荦(荦荦大端)

成语“犖犖大者”中，“犖”究竟是何义？

接着我们的《说文解字》课程，今天是第131课，依照《说文解字》的汉字顺序，今天我们讲六个汉字，这六个汉字均是“牛”部汉字，分别如图：

（今天所要讲的六个汉字）

1、牻。读máng。《说文解字》给的解释很清楚：“牻，白黑杂毛牛。从牛，尨声。”因此牻的本义就是白黑相间的杂毛牛。许慎认为这个字是形声字，其实，右边的尨（读音之一也读máng）指的就是多毛的狗，引申为杂毛、杂色的意思。结合起来看，牻实际上是一个形声兼会意字。

（清代郎世宁笔下的尨）

牻本义是指牛身上有白毛，也有黑毛的牛，后泛指杂色不纯。段玉裁《说文解字注》称“凡谓集色不纯亦可以用牻字。”这种牛身上有白，有黑，不知道跟现在的奶牛有无关系，但看古人的意思，它至少是需要特别造字用来表示的一种牛。

（黑白相间的小奶牛）

本义之外，由颜色黑白不纯，又引申用来表示“乱”。比如《玉篇.牛部》：“牻，乱也。”牻的小篆写法如图：

（牻的小篆写法）

2、 㹁。读liáng。《说文解字》给的解释是：“牻牛也。从牛、京聲。《春秋传》曰：‘牻㹁’”所谓的㹁，跟上面的牻，两字同义。本义是指白黑杂毛牛。段玉裁的《说文解字注》：”闵二年《传》作尨涼，盖许慎引之以证二字所以从尨从京也。京者，涼之省也。牻㹁同义，如尨涼一理相似。“《春秋传》闵公二年里记的是“尨涼”，许慎引用《春秋传》是用来证明这两个字从尨、从京的字形。它的字义与牻相同，就不再上图了。

㹁的小篆写法如图：

（㹁的小篆写法）

3、犡。读lì。《说文解字》给的解释是：“犡，牛白脊也。从牛，厲声”本义也很清楚，就是白脊牛。这是个形声字，未找到资料证明为什么为有白脊牛的专用字。暂时存疑。

另外，犡，又指牛病。《正字通.牛部》有：“犡，牛病也。”犡的小篆写法如图：

（犡的小篆写法）

4、（左牛右余，GBK字库无此字，有些设备不能正常显示）。读tú。《说文解字》给的解释是：“黃牛虎文。从牛、余声”又是一个形声字。本义是指有虎纹的黄牛。现在在中国基本上已看不到这类黄牛了，只在网上找到非洲黄牛照片，其中母牛身上有老虎一样的条纹。相信在古时的中国，这种物种也是存在的。具体如图：

（非洲黄牛）

另外，这个字也有会意的成份，涂也指涂抹，指这种黄牛身上像是被涂了条纹一样。的小篆写法如图：

（的小篆写法）

5、犖。读luò。《说文解字》给的解释是：“犖，驳牛也。从牛，勞省声”，就是牛中驳者，什么是“驳”呢？驳的本义是“馬色不純”，那么，犖的本义就是毛色不纯的牛。段玉裁的《说文解字注》称：“马色不纯曰驳，驳犖同部叠韵。”徐灏的《说文解字注笺》又补充：“《一切经音义》十七引《通俗文》云：‘黄白杂谓之驳犖。’”身上有黄白两种颜色的牛称为“犖”，样子如图：

（犖牛）

后来，犖也用来指斑驳之色。如司马相如的《上林赋》：“瑉玉旁唐，玢豳文鳞，赤瑕駮犖，杂插其间。”郭璞注说：“駮犖，采点也”。《上林赋》主要是夸赞天子上林苑中的水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，写天子猎余庆功场面，最后又写天子悔过反思，这一句的大意是：琘玉众多，纹理有序。赤瑕色彩斑驳，夹杂崖石之间。

（上林苑图）

本义之外，犖还用来指明显，分明。多叠用。《字汇.牛部》“犖，事之明也。”《史记.天官书》中有：“此其荦荦大者。若至委曲小变，不可胜道。”司马贞《史记索隐》称：“犖犖，大事分明也。”这一句的意思是：这是它（天象变化）明白重大的地方，至于那些琐屑的小事，就难以细说分明了后来了。后来，犖犖大者演化为成语，指明显的、重大的方面。比如茅盾在《幻灭》里有：“这还是犖犖大者的矛盾，若毛举细致，更不知有多少。”这跟史记里的用法一致。

此外，犖还是古地名，具体在现在的河南淮阳县西北。犖的小篆写法如图：

（犖的小篆写法）

注意这个字跟茕茕孑立的“茕”的区别。

6、㸹。读liè。《说文解字》给的解释是：“牛白脊也。从牛、寽聲。”也是形声字，跟上面的“犡”同义。本义就是指白脊牛。不再过多解释。它的小篆写法如图：

（㸹的小篆写法）

今天这一课是迄今为止内容最为简单的一课，这些字现在大多已不常用，多指不同样子、状态的牛。结合牛部汉字，我们看：不同年龄，不同样子的牛，都有专名，在农耕时代，牛是重要的生产资料，那时的人们对牛异常重视，对它们的分类也极认真，因此也就有了这些字。

（【说文解字】之131，部分图片源自网络）

74个易错“冷成语”，看看你用对了吗？

荦荦大端

指主要的项目，明显的要点。荦荦：清楚、分明的样子。

皮里阳秋

指藏在心里不说出来的言论。本来写作“皮里春秋”，到了东晋，简文帝司马昱的母亲郑太后名叫阿春，为了避她的讳，遂改为“皮里阳秋”。

皮指外表，里指内心，春秋即孔子所修的史书《春秋》。意思是表面上不作评论，内心却有所褒贬。

扫眉才子

扫眉：妇女画眉毛。薛涛以其出众的才华和美貌，倾倒唐朝诗坛上的文人骚客。后来人们就常用“扫眉才子”指有文才的女子。

绠短汲深

绠：汲水用的绳子; 汲：从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。

上下其手

意思是表示玩弄手法，颠倒是非的意思。比喻暗中勾结，随意玩弄手法，串通作弊。

坂上走丸

坂：斜坡；走：快跑，指很快的滚动；丸：弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利，就像斜坡上滚弹丸一样。

得鱼忘筌

比喻成功后就忘了赖以成功的事物。

甘之如饴

比喻乐意从事某种辛苦的工作，勇于承担最大的牺牲。

高山景行

比喻行为光明正大，指崇高的德行。

挂一漏万

形容列举不周，选了一个，但遗漏很多，一般用来自谦。语出唐·韩愈《南山》诗：“团辞试提挈，挂一念万漏。”

缓不济急

缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。

及锋而试

及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。

诘屈聱牙

形容文辞艰涩，读不顺口。

计日程功

出自 《礼记·儒行》：“程功积事，惟贤以尽达之。”计：计算；程：估量、考核；功：成效。工作进度或成效可以按日计算，形容进展快，有把握按时完成，成功指日可待。

胶柱鼓瑟

现含贬义色彩，指不能灵活变通。多用于书面语中。胶柱鼓瑟”，亦作“胶柱调瑟”。比喻拘泥成规，不知灵活变通。

汉·扬雄《法言·先知》：“以往圣人之法治将来，譬犹胶柱而调瑟。”

空谷足音

在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。

流金铄石

能使金石熔化，形容天气极热。

目不见睫

指自己看不见自己的睫毛，比喻看别人的缺点很容易，看自己的不足则很难，没有自知之明；考虑问题常常想将来很远的事，却难以把握眼前的情况。

米珠薪桂

珠：珍珠。米贵得像珍珠，柴贵得像桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。

鸡虫得失

一般指比较小的得失，不值得计较。

弱不胜衣

形容人瘦弱地连衣服的重量都承受不起。

兄弟阋墙

兄弟在家争吵，后来比喻内部斗争。

为渊驱鱼，为丛驱雀

意思是把鱼赶到深渊里，把鸟雀赶到密林里。比喻不善于团结的人，把可以依靠的力量赶到对方那里。比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。

无妄之灾

平白无故受到的损害。

宵衣旰食

意思是形容为处理国事而辛勤地工作。多用以称颂帝王勤于政事。出自南朝陈·徐陵《陈文帝哀册文》：“勤民听政，旰衣宵食”。

胁肩谄笑

耸起肩膀，装出笑脸，形容谄媚的丑态。

噬脐莫及

噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。

华屋秋墟

壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。

发奸擿伏

发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。

折冲尊俎

原指诸侯国会盟的宴席上制胜对方。后泛指进行外交谈判。

继晷焚膏

继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。

吉光片羽

吉光：古代神话中的神马名；片羽：一片羽毛。古代传说，吉光是神兽，毛皮为裘，入水数日不沉，入火不焦。

“吉光片羽”指神兽的一小块毛皮，比喻残存的珍贵的文物。

雪泥鸿爪

雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。出自苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”

硁硁之愚

硁（kēng）硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。

餐云卧石

指超脱尘世的隐逸生活。

白头如新

白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。

敬谢不敏

谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

弊绝风清

弊：坏事；清：洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。

碧海青天

原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。

不逞之徒

不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。

不分轩轾

轩轾：古代车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多

称雨道晴

比喻说话说不到一块。

城狐社鼠

社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。

刍荛之见

刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。

杵臼之交

杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。

从井救人

跳到井里去救人。现多比喻冒险救人。

过江之鲫

东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说 “过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物多得很。后用以形容赶时髦的人很多，但多含有盲目跟风之意。

不赞一词

指文章写得很好，别人不能再添一句话。也指一言不发。

对泣牛衣

比喻夫妻共守穷困。

春蚓秋蛇

比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。

大含细入

原指文章内容精博，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。后来用以称赞文章的博大精深。

金相玉质

金、玉：比喻美好；相：外貌；质：本质。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

暮云春树

表示思念远道的友人。

阳春白雪

阳春、白雪：是战国时代楚国的艺术性较高,难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。

好整以暇

形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

金针度人

金针：比喻秘法，诀窍；度：通“渡”，越过，引申为传授。古指采娘七夕祭织女，得金针而刺绣越发长进。比喻把高明的方法传授给别人。

羚羊挂角

指羚羊夜宿时，挂角于树，脚不着地，以避祸患，旧时多用该词语比喻诗的意境超脱。词语出自宋代严羽的《沧浪诗话·诗辨》。

穷而后工

旧时认为文人处境困穷，诗就写得好。工：巧妙

人言啧啧

其中的“啧啧”与“啧啧赞叹”的“啧啧”不同义，而是指不满意地纷纷议论。“人言啧啧”是指人们不满地纷纷议论开来。

日长一线

不是指每天增长一线，而是指冬至后日昼渐长。

文恬武嬉

恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。

筑室道谋

筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。

韦编三绝

韦，熟牛皮。韦编，古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编连起来，叫做“韦编”。三，概数，指多次。绝，断。后形容读书勤奋。

光风霁月

比喻开阔的胸襟和坦白的心地。也比喻太平清明的政治局面。

一定不易

形容事理正确，不可改动。不是一定不容易的意思。

一寒如此

形容穷困潦倒到了极点，并非指如此寒冷。

筚路蓝缕

筚路：柴车。蓝缕：破旧的衣服。原意是驾着柴车，穿着破衣服，开发山林。后用以形容创业的艰苦。

公诸同好

诸，之于。好，爱好。把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。

逢人说项

比喻到处赞扬某人或某事的好处。也指为人各处说情。

阒无人迹

阒qù，寂静。十分寂静，没有人的踪迹和声音。

探骊得珠

意思是在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。

甚嚣尘上

人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍流传，议论纷纷。现多指某种言论十分嚣张。

不虞之誉

没预料的赞扬。

灭此朝食

朝食，吃早饭，把敌人消灭了再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。

来源：新读写

国家级博物馆不懂繁体，题错字，你看错了吗？

众所周知，陕西作为古都有着悠久的历史，遍地是文物。近年来陕西省考古研究院积累了几十万件文物资料，这么多考古成果得有个地儿给人民群众展示，于是经过国务院批准，在陕西省西安市建了一座国家级博物馆——陕西考古博物馆。因为它是国家级博物馆，所以名字中没带“省”字。

据了解，陕西考古博物馆2019年9月开工建设，历时多年终于完工，最近要隆重开馆了。这不博物馆的题字名已经制作完成展示出来了。

▲著名考古学家石兴邦先生题写的馆名

博物馆的题字作者为考古学家、半坡文化的发现者、陕西考古研究所所长石兴邦。书法题字为楷书，其既有颜体的宽博，也有着篆籀体的厚重，金色大字刻于巨大的石碑上，表现出作者深厚的书力，可谓是相得益彰。

不过眼尖的书友发现，陕西考古博物馆门口几个大字中陕西的“陕”字写错了。

在繁体字里，陕西的“陝”里面是两个“入”字，而现在的招牌里“陝”被写成了“陜”，里面是两个“人”字，读作“xia”，字义同狭窄的“狭”。

精微堂主经过查阅发现，“陕”字的确写错了，可是并不是错在这里，而是错在简化和俗字混用，写出来的字根本就是不存在的一个字。

“㚒”（shan）字中间两边是“入”，意为“把东西夹藏在怀中”；两边是“人”，则是另一个字“夾”，义“公然持人”。

“阜+㚒”为“陝”，简化为“陕”；“阜+夾”为“陜”（xia）。

“陝”（入）为地名，古虢国王季之子的封地。周朝为周公、召公分陝（陕）之地，陝（陕）西归召公。

“陜”（人）为“山隘”，俗可作“陕”。

按整体题字看，想把“陕”字写成繁体字，写成“陝”（入）和“陜”（人），都可以。结果，写成了简化“陕”（有下面的一横）和“陜”（有中间两边的人）的混合体。、

除了读音和字形不同之外，这两个字在意思上也相去甚远。

这一点可以从文字学的角度来解释。

陕西作为文化大省文化类场所的名称多以书法题字出现，且书法题字中的“陕西”两字多写为繁体，无独有偶，因写错繁体“陕”字，“陝”（入）和“陜”纠缠不清而翻车的不止一家。

细心的网友发现，位于汉中市的陕西理工大学，早在2013年就犯了同样的错误，并且直到2016年升为大学改名后才修改过来。

▲陕西理工学院以前的校门 图源网络

▲2016年升大后已将错误改正。图源网学校官网

因为类似的错误，陕师大官方曾经专门做过解释：“我校校名采用的是鲁迅体，“陕”字写法摘自鲁迅1924年来西安讲学时的日记，为鲁体原字。另外我校于赓哲教授考证，古人写字有异体字，宋代集韵中的陕字与校名中的一致”。

▲修改之前的校名

然而，不知是什么原因，陕西师大的解释在网上引起争议后不久，陕师大还是将校名繁体中的“陜（xiá）”更正成了“陝（shǎn）”。

▲修改后的“陝”还算是鲁迅原字吗？

同样的错误还有陕西艺术职业学院犯过，修改之前和修改之后的校名明显是不一样了：

有错能改善莫大焉，学校作为教书育人的地方，这三所学校的行为值得点赞。

“陜（xiá）”和“陝（shǎn）”是完全不同的两个字，就因为长得像是双胞胎，所以让人傻傻分不清。

不过中国汉字作为祖先留下的宝贵遗产，有着完整的学科传承，字应该怎么写，怎么读，有着非常严谨的一面，绝对不能乱来。投过书法展的书友可能很清楚，无论是国家级展览还是省级展览都有一个独立的考察环节——文字审读。

简单说，就是你的书法作品除了有扎实的技法和独特的想法外，还不能有一个错字。包括繁体、异体字都要有出处和规范的用法。假如繁体书写不规范，异体字书写没有出处，即使作品再精彩也会被评委pass掉。

现实中这样的例子比比皆是，在此就不一一列举了。文末附上书法创作常用繁体对照表，收藏转发，平时多看看吧。

表

（一）表：外表、儀表、表示、表親；

（二）錶：手錶、鐘錶。

卜

（一）卜（bǔ）：占卜、卜辭、前程未卜；

（二）蔔（bo）：蘿蔔。

丑

（一）丑：子丑寅卯、丑角、姓；

（二）醜：醜陋、醜惡、醜聞、醜態。

虫

（一）虫（huī）：長虫；

（二）蟲（chónɡ）：昆蟲、毛蟲

“虫（huī）”为“虺”的本字，指毒蛇。《山海经·南山经》：“羽山，其下多水，其上多雨，无草木，多腹虫。”“腹虫”即“蝮蛇”，不能写做“腹蟲”。

丑

（一）丑：子丑寅卯、丑角、姓；

（二）醜：醜陋、醜惡、醜聞、醜態。

淀

（一）淀：白洋淀、茶淀、荷花淀；

（二）澱：澱粉、沉澱、積澱。

“淀”指浅的湖泊，多用于地名；“澱”多指沉淀。

斗

（一）斗：車載斗量、煙斗、北斗星、斗室；

（二）鬥：鬥智鬥勇、爭鬥、鬥雞、鬥牛。

“斗”指盛酒器，如《诗经·大雅·行苇》“酌以大斗，以祈黄耈”，也作为容量单位和星宿名。而“鬥”则多指打斗和比赛，也可写做“閗”“鬬”。

丰

（一）丰：指草生长得茂盛，也可形容美好的容貌和姿态，如《诗经·郑风·丰》“子之丰兮，俟我乎巷兮”，用于丰采、丰姿、丰韵等；

（二）豐：“豐”有“富足”和“大”的意思，可以形容各种事物，如“豐富”“豐滿”“豐城”“豐收”。

谷

（一）谷：山谷、進退維谷、姓；

（二）穀：五穀豐登、稻穀。

“谷”指山谷；“穀”本是庄稼和粮食的总称，后引申出俸禄、养活、善、好的意思。如《诗经·陈风·大车》“穀則異室，死則同穴”，《左传·成公四年》：“豈不穀是為？”。

后

（一）后：皇后、皇天后土、后稷、后羿、后黨；

（二）後：後面、落後、後代、後人

在古代“后”和“後”是两个字，“君王”“君王的妻子”两个意义都不写做“後”。而“先後”“前後”的“後”，也很少写做“后”。

胡

（一）胡：胡琴、胡椒、胡鬧，姓；

（二）鬍：鬍鬚

划

（一）划：划船、划槳；

（二）劃：刻劃、劃分、計劃、謀劃。

在古代“划”和“劃”是两个字，“划”指拨水前进；“劃”包含割开和筹划两个义项。表示割开、分开义时，不可写做“划”。

几

（一）几：茶几、几案、窗明几淨；

（二）幾：幾乎、幾個、所剩無幾。

卷

（一）卷：卷次、卷宗、讀書破萬卷、試卷；

（二）捲：風捲殘雲、捲尺、捲煙、捲土重來。

据

（一）据：拮据；

（二）據：占據、據點、根據、證據。

克

（一）克：克勤克儉、克服、克己復禮、千克；

（二）剋：攻剋、剋期、剋敵、剋復、剋食。

困

（一）困：困苦、圍困、困難、困乏；

（二）睏：睏倦、睏覺。

里

（一）里：鄰里、鄉里、公里、里弄；

（二）裏：表裏、裏面、城裏、這裏。

“裏”是形声字，形符是“衣”，声符是“里”，表示衣服的里层，引申为里面、内部等义，如《左传·僖公二年》“表裏山河”；“里”在古代是一种居民组织，引申为街坊、家乡、长度单位等，如江淹《别赋》：“離邦去里。”

帘

（一）帘：酒帘；

（二）簾：窗簾、門簾、垂簾聽政。

“帘”仅指酒家、茶馆的幌子，如李中《江边吟》“閃閃酒帘招醉客”；“簾”则泛指以竹、布等制成的遮蔽门窗的用具，如刘禹锡《陋室铭》“草色入簾青”一句中，“簾”不能写做“帘”。

蔑

（一）蔑：蔑視；

（二）衊：污衊、誣衊。

“蔑”指细小、轻微之意；“衊”指污血之意。

面

（一）面：面孔、當面、表面、反面；

（二）麵：麵粉、麵條、麵包。

辟

（一）辟（bì）：復辟、辟除；

（二）闢（pì）：開闢、精闢、闢謠、闢邪。

朴

（一）朴：朴（pō）刀、姓（音piáo）；

（二）樸：樸素、樸學、樸實、淳樸。

“樸”指未经加工成器的木材。

仆

（一）仆：前仆後繼、仆地；

（二）僕：僕人、僕從、公僕。

“僕”指仆人、奴仆，引申为对自己的谦称，司马迁《报任安书》“僕非敢如是也”一句中，“僕”不能写做“仆”。

签

（一）簽：簽字、簽訂、簽發、簽注；

（二）籤：書籤、牙籤、抽籤、浮籤。

“簽”与“籤”比较容易区分：“簽”用作动词；“籤”用作名词。

曲

（一）曲：彎曲、曲折、戲曲、曲調；

（二）麯：麯酒、麯蘖。

确

（一）确：确犖；

（二）確：的確、確實、確證、確信、確守。

“确”作土地贫瘠解时，同“埆”，如左思《吴都赋》“庸可共世而論巨細，同年而議豐确乎”。在古代，“确”还有较量的意思，如《汉书·李广传》“數與虜确”。“確”指真实、坚定，也可写做“塙”和“碻”。

舍

（一）舍：宿舍、房舍、舍下、寒舍、館舍、雞舍、舍人、舍弟；

（二）捨：捨棄、施捨、取捨、捨得。

术

（一）术（zhú）：蒼术、白术、莪术；

（二）術（shù）：技術、學術、數術、術語、戰術、武術。

指各类中草藥时，作“术”，不能写做“術”。

松

（一）松：松樹、松明、松鼠、裴松之（人名）；

（二）鬆：鬆散、蓬鬆、放鬆、輕鬆。

涂

（一）涂：涂水（水名）、涂月（農曆十二月）、姓；

（二）塗：生靈塗炭、塗改、泥塗、糊塗。

凶

（一）凶：吉凶、凶信、凶年；

（二）兇：兇惡、兇狠、兇頑、元兇。

在古代，“凶”和“兇”是两个字。“凶”指不吉祥、庄稼收成不好，凶恶等意思；“兇”指恐惧而骚动、凶恶等意思。两个字在“凶恶”的意义上可通用，其他的意义上均不相通。

咸

（一）咸：少長咸集、咸池（日入之地）、咸豐；

（二）鹹：鹹菜、鹹味。

向

（一）向：向前走、向來、姓；

（二）嚮：風嚮、人心嚮背、相嚮而行、嚮曉雨止。

叶

（一）叶：叶韻；

（二）葉：樹葉、中葉、一葉扁舟、姓。

“叶” 音xié，表示和洽的意思时，不能写做“葉韻”。

余

（一）余：余（代词“我”）、姓；

（二）餘：業餘、多餘、餘黨、餘生、餘年。

“余”与“餘”在古代汉语中是两个字。“余”为第一人称代词“我”，而“餘”表示多余的和零数，也表示以后、以外，如胡曾《题周瑜将军庙》：“庭際雨餘春草長。”

郁

（一）郁：濃郁、馥郁、郁烈；

（二）鬱：蔥鬱、鬱結、鬱悶。

“郁”表示香气浓厚；“鬱”形容草木茂盛或忧愁集结于心。

御

（一）御：駕御、御賜、御用、御批；

（二）禦：抵禦、禦寒、禦敵。

“御”指驾驭、掌控、侍奉、进献等，在上古时也有抵御的意思，后写做“禦”。“禦”多用于防御、抗拒义，但在“侍奉”“进献”“与皇帝有关的事务”等意义上，只能写做“御”。

云

（一）云：子曰詩云、人云亦云、歲云暮矣；

（二）雲：雲彩、雲霧、煙雲供養。

在古代，“云”是“说”和“如此、这样”的意思，也作语气词，上述义项都不写做“雲”。

征

（一）征：遠征、征伐、征程、征和、征途、征人；

（二）徵：徵兵、徵聘、象徵、特徵、徵求、徵稿、徵候、徵收、徵兆、徵召。

“徵”，另读zhǐ，为五音之一，不可简化作“征”。

制

（一）制：節制、制度、控制、制止、學制、制誥；

（二）製：製造、煉製、製衣、製裁、製藝。

致

（一）致：致力、致敬、致謝、致函、致使、招致、大致、興致、景致、別致；

（二）緻：細緻、工緻、緻密、精緻。

筑

（一）筑：擊筑、筑水（地名）；

（二）築：建築、築造。

“筑”为古代乐器名，《史记·高祖本纪》“高祖擊筑自為歌詩”一句中，“擊筑”不能写做“擊築”；而在表示“築牆”“修築”等义时，也不能写做“筑”。

其次，用一个简化字替代多个字：

干

（一）干：干戈、干涉、若干、干支、干謁、干犯、江干；

（二）乾：乾燥、乾淨、乾杯、乾著急；

（三）幹：幹部、幹吏、箭幹、骨幹；

（四）榦：枝榦。

古代“干”“乾”“幹”是完全不同的三个字，各不相通。在古书中，“乾濕”的“乾”，“樹幹”的“幹”，都不写做“干”。“幹”和“榦”在“樹榦”的意义上通用，但“才幹”的“幹”，一般不写做“榦”。

台

（一）台：三台、天台（山名）、兄台、台鑒、姓；

（二）臺：亭臺樓閣、舞臺、燈臺、窗臺、一臺戲；

（三）檯：寫字檯、梳妝檯；

（四）颱：颱風。

“台”有两读，读yí时有“我”“何”“愉快”等意义，如《尚书·说命上》：“朝夕納誨，以輔台德。”读tái时是星宿名，也当作敬辞使用，如称呼对方为“兄台”，写信时“某某台鑒”等，“台”用作以上义项时均不能写做其他形体。

系

（一）系：系統、派系、直系、體系、世系；

（二）係：關係、干係、確係、聯係；

（三）繫：繫馬、繫結、維繫。

“系”“係”“繫”三字在“拴绑”和“连接”的意义上可通用。但“世系”“系统”的意义上写做“系”，不写做“係”和“繫”；在“关联”的意义上写做“係”和“繫”，不写做“系”。“係”在古白话中还可用作“是”，如“……实係此人”。

于

（一）于：于飛、于思（sāi）、于役、于歸、于闐、單于、姓；

（二）於：問道於盲、青出於藍、見笑於大方之家、勇於、善於、姓。

“于”和“於”为同义词，《诗经》《尚书》《周易》多作“于”，其他书多作“於”。有些书（如《左传》）“于”“於”并用。“于”常用于地名之前，其余写做“於”。当动词词头作“于”，叹词作“於”，则不相混。动词词头如《诗经·周南·葛覃》“黃鳥于飛”，叹词如“於乎（wūhū）”、“於戏（wūhū）”（同“呜呼”）。

只

（一）只：（句末语气词）母也天只，不諒人只；

（二）隻：一隻、船隻、形單影隻、隻身、隻言片語；

（三）祇：祇林、祇陀、祇宫、祇知其一，不知其二。

在古代，“只”和“隻”是两个字，“隻”是量词，不能写做“只”；“只”作句末语气词，表示感叹，也有“仅仅、只有”的意思，在这个意义上宋代以前多写做“祇”“秖”“衹”。

第二类：用一个简化字代替本是完全不同的两个繁体字：

冲

（一）沖：沖茶、沖喜、沖人（指幼童）、韶山沖；

（二）衝：衝動、沖擊、要衝、衝风（指暴风）、衝鋒陷陣。

“沖”表示向上冲、空虚、谦虚等意思，故《韩非子·喻老》“雖無飛，飛必沖天”，《老子》“大盈若沖”，《三国志·魏书·荀彧传》“謙沖節儉”等句中，“冲”的繁体字均写做“沖”。“衝”本义为交通要道，后延伸出“冲击”等义，如《汉书·郦食其传》“陳留，天下之衝”，屈原《九歌》“衝風至兮水揚波”等句中，“冲”的繁体字均写做“衝”。

发

（一）發：發達、出發、發配、發奮、啟發、揮發；

（二）髮：頭髮、毫髮、結髮、髮妻。

“發”与“髮”较易区分，“髮”是头发的意思，而“發”指发射、发放、出发、开掘等义。

复

（一）復：往復、復辟、復旦、復習；

（二）複：重複、繁複、複雜。

“複”本指夹衣，也表示“重复”的意义；“復”表示回来、恢复、回答、报复、免除赋税徭役等义。“複”表示“重复”义时也可写做“復”，但“復”表示回来、回答、报复等义时，不可写做“複”。如屈原《九章·哀郢》“至今九年而不復”，《史记·高祖本纪》“沛幸得復”等句中，“复”的繁体只能写做“復”。

获

（一）獲：捕獲、獲得、獵獲、獲獎、獲勝；

（二）穫：收穫。

捕获人或鸟兽写做“獲”；获得农产品写做“穫”。有时表示“农业收成”也写做“獲”，但表示“捕获”义不可写做“穫”。

尽

（一）盡：盡力、前功盡棄、盡善盡美、窮盡；

（二）儘：儘管、儘快。

“盡”表示完全、全部、尽量、达到顶点的意思，如孟郊《投所知》：“盡美固可揚，片善亦不遏。”“儘”表示任凭的意思，不可写做“盡”。

历

（一）歷：歷史、來歷、歷險、歷代；

（二）曆：日曆、曆法。

纤

（一）纖（xiān）：纖細、纖塵、纖巧、纖弱、纖維；

（二）縴（qiàn）：縴夫、縴繩、縴手。

“纤”由音义俱不相同的“纖”和“縴”简化而来，故由简转繁时要予以区分。

坛

（一）壇：天壇、祭壇、花壇、設壇、論壇、體壇；

（二）罎：酒罎、罎子。

“壇”指土筑的高台；“罎”指坛子，还可写做“墰”“壜”“罈”。

须

（一）須：必須、須知、須臾；

（二）鬚：鬍鬚、鬚眉、鬚鯨、鬚髮。

“須”本来就有胡须的意思，如《史记·高祖本纪》“美須髯”，后用“鬚”来承担和胡须有关的义项。而在等待、必须、需要、须臾等意义上，均不可写做“鬚”。

脏

（一）臓：心臟、內臟；

（二）髒：髒話、肮髒。

钟：

（一）鐘：時鐘、鐘錶、鐘點；

（二）鍾：鍾意、鍾情、鍾愛、姓。

此外，还要特别注意姓氏的简化对应，如范、姜、种、岳、于等姓氏，是没有繁体字的。“苏”姓的繁体字是“蘇”，又要与“囌”（嚕囌）字相区别。“蘇”用作“蘇醒”义时，亦可写做“甦醒”，但不能反过来将“蘇東坡”写做“甦東坡”。“万”在复姓“万俟”（音mòqí）中，并无对应的繁体字，但作姓氏wàn时，它的繁体字是“萬”。

在书法创作时，我们对于简繁转换应该慎重，尤其对常用到的干支纪年、姓氏等更要注意，这是常识，也是书家必备的素质。如“己丑”不能写做“己醜”，“一國兩制”不能写做“一國兩製”。对于诗文名篇中的易错字，简繁转换一定要了然于心，否则就要闹笑话。如刘禹锡《陋室铭》，至“孔子云：何陋之有”一句，有人将“孔子云”写做“孔子雲”。苏轼《赤壁赋》：“月出於東山之上，徘徊於斗牛之間”，有人将“斗牛”写做“鬥牛”，“斗”与“牛”都为星宿名，与西方的“鬥牛”活动相差何止十万八千里。

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