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南京八字山上“求投喂”的野猪抓到啦：正在红山动物园“休养”

今年三月初，南京市鼓楼区八字山上的一只野猪成为新晋“网红”，这头野猪重达400多斤，每天不定时会在公园里溜达，还经常主动向游客“求投喂”，颇受市民喜爱。虽然赢得了市民的喜爱，但它毕竟是野生动物，且具有一定攻击性，存在一定的安全隐患。

　　今天，记者得到了最新消息，这只野猪已经抓到了。

　　自从发现野猪开始，南京市鼓楼公安分局挹江门派出所就主动联系公园管理方，主动张贴告示，劝导广大市民不要随意喂养野猪，并且多次联合红山动物园专业人士多次尝试抓捕但都被它狡猾躲过。

　　3月24日下午，正在巡逻的派出所民警得知野猪再次出现，于是立即联系红山动物园工作人员前往现场。民警赶到现场时，周边仍有不少群众正在喂食野猪。为了保护市民安全，民警首先疏散群众。接着动物园工作人员连续吹射麻醉针。参与救助的南京红山动物园兽医院院长邓长林介绍：“我们先用麻醉吹针吹了三四针，等了十几分钟，它晕乎乎地还没倒，我们徒手就用注射器直接吸麻药，打到身上”。

　　由于野猪体型巨大，工作人员整整打了十针才让它完全沉睡。警方和工作人员立即合力将野猪搬上警车送往红山动物园。

　　3月25日，红山动物园为这只网红野猪做了全面体检，经检查它身体状况非常健康。

　　江苏省野生动物收容救护中心工作人员陈有龙告诉记者：“这只野猪之前在八字山有被投喂的经历，对人没有太多的警惕性，不像一般的野生动物一样有应激反应，出现拒食的情况，它麻醉醒了之后，很快就开始吃东西，而且很适应人的存在”。

　　野生动物被救助之后，都需要观察一段时间，在身体、心理和行为这些方面的考核通过评估之后，才能放归。陈有龙表示：“要考量行为和心理，要看这只野猪是否还有正常的野猪自然行为，因为它之前有比较多的这种被投喂的经历，跟人的关系有一些畸形，比如说放出去之后，可能会再次跑到城市周围，再去跟人要吃的。这样也不是野猪的自然行为，会造成新的人畜冲突”。

　　针对这只网红野猪的特殊情况，工作人员会制定详细的方案帮助这只野猪早日去适应放归生活。动物专家再次呼吁，不要投喂野生动物，市民投喂的食物很可能会破坏动物自身的营养平衡，引发健康问题，而且一旦依赖于人类投喂，野生动物会丧失自我捕食等能力，投喂行为也给市民的安全造成了极大的隐患。邓长林提醒：“野生动物是有攻击性的，市民是不能投喂的，也不能零距离接触。”

　　陈有龙也表示：“如果遇到野生动物，不要去惊扰它，不要赶它，还是尽量回避，跟有关部门联系，由专业人员处理”。

　　目前动物园正在对其进行观察评估，等符合相关条件后，就将其送往老山森林公园。

　　（来源：《零距离》记者/刘舒 编辑/玉洁）

来源：荔枝网

诸葛亮未卜先知算出南京“风水八字”

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。这是《七律·人民解放军占领南京》一诗中的两句，其中的“虎踞龙盘”，原本是指南京的风水格局。这话最早出自三国时期大名人、蜀国丞相诸葛亮之口。别小看诸葛亮这句话，它却是南京的帝都真经，是南京的“风水八字”和命门。中国古代三大代表都城之一的南京，因此横空出世。

诸葛亮是怎么说中南京将成为帝王都的？大家都知道，诸葛亮是中国古代传奇人物，蜀国皇帝刘备的大谋士。中国四大古典小说之一《三国演义》的广泛传播，让诸葛亮家喻户晓。诸葛亮是一位杰出的军事家、政治家、谋略家，同时还是位堪舆家。

那时，风水学还没有正式确立，但风水已在实际中运用。诸葛亮生活的时代看风水通称是“相地”，堪舆家就是“相地大师”。风水一词是本书提到的东晋风水大师郭璞，从相地术中提取出来的。诸葛亮所看相中的风水宝地应该有不少处，最出名、最大，也是最成功的一处，就是当时的秣陵，即今天的十朝古都南京。

?诸葛亮怎么想起给南京看风水的？此事正史上没有交代，《三国志》不见记载。传说是这样的，东汉最后一位皇帝、孝献帝刘协执政的建安年间，时天下大乱，诸侯割据，形成了曹操、刘备、孙权三股势力，各霸一方。在曹操魏军发起的赤壁之战前，势单力小的蜀军联合吴国，一起攻打曹操。作为军师的诸葛亮，受刘备差派，到江东的秣陵游说孙权。诸葛亮从水路来到南京，上岸后骑马路过今南京城西的清凉山侧时，为眼前景象折服。驻马观察，发现南京气势不凡，大有王者风范，是一处绝妙的上上风水宝地，于是在马背上大发感慨—— “钟阜龙盘、石城虎踞，真帝王之宅。”

诸葛亮这句话，虽然不见于《三国志》，但从其它志书上可以查到，见于《景定建康志》（卷十七）中的《山川志序》，后来的史料多据此而来。说到此，南京能有今天的荣耀，首先应该感谢诸葛亮。如果不是他的吉言，南京历史上的第一个王朝——孙吴国，或许就不会定都于此。南京的“帝都”景象或许只是一场梦，即使不是梦，或许也要推迟若干年，或若干世纪。