八字天干双壬(八字天干双壬双癸)

八字分析论壬水在书籍上的解释

（文章来源：弘易文化/作者：林石玉）壬水的意义：壬水在十天干的第九位，属阳水。大海之水，壬命的人喜欢“放任自由”不受他人约束。

壬水强的命主在众人面前会显示出“气势浩大”，被称为“大哥大”之命；壬水一生处事不计较个人得失，故也可称为慷慨之人。

壬水弱的命主却一生处事多而业无成，男命以事业为重，事业无成就会导致一生贫困；女命以交友为重，壬水女命性格活跃而利于交际，男阳女阴之论术，在十天干中利于女命的却是阳干壬水。

壬水最喜欢阳土（戊土）作为堤岸来控制水流，畏惧阴木乙木盗泄水气。它的相同像在天上云，在地是沼泽、湖泊、河流，称为阳水。

壬水禄在亥，亥是池沼中存留的水，称为固水。固水也是刚水，依赖庚金（阳金、刚金）而生，到达庚禄申的时、地，才能生壬水，这是五行流转生养的气。到达卯的时、地，卯是花叶树木等活木，木在卯旺相，就能够克土，土受克变虚容易崩解，所以堤岸崩颓，壬水失去控制，肆意横流，散漫四野，一去不复返，又被阴木盗去本气，哪里还能生存？所以说壬水生于申而死于卯。

壬水的m长生：长生在申；沐浴在酉；冠带在戌；临官在亥；帝旺在子；衰在丑；病在寅；死在卯；墓在辰；绝在巳；胎在午；养在未。（阳干顺行）

壬水：甲现好灌溉，乙畏天河倒，

丙火水既济，财富排天来。

见丁酒色客，财从手中过。

戊土堪作堤，威武镇邪恶。

己混不清澈，一生昏噩噩。

庚为水之源，不惧土木火。

辛白水愈清，才华盖世歌。

癸来劫财去，又将妻夫夺。

滴天髓论壬水：壬水通河，能泄金气，刚中之德，奔腾不息。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。

原注：壬水即癸水之发源，昆仑之水；癸水即壬水之归宿，扶桑之水也。有分有合，运行不息，所以为百川者，亦为雨露者，是不可歧而二之。申为天关，乃天河之口，壬水长生于此，能泄西方金气。周流之性，冲进不滞，刚中之德犹然也。若申子辰全而又透癸，则其势冲奔，不可遏也。如东海天河，复成水患，命中遇之，若无财官者，其祸当何如哉！合丁化木，又生丁火，则可谓有情；能制丙火，不使其夺丁之爱，故为夫义而为君仁。生于九夏，则巳、午、未、申火土之气，得壬水熏蒸而成雨露，故虽从火土，未尝不相济也。

书曰：壬为阳水。即天河也，长生在申，申在天河之口，又在坤方，壬水生此，能泄西方肃杀气，所以为刚中之德也。如申子辰全，又透癸水，其势泛滥，纵有戊己之土，亦不能止其流，若强制之，反冲激而成水患，必须用木泄之，顺其气势，不至于冲奔也。合丁化木，又能生火，不息之妙，化则有情也。生于四、五、六月，柱中火土并旺，别无金水相助。火旺透干则从火，土旺透干则从土，调和润泽，仍有相济之功也。

渊海子平论壬水：壬水汪洋并百川，

干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。

养性结胎须未午，长生归禄属乾坤；

身强原自无财禄，西北行程厄少年。

穷通宝鉴论壬水：正月壬水用庚丙、

二月壬水用戊辛、三月壬水用甲庚、

四月壬水用壬辛、五月壬水用庚癸、

六月壬水(大署前用庚癸.大署后用辛甲)、

七月壬水用戊丁，八月九月壬水用甲、

十月.十一月壬水用戊丙、十二月壬水用丙甲

金不换论壬水：壬水生逢子月天，

终身困苦多流落，纵到财乡亦枉然。

壬水丑月喜逢财，财旺身强更妙哉，

运气顺行经水火，堪为万事称君怀。

壬水如逢寅月生，食神相左亦相应，

南方运气增财帛，有杀终当播姓名。

壬逢卯月伤官格，逆运无如顺运高，

杀透更加身旺处，功名富贵寿称高。

壬水辰月杀星强，甲乙相逢杀伏降，

更得财星并印绶，不拘顺逆亦相当。

壬水生逢夏月天，财星官杀旺堂前，

无根只怕初年失，若到中年福愈坚。

壬生午月财星旺，亥水相逢更异常，

若是无根多弃命，平生白手置田庄。

壬水生逢季夏时，分明杂气异为奇，

顺行逆转多通达，卯地相逢总不宜。

壬水生申为杀印，有财有用亦相当，

运行南地强如壮，卯地相逢命不长。

壬水相逢八月天，分明印绶格当权，

无官怕入财乡运，有杀须应福愈坚。

壬水生来值季秋，财多杀旺身忌柔，

财居火地俱通达，并木之乡返不周。

壬水亥提为建禄，柱中有土运之东，

南方运气俱为美，若是无财亦不通。

壬生子月身为旺，柱中有财印亦祥，

运行东南方为妙，再遇旺地有祸伤。

壬生丑月为官星，有煞制煞反成功，

运行再遇才旺地，官旺亦然声西东。

壬生寅月为食神，柱有官星不为凶，

运逢财食煞旺地，声震四海不平凡。

壬生卯月伤官兴，运见官星不兴隆，

南方财地实为美，恐遇四库有灾生。

壬生辰月为已库，少年苦难定为真，

喜为南方财旺地，遇戌冲辰才为贵。

壬生巳月偏财神，柱无比劫才为贵，

运喜印生与财旺，不见劫财富才真。

壬生午月为正财，旺身又见印官来，

南方财运必发福，不宜煞星到运中。

壬生未月食神库，有财有官必官禄，

大运进入食神地，子孙发达不贫苦。

壬生申月生长宫，有比有官旺根恒，

大运不入煞旺地，一生富贵由天定。

壬生酉月用财官，柱中有印更为鲜，

一生只宜财官旺，伤官比劫有祸端。

壬生戌月杂气明，天干透财格局清，

财多身旺有福禄，发达需见辰字冲。

壬生亥月本身强，柱中财官也宜旺，

正运就比逆运好，南方火地必旺乡。

论六壬日主：

壬子，马奔天河，临帝旺。支坐劫财。

壬水浩浩漫天下，行入东方福到家。

江南平川鱼米乡，云雨湖海镜中花。

子月，平常。丑月，官星，清秀。寅月，富贵。卯月，刑离。辰月，官库。巳月，午月，经商。申酉月，文章。戌月，权重。亥月，贫。

壬寅，福禄日，临病，支坐食神，偏财偏官。

虎跃天河威名扬，犹如箕豹出山岗。

禄到长生官得地，九重雨露沐朱衣。

卯月，破财，有成有败。土月，吉。午月，正官，荣华显贵。申月，冲身弧，奔波人。酉月，风流。戌月，财旺。亥月，财根富命。子月，因财破。壬见寅为食神，富贵双全。

壬辰，山流水长日，临墓，支坐偏官，劫财，库地，虚名虚利。

江水流芳美如画，杜鹃啼血巫山峡。

月下骑马走平川，一日尝尽牡丹花。

子月，成中有败，多凶。丑月辰戌未月，俱贵。寅月，食旺，人骑龙背，名流，财旺。卯月，清雅人。巳、午月，广置庄园。申月，奔劳，走乡串野。酉月，合，文上有名，才子。亥月，主掌权。

壬午，花红柳绿日，临胎，支坐财，正官，驿马。

禄马相邀入帝乡，花红柳绿掩高堂。

出阕最喜函玉关，千里迢迢雁北上。

子月，月日冲，外乡立家，难团园。丑月，禄旺，贵。寅月，贵而多疾。卯月，富贵双显，巳月，财旺，喜印地，午月自刑，夭疾，比劫扶，吉。未月，大富。申、酉月，状元及第。土旺四季，主权。亥月，身旺，财旺。

壬申，白虎渡江日。临长生。支坐偏印，偏官，劫财，驿马。

命似白虎渡长江，最怕风雨江水涨。

丽日跨入平川地，金枝玉叶陪身旁。

子月，劫财，合水，一生奔波，贫。酉月，偏旺，带疾，弧身。亥月，刑，破财，见官星，大富。丑月，官星，行财运，清秀，禄贵。寅、卯月，食旺，富贵双全。巳、午月，身坐学堂，名利驰驱。申、酉月财帛进退。土月，贵。

壬戌，龙出苍海日，临冠带，支坐正财，偏官，正印，火库。

身坐火库水得福，西行东邀人间苦。

壮士难酬青云志，醉看少女漫歌舞。

子月，有疾。丑月，人贵显。申月，枭印，劫财，亲姻难全。酉月，印绶，文印齐来。寅月，合，滋生荣茂；卯月，伤名，异路乘凤。巳月，英豪透发，午月，贵显双亲。辰月，青龙飞跃。亥月，兰蕙不禄。

月居壬水，正月壬水汪洋之际，能并百川之流，然水性荏弱，宜用庚金之源，庶不致汪洋无度。八字中若有庚丙戊三者齐透，科甲功名；或庚戊藏支，丙坐寅支者，亦有恩诰；即一庚透，贡监有之。凡八字中壬日无比肩羊刃者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐；或见比劫，又有庚辛，此弱极复旺，又宜制伏。戊透，可云科甲；戊藏，则是秀才；然必丙透不合为妙。或八字中支见多戊，又有甲出干，名'一将当关，群邪自伏'，主光明磊落，名重百僚；或支成火局，惜不逢时，主名利皆虚，文章骇俗。

二月壬水冷气初除，有并流之象，不用丙暖，专取戊土辛金。二月壬水，先戊后辛，庚金次之。若八字中戊辛两透，雁塔成名；戊透辛藏，亦有恩诰；或戊辛不透，有庚出干者，不富。或八字中支成木局，有庚透者，金榜题名。庚在支者，异途之仕。或木出火多，名'木盛火炎'，须比肩羊刃，尤宜水透，富贵荣恩，乏水则否。或比肩重重，又须戊土，书曰：土止流水福寿全。若戊不见，名'水泛木浮'，一生辛劳，再行水运，落水身亡。或甲乙重重无比肩者，此依人度日，全无作为。若见庚辛，饥寒可免。

三月壬水戊土司权，恐有推山塞海之患。先用甲疏季土，次取庚金。八字中若甲庚俱透，科甲定然；甲透庚藏，修齐品格；甲藏有根，可云俊秀；有癸滋甲，必主干城；独甲藏支，必富；独庚在柱，凡人；无甲，刚暴之徒；乏庚，愚顽之辈。或时干透丁者，此为化合，助火而不助水；见丁未一理。或支成四库，乏甲者，名'杀重身轻，终身有损'。凡八字中水旺多见庚金者，乃无用之人，须丙制之方妙。

四月壬水丙火司权，水弱极矣。专取壬水比肩为助，次取辛金起源。八字中若壬辛两透，金榜有名。或癸辛两出，加以甲透，亦主异路之荣。无甲者，富贵门下之客。如无壬，木少火多者，又作弃命从财格，因妻致富，癸透者残疾。或四柱多金得地，则弱极复强，须用巳中己土，亦主名利双全，或异途之贵。若八字中见一甲藏寅，与己相刑，主有暗疾，名利皆虚，不能创立。或多甲乙，有庚出干者贵，无庚者否；或支成水局，大贵。

五月壬水丁旺壬弱，取癸为用，居庚为佐，无庚不能发水，无癸不能伤丁。五月壬水，辛癸亦可参用，其理与四月相同。八字中若庚癸两透，科甲必然；庚壬两透，官居极品；有庚无壬癸者，凡人。或八字中支成火局，全无金水，名'财多身弱，富屋贫人'。若又甲乙多者，僧道之命。

六月壬水己土当权，丁火退气，先用辛金癸水，次用甲木疏土。六月壬水，先辛后甲，次取癸水。若八字中辛甲两透，富贵清高；甲藏辛透，贡监生员；辛藏甲透，异途武职。八字中若甲壬两透，无伤，有治国之贵；即甲藏壬出无破，是拾芥之才。或支多土火，又只清贫；或一派己土，此假从杀格，为人奸诈，且主孤贫。得甲乙出制可揪。凡土居生旺之地，须制土方妙。或支成木局，泄水太过，当用金水为贵。

七月壬水庚金司令，壬得申之长生，源流自远，转弱为强。专用戊土，次取丁火佐戊制庚，但用辰戌之戊，不用申中受病之戊。若八字中戊丁俱透，科甲生员；戊透天干，丁藏午戌，恩封可待；特忌戊癸合化；即支见寅戌，年出丁火，可许衣衿。或八字中丁戊两透，富中取贵。或四柱多壬，戊又透干，名'假杀为权'，阆菀之仙。支中见甲，亦不忌也，但太多者，凡人。有庚居申，颇有衣禄。或戊多而透，得一甲制，略贵，无甲，凡人。或一派甲木，又见火多，无庚出者，别祖离乡，随缘度日。盖申中之庚，不能救也。七月壬水，专用戊土，丁火为佐。

八月壬水辛金司令，正金白水清。忌戊土为病，专用甲木，甲木一透制戊，壬水彻底清澄，名高翰苑。若八字中甲出时干，功名显达；设见庚破，又属凡人；即甲藏支，无庚，秀才可许。或天干有壬，支见申亥，此非用甲，戊土作用，亥虽有甲，又有申中之金制甲，秀才一定，且富足多才。或无戊，多金水者，主人清才浊，困苦贫儒。无甲用金，发水之源，名'独水三犯庚辛'，号曰'体全之象'。八月壬水，专用甲木，庚金次之。

九月壬水进气，其性将厚，若一派壬水，见一甲制戌中之戊，戊又出干，斯用丙火，此格清贵极矣。正合'一将当关，群邪自伏'。或不见丙戊，亦不为妙。或一派戊土，无一己庚杂乱，得一甲透时干，玉堂清贵。即甲透月上，亦主科甲。若支藏己土，一榜可图。或庚乏丁，贫贱之人。或丁透见甲，略贵。或水多乏丙者，又用戊土，凡人。九月壬水，专用甲木，次用丙火。

十月壬水司权，至旺之极。取戊为用，若生辰日干，又见辰时，必须戊透，又须庚制甲，不伤戊土。八字中若戊庚两全，定主登科及第，位显权高；或甲出制戊，不见庚救者，断之困穷；戊藏无制，可许生员。或戊庚两透无甲，亦主荣显。或支成木局，有甲乙出干，得庚透者，富贵。无庚者，平常。或支成水局，不见戊己，名润下格，运行西北，大富贵。行东南者，必危。或丙戊两透，行火土运，名利双全。或有丙无戊，可云衣禄。有戊无丙，难许推盈。十月壬水，专取戊丙，次取庚金。

十一月壬水羊刃帮身，较前更旺，先取戊土，次用丙火。八字中若丙戊两透，富贵荣华；有戊无丙，略可言富；有丙无戊，好谋无成。或支成水局，丙不出干，即有戊土，亦系庸人。或丙透得所，即戊藏支，亦可显达，须运得用方妙。或支成火局，一富而已。或比见月时，年见丁火，平常之辈。支成四库，富贵中人。或丁出时干，名为争合，主名利难成。。或壬子日、丁未时，虽不能科甲，亦有恩荣。何也？盖用子中癸水为用，号曰'用神得地'，亦主荣华。十一月壬水，丙戊并用。

十二月壬水旺极复衰，何也？上半月癸辛主事，故旺，专用丙火。下半月己土主事，故衰，亦用丙火。甲木佐之，有丙解冻，名利双全。八字中若丙透甲出，科甲之贵，然四柱无壬方妙，无丙，单寒之士。或四柱多壬，戊透制之，衣衿有望。或丁出时干，化合成木，月干又见丁火，无癸破格，亦主富贵。或支成金局，不见丙丁，名'金寒水冷'，一生孤寒，见火略可。即丙透遇辛，亦不为妙，见丁颇吉。尾月壬水，先取丙火，丁甲为佐，故'水冷金寒爱丙丁，水旺居垣须有智，水土混杂必愚顽'，'壬癸路经南域，主健富贵堪图'，又云'惟有水木伤官格，财官相键始为欢'。

命局组合的结构对地支六合的影响很大，争合以及六冲对六合的影响

关于争合，其表现形式在地支一般为两支争合一支，或三支争合一支等。在天干一般表现为两干争合一干，或三干争合一干等。也有会合局与六合并存而相争者，如申子辰见西，申西戌见卯等。但无论是天干争合还是地支争合，其原理基本上是一致的，本篇仅就地支争合与大家讨论。

关于争合，纵观诸多命理书籍，仅是偶有提及而没有论述，致使后人在研习命理之时，对争合的概念十分模糊。而争合的现象在命局中却是普遍存在的，因此，命局中的争合现象是一个不容忽视的学术问题。

争合最终要解决的还是合化的问题。合而不化，为羁绊，争合的干支力量都会在一定程度上受到相互的制约和牵制，而不能充分发挥。争合成化，按合化后的五行论生克吉凶。

实质上，争合与单纯六合合化的原理在本质上是一致的，都是从强而化，所化五行弱则化不完全或合而不化，只是其作用的形式不同而已。

如寅亥合，在争合的前提下，不同的争合情形就会有不同的结果。如果寅木当令，旺于提纲，亥水失令休四，在此种情形下，若逢两亥争合一寅，则一寅能敌两亥，能将亥水化尽，一般以寅亥合化木论，以数目论，一寅两亥，亥水数目虽多但能量不大，都是些衰微颓废之物，小才难以大用。若逢亥水当令，旺于提纲，寅得长生之气，亥中藏甲木，此时两亥争合一寅，虽仍可合化成功，但亥水的力量较显富余，寅木之根不固，处于飘摇之中，此争合为不牢之合，若柱中再见金水，则当以水泛木漂之论。

如：乾造：己亥丙寅己未乙亥

大运癸亥，流年己未。

此造寅旺于提纲，有参天之势，得丙火解冻，水润木生，有得天独厚之美。局中木旺水衰，故年月寅亥合木，日时亥未拱木，一气呵成。且月时亥隔合也随其大势而化，故此造杀强身浅，身弱难任财星，且财星被化，故此造不利父的信息十分明显。

运行癸亥，三亥争合一寅，水势大增，一寅难纳三亥，不能将亥水化尽，癸水父星通根得地，本是利父之运。但不料岁至己未，太岁和日柱双体之土对全局之水形成威胁，加之局中无金通关，导致土水交战，癸水父星被克泄交加，故命主该年丧父。

如：丁亥壬寅丁亥辛丑

此造寅木当令，独旺提纲，其势参天，亥水虽其数多于寅木，但休闪势衰，乃失时之物，被寅木化于无形，故此造两亥争合一寅，合化十分成功。另外，此造天干两丁争合一壬也被地支所化，天干争合的道理与地支争合的道理是比较一致的。

又如：丁丑辛亥戊寅癸亥

此造亥水当令，柱中湿土，难止其流，亥水力量过于强大，两亥争合一寅，寅木如水中浮根，处于游离状态，论合化已十分勉强，充其量只有十分之四、五左右成化，此争合乃为不牢之合。

三亥争合一寅，其合化为木的情形愈难，有水泛木漂之危，但如得柱中木力量相当大，则仍可成化。

如：壬寅辛亥癸亥癸亥

柱中一片水海，寅木随波逐流，水多木漂，不以化论。如得两寅争合一亥，三寅争合一亥，亥水被分夺至尽，化于无形，其合化则十分成功,在此不再作详论。

辰西争合与寅亥争合的道理基本上是一致的,不再赘述。

再以子丑合土为例,子丑合是一种较为特殊的六合形式,其合化一般有两种倾向;不化土则化水,其要旨已在上文论述。但若在争合的情形下,这两种倾向则会表现得更加显著。子丑争合,若局中水势强于土势,则以会水论:若土势强于水势,则以化土论。这实际是从强而化。午未争合的情形也如此。其余卯戊争合,若柱中火势主导全局,则争合仍能成化;申已争合,若柱中水势统率全局,则争合仍能成化。此类争合,主要是寻其气势所在。

除了六合之间存在着争合外,另外三会局、三合局也会遇到类似六合争合的情况。如寅亥合逢卯未、辰西合逢申子,卵戊合逢申西等等。一般来说,三会、三合局较能强有力地破六合局。因为三会局集一方之气,三合局则集长生、帝旺、墓库三支之气,结构稳固,其气势强大,主导全局,在争合中常占上风。

此仅就常规而论,但也不能将这种情形绝对化,在具体的命局组合中,由于干支的配合和局中的气势所异,也有会合而不能破六合者。

如:壬申壬子壬辰己酉

壬子双体,冬水通根,其势滔滔,已土虽克壬水,但申西金有气,被坐支所化,且壬水双透,支合水局成功,辰土被申子两支合而化水,反泄金气,故破辰西六合。

又如:戊子庚申乙酉庚辰

此造中有申子辰三合,申西半会,辰西六合,到底以何局为主呢?哪些合局成立,哪些不成立呢?先观局中气势所在,秋月之金,结党成朋,其气锐不可当,自成体象,天干乙康化金,更助金之旺势,地支西辰合金,牢不可破,申西虽半会,但实质上使辰西合金化象更真,愈加坚固。子水被戊土盖头,其力受损,局中金多水浊,三合水局被破。

再如:戊子庚申庚辰乙酉

此与上造只交换一下日柱和时柱的位置,而八个字完全相同,申子辰三合局同样不能破辰西合金,但由于空间位置的交换,申子辰三支紧贴,其三合水局的情形已有十之四五成化。若再逢上大运流年介入，其化金与化水的情形就将会产生较为复杂的交替变化。

此种争合，双方欲化出之五行各不相同，各不相让。但也有相争合者双方化出之五行相同者，如寅午与卵争戌化火、卵未与寅争亥化木、子辰与已争申化水、已丑与辰争西化金，此名为相争，实为相帮，双方是互惠互利，同心协力，共同进取的关系，故这种争合一般情况下更有利于双方合化。

所谓合化，顾名思义，一般是先有合，才有化，没有合，化就失去了物质基础和前提条件。可见，六合的结构是影响合化的重要条件。而六冲又是直接改变六合结构的重要因素之一。其表现形式就是“破合”。由于六冲的介入，使合化的情形就显得更为复杂了。

如：戊申庚申戊寅癸亥

秋月木凋金锐，两申冲克一寅，破寅亥之合。

如：戊申辛酉甲戌丁卯

戌被金会，卵被酉金冲克，破卵戌之合。

再如：壬申壬子丙午乙未

天干两壬克丙，地支子午相冲，破午未合。

但也有冲合并见，而合不破者。如有通关、引动或六冲之支为六合之化神者，此等六冲不能破六合，但不能一概而推，须视具体命局而定。

如：甲寅乙亥庚申甲申

亥水当令，能化申金肃杀之气，申金虽众，但终为失令休闪之物，亥水泄其锐气，其间，通关有情，起到了天然的屏障作用，故虽有两申冲寅而不能破寅亥之合。

又如：辛卯丁酉庚辰丙戌

秋月金刚木折，卵西相冲，西胜卯败；辰戌相冲，反激起土气生金，虽四冲俱全，但均不能破西辰之合，反而引动土金之气，使合象更真。辰西合金合化成功。

再如：丙辰甲午己未乙丑

局中午旺提纲，又得丙火透出，午未合似乎有半会火局的倾向，但得年支一辰、时支一丑，能晦火之烈，止火之焰，故午未合土无疑。柱中丑未冲，不但不破午未之合，反激起土气，使午未化土之象更真。

子丑合土的情形也与此类似，丑未冲，非但不破子丑合，反而因未土充当了子丑合土化神的角色，使子丑合土之象更真。

申已合，遇亥冲，其合不破，反而催化申已合水之象，使其合愈固。

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今年大年三十，老人说：“二卯相会不一般”，具体指的是啥？

每逢春节，我最感兴趣的话题，莫过于各种年俗文化。在老祖宗们代代发展和传承中，形成了一套较为固定的习俗，人们通过各种年节仪式来祈福好运，这背后寄托了对美好生活的向往。

马上将迎来今年的大年三十，也是农历年的最后一天。前段时间，偶然间听到家中老人说，今年大年三十很特殊，刚好是“二卯相会”，很不一般。对此，引发了我的好奇心，并做了一番探究和了解，方才恍然大悟。老人说：“二卯相会不一般”，具体指的是啥？有何说法？下面就来跟大家具体说说。

我一直以为农历年的正月初一，就是生肖年的开始，没想到这种理解是错误的。十二生肖是按照各生肖所在年的立春时间来计算的，而非正月初一为起点。

用句通俗的话来说，今年的大年三十，并非虎年的最后一天，2023年的正月初一，也不是兔年的第一天。严格意义上来说，今年的兔年，应该是从2023年2月4号立春才开始。如果有小孩子在今年立春之前出生，还是虎年宝宝。

在中国古代天文历法中，有10个天干和12个地支，简称天干地支，它们依次相配，可以组成60个组合，用来纪年、纪月、纪日、纪时等。

10个天干分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

12个地支分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

根据这个纪法：今年大年三十，刚好为“己卯日”，每天早晨的5点到7点，则为“卯时”，也是古时候官署开始办公的时间，因此就有了“二卯相会”的说法。

老人说，“二卯相会不一般”，所以今年大年三十要早起，最好在早晨5点到7点之间起床，准备除旧布新，以取“二卯相会”的吉祥寓意。

这个说法背后，源自中国远古时代对天象的观测，可以说是民俗文化的一部分，这背后蕴含了古代劳动人民的智慧，也寄托了人们对幸福生活的追求和期盼。

1、早起放开门爆竹

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，自古以来，中国民间就有大年三十早起放开门爆竹的讲究。家家户户早上开门做的第一件事，就是燃放爆竹，在噼里啪啦的爆竹声中，正式开始除旧迎新的一天。放开门爆竹，宜早不宜晚。根据今年“二卯相会”的说法，可以在卯时来放开门爆竹。

不过，现在很多地方都有禁放烟花爆竹，因此人们还想出了放电子爆竹来迎接新年的方式。如果条件不允许，也可以通过其它方式来营造出喜庆的春节气氛，为新的一年到来做足准备。

2、拜祭祖先

“天地者，生之本也；先祖者，类之本也”，拜祭祖先，自古以来就是一项非常隆重的民俗活动。中国人过春节，最为重视的仪式之一，就是祭祖。不同的地方，习俗有所不同，祭祖的方式也有所差异，但背后传承的是中国人慎终追远的传统。

拜祭祖先时，应穿着干净、整齐，怀有一颗敬畏和尊重之心，虔诚向祖先表达感恩之情，并祈求来年能得到祖先的庇护，日子平安顺遂，万事顺意。

3、吃年夜饭

对于中国人来说，一年到头最为隆重的一顿饭，一定是大年三十除夕夜的年夜饭，也叫团圆饭。这一天，平时在外工作生活的人们，都会纷纷返回老家，和家人团聚在一起，一起吃年尾最重要的一顿晚餐。在准备年夜饭时，菜肴应取吉祥寓意，象征对来年的祝福。

4、发压岁钱

压岁钱最早叫“压祟钱”，“祟”在古代指的是不吉利的东西，古人借大年三十给晚辈发压岁钱的方式，来表达辟邪驱灾的含义，以保佑晚辈平安健康。一般来说，吃过年夜饭后，长辈会将压岁钱放在红包里，再分发给晚辈们，这背后也是长辈对晚辈的一份关爱之情。

5、守岁

“一夜连双岁，五更分二年”，过年最为特殊的意义，就在于刚好处在新旧年的时间交界点上，可以通过守岁这种仪式，来告别旧的一年，迎接新的一年。大年三十晚上，吃过年夜饭后，人们会进行一些家庭娱乐活动，或是看春晚，一般都不会早睡，而是会一起等待凌晨钟声的敲响。全家人怀着激动和喜悦的心情，一起见证新岁的开启，可以说是一件很有意义的事情。

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