八字中正印偏印(八字中正印偏印都有)

细说正印星与偏印星的区别

八字命理学之中，我们以出日的天干代表命主自己，分析时日天干又称日元或日主，在这里可以把出生日天干理解成“我”，那么其他柱的干支都以日干为中心进行生克。印星是生扶日元的力量，使日主得到滋生和成长，由于阴阳属性不同，分为正印与偏印。其中以异性五行之生为正印，即阴生阳或阴生阳，例如：日元甲木遇癸水，癸水为生扶甲木阳木，癸水就是日元甲木的正印星。又如日元乙木遇壬水，壬水为阳水生扶乙木阴木，壬水就是日元乙木的正印星。以同性五行之生为偏印，即阴生阴或阳生阳，例如：日元甲木遇到壬水，壬水为阳水生扶甲木阳木，则壬水为日元甲木的偏印星。又如日元乙木遇癸水，癸水为生扶乙木阴木，则癸水就是日元乙木的偏印星。虽然都是印星，都能生扶日主，都能引化官杀，都能克制食伤，但一正一偏，其用法各不相同。

正印星生扶日主，是异性之生，必然尽情尽力，一切以日主的利益为主，善于保护日主，使之不受伤害，故具有爱心，甘于奉献，不善于斤斤计较。正是这样，能给人带来安全感，以及乐观平和的心态，大智若愚。正印成格或正印星旺的人，心地善良，温文尔雅，重视道德与法律规则，颇有气质和内涵，给人一种亲切的感觉。命局之中，即使正印星为忌神，其凶性也不大，破坏力也小。偏印星也是生扶日主的力量，由于同性之生，无情且带排斥，不会尽情尽心保护日主，利己主义明显。这种生法让人很难受，既生之又排斥，让人很没有安全感，性情必然反反复复，患得患失，变得纠结和计较。正是这样，其人也较常人敏感，善于察言观色，随机应变快速，颇有城府，自然多了心眼。由于情绪不稳定，故爱恨极端，大有“爱则望其生，恨则望其死”的心态，变化莫测。偏印格或偏印星旺者，自尊心都相当强烈，心胸不是很开阔，往往在不经意间因为一点小事而闷闷不乐。虽然有时表现斗志昂扬，相当有信心，但有时自卑失落，内向多愁。加上思想上常常自视不凡，天马行空，幻想而不切实际，以致与人格格不入，难得深交。命局中即使偏印星为喜用神，也有其不足的一面。应该说，偏印星本身并没有好坏，只是个性相当复杂。

印星是能量的输入管道，也是无形资产，与财星有形资产互为对应，故正印与偏印均象征着才华与学问，但两者的特性却不相同。正印星性情内外表现较为一致，具有温和、稳定、缓慢、有力、有情、广义、动态、细致、耐性等的特质。对于学问的兴趣较为全面，耐心十足，学习过程循序渐进，有条有理，具有吸收、消化、综合、归纳，演绎的能力，因此，不论喜不喜欢与需不需要，它都能从各种领域，以及多个角度与观点进行观察分析，即是说，其判断与见解较为客观与理性。相对，偏印星的性情表现侧重于内向，以心理活动为主，具有偏激、剧烈、急促、狭义、短期、随意、无情、无力等的特质。对于学问，多以喜不喜欢为主，而非需不需要，因此，其逻辑思维能力较正印更为迅速敏捷，领悟力强，对感兴趣的知识多能快速吸收，特别是对非正统的偏门学问知识往往入木三分，侧重于设计规划、创作、创造、发明等方面。偏印格或偏印星为用之人，不管其学历高低，不论其学识丰富与否，其对事物的观察和理解能都非常独特和用心，往往有事半功倍的效果。

虽然正印星与偏印星都是生身的力量，但由于阴阳属性不同，生身效果也不尽相同。一般来说，正印星为异性之生，尽情尽心，生身力度适度且持续，对日主始终是不离不弃，保持着良好的状态。例如：日元甲木遇到癸水，甲木为参天大树，癸水为雨露之水，点点滴滴，柔和可爱，慢慢渗透，润物细无声。相对，偏印星为同性相生的力量，既生又排斥，其性无情，状态相当不稳定，要么吃太饱撑坏肚子，要么饿得发慌头冒星星，久而久之，必然难受。例如：日元甲木遇到壬水，壬水可是江河之水，浩浩荡荡，奔流不息，很有气势，如果甲木本身根气不足，就容易被冲起漂浮。所以，偏印星生身往往需要条件的，日主必须有一定的根气才能受生，好比人吃强补一样，身体要有些根基才行，否则，虚不受补，反而给身体带来负面的影响，其付出的代价不小。故对于偏印星生身，先要看日主在地支之中是否通根。大家可以去看一下，在天干长生之中，每个天干长生之位都藏有偏印，同时也藏有本气根，例如：丙火长生于寅，寅中甲木是偏印，寅中丙火是本气根，如此天干的力量才能得到巩固与加强。

正印星不会破坏食神星的能量，却能克制伤官星，使正官星不受伤官星克害，从而保护了日主的贵气，同时个人的思想与行为得到规范，想要干坏事的时候，往往有道德力量在约束。偏印星对正官星的损耗很大，因为偏印与正官互为异性关系，如果正官星旺盛而日主衰弱，用偏印星来损耗正官星的能量倒没什么。最怕正官星原本力量不强，偏印星又重重出现，那么偏印星就像《笑傲江湖》之中日月神教教主任我行的武功“吸星大法”一样，把正官星的能量吸个精光，却不一定愿意转生给日主。所以，为什么说在女命的八字中，偏印星太旺太多，存在克夫的嫌疑，正是这个原因。命局中七杀星作为忌神的时候，同样最宜正印星出现引化七杀星，因为正印与七杀互为异性的关系，必然相互吸引，杀印相生，化压力为动力，多为吉利的组合。如果换成偏印星却不一定如此幸运，偏印星与七杀星的关系，本身就像偏印星与日主的关系一样，都是既生之又排斥之，那里有心情去引化？谁都会先顾顾自己。因此，在化杀方面，正印与偏印始终不是对等的，自古没有杀枭相生妙不可言的说法。再者，偏印星还会克制食神星，食神星作为正财星的生源，一旦受克，生财之源断了，则会一生财运差强人意，破耗重重。食神星善于克制七杀，使七杀星无法伤及日主，一旦受偏印星所伤，则七杀星无所畏惧，对日主的伤害难免。

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如果印赖官生，便能坐享其成！

前些日子咱们讲了官印相生格，今天来说说印赖官生格。这两者看起来相似，不过还是有区别的，而且初学者很容易搞混淆。古人一般都将这两格统称为官印格或杀印格，但要细论起来，印赖官生和官印相生首先从字面上理解就不同的，更别说用神不同了。印赖官生是以印为用神，官为相神；而官印相生则是以官为用神，印为相神。印赖官生以印用事，官印相生以官用事，这反映在命主心性、爱好、事业等方面自然就会产生区别了。

印乃生身之物，可以化杀，可以制伤，得之即得人庇护，而不怕伤杀攻身，故谓之“福神”或“吉神”。八字月令得印即称“福神治世”。福神治世，可以使命主坐享现成，善能印食，病少寿长，且富文采。逢印看官，印格须有官杀相辅，方有贵气。故《千里马》一书中有曰：“逢印看官而遇官，十有七贵。”另《三命通汇》中有云：“有官无印，即非真官，有印有官，方成厚福。”其中又有云：“有官无印，纵富贵而伤残；有印无官，纵荣华而有失。”

构成印赖官生格的条件如下所列：

一、命局 印星当令，无财坏印，且不逢冲刑，不被比劫合化；

二、命局有官星或杀星来生印，不可官杀混杂；

三、命局印逢官生时，没有食伤克官或比劫合官。

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印格一怕财坏；二怕劫合；三怕刑冲；四怕数量太多；五怕行死绝之乡。

同时，就格局而言，正印与偏印二者没有大的区别，夺食即为枭神，不夺食即为偏印，而且这还是在以食神为用相神的前提下。通常我们说的印赖官生格，一般都不论枭神。这是为何？因为印赖官生，又不赖食神，不用食神尽可夺啊！即使兼用食神，如果食神位居日时，为先枭后食，印星也不夺食，正如先伤后官而不伤官一样。只有食神作为相喜神位居年月柱的情况下，被偏印克夺，才算是枭神夺食，且为早年丧母之兆，饮食有亏。因此《渊海子平》中只论有印绶格而没有偏印格，没有将正印偏印分开而论。而且在其书中所举命例中就包含着偏印格，如吕丞相命：丙寅 辛丑 癸巳 癸亥；葛待诏命：庚寅 丙戌 戊子 癸丑，此二命均为偏印格，子平也未论其为枭神。只有在“论倒食”一章中，子平才将枭神作为一种神煞（吞啖煞）提出来，其曰“倒食者，如甲见壬”之类。即如甲见丙为食神，能生土财，然壬克丙火，而丙火不能生甲木之土财，所谓用食神大忌见之。凡命中带此二者，主福浅寿薄。”原文阐述的很清楚，这偏印要“用食神”才大忌见之。枭神成格者即是偏印，偏印破格者即为枭神，即使是正印夺食破格，也要以枭神论。只有食财格被偏印夺食破格时，偏印才是枭神。这一点是我们不得不注意且弄清楚的要领。