何谓八字吉喜用神(吉神喜神是什么意思)

喜神和门神

来源：运城新闻网

春节民间供奉诸神是民俗文化的重要内容。

在生产力落后的古代，人对大自然恐惧而又崇敬，依靠着神灵的庇护披荆斩棘。

在人们崇拜信仰诸神的过程中，逐渐由崇拜大自然转向对英雄人物的崇拜。

在农耕社会，农民一年辛苦繁忙，空闲的春节期间是他们祭祀神灵和祖先的“节日”。

喜神 保佑“五方”有好运

喜神，又名“吉神”。在不同的时间段，他居于不同的方位：“喜神于甲巳日居艮方，是在寅时；乙庚日则居乾方，是在戌时；丙辛日居坤方，是在申时；丁壬日居离方，是在午时；戊癸日居巽方，是在辰时”（乾隆《协纪辨方书》）。如此看来，喜神才是名副其实的“五方神”（赵公明据说也是五方神）。

清光绪《增修登州府志》载“元旦”即正月初一，“五更，盥沐毕，先迎喜神，随方向拜之。设燎，陈盘案，礼百神，祀先祖”。

时期《乌青镇志》载：“元旦，出门，走喜神方；妇女赴神庙拈香，名十庙香”。正月初一开门出行前，须从黄历上寻出喜神方，再循此方向而行，叫作走喜神方。诸如此类，都是为了求得喜神保佑而获取好运。

门神 钟馗化身成神驱妖孽

东晋王嘉《拾遗记》曰：重明鸟“未至之时，国人或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间，则魑魅丑类自然退伏。今人每岁元日，或刻木铸金，或图画为鸡于牖上，此之遗像也”。

南朝梁宗懔《荆楚岁时记》曰：“正月一日，贴画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其榜，百鬼畏之”。

明人冯应京《月令广义·正月令》引《神隐》曰：“元旦三更迎灶毕，钉桃符、书聻、画重明鸟、贴门神钟馗于门，以避一年之祟”。此元旦又称元日，即正月一日。

清代也认为钟馗是门神，顾炎武《日知录》曾载：“今人于户上画钟馗像，云唐时人能捕鬼者”。

传说，在唐武德年间，终南进士钟馗因应武举不第，而一头撞死，唐高祖李渊赐绿袍加以厚葬。

钟馗变成了大鬼，感恩发誓，要为唐朝帝王驱除妖孽。

开元年间，他果然捉住了唐明皇李隆基梦中的小鬼。

梦醒后，明皇先令画工吴道子绘出钟馗之像，再昭告天下知悉。

宋元丰元年除夕，宋神宗在梦中得到了这幅钟馗像，便派人雕版印刷出来，赐给东西二府辅臣，人手一张，嗣后成为惯例，民间也得以普及。

《东京梦华录·十二月》曰：“近岁节，市井皆印卖门神钟馗、桃板桃符及财门钝驴、回头鹿马、天行帖子”。

（《华西都市报》）

精论八字中四吉神的主要信息！

吉神为阴十神，以生为进。稳定、奉献，保护日主，博爱人类是其特点。因此她们是吉顺、平安、富贵的象征。吉神为用神有力时，会加倍体现，日主平顺、富贵。吉神为中神时，会保持不变，但体现的较弱或不全面。吉神为忌神时，这种保护日主的心性，平安、吉顺、富贵会被抑制。当吉神为忌神并由于力量过大转化成凶神（如富多变杀），或由于刑冲合害的介人，她们的心性才会发生变化，原始特征随之被另一种凶神特征所取代。比如印里是荣誉、学位、地位、工作、靠山的体现，但当印旺变枭或地支三会、三合成印局时，印星的特征全部消失，随之被枭神所取代，自然就会出现病灾、破财、休学、失业、损名、失位之事。

1．正财

为纯物质型十神。重现实、讲实际，脚踏实地，诚实可信。

财星者，一步一个脚印，坚信成功在于勤奋。

原始性：钱财、身体、工作、事业、固定资产、妻子。

为吉时：富裕、健康、事业有成。

为凶时：贫困、辛苦、疾病、婚灾。

2．正官

为物质型十神，是最具理性的十神。习惯在法律、法规、社会习俗、规章制度允许的前提下求名、求发展。

正官者，一身正气崇尚正义。

原始性：工作、地位、权力、压力、阻力、丈夫、子女（男命）。

为吉时：名声、地位、权力、事业。

为凶时：压力、阻力、慢性病、贫贱、官灾。

3．印星

为纯精神型十神。淡薄名利、注重荣誉、好学多思、博爱无私。

印星者，善于思考，疏于实践。

原始性：学习、荣誉、工作、靠山、贵人、福气。

为吉时：学历、荣誉、地位、靠山、贵人。

为凶时：休学、失业、损名、贫穷、懒惰、疾病。

4．食神

为精神型十神。聪明仁慈、通情达理，乐于奉献。

食神者，优游自足、随遇而安，和气生财、与世无争。

原始性：平安、福气、口福、娱乐、运动、才华、财源。

为吉时：平安、福气、多才多艺、经济福裕、身体健康。

为凶时：疾病、劳累、贫困。

注意：

1、吉神为忌神，但有制化必体现为吉时特征。

2、吉神为喜用神，受伤较严重时，则体现为凶时特征。

精论八字中四吉神的主要信息！

吉神为阴十神，以生为进。稳定、奉献，保护日主，博爱人类是其特点。因此她们是吉顺、平安、富贵的象征。吉神为用神有力时，会加倍体现，日主平顺、富贵。吉神为中神时，会保持不变，但体现的较弱或不全面。吉神为忌神时，这种保护日主的心性，平安、吉顺、富贵会被抑制。当吉神为忌神并由于力量过大转化成凶神（如富多变杀），或由于刑冲合害的介人，她们的心性才会发生变化，原始特征随之被另一种凶神特征所取代。比如印里是荣誉、学位、地位、工作、靠山的体现，但当印旺变枭或地支三会、三合成印局时，印星的特征全部消失，随之被枭神所取代，自然就会出现病灾、破财、休学、失业、损名、失位之事。

1．正财

为纯物质型十神。重现实、讲实际，脚踏实地，诚实可信。

财星者，一步一个脚印，坚信成功在于勤奋。

原始性：钱财、身体、工作、事业、固定资产、妻子。

为吉时：富裕、健康、事业有成。

为凶时：贫困、辛苦、疾病、婚灾。

2．正官

为物质型十神，是最具理性的十神。习惯在法律、法规、社会习俗、规章制度允许的前提下求名、求发展。

正官者，一身正气崇尚正义。

原始性：工作、地位、权力、压力、阻力、丈夫、子女（男命）。

为吉时：名声、地位、权力、事业。

为凶时：压力、阻力、慢性病、贫贱、官灾。

3．印星

为纯精神型十神。淡薄名利、注重荣誉、好学多思、博爱无私。

印星者，善于思考，疏于实践。

原始性：学习、荣誉、工作、靠山、贵人、福气。

为吉时：学历、荣誉、地位、靠山、贵人。

为凶时：休学、失业、损名、贫穷、懒惰、疾病。

4．食神

为精神型十神。聪明仁慈、通情达理，乐于奉献。

食神者，优游自足、随遇而安，和气生财、与世无争。

原始性：平安、福气、口福、娱乐、运动、才华、财源。

为吉时：平安、福气、多才多艺、经济福裕、身体健康。

为凶时：疾病、劳累、贫困。

注意：

1、吉神为忌神，但有制化必体现为吉时特征。

2、吉神为喜用神，受伤较严重时，则体现为凶时特征。