八字取格原则归纳(八字取格原则归纳图)

行尸走肉 2023-08-17 21:32:23 网络

子平核心:如何从八字看你的格局

格局可以说是整个八字的核心也是子平法争议最少的,为什么这么说呢?不管你是财官派还是神煞派亦或是盲派,都要取格局。格局是关乎到你整个八字的富贵成败,你最终能走多远都是跟格局有关。

例如: 正财格逢食伤生,财又去生官,成格。

再比如:八字正财格逢比劫重重,比劫夺财,败格。

由此可见格局的重要性,要想知道格局为什么能影响人如此之深,我们就要先了解什么是格局,格局又从何而取。

关于“格局”这两个字有关注命理这方面的朋友应该常常能听得到,某某人正财格,某某又偏财格。那么格局究竟是什么?能不能简单来说明

答案是可以的

格局简单来说就是八字里面的多数。

例如: 丁 乙 葵 乙

亥 卯 未 卯

葵水生于卯月,天干两见乙木,此乃天透地藏。按子平法月令天透地藏取格就是食神格。

那么格局到底有几种?

格局正格只有十种(特殊格局除外)

即是:正财格--偏财格--食神格--伤官格

比肩格(建禄格)---劫财格(阳刃格

正印格--偏印格---七杀格---正官格

以上这些就是八字常见的格局,然而格局又分顺用逆用

大抵如下:

正偏财格---不要遇见比劫。比劫夺财即是破格。

正官格--不要遇见伤官,伤官见官为祸百端。

正印格--不要遇见财,财克印。

食神格--不可见印,枭印夺食,最为不利女命,女命乃食神伤官为子息,这可不仅仅是格局的问题,还会牵连到六亲方面,对于孩子大为不利,实际案例流产会比较多,大多跟子女无缘。

七杀格--必须要食神制杀,食神制杀

阳刃格--必须要七杀来制,阳刃驾杀

伤官格--必须要印来制,印克伤官

这些需要生克制化的格局大抵都是比较激进,具有强烈的攻击欲望,生命力顽强,大官大富豪居多,在古带武将 封疆大吏等实权之人

食神就好比汉王刘邦,七杀就好比韩信、彭越、英布。食神制杀格局有成,决曰:食神制杀,名扬天下。

七杀无制-贫苦之人。

可见八字格局的重要性

那怎么取格呢?

取格相对来说是比较简单,以月令为主也就是月柱地支透出的天干就是格

例如,庚日 卯月天干见乙就是正财格,这就是天透地藏取格。

还有一种就是地支藏多干 本气 中气 余气

例如庚日生寅月,寅中有甲丙戊 透出任何一个都可以取格,不过以寅中甲木为主,透甲即时偏财格、透丙即是七杀格,透戊即是偏印格。其干支余类推。

如果不知道支藏天干下次专门写一篇文章说明。

格局集大成者 据考证是清乾隆进士“沈孝瞻”先生,他著有名书“子平真诠”要知道古代大官研究命理的人不多,整个清朝也只有沈孝瞻,明朝就只有万民英所著《三命通会》。

其中子平真诠详细说明了格局的成败、顺用、逆用,有情、无情。

论八字之格局

四柱八字,必有格局,人人不同,格局各异。从极其尊贵到极其低贱此间各种各样,不一而足,变化多端。其中的道理,用文字是不容易完全讲清楚的。大体上只能循其规律,在有情无情,有力无力上辩别忧劣。细推之,需注意干支的藏透,刑冲合会,过克制化以及十神配置,所处位置,相互顺序等等。要看立格之神和辅助之神的关系;要看命局的纯杂和真假。

论格局,先定格局之神。格局之神,专寻月令,月令透出为格,首论贵贱,或贵中取富,或贱而贪穷。芸芸众生,多不在贵贱,贫富之极端,而是在贵贱,贫富之中的某一个节点上,亦有贵而不富,富而不贵,贫而不贱,贱而不贫之人。

格有专气之格,如子午卯酉的藏干透出;有专旺之格,如寅申已亥的藏干透出(所藏之土为余气,土行透出为余气之格);有杂气之格,如辰戍丑未的藏干透出(所藏之土为本气,土行透出为本气之格)。局只有本气之局。

格神是天之主气,代表天时,谓之天道能容,人事之显;局神为地主之气,代表地利,谓之地道根基,决定干之强弱。专旺之气取格能量最大,生旺贯通之气和本气之格能量次之,杂气之格和余气之格释放的能量较小。地主之气与天主之气不在一个层次。

格有十格,局有十局。即正官格局、七杀格局、正印格局、袅神格局、正财格局、偏财格局、食神格局、伤官格局、羊刃格局、建禄格局。其中官、印、财、食为四吉神格局,宜扶持,宜顺用;杀、枭、劫、伤为四凶神格局,宜制化,宜逆用;比肩、偏财为二平神格局,适宜拟命局配置或顺或逆,或扶或制。格局之神又因人而异配置阴阳五行,天干地支组合成不同的象意,其意繁芜,奥秘无穷。

天干四位,成格者除格神和日元外,尚有二位;成局者则无格神,尚有三位;透出者均为辅助之神,或格之铺神,或局之辅神。铺神或喜,或忌,或闲。一般情况下,格局之神能量最强,与能量稍逊的铺神组成基本格局,用以讨论命主吉凶的主要方向。需要注意的是闲神不是没用,能量小的五行也可能发挥关键作用,细推之不可以忘记一根稻草的故事。

财神为格局之神,多以物质为中心论;印为格局之神,多以精神为中心论;官为格局之神,多以事业为中心论;比劫为格局之神,多以自我和竞争为中心论;食伤为格局之神,多以自由为中心论。

所谓中心,即命局推演的切入点,着眼点。

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