该什么时候把八字给男友(八字什么时候给男方)

解析：如何从生辰八字看结婚时间——浅显易懂，值得一读

一、结婚的时间

男命八字中没有财，在遇到财旺的年份结婚，女命没有官杀的话在遇到官旺的年份结婚；流年的天干透配偶星，也就是男透财、女透官为结婚的时期；命局中身旺，男命在遇到食伤、财星，女命在遇到财星、官杀星的流年结婚；命局中身弱。不管是男女，太难遇见正、偏印，在遇到比劫的时候结婚，身弱有气流年天干见到配偶星也是应期；命局大运流年配偶星逢合、冲，或者是配偶宫逢合、冲也是应期；对于桃花运一直偏弱的人，不妨佩戴一个“诚缘灵狐吊坠”来催旺桃花，早日遇到自己的良缘。

1命局与大运、流年形成合多局面结婚最好

地支中的六合指的是子丑合土，寅亥合木，巳申合水，卯戌合火，辰酉合金，午未合土，此为相合，即鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合，龙与鸡为合，蛇与猴为合，马与羊为合。地支中的三合为申子辰合水，寅午戌合火，巳酉丑合金，亥卯未合木。十天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，其中甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。命局和大运、流年形成合多是结婚的最佳时机。

2命逢桃花运时结婚最好

命犯桃花，指某人异性缘比较多。桃花一词，最早出自传统子平八字命理中的桃花星、又称咸池星。在另一种命理学紫微斗数中，则有红鸾、天喜、咸池、天姚等四颗代表姻缘与爱情的星曜。“桃花”的查法，以八字的地支中的年支和日支查

3桃花星逢冲之时结婚最好

即八字命局中有桃花星酉，遇兔年，为桃花逢冲。有桃花星卯，遇鸡年，为桃花逢冲。有桃花星子，遇马年，为桃花逢冲。有桃花星午，遇鼠年，为桃花逢冲。桃花星逢冲时，是结婚的最佳时机。

二、女看官杀

如果女命八字中正官星或者是没有正官命，有七杀在年柱山过的人大多是恋情比较早，如果是在月柱上的话则正常年龄结婚的多，在时柱上的话就是大多晚婚。命中官杀混杂的女性一般感情都不会太顺，尤其是七杀过旺的人，晚婚更加适合命中没有正官没有七杀的女性婚姻运势不好，在恋爱中也很难有结果，不容易遇见彼此都有好感的人。

三、男看财

如果正财星或者是偏财星出现在年柱上的话，多都是恋爱结婚比较早的，假如正财星或者偏财星出现在月柱山过的话，大多是正常年龄段结婚，如果正财偏财星出现在时柱上的话则晚婚的居多。在八字命局中没有正财没有偏财的男命从命格来看的话婚姻是来的比较晚的，相对迟婚，而且在恋爱过程中的话也不顺利。

1男命逢财星，女命逢官星结婚最好

男的财星代表着对象老婆，女的官星为新郎官，代表着男朋友和老公，假如命局中男的逢财星，女的逢官星是结婚的最佳时机。

2男命印星受制，女命伤官星受制结婚最好

男的印星克妻星，女的伤官星克夫星，只有命局中男的印星受制、女的伤官星受制时，男的妻星才旺，女的夫星才旺，是结婚的最佳时机。

四、看配偶宫

配偶宫就是生日地支，踏实配偶所在的位置，代表配偶的条件，其强弱、衰旺、喜忌及与其他干支的关系对婚姻有很大影响。如果配偶宫被合成财、官，直接合入配偶宫时容易早婚，和适当年龄结婚，不会晚婚；命局里面有桃花、红鸾、天喜合入配偶宫的话容易早婚；配偶宫临喜用不被冲克的话易早婚，配偶宫被刑冲而无解救的则晚婚；配偶宫逢空亡没有救应，晚婚；男命配偶宫与地支合化成为比劫局，女命成伤官局，晚婚。

这就是一些从八字看婚姻的一些方法，八字看婚姻的依据很多，有命理调侯角度看，也有相合来看，桃花、财、官等等，大运、流年、命局三者相结合，有时也考虑风俗习惯。

你喜欢哪种八字类型的男生？

官杀男

现实主义面子王

官杀男是男人中的狠角色，官杀代表威严和权力，所以，他们有不可以触碰的底线。这样的男人一般不太有情趣，也不太会哄女孩子，玩花样这些都不擅长，他缺少了食伤男的耐心，财男的情趣。

官杀男在感情上倒是和劫财男有相似之处，就是都是比较要面子，不会又宠又惯的对女生，不管这个女生多好，官杀男的尊严是不容侵犯的。相对于食伤男在女人面前的无底线迁就，和财星男嬉皮笑脸的阳奉阴违来说，他是绝对不行的。女人在他面前任性几次可以，他可以沉默不做声，忍让，一再作个没完，他就会踹了你，官杀男比较有原则。

官杀男是有很远大理想的人，人生追求第一是事业成就，第二才是家庭婚姻，在他眼里爱情是婚姻的一部分。他需要至少在外人眼中看起来是完美的婚姻，他需要让自己的人生每一步都看起来很体面，很成功。所以，他对爱情不是很追求，选择女人上，你适合我，比我喜欢你更重要。所以成为他的女人，或者他选择的女人，需要有一定的条件，物质条件也是一部分，这样才能成就他，或者不成为他实现理想的绊脚石。官杀男的城府也在于此，相对于好看的他更喜欢有钱的能帮助他的女人结婚。

无论是哪种类型的男人都有好有坏，官杀男的好在于，上进，他会是一个优秀的丈夫。他会努力为争取最好的，让自己和另一半过上最优质的生活。

不过也有花心的官杀男，他们会分的很清，老婆就是老婆，情人就是情人，他不会因为感情，而动摇每一个原本的关系。这是官杀的理智又绝情的地方。

做了官杀男的老婆/女友，你需要绝对高的自律让自己时刻都跟着上他的步伐。

财星男

之前分析过财混男，就是正财偏财都俱全的男人，容易成为渣男。

这次不看财混不混，就单说财星男的在感情啥样。

财星男女人缘特别好，财代表女人，财星男要么自己喜欢围绕着女人转，要么女人围着他转，这是八字结构导致的，财越贴身，身边越容易有女人，而且当自己男朋友是财星男的时候，要注意他身边所谓的“异性朋友”，异性在八字里的定位是劫财，财星男的异性朋友可能是潜在的“桃花”

这种男人不用看长相，他就是很招女人的喜欢，是属于桃花最旺的类型，财星男性格很好，他不像是劫财的那种装X耍酷，也不像食伤男对女人那样卑微，孙子一样穷追猛打。他对于女人是不卑不亢的，我会用我的方式让女人对他产生兴趣，各种花样让女人感觉到，这是个很有内涵的宝藏男孩。财星男很多变，我感觉像万能充一样[允悲]他可以适配不同性格的女生，韦小宝一样的男人，他能充分的get到女人的情绪，让女人觉得这个人，哇他简直太了解我，太懂我。财星男，他如果喜欢你，他啥都懂，他不想懂他也装作懂。他不喜欢你，他啥也不懂。

和这种男人在一起的幸福感是很强的，除了他可能会花心一点外。

劫财男

你的心里只能有我

劫财男是比较重情义的，为人处事做派很江湖，对朋友有信义，都很大方，不拘小节。就是很多电视剧人物里面的大哥形象的都是劫财男或者七杀男的类型。

在女人的慕强心理和想要被保护的这种欲望中，劫财男被显得十分有魅力，和他不会像食伤男一样，为了取悦女人而扭曲事实，改变他认为的原则。其实他没啥原则，真正有原则的正官男。

劫财男在女人面前和兄弟朋友面前永远都是一个样子的，不会因为你是我女友，就任由你放肆。你哭你的，我大多数时候不想真的去哄你。

劫财男里出渣男率最高，出好男人的不多，电视剧演的好真实哈哈，跟着劫财男的女人最终不是死了就是被辜负了，陈浩南的小结巴，乔峰的阿朱。

劫财男和伤官女是同等类型，都是克另一半的。

和劫财男在一起你要做好，牺牲自己的准备，他需要的爱他的女人，全心全意的以他为中心的女人。而不是食伤男那样以你为中心。所以劫财男和伤官女是最配的，伤官女可以抵抗得住劫财的克妻，而且伤官女是付出的类型，她愿意给你洗衣做饭生活围绕着你，前提就是你足够吸引我。

劫财男渣起来渣都不剩，他要是不喜欢这个人了，说踹就踹，没有任何责任心和愧疚，因为劫财本来就是不讲道理的，他的江湖做派也仅限于和别人感情的好的时候，好的时候想把全世界给你，不好的时候翻脸不认人，毫无原则。

食伤男

满眼都是你的人

食伤男和食伤女名称相同，但两者对待感情是态度完全相反的，食伤女克夫，食伤男旺妻。

食伤男在感情里，一般都是弱者状态，他们喜欢对女生付出，他会认为，我喜欢你我真的爱你，我就应该围绕着你，一切以你为主。所以，食伤男一般都比较舔狗，他可以脾气不好，在女生面前就比较没有脾气，顺着她，听她的话，即便自己有不同的想法，也会收起来，按照女生的做。好男人居多，但是就是这种男人，女生往往不怎么喜欢，不太看得上，就是太好了，有点备胎的人设，女生会觉得没有人格气质和魅力，不吸引自己…[佩奇]食伤男在八字类型中不算是很撩人的类型。食伤太重时，会比较重欲，这样的男人极度好色，比如约X，邪淫，这种事情食伤男很容易干得出来。

印枭男

猜不透心理年龄的男子

印梟男中是容易出现两种人的，大爷型和妈宝型，一个把老婆当妈妈，一个把老婆当保姆。印为生我之物，印不断的去生养印梟男，印梟男就很容易有依赖性人格，生活习惯上的依赖，情感心理上的依赖，都会有。印梟代表母亲，印梟男这种性格的形成很大原因是母亲的教育影响的。从小母亲过分疼爱，导致家务做不好，自理能力差，长大后生活上的琐事需要靠老婆。

独子的印梟男更是如此，他们不懂得疼惜别人，自己吃饱穿暖开心就好了，他很少有意识的去发觉到对方的情绪变化，也并非是神经大条，是不愿意去体会对方的感受，印梟男是最容易出现自私的男人的。身强的印梟男有男权心理，他会认为在婚姻里，我作为男人我是一家之主，女人大事听从我的安排，我需要掌管家里的经济权，洗衣做饭带孩子是女人的本分。

他们在感情中也并非毫无情趣，只是懒得去想，更懒得去做，当女人被追到手以后，他会觉得，我们是一家人了，就不要做那些花样了。

印梟男是不容易出轨的类型，因为他怕麻烦，对于情欲的追求不高，多一事不如少一事，享受生活更重要。

和印梟男谈恋爱要做好，照顾他的准备，他很需要被爱。

文/明鲤司

古代文化常识：“生辰八字”与古代婚姻“六礼”

有一段时间没有更新古代常识了，今天要跟大家分享的是“生辰八字”与古代婚姻“六礼”。

作为人生中最重要的时刻之一，举办婚礼是古装剧少不了的桥段。

“婚姻”一词，当然指男娶女嫁结为夫妻这件事，但它还有一个更意思：结婚男女的双方父母。《说文解字》有言：“妇家为婚，婿家为姻”。

在古代，婚姻是“父母之命，媒妁之言”，它从来不只是两个人的爱情的结晶，而往往牵涉到家族的延续、文化的习惯，有时乃至国家的利益。

两个人顺利进入婚姻的殿堂，关键因素不是二人情投意合、矢志不渝，而是一个很玄乎的概念——“生辰八字”。今天讲解的内容需要大家有一定“天干地支”基础，如果你错过了以往的内容，请点击往期文章学习喔：

高考文化常识汇编｜古人是怎么用天干地支纪年的？

“生辰八字”顾名思义，跟一个人的出生有关。

它是指一个人出生时的干支历日期。假设一个人出生时间是1995年6月20日早上8点。利用万年历软件，找到这一天，那么就会得到年月日的天干地支信息，如图所示（小编用的是百度）：

我们得到这一天是：乙亥年，壬午月，壬午日。

那问题来了？怎么知道关于时辰的天干地支信息呢？

学过之前内容的同学应该知道，古代纪时有地支纪时法，十二个时辰跟十二地支是一一对应的，只要合理设置循环，就能用天干地支组合来纪时。下面是现在时间的天干地支对应关系查找表，或许可以方便大家理解：

方才我们举的例子是早上8点出生，出生日是壬午日，我们可以在表格上找到两柱干支“甲辰”。

最后我们得到“转译”后的生辰信息：乙亥年，壬午月，壬午日，甲辰时。大家学会了吗？

生辰八字在中国民俗信仰中占有重要地位，古代中国星相家据此推算人的命运的好坏。

古代婚姻是“父母之命，媒妁之言”。了解双方的生辰八字，是古代婚姻必不可少的程序，这个程序叫“问名”。

古代婚姻有“六礼”，分别是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

大家可以猜出来其中的内涵吗？

1.纳采。这是“六礼”的第一道程序。男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。

《仪礼·士昏礼》中曰：“昏礼，下达纳采。用雁。”

这说明行“采择之礼”需要送个小礼物，这个礼物就是“大雁”。为什么要用这种动物，我先按下不表，因为等一下它还会出现。

2.问名。男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和生辰八字，以便男家卜问。

《氓》是“诗三百”中讲述古代婚姻故事的篇章，其中有两句：“尔卜尔筮，体无咎言。”在古代，烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫作“卜”，用蓍草占卦叫作“筮”。由此可见，问名是决定成婚与否的重要一步。

到后来，除了“生辰八字”外，问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多个方面。这也正常，如果只是“八字”合，门不当户不对的，这样的婚姻到底也成不了。看来古人对待婚姻还是理性的。

3.纳吉。这道程序是紧跟着“问名”的。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。这个定义也说明了：如果第二道程序得到的是一个坏的结果，那就没有然后了。

《仪礼》中有言：纳吉，归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。

“婚姻之事于是定”要划重点，说明“纳吉”这道程序走完，婚事就八九不离十了。

那么还差什么程序呢？给大家看一幅图：

这是2020“谷雨数据”发布的中国彩礼礼金地图。相信大家知道接下来要说什么呢？

在古代，跟“送彩礼”最接近的婚姻程序叫“纳征”（只能说接近，不完全等同）。

4.纳征。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。

聘礼的多少，取决于女方的贫富与身份。从法律意义讲，纳征重在形式，而不在于数量，纳征的完成标志着订婚阶段的结束，是婚姻成立的主要标志之一。你想想呀，如果礼都送出去了，但最后婚结不成，你说第二步的时候八字不合结不成还情有可原，但礼都送了结不成那是很尴尬的。

18年的热播电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》第一集就有送聘礼的场景。东京忠勤伯爵府袁家派长子袁文纯来到扬州，替嫡次子袁文绍下聘盛家嫡长女华兰。

5.请期。俗称选日子。男家择定良辰吉日，用红笺书写男女生庚（也即八字），由媒妁携往女家，和女家主人商量结婚迎娶的日子。

6.亲迎。又叫“迎娶”。迎亲之日，“望娘盘”担先行。望娘盘必有一只鹅，为何是“鹅”？其缘出古时以雁向女方正式求婚。

有没有觉得“雁”很熟悉？没错。行“采择之礼”就需要“大雁”这种动物。因雁的配偶终身专一，象征婚姻贞洁，所以就成了古代婚姻文化重要象征物。

但哪有那么多大雁？于是后来就用“鹅”代替了。

“女子出嫁”的几种说法

最后我们，小编分享几个关于“女子出嫁”的古代说法，拓宽大家的积累面。

（1）归：孔颖达曾说“女人……以夫为家，故谓嫁曰‘归’也。”意指女子出嫁至夫家犹如回家，后也用“于归”称出嫁。

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”（《诗经·周南·桃夭》）就用“于归”表示女子出嫁。而《桃夭》也是古代文学中描绘女子出嫁最经典的诗篇。

（2）适：本义是去、往，女子到夫家意即女子出嫁。

《孔雀东南飞》有：“贫贱有此女，始适还家门。”

（3）字。在古代，女子十五为适婚年龄，“女子十五笄而字”（《礼记·曲礼》），对女子来说，成年和取字是同一时间，于是“字”就有了“许嫁”的意思。于是我们把可以出嫁又尚未出嫁叫“待字闺中”。

古代文化常识：“生辰八字”与古代婚姻“六礼”

有一段时间没有更新古代常识了，今天要跟大家分享的是“生辰八字”与古代婚姻“六礼”。

作为人生中最重要的时刻之一，举办婚礼是古装剧少不了的桥段。

“婚姻”一词，当然指男娶女嫁结为夫妻这件事，但它还有一个更意思：结婚男女的双方父母。《说文解字》有言：“妇家为婚，婿家为姻”。

在古代，婚姻是“父母之命，媒妁之言”，它从来不只是两个人的爱情的结晶，而往往牵涉到家族的延续、文化的习惯，有时乃至国家的利益。

两个人顺利进入婚姻的殿堂，关键因素不是二人情投意合、矢志不渝，而是一个很玄乎的概念——“生辰八字”。今天讲解的内容需要大家有一定“天干地支”基础，如果你错过了以往的内容，请点击往期文章学习喔：

高考文化常识汇编｜古人是怎么用天干地支纪年的？

“生辰八字”顾名思义，跟一个人的出生有关。

它是指一个人出生时的干支历日期。假设一个人出生时间是1995年6月20日早上8点。利用万年历软件，找到这一天，那么就会得到年月日的天干地支信息，如图所示（小编用的是百度）：

我们得到这一天是：乙亥年，壬午月，壬午日。

那问题来了？怎么知道关于时辰的天干地支信息呢？

学过之前内容的同学应该知道，古代纪时有地支纪时法，十二个时辰跟十二地支是一一对应的，只要合理设置循环，就能用天干地支组合来纪时。下面是现在时间的天干地支对应关系查找表，或许可以方便大家理解：

方才我们举的例子是早上8点出生，出生日是壬午日，我们可以在表格上找到两柱干支“甲辰”。

最后我们得到“转译”后的生辰信息：乙亥年，壬午月，壬午日，甲辰时。大家学会了吗？

生辰八字在中国民俗信仰中占有重要地位，古代中国星相家据此推算人的命运的好坏。

古代婚姻是“父母之命，媒妁之言”。了解双方的生辰八字，是古代婚姻必不可少的程序，这个程序叫“问名”。

古代婚姻有“六礼”，分别是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

大家可以猜出来其中的内涵吗？

1.纳采。这是“六礼”的第一道程序。男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。

《仪礼·士昏礼》中曰：“昏礼，下达纳采。用雁。”

这说明行“采择之礼”需要送个小礼物，这个礼物就是“大雁”。为什么要用这种动物，我先按下不表，因为等一下它还会出现。

2.问名。男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和生辰八字，以便男家卜问。

《氓》是“诗三百”中讲述古代婚姻故事的篇章，其中有两句：“尔卜尔筮，体无咎言。”在古代，烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫作“卜”，用蓍草占卦叫作“筮”。由此可见，问名是决定成婚与否的重要一步。

到后来，除了“生辰八字”外，问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多个方面。这也正常，如果只是“八字”合，门不当户不对的，这样的婚姻到底也成不了。看来古人对待婚姻还是理性的。

3.纳吉。这道程序是紧跟着“问名”的。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。这个定义也说明了：如果第二道程序得到的是一个坏的结果，那就没有然后了。

《仪礼》中有言：纳吉，归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。

“婚姻之事于是定”要划重点，说明“纳吉”这道程序走完，婚事就八九不离十了。

那么还差什么程序呢？给大家看一幅图：

这是2020“谷雨数据”发布的中国彩礼礼金地图。相信大家知道接下来要说什么呢？

在古代，跟“送彩礼”最接近的婚姻程序叫“纳征”（只能说接近，不完全等同）。

4.纳征。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。

聘礼的多少，取决于女方的贫富与身份。从法律意义讲，纳征重在形式，而不在于数量，纳征的完成标志着订婚阶段的结束，是婚姻成立的主要标志之一。你想想呀，如果礼都送出去了，但最后婚结不成，你说第二步的时候八字不合结不成还情有可原，但礼都送了结不成那是很尴尬的。

18年的热播电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》第一集就有送聘礼的场景。东京忠勤伯爵府袁家派长子袁文纯来到扬州，替嫡次子袁文绍下聘盛家嫡长女华兰。

5.请期。俗称选日子。男家择定良辰吉日，用红笺书写男女生庚（也即八字），由媒妁携往女家，和女家主人商量结婚迎娶的日子。

6.亲迎。又叫“迎娶”。迎亲之日，“望娘盘”担先行。望娘盘必有一只鹅，为何是“鹅”？其缘出古时以雁向女方正式求婚。

有没有觉得“雁”很熟悉？没错。行“采择之礼”就需要“大雁”这种动物。因雁的配偶终身专一，象征婚姻贞洁，所以就成了古代婚姻文化重要象征物。

但哪有那么多大雁？于是后来就用“鹅”代替了。

“女子出嫁”的几种说法

最后我们，小编分享几个关于“女子出嫁”的古代说法，拓宽大家的积累面。

（1）归：孔颖达曾说“女人……以夫为家，故谓嫁曰‘归’也。”意指女子出嫁至夫家犹如回家，后也用“于归”称出嫁。

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”（《诗经·周南·桃夭》）就用“于归”表示女子出嫁。而《桃夭》也是古代文学中描绘女子出嫁最经典的诗篇。

（2）适：本义是去、往，女子到夫家意即女子出嫁。

《孔雀东南飞》有：“贫贱有此女，始适还家门。”

（3）字。在古代，女子十五为适婚年龄，“女子十五笄而字”（《礼记·曲礼》），对女子来说，成年和取字是同一时间，于是“字”就有了“许嫁”的意思。于是我们把可以出嫁又尚未出嫁叫“待字闺中”。