八字全是火金(金火旺的八字)

五行，金木水火土的旺相休囚

五行，金木水火土在四季的状态，分为旺、相、休、囚、死。

旺是指旺盛的状态。

相是指次旺盛的状态。

休是指休得无事。

囚是指衰落被囚。

死是指被克制而生气全无。

五行在四季时，进而当令，是谓旺；将来者进，是谓相；功成者退，是谓休；退而无气，是谓囚。

如春季的“木”，当令；即将到来的是“火”，为相；而“水”刚功成身退，为休；“金”早已退去多时，为囚。

当令者为旺，我生者为相，生我者为休，克我者为囚，我克者为死。

四季中的五行状态，简括如下：

〔春〕 木旺　火相　水休　金囚　土死

〔夏〕 火旺　土相　木休　水囚　金死

〔秋〕 金旺　水相　土休　火囚　木死

〔冬〕 水旺　木相　金休　土囚　火死

〔长夏〕土旺　金相　火休　木囚　水死

以五行来说，简括如下：

〔木〕春旺　冬相　夏休　四季囚　秋死

〔火〕夏旺　春相　四季休　秋囚　冬死

〔土〕四季旺　夏相　秋休　冬囚　春死

〔金〕秋旺　春囚　夏死　四季相　冬休

〔水〕冬旺　四季死　春休　夏囚　秋相

承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。

六十甲子纳音五行略解之:六火的不同特性！

#头条创作挑战赛#在六十组干支时，纳音五行火属性的分别为:戊子己丑霹雳火、丙寅丁卯炉中火、甲辰乙巳覆灯火、戊午己未天上火、丙申丁酉山下火、甲戌乙亥山头火。

一、霹雳火。

火在子为一阳生发，子丑水土湿地，什么样的火才可存于水中，只有雷电方可。雷电发于乌云雨水之中，龙行雨施水火一气，震天响地。所以叫戊子己丑霹雳火。

二、炉中火。

寅卯为火母，两木直接可生火，为火之载体。而寅中含火土木，正可为炭、为煤、因为煤炭都是木化成的。煤炭投入炉中燃烧煮炼成器或物。而丁卯之卯木亦为干燥的薪柴在灶中燃烧。此两象正可定义为炉中火。所以叫丙寅丁卯炉中火。

三、覆灯火。

辰可为灯，因辰中含水(灯油)、木(灯芯)、土(灯体)，而辰中之木可为点燃的灯芯或蜡芯，蜡燃亦化水。乙巳是灯光照翟的样子，比较类象路灯或灯笼，路灯灯柱长长的就是乙木，灯笼杆也是。巳为火的盛地、另东南巽位可谓fo道之类象，故有人也将这个纳音叫佛灯火。所以叫甲辰乙巳覆灯火。

四、天上火。

午未时的阳光非常强热，这时候也是天最亮的时候，在一天中太阳的力量发辉到极致。而正午的太阳也是最高的，阳光从天上照下来播撒大地，地面热气蒸燃。所以叫戊午己未天上火。

五、山下火。

申酉为金的旺地，此时火势力衰微弱，气息渐敛，韬光养晦龟缩在金地，这时的火光和能量传播不了多远。而酉时半明半暗，也正是山下人家掌灯时分，这时路灯也亮了，也是酉为丁的长生的原因。如果从上而看，由于天色还有微而火的作用光亮并不显华。所以叫丙申丁酉山下火。

六、山头火。

戌为火库休养之地，火之形体藏在其中，隐而不显露，这有点类似于休眠的火山口，山头并非无火，只是还未爆发。而亥时为半夜21点到23点的时间，这时候许多人都休息了，家家户户将灯关掉，只剩零星灯火寥寥而在。所以叫甲戌乙亥山头火。

六十甲子纳音五行略解之:六火的不同特性！

#头条创作挑战赛#在六十组干支时，纳音五行火属性的分别为:戊子己丑霹雳火、丙寅丁卯炉中火、甲辰乙巳覆灯火、戊午己未天上火、丙申丁酉山下火、甲戌乙亥山头火。

一、霹雳火。

火在子为一阳生发，子丑水土湿地，什么样的火才可存于水中，只有雷电方可。雷电发于乌云雨水之中，龙行雨施水火一气，震天响地。所以叫戊子己丑霹雳火。

二、炉中火。

寅卯为火母，两木直接可生火，为火之载体。而寅中含火土木，正可为炭、为煤、因为煤炭都是木化成的。煤炭投入炉中燃烧煮炼成器或物。而丁卯之卯木亦为干燥的薪柴在灶中燃烧。此两象正可定义为炉中火。所以叫丙寅丁卯炉中火。

三、覆灯火。

辰可为灯，因辰中含水(灯油)、木(灯芯)、土(灯体)，而辰中之木可为点燃的灯芯或蜡芯，蜡燃亦化水。乙巳是灯光照翟的样子，比较类象路灯或灯笼，路灯灯柱长长的就是乙木，灯笼杆也是。巳为火的盛地、另东南巽位可谓fo道之类象，故有人也将这个纳音叫佛灯火。所以叫甲辰乙巳覆灯火。

四、天上火。

午未时的阳光非常强热，这时候也是天最亮的时候，在一天中太阳的力量发辉到极致。而正午的太阳也是最高的，阳光从天上照下来播撒大地，地面热气蒸燃。所以叫戊午己未天上火。

五、山下火。

申酉为金的旺地，此时火势力衰微弱，气息渐敛，韬光养晦龟缩在金地，这时的火光和能量传播不了多远。而酉时半明半暗，也正是山下人家掌灯时分，这时路灯也亮了，也是酉为丁的长生的原因。如果从上而看，由于天色还有微而火的作用光亮并不显华。所以叫丙申丁酉山下火。

六、山头火。

戌为火库休养之地，火之形体藏在其中，隐而不显露，这有点类似于休眠的火山口，山头并非无火，只是还未爆发。而亥时为半夜21点到23点的时间，这时候许多人都休息了，家家户户将灯关掉，只剩零星灯火寥寥而在。所以叫甲戌乙亥山头火。

木、火、土、金、水的五行学说，你学会了吗？

后台有很多同学留言，说自己已经开始跟师学中医了，也接触到了很多中医基础理论的观念。

很多同学都在五行学说这个部分蒙圈了，说要记忆的内容太多了。老师建议大家还是要先理解，理解后再记忆，其实不难。

五行，即木、火、土、金、水五类物质元素的运动。我国古代人民在长期的生活和生产实践中，认识到木、火、土、金、水是人类生产和生活不可缺少的最基本物质。常用的五行概念，来自于最初的“五材”说。

（五行相生相克）

木的特性:古人称“木曰曲直”。“曲直”是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用的事物，均归属于“木”。

火的特性:古人称“火曰炎上”。“炎上”是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾等作用的事物，均归属于“火”。

土的特性:古人称“土爱稼穑”。“稼穑”是指农作物的播种和收获。土具有载物、生化的特性，故称土载四行，为万物之母。农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳等作用的事物，均归属于“土”。

金的特性:古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的特性。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于“金”。

水的特性:古人称“水曰润下”。“润下”是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行等作用的事物，均归属于“水”。

（事物属性的五行归类表）

根据五行的特性可以对各种事物进行归类，方法有二:

其一，取象比类法：即将事物的性质和作用与五行的特性相类比，推演得出事物的五行属性。

其二，推演络绎法：即根据已知的某些事物的五行属性，推演至其他相关的事物，以得知这些事物的五行属性。

这就是五行学说的基本内容，你学会了吗？

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