八字看天地中分格奇才(天地中分格的命运怎样?)

人的命运到底是什么？是注定的吗？

●命运到底是什么？

●算命的依据到底是什么？

●为什么找人看命，有人说好，有的说不好，有的能说准，有的说不准？

●命运注定的成份是多少？风水，起名，能改变命运吗？

●人对命运的态度应该是什么？佛教说的无常与命运注定是不是矛盾的？

●生命的意义到底是什么？

1. 命运到底是什么？

人生于天地之间，从无到有，从简到繁，追根溯源，人身上的每一个分子都是依赖于自然而生的，宇宙物质都有其固定变化的规律，唯物主义者究竟有什么底气说自己是拥有完全的自由意志呢？

宇宙就像一个无边无际的计算机大系统，而小小的人，就是在这个大系统中诞生的一个一个的APP。如下图银河系太阳系所示。人不过是宇宙中一颗不停旋转的尘埃。因为不停的旋转，而拥有了生命的能量。当生命出现痛苦时，也可以看看宇宙星空图，看看人是有多么的渺小，把世界观扩大，你那点痛苦就不算什么了。

2. 命理学的依据到底是什么？

人类命运的复杂程度，不亚于任何一个科学类目，但自古以来，命理多由江湖人士，宗教人士研究，派别类目繁多，无法像科学一样统一理论，掌握一点规律的人就被捧为大师，神仙等。当然，一个被科学排除在外的"伪科学"，怎么能要求研究者具备科学精神呢，因此这种不严谨，封闭性也造成了科学人士和铁杆唯物主义者的讥讽。

其实命理学说，不管是占星，八字，各式各样的占卜都基于一个理论：就是人事与宇宙秩序的共振：而时间信息就是输入信号（不见得唯一，但时间是绝对的统领），经过一个算法（命理学）的计算，最后得出预测的结果。

所以命理学算法的完善程度，决定了预测结果的好坏。

与人类关系最紧密的行星其实就是太阳，地球，月亮及三者的规律，其次是其他行星的影响。周而复始，从无到有，无穷无尽，人类的命运就在这其中跌宕起伏。大多数的命理方法是依据这些星体的运动规律。

占星学以太阳系的行星运转规律为基础，人在其中心，重天象。

八字则是更重节气，气候 --- 本质上也是太阳，地球的旋转在不同时间产生的影响（年月日时）。

卜卦是以"念头的产生" 为基点，依照此时的宇宙秩序来判断事件前后发生的序列。

然而唯物主义者可能又要发问了：即便命运有自己的规律，又如何可以说你的命运就跟这些行星的规律有关系呢？其实搞科学的人，看到的是物质的表象，而物质分割到最后，其实都可以归结为微尘到虚空，所以真正的物质最后到本质都是能量（质能关系）。他们只看到了物质的规律，但是再往下研究的话，因为受制于科学仪器的限制，就无法再得到更深的规律了。比如到量子力学就出现了测不准的这种物理学规律。

这时候敏感的观察能力和直觉思维就发挥作用了，玄学家在无意间发现了行星日月与人类命运的关系。

并基于大量的统计样本验证了这个"伪科学"的科学性。

3. 为什么找人看命，有人说好，有的说不好，有的能说准，有的说不准？

地球几十亿人，每个命格就像一道数学题，有的难，有的简单。解题的方确与否，也会导致结果的偏差。

解盘时，行星宫位结构繁复的程度，会导致盘主的倾向性判断不准确。八字的流向，能量轻重判断不清楚，也会导致看错八字的命格。

4. 命运注定的成份是多少？风水，起名，能改变命运吗？

实际上只要仔细弄懂，命运与宇宙的原理，就能对命运注定的成份有多少，得到答案了。道教讲的道生一，一生二，佛教讲的因缘和合，都是对命运理论的一种哲学说法。

中国人定义人的年龄段，叫四十不惑，五十知天命。每个人阅历，知识程度，信仰以及他自身固有的性格都决定他对命运的认知方式。了解命运是有注定的成份，也许更能乐观从容的面对人生。

佛教常说修善积福，就是给改变命运提供的人为解决方法。只是很多人看不到马上的结果，就产生了怀疑。

有人说，人生的成功是可以努力的呀，这世界永远不否定努力，但努力与否，与命运的注定性并无矛盾。

因为命运的形成并不是一朝一夕的，看看宇宙几亿年的不停旋转，也许就明白了。

风水能改变命运吗？

大多数风水的成功转运都是顺应了运的变化，但至少也是一种努力的方法。

中国传统认为祖坟阴宅风水对命的影响大，这个理论是基于对八字年柱的改变，进而影响命格的方法。但对于大多数人不具备可行性，样本少也无法验证改变效果。

改名改运，就好像一座大山上系上一根红绳，如果那个红绳是如来系上去的，肯定有用。

但风水改名等会对人的心理有些影响，或许有点间接的作用。

而有些宗教信仰则是通过乞求神灵来改变命运，就更难验证了。

5. 人对命运的态度应该是什么？佛教说的无常与命运注定是不是矛盾的？

知命，但不被这个知见束缚和执着，让自己更从容面对生命，把自己当成旁观者，烦恼就会看的一清二楚。就如好多夫妻经常有矛盾的人，如果彼此都懂点占星，在发生矛盾的时候告诉自己，我是这个行星导致的，我是那个星座导致的，就会更自省，也是精神分析的一种方法。

佛教说的无常是基于一种更大的时空观念，因为佛教的这个时空观是非常非常大的，比如说佛会讲到有三千大千世界，几亿恒河沙数，都是几亿年的规模，所以佛教的时空观是人类年龄无法比拟的，而人类的命运只是局限在短暂的几十年的生命里面，所以个体命运是有很大注定的成份，佛教讲的无常，实际上是在无形的一个状态下产生了一个因，导致了很多很多轮回之后的一个果。

就像大河里的一颗石头，你今天看到的时候它不会发生变化，明天看到的时候它也不会发生变化，可能在很长的时间内，这颗石头的形状都不会有变化，但是流水不断无常的冲刷，从更长的时间来看，这个石头一定会被流水改变了形状。甚至消失。

6. 生命的意义到底是什么？

如果非要给这个亘古未解的话题一个答案，就是自由。

但是自由有大有小，有层级的区别，也因个体业力而异。

饿了要吃饭，这是追求饱腹的自由。

生病了就要健康，这是追求肉体的自由。

空虚了就需要感情，这是追求满足的自由。

现代人也都在追求财务自由，这是为了摆脱上班束缚的自由。

自由和束缚是一体两面的。为了某种自由，可能产生更多的束缚。所以人性的二重性，也决定了规则的作用。

回顾人类发展史，自由二字，几乎可以涵盖人类一切活动。

最究竟的自由在人世间是肯定不存在的，所以才有了出世一说。