一、官人抱合子:信人，丈夫也，事必先成后破。

二、一人推车:因时而动之象,空坐相请。

三、一鹿一钱:才禄俱备,有回禄之灾，财有破损,忧心中种。

四、不为财货，不畏時尚之变，明知先成后破,仍走马上任，以损上益下之道，天下或事业亦能平治。

【原文】

益，利有攸攸往，利涉大川。

初九:利用为大作，元吉无咎。

六二:或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。

六三:益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭

:中行告公从。利用为依迁国。

九五:有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。

上九:莫益之，或击之。立心勿恒,凶。

【译文】

《彖传》说:益卦，减损下面，补益上面，百姓有无限喜悦。上位者能够尊重天下的百姓，他的思德就会照耀四方。“利有攸往”，坚持中正，天下必受福庆。“利涉大川”，以木为舟渡河的道理得到推行。益卦，(下震上與，震为雷为动，哭为风)，动而谦逊，功业会日益发展，不可限量。天地孕育生长万物，它们的增益没有限量。所有增益的法则，都随时令而变化。

《象传》说:风雷是益卦。君子应该向美好的德行看齐，反省自己，有错则及时改正。

(初九爻)“元吉无咎”，是说要把大事做好。

(六二爻)“或益之”，是从外面来的。

(六三爻)益“用凶事”是固有之物(取之于民，用之于民)。

(爻)“告公从”，是因为以益民为志向。

(九五爻)“有孚惠心”，因为这(用诚信柔顺之心待百姓，会大吉大利)是肯定无疑的。“惠我德”，君王能得到最大的成功。

(上九爻)“莫益之”，是普遍的说法。“或击之”，不期望它来，它却自己前来。