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煮酒送别 2023-10-19 16:15:12 用户分享

八字命理教学初级课程14(非视频)

本节关键词:地支藏天干、天地人三元、十二长生、透天、根气、案例

编辑 / 木癸鱼

八字教学课程

基本介绍

人受天地之气而生,在大地中孕育而成,所以地支中所藏天干用于表示人。人为万物之灵,感应天地之气,洞悉天地变化,因此,人可以判断出,天与地感应及通气的状况。

《滴天髓》云:“能知旺衰之真机,其于三命之奥,思过半矣。”个人理解这里的三命,是指三元,即天元、地元、人元,天元指天干,地元指地支,人元即是指的地支中所藏天干。这句话的意思也就是说,只要弄明白了,命局中三元即天地人之间的相互感应,掌握了其旺衰的道理,论命的考量,就已经超过一半了。

天干(天元)地支(地元)之间的旺衰关系,上两节课已经为大家介绍了,包括旺相休囚死,与十二长生,那地支藏干(人元)又是什么意思呢,大家可以这样理解,之前的课程是讲天干处于不同地支的力量显现,而地支藏干则相反,是指地支所透显出不同天干的力量情况,凡是在地支中暗藏的天干,同时又在格局中天干出现,则代表这个天干在地支中藏有根气。

之前大家应该在文中经常见到“根气”这个词,现在就知道,它就是地支中的暗藏透出了天干的意思,也可以说凡是天干在原局任何地支中,见到了相同的暗藏,都叫作为有根气,而根气就是天干力量的表现,就好比大树有根才会有生命力一样的道理。

《滴天髓》干支总论中说到:“天全一气,不可使地德莫之载。地全三物,不可使天道莫之容。”天全一气,不可使地德莫之载。就是说,哪怕格局中的天干某种五行很旺很多,比如天干出现三个甚至四个相同的五行,但是不能使地支没有根气,也就是没有藏干,不然天干也是发挥不出力量的,天地就无法产生感应(特别格局除外);

而地全三物,不可使天道莫之容。是说,就算在地支中形成了某种五行极旺的气势,但如果在天干(包括流年大运)没有见到,也就是没有引透到天干,那它在事物上也很难得以体现出来。这两句话,一个是在讲根气,一个是在讲透出,其实就是在表达天、地、人之间的相互感应,只有它们间产生了五行的相互交感,才能够体现出及论断出相关的动态信息。

地支藏天干理论

上节课为大家介绍十二长生的时候,向大家讲到了,十二长生中力量最强的位置为:长生、临官、帝旺、墓库,那为什么它们会最强呢?其实就是当天干位于地支这四个位置的时候,地支中大多存在它的根气,让它很有力量,比如甲长生在亥、临官在寅、帝旺在卯、墓库在未,而亥、寅、卯、未中,都藏得有甲木的根气,即木气。

其中,亥(长生)中有壬水与甲木;寅(临官)中有甲木、丙火、戊土;卯(帝旺)中有乙木;未(墓库)中有己土、乙木、丁火。这些地支中都有甲的根气(木)存在,所以甲处于地支的这些位置,其力量都是比较足的。(此只为阳天干举例)而地支藏干,也正是由十天干处于十二长生的过程分辨而来的。

《渊海子平》中的《又地支藏遁歌》有论述:“子宫癸水在其中,丑癸辛金己土同;寅宫甲木兼丙戊,卯宫乙木独相逢。辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊丛;午宫丁火并己土,未宫乙己丁共宗。申位庚金壬水戊,酉宫辛金独丰隆;戌宫辛金及丁戊,亥藏壬甲是真踪。”

十二地支所藏天干理论来源如下。(由于涉及到理论,因此需要依据上节课讲到的阳顺阴逆论的方法来取,而阴阳同生死论,只在于判断格局干支力量的时候才使用。)

凡子午卯酉,都取其走到该地支为临官的天干,作为所藏人元:

子,癸天干长生于卯,走到子位即为临官,因此支藏人元为“癸”;

午,丁己长生于酉,走到午位即为临官,因此支藏人元为“丁、己”;

卯,乙长生在午位,走到卯位即为临官,因此支藏人元为“乙”;

酉,辛长生在子位,走到酉位即为临官,因此支藏人元为“辛”。

凡寅申巳亥,都取其走到该地支为临官及长生的天干,作为所藏人元:

寅,甲天干长生于亥,走到寅位即为临官,丙戊原本就长生于寅位,因此寅的支藏人元为“甲、丙、戊”;

申,庚长生于巳,走到申位即为临官,壬戊原本就长生于申位(命学也有水土共长生的理论),因此申的支藏人元为“庚、壬、戊”;

巳,丙戊长生于寅,走到巳位即为临官,庚原本就长生于巳位,因此巳的支藏人元为“丙戊庚”;

亥,壬戊长生于申,走到亥位即为临官,甲原本就长生于亥位,因戊土受水木相克耗而流失,因此亥的支藏人元为“壬甲”。

凡辰戌丑未,都取其本气、季节余气、库藏的天干作为所藏人元:

辰,取本气戊土,寅卯辰为春季,季节余气为木,取乙木,辰为水的库藏,取癸水,因此辰的支藏人元为“戊乙癸”;

戌,取本气戊土,申酉戌为秋季,季节余气为金,取辛金,戌为火的库藏,取丁火,因此戌的支藏人元为“戊辛丁”;

丑,取本气己土,亥子丑为冬季,季节余气为水,取癸水,丑为金的库藏,取辛金,因此丑的支藏人元为“己癸辛”;

未,取本气己土,巳午未为夏季,季节余气为火,取丁火,未为木的库藏,取乙木,因此未的支藏人元为“己丁乙”。

根据如上理论得出,十二地支所藏人元如下:

子,藏“癸”

丑,藏“己癸辛”

寅,藏“甲丙戊”

卯,藏“乙”

辰,藏“戊乙癸”

巳,藏“丙戊庚”

午,藏“丁己”

未,藏“己丁乙”

申,藏“庚壬戊”

酉,藏“辛”

戌,藏“戊辛丁”

亥,藏“壬甲”

以上地支藏干,本气与余气要区分清楚,凡是排在第一位的天干都为本气,排列位置不能变,后面的为余气,排列位置可以变化。比如丑中藏己癸辛,己永远排前面不变,但后面的癸辛可以不论位置,读作己癸辛或己辛癸都可以。其次,辰戌丑未除本气之外,其余所藏的天干都为阴天干。

大家还记不记得,在第三节课讲十二地支的五行划分的时候介绍过,寅木同天干甲木,卯木同天干乙木,巳火同天干丙火,午火同天干丁火,申金同天干庚金,酉金同天干辛金,亥水同天干壬水,癸水同天干子水,辰戌土同天干戊土,其中辰为湿土,戌未燥土;丑未土同天干己土,其中丑为湿土,未为燥土。除了土稍微有些变化外,其他的实际上都是一种物质,看到甲木就相当于看到寅木,看到癸水就相当于看到子水,都是一样的,都是本气。

地支藏干的部分大家一定要记住,因为以后看格局的时候必定会用到,主要是要区分清楚本气与余气的概念,为了让大家记忆,大家可以按照下面这张图来记,图中橙色字体为本气,蓝色字体为余气。

地支藏干一览

地支藏天干作用

上面讲了那么多理论,实际上就是要让大家了解,地支与天干之间的通气情况,通气,就可以理解为上面讲的透出和根气,天干在地支有根,地支在天干透出,这就是通气。判断格局中某种五行是否通气,便于判断格局五行气势流通的状况,还是拿下面这个实际案例来举例:

时 日 月 年

庚 癸 戊 壬

申 卯 申 寅

单从格局五行上来看,是不是觉得水的力量很弱,因为地支没有看到水,但实际上水的力量是比较强的,用之前得时得势得地的理论来看,首先癸水生秋月令生者相,其次地支两个申金透出天干庚来生水,气势已经不弱了,再者水位于两个地支申为长生之位,之前为大家介绍过,位于长生、临官、帝旺、墓库的时候,力量多是比较强的,所以这个格局中,水的力量已经比较偏旺了。

再从地支藏干来看,申金中藏有庚壬戊,其中的壬就是天干癸水与壬水的根气,所以这节课,也是在补充上两节课的理论,实际上在判断五行强弱的方面,地支藏干都是在得时得势得地的理论框架下的。不同的地方在于,地支藏干可以通过人元,更为细腻的映射出天干与地支通气交感的态势,从而对格局论断有了更为细微的洞察。

时 日 月 年

庚 癸 戊 壬

申 卯 申 寅

(案例同上)

上面格局中,除了壬癸水,其实戊土也是一样的,虽然处于格局中为克出、生出、被克的状况,但是却不能判断它毫无力量可言,因为除了处于寅位为长生外,在两个申中及寅中,都带有它的根气在,有根气就相当于有比助,所以不能说它太弱,只不过比水的力量稍微差了些而已。

从第一节课到现在呢,已经为大家介绍了近大半部分基础方面的内容了,还剩下十神、神煞、格局等部分的内容没有讲。首先在这里要谢谢各位的关注,但是要告诉大家的是,从现在开始呢,以后每周只能为大家更新一节课,在此表示歉意!由于平时我也有工作需要开展,在这里发文是没有收入的,加上家庭方面的事情也需要顾及,并不能全身心的投入到八字课程的讲解中,因为我也需要生活来源嘛,所以还请大家理解!

不过作为一位易学爱好者,我会把自己知道了解的持续分享给大家,在命学研究中我谈不上什么高手,只是希望大家在学习八字之后呢,能通过子平八字来开启自己的智慧,细细品味其中的人生道理,在命学的学习当中,我受益颇多,所以希望你也一样!那本节课就先讲到这里,谢谢各位!

【PS】:大家如果有不清楚的地方,可在下方留言,我看到后回复。

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裤子制版八字柳内侧起吊卡裆修改#裁缝入门教学视频

八字柳卡裆怎么修改?

做好的裤子后片出现倒八绺,而且后腿有堆积,内侧取掉。像这样的裤子假如已经做好了成品,怎么在布料上修改?上个视频很多朋友们说如果在布上要怎么修改,请看视频。

这是一个厚片的彩片,它出现了卡裆的情况,就是人门宽不够。在缝制的过程中这个地方的坟头可以减小一点,可以把人门挖大一点,根据卡裆情况挖大。卡裆情况挖大一点,这样就解决了卡裆的问题。然后后直口就稍微放一点出来,因为这样一修,臀围线就瘦了一点点。

后面有推堆积的,只需要在后面这地方削掉,大概1.5左右,然后后面给它去掉一点点。强制性的给它去掉一个量。来这里短的时候就给烫一下,然后缝制在一起,这样就解决了后面倒八柳卡裆后腿堆积的症状。就是修改后的效果。内侧不会起掉,后腿没有堆积,也不卡裆也不勾裆,也不会出现倒八柳,整个裤腿都是垂直的。

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