算命还得用生辰八字(算命生辰八字要名字吗)

鹰视狼顾 2023-09-06 03:13:00 网友上传

生辰八字真的能算命吗?

公元813年2月 洛阳郊外 夜

李虚中将书桌上的《本经阴符七术》合上,抬头看了一眼窗外,此时应该已是亥时,月亮在云层中时隐时现,使得外面的景物也忽明忽暗。他特意打发家人们都早早睡了,并嘱咐他们听到什么动静也不要出来,因为据他推算,今天有人要来。

刚想到这里,只听外面黑暗中,自家那条看门狗刚哼了两声就悄无声息了。没一会儿,书房的门“吱呀”一声被推开。虽说自己家不大,但为了不让来人找错屋,李虚意点着灯,还给对方留了门,所以来人进门看到书桌前的他,脸上还是露出惊讶和崇敬的神情。

“先生这是在等我吗?”来人说道。这人身穿常服,头上无冠,只系了一顶“平头小样”的幞头,但用料讲究,绝不是普通百姓能用之物,门外似乎还有一人,看样子没打算进屋。

“在下只是在等人,是不是你不知道。”李虚中微笑着说。

来人径直走到李虚中书桌前,立而浅施一礼但不就坐,就站着说道:“久闻先生深于五行之书,精通相术,更能以人之始生年月日,算其生死胜衰,百不失一二,不知可否能为在下一算?”

“嗯……”李虚中略一沉吟接着说道,“人命由天,你说的那都是迷信。”

对方未等李虚中再说话,伸手从怀里掏出一个丝绸布包放到桌上,李虚中听到有金子碰撞之声,这时对方说道:“在下知道泄露天机折人阳寿,所以不会白白有劳先生,如算得好,还另有赏赐。”

李虚中立即从这句话里听到两个重点:第一,“如算得好”,说明对方心里是有预期答案的,但是心里没底,想通过他之口进行确认。第二,“另有赏赐”,说明对方是权贵阶层,今天算也得算,不算也得算。另外,对方进门一直未自报家门,八成是替别人办事。

李虚中心里丝毫未乱只是微微一笑说:“先生不是给自己算吧,那就请出贵人之生辰八字吧。①”

那人又是一惊,显然被李虚中说中了。他伸手从怀里又掏出一张信函,双手奉给李虚中。李虚中接过信函,外面是空白的,将信函打开,里面只有一张纸,李虚中将纸展开,看到上面只写着一组生辰八字,这下轮到李虚中心里一惊。

这个八字他见过。

那还是五年前,李虚中因相术出名,更是新发明生辰八字之相法,言无不中,因此出名。有一人慕名而来,那人给出的生辰八字就是眼前纸上写的这个,他之所以对此人印象深刻,是因为那人是个僧人,他当时心里还感叹真是活久见,出家人也来算命,但并未拒绝,他还记得这个人的法号叫鉴虚,俗名薛贵。但是此人虽看起来是出家人,但行事却全是世俗之姿容,且其人油滑不实,只爱听好话。当时李虚中算出他命中必遇贵人,且有大富,便高兴得手舞足蹈,后面的话便再也听不进去了。后面话是:如果他贪图钱财,取之无道,则有牢狱之灾,性命之忧。

而就在前两天,鉴虚刚刚因受贿事发,被捕入狱。

但是这话该怎么说呢?李虚中眉头一皱。他先将生辰八字铺在桌上,然后拿出自己撰写的《命书》,开始推算。来人神情开始变得紧张,因为他看到李虚中一直皱着眉头,预感到结果可能不太好,他哪里知道李虚中只是在心里盘算如何让自己不得罪这些达官贵人。

过了好一阵,李虚中将笔放下,露出如释重负的神态。来人赶紧凑上前去,小心翼翼地拱手问道:“敢问先生结果如何?”

“此人命格奇特,并非我世俗之人。”来人听到此话,脸色一变,李虚中继续说道,“但此人仍要在俗尘中历练,前半生平静修行,中年遇贵人大富大贵,命中有一牢狱之灾,但仍有贵人相助,此贵人天命之相,一言九鼎,必能逢凶化吉。”李虚中说完便不再开口。

来人似乎得到了满意的答案,面露喜色,恭恭敬敬地拱手便要告辞。

李虚中推了一下桌上那包金子,说:“在下以生辰相人命数,只是个人喜好,并不求钱财,这个还请带回。”

“果如先生所言,此后必还有重谢!”来人并未在意李虚中说的话,匆匆退出书房,与门口的人一同又消失在黑暗中。

“除非有人敢违天命。”李虚中看着窗外自言自语道。

之后的事情均被李虚中言中,鉴虚受贿案在审理过程中,不断有权贵上言保救,其中力度最大的便是唐宪宗李纯,因鉴虚在李纯当太子时便与之结交,李纯继位后更是经常伴其左右为其讲经,颇受亲信,宪宗甚至直接下旨释放鉴虚,就在所有人都以为鉴虚必定化险为夷的时候,负责审理鉴虚受贿案的御史中丞薛存诚据理力争,认为鉴虚案证据确凿,按罪当诛,誓死不奉诏,坚持将鉴虚杖杀,震惊朝野。

一个月后,李虚中被宰相召入府中任起居舍人,说起鉴虚之事。因坊间传闻李虚中曾为鉴虚相命,所说皆中,宰相问其生辰八字相术之奥妙。李虚中便将此事原委和盘托出,说他其实早知道是薛存诚审理此案,并且他还知道薛存诚此人刚正不阿,如果鉴虚落在别人手里,可能还能保命,唯独落在薛存诚手里,鉴虚难逃法网,所以并非他相术高超,实乃人心而已。

又过了一个月,李虚中突发背疽,弥留之际对家人说,自己发明生辰八字之相术,兴趣使然,屡试不爽,也由此泄露天机太多,命不久矣。他只交待了三件后事:一是将其著作《命书》署名改为鬼谷子,虚中作注;二是简丧薄葬;三是将自己埋于邙山。此种种举动令人不解。

后世人传说,有唐以降,盗墓盛行,唯李虚中墓一千多年间盗墓人均绕道而行,这件事被越传越神。其实李虚中只是通晓人性而已。邙山多帝王之墓,自己下葬时又明言薄葬,所谓如果想藏一颗珍珠,最好的办法是将它藏在一堆金银珠宝里,这才是李虚中墓安然无恙的原因。

而生辰八字的算命之术,则被流传于世。

“学无所不通,最深于五行书。 以人之始生年月日所直日辰支干,相生胜衰死王相,斟酌推人寿夭贵贱利不利,辄先处其年时,百不失一二。”——韩愈《李虚中墓志》

①生辰八字:指一个人出生年、月、日、时称为四柱,每柱对应天干地支两字,共八字,故称生辰八字。

有人相信算命,那么算命到底灵不灵验?易学高手告诉你真相

有人相信算命,那么算命到底灵不灵验?

易学高手以良知告诉你真相

在古代有一部叫《周易》的哲学著作,它博大精深,是总结万物规律变化的一部书籍,古往今来,一些政治家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命,而是为了掌握一切事物规律。历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在,他们那些神秘传奇真假姑且不论,就是他们那种本事的人现在真的有,也绝不会去给人占卜算命。

对《周易》一书,我研究过多年,精通辨别六壬(术数和一种)壬有六干,共有七百二十课,一般总括为六十四种课体,就是我们常讲的六十四卦,可以任你猜想,反正摸棱两可,正邪皆宜,总有理由能说服你。历来历来真正研究这部书的人都明白,《周易》一书关键是“悟”,它是很多知识绑在一起的一门学问。

甘罗发早子牙迟,彭祖颜回寿不齐。

范丹贫穷石崇富,八字生来各有时。

上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话。此诗中的甘罗是战国时代的策土,楚国下蔡(即今安徽省风台县)人。他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职,并自请出使赵国,因功劳卓著被拜为子卿。诗中的子牙,就是姜子牙,西周时齐国始祖,民间传说他八十多岁才出来为官,辅佐周文王,武王灭商有功,被封为齐地。诗中的彭祖,传说为陆终包氏的第三个儿子,尧封他于彭城(今江苏徐州市)谓之彭祖,据说他寿龄达八百岁。颜回是孔子弟子,天资聪慧,贫而好学,惜只活了32岁就早逝。范丹是汉代陈留人(今河南开封市东南)汉桓帝时曾作过小官,后因党锢之祸循逃在外,靠算命为生。石崇是西晋时期的大富豪,以劫惊客商发家成为巨富,生活奢靡无度,曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀。八字就是人出生时的年、月、日、时的干支,合起来共有八个字,故曰“八字”。

这首常挂在算命先生嘴边的野诗,用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际,说明人的发迹早晚,寿限长短,贫困富足等,是由人出生的“八字”决定的。一个人的祸福吉凶,穷富寿夭是可以据此推算出来的。除此之外,还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命方法。封建社会这类人称为相命家,也就是平常讲的算命先生。他们大多有点文化,有些是落魄文人,失意书生或者是些云游僧道等。有不少是盲人,多数为师传,常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌,或开馆坐堂,或在外摆摊,以各种不同方法,吉为测出凶、说祸福,算寿命,谋贫富,让一些人神魂颠倒,笃信不疑。

古今这些命相家的这一套是否真的灵验?信者说很神,不信的自然笑笑,更多的人是将信将疑。在古代宁波有个姓曹的举人,看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处,就作诗诘问:

英雄老眼识英雄,我正怀疑欲问公:

九尺曹交汤九尺,得瞳项羽舜重瞳。

形容何乃一相似,功业如何两不同?

须向此中明教化,莫将容易问穷通。

这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说:你这位英雄的慧眼是识得英雄的。我正有疑问要问下你,身高九尺的曹交。语出《孟子.告子》:“交闻文王十尺,汤九尺,今交九尺四寸之长,食粟而已。”意思是讲曹交身高九尺多,只会吃饭,无其他才能。和汤武主的外形差不多。项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔。他们的身材外形和面容都相似,为何各自建立的功业都不相同?曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子,说明他对《柳庄相法》的完全不相信。

明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证:“八字”是从宋朝起源,在宋以前只算“六字”(不算出生之“时”)当年唐代的李虚中是精通“六字”的顶级高手,此年晚年“炼黄金,求不死”的灵药,结果是不灵验,到头来还是“发疽而死”。对此,谢在杭讥笑他是“连自命都不知,其术又能灵否?”可见,精通此术的人连自己都把握不住,这套东西本不可信。

谢在杭之后又出了一位阮葵生,他对“八字”研究得十分透彻,他说:“人命八字共五十一万八千四百。天下人恒河沙数,何止于此,富贵贫贱寿夭,各不相同,即以‘上四刻’‘下四刻’论,亦不止一百三万六千尽之,天下之人何止千万?亦不能不同……谓一日止生十二种人,或二十四种人,岂不厚诬?”接着陈葵生举例讲,陈友谅为朱元璋之劲敌,后被朱元璋败于九江口,中箭而死,与高叔司(明代诗人,嘉靖进士,官至湖南按察使)的“八字”一模一样,可是二人生平的遭际和下场如此不同。又比如朱元璋、沈周、占翰三人的“八字”也是分毫不差,可一个是皇帝,一个是著名画家,一个却是个地方的芝麻官儿,其命运也相差甚远,可见,“八字”的说法不足信。

最有意思的要讲下明代刘伯温,此公可是号称“前知五百年,后知五百载”,著有相术书《烧饼歌》传世,被民间视为神算大师。此人年轻时触犯元代法律,想要自杀,多亏他一位学生极力劝阻,才留下一条命。如他真算的准,何愁算不出他未来的前程?如他当初真自杀,恐怕就不会有后来的朱元璋王朝,朱元璋如不是靠此人辅佐,能否成就大业真难讲。如此看来,像刘伯温这有孔明之才的人都把握不住自己,何况那些普通之人。

再是从古代传到今天的“属相”一说,本是当年东方朔为救女胡弄汉武帝胡诌出的歪理邪说,本身毫无道理,千百年来却被一些人当成算命“圣旨”,蒙骗世人。

要讲灵验程度,我们生活的世界往往就发生在我们身边的一些灵异事情,佳佛或用佛道的一些特殊奇方能化解,这个确确实实是现在科学解释不透的事情。

成忠臣:中国美术家协会会员,国际易经学会理事,中央文史馆书画院研究员,国家一级美术师。在人格及道德没落的中国艺术界,保持了正直的文人气节。

生辰八字是怎么把命算出来的?

八字是否具备科学性

这还用问?肯定不具备呀!

为啥生辰八字不科学?

因为你没办法用科学解释啊!

如果以现在的科学标准衡量八字,那么八字必然是不科学的。凡是直接否定八字的人要么是没算过命,要么是遇见算命算的不准(或者说算的令他不满意)。

只要遇见过“正常”占卜师的人,内心都会不由衷的发出感叹。卧槽,真准,原来还有这种神奇的操作。

如果你没遇见过可以把你命算的“准”的人,只能说明你遇人不淑,因为凡是学过几年命理的人,都可以说对一些事情出来。

这篇内容,我不讲如何算命,我来讲讲为啥命能算出来?

预测的种类

如今算命的方式真的是相当多了:

生辰八字,紫微斗数,奇门遁甲,六爻,大六壬,小六壬,孙膑预测术,梅花易数,火珠林,铁板神数,诸葛神数,邵子神数,摸骨,称骨,面相,手相,抽签,塔罗牌,星座甚至抛硬币,掷骰子,摘树叶,翻纸牌,看香等等。

这其中就像是解数学题一样,你给出条件,算命师通过解析给出答案。但是无论是通过那种方式来做预测,这其中都包含着自然规律与宇宙行星的互相影响。

单单生辰八字就分为,盲派,新派,传统派,旺衰流派,形派,滴天派,禄命派,格局派,穷通派,财官禄马派。

自然中的元素

我们大家都知道,物质是由元素组成的。人体也当然是由无数的元素组成。当我们将自然界的万物以元素的方式来概括,找到了他们的运行规律,就可以知道命运是怎么回事了。

中华文明的源头,是来自于被誉为“宇宙魔方”的河图与洛书。阴阳,五行,八卦图全部都衍生于此。

据记载,河图和洛书是刻在一只乌龟和一匹龙马身上。有人说是外星人留下的,有人说是上一个文明世界留下的,具体咋回事我不知道。只不过凡是得道高人觉醒后,自然而然的可以知道宇宙是怎么运作的。听上去或许有点悬,简单的说就是觉醒者对于未觉醒者而言,就相当于人类对于蝗虫一样,在蝗虫的世界里,永远都不知道一年有四季。因为这一切都超出了他的认知范围。

河图洛书衍生出来的八卦为:

乾(天),坤(地),震(雷),巽(风)

坎(水),离(火),艮(山),兑(泽)

“天、地、雷、风、水、火、山、泽”是八种自然现象,概括了自然界中所有的现象和规律。

而将种八种自然现象可以细分为五种基本元素。

金(矿物)木(植物)水(大海)火(阳光)土(大地)

他们必须达到某种相对平衡的状态下,才会变成物质。

五行不仅仅是元素,他还拥有一个代表性。

即万事万物都,可以把它们归纳为五行属性。

金也代表着:金色,坚硬,义气...

木也代表着:青色,东方,仁慈...

水也代表着:黑色,向下,智慧...

火也代表着:红色,温暖,礼貌...

土也代表着:棕色,包容,诚信...

也就是说,世界万物都可以按着五种元素的属性,进行分类。是任何,无论是抽象的,还是具体的,都可以用五行的方式表达出来。

比如:就像我们熟知的王者荣耀里面的五个职业,只要抓住他们的具体属性,也仍然可以按着五行的属性来为他们分类:

坦克(土)主要负责挨揍,必然具有包容性。

辅助(水)一切以帮助别人,保护别人为主。

刺客(金)主要负责偷偷的刺杀对方脆皮。

法师(水)主要负责输出和控制。

战士(木)必须要近身作战。

射手(火)主要负责的仍然是输出。

如果打王者想赢,必须要注意阵容搭配。如果全是法师,全是射手,就相当于五行失衡,那么必然是一场坑局。

这样的道理同样可以运用到,商业,战争,中医等各个方面。公司的人员分工,战场的排兵布阵和打法,健康的养生,必须要五行搭配合理。

所以,我们中华文明就是通过这阴阳五行,形成的诸子百家,有了特有的中华文化。

五行与人体的关系

在五行元素相互作用下,就有了人。

人在五行的相互作用下,就有了命。

命在五行的规律作用下,就有了运。

关于阴阳五行与人体的关系,最早被记录在《黄帝内经》里面,奠定了“中医”的形成。

木代表了,肝脏,爪,筋 ,味道为酸

火代表了,心脏,面, 脉,味道为苦

土代表了,脾脏,唇, 肉,味道为甘

金代表了,肺部,毛, 皮,味道为辛

水代表了,肾脏,发, 骨,味道为咸

心属火,心的情况在脸上体现,表现在血管。

肺属金,肺的情况可以看皮肤,表现在汗毛。

肝属木,肝的情体现现在筋,表现人的指甲。

脾主土,与脾相匹配的是肉,表现在于嘴唇。

肾主水,与肾相匹配的是骨,表现在于头发。

所以面相学的基础就是这样诞生的。

食物的味道分为酸苦甘辛咸,五种味道各归相应的五脏,五味中的任何异一味多了都会导致他们的平衡被打破。比如:

(水克火)咸吃的多,血管凝胶。

(火克金)苦吃的多,皮肤不好。

(金克木)辛吃的多,筋骨不好。

(木克土)酸吃的多,嘴唇正常。

(土克水)甜吃的多,骨头有病。

我们把一个人的八字的干支,翻译出来也仍然是阴阳五行。所以我们可以利用这种原理来进行反推八字:

所以,一个人的疾病从来不是无缘无故而来。比如你观察一个人的八字如果是水把火在揍了,那么她很容易得心脑血管疾病,也可以看出来,她平时可能吃咸的东西多一些。

只要观察一个人八字里五行的的分配比例。然后把这个人的职业,饮食,习惯,家庭环境,接触的人按着五行来细分。这一切就可以从他的八字里面的五行能量所具体现出具体的事情出来。

命就是这样算出来的

当我们把一个人的八字按照五行的形式翻译出来后,五行直接的关系就是“生克”。

然后用十神转换的方式将五行转换,可以看得出来一个人的八字原局里看得出来,一个人的性格是怎样,他一生中的遗憾在什么地方,他一生中为什么而活。这个就是一个人的命。

而按照中华的传统文化来说,每一年都有两个五行,即天干和地支。这两个五行结合人的大运五行,一起组合,就是一个人的运。这个运代表的就是在他的八字原局基础上,他每年要经历什么事情。

用最笨的方式解释就是,不把一个人当人看,把一个人当成五行中的一种元素看。去看看他八字里的五行元素和每年经历的五行元素的相互作用关系,就可以算出一个人的命。

所以,是谁规定的五行?五行运动又有哪些原理?我们继续往下看。

宇宙与自然的规律

地球上的万物无时无刻不受着宇宙的行星所影响。命能算的出来,是因为元素受着宇宙的影响,按着规律在运动。

我们看的电视剧,都知道像是一些大人物都是天上的星宿下凡。这都是从中华传统文化来的。

我们现在用的六十甲子其实它代表的就是天体的星座,在某年,某月,某日,某时送放射的能量,这个能量从而影响了地球上万物的生命规律。

其实算命高级境界学的就是星象学了。(除了五行的作用关系,就是所谓的神煞对命局的影响了。)

所谓的犯太岁,就于此相关。

至于那些天文上的星宿离我们的生活过于遥远,可能比较难与理解。所以,我们就说说太阳和月亮对和人类规律的影响。

地球绕太阳一圈为一年,像是地球上的春夏秋冬,就与地球与太阳的关系相关,影响着我们的饮食,起居和习惯。人类也不得不根据春夏秋冬的交替变化来调整生活方式。如果你读过《皇帝内经》里面的上古天真论,可以发现,男人女人的身体成长的规律都是与地球绕着太阳旋转的周期,密切相关。

月亮绕地球一圈为一个月。比如女性的月经,就和月亮的周期有着密切的联系,而女性的生理周期直接影响了人类的繁衍。所以印度人说,月亮与我们母亲的身体密切相关。

所以不仅仅是太阳和月亮,宇宙万物的运动是与人类密切相关的。宇宙行星的运动,从而影响了五行的规律。只不过我们看不见宇宙的行星运动。所以在意识里会认为他“不存在”。

像是西方的占星术,和我们的紫微斗数,对于星宿就是非常的看重了。

八字也不是百分之百的准

经云“在天成象,在地成形,变化见矣。”意思是人只要知道了日月星辰的运行法则,懂得了地上草木山川的变化原理。那么对过去和未来的事情就自然而然的知道了。

天地宇宙万物随时都在变化之中,人与万物都是变化来的。所以,八字预测与天气预报一样。

仅仅是预测,预测,预测。重要的事情说三遍。

也可以说,现在的算命技术是无法将人类的命运百分之百全部算的出来。因为你如果强硬的要求命理师把你的命说的百分之百准,绝对是你在逼他忽悠你玩。

因为算命师算命,仅仅是根据五行的运动规律的能量,来推测出这些能量在你的过去和未来,将会以什么样的事情体现出来。

因为八字仅仅是一个门推测的方式,那么我们中国的命理师在为人预测的时候往往都配合着卦和面相来弥补八字之不足。

更有高者,来配合觉知(外应),结合命理学的方式来为人推测命运。像是觉知就需要修行练习才可得,也有一部分人是天生灵性体制,自然灵感超强。

元素是怎么来的?

我们知道了万物是由元素组成的,命运是按照元素规律运动产生的。那么元素是怎么来的呢?

佛教是非常反对算命的,他们认为命运是你前世因果的一种体现方式。

元素是怎么产生的?现在的科学是解释不了,但是国内外的宗教哲学已经把世界的起源解释的足够透彻了。我绝对不是来传教的~

佛教里有一个很经典的话,看山不是山,看水不是水。你看山,要看见山是由一堆的土和石头组成。石头和土是由他们的元素组成。当你不把这个元素当回事(不执着)。山水对你的意识就没有任何的影响了。所以说,万事万物都是由我们的意识去认知。

有三种人的命是算不准的,大善人,大恶人,和修行人。因为这三种人不按照自然的规律去形式,心体就变了。心体一变,体验世界的方式也就自然而然的变了。修行的目的就是“跳出三界外,不在五行中”。

关于灵性的内容之前确实写过不少。为了不影响本文的节奏,感兴趣的朋友翻翻之前的内容吧。

如果不想修行,怎么面对命运规律的束缚?

那就要树立正确的人间幸福观念。

古人说,命好的人生有四大吉祥。

熄难:遇见困难,可以平息。

增福:活的知足,风调雨顺。

长寿:身体健康,延年益寿。

敬爱:家庭和睦,夫妻恩爱。

而正常人追求的好命就是钱财和权利。

道理不是正常人不懂,而是他们不愿承认自己的平凡,所以,他们会给自己找一个堵住人嘴巴的理由“我是个俗人”。

宇宙万物的斗争其实都可以归纳为是气与运的争夺。而所有关于命的破解方式,趋吉避凶也都是调整五行的能量,而影响正常的规律。

所以,看完此文后,知道命是咋回事后,也希望你能活的明白。

学易三年,我为什么劝人不要算命

1,

三十八岁的杨总,是我在广州认识的一位博士,他创办了自己的企业,在事业上小有成就。

一天,正在他办公室喝茶,他突然来一句,“你给我算一卦吧?”

我说我学习周易三年,得到的最重要的结论,就是不要算卦,“命越算越薄,是有道理的。”

他还是坚持让我在某件事上,给他测一卦。

无奈之下,我让他给我转了1元钱的红包,然后再写一个字(卦不空算是行规,我又不敢靠这个赚钱,怕遭报应)。

他放下手中的茶杯,提笔写了个“杯”字。

“上卦是震,下卦也是震,雷电交加,环境恶劣。动在第二爻,卦象是在一雷电交加之夜,下着暴雨,有一人翻山越岭,向前赶路,突然发现钱袋子丢了,就犹豫着要不要返回去找寻这个钱包。”我用梅花易数,起好了卦,开始百度。

他吃了一惊,就问我道,“那我该不该回去找呢?”

“雷电交加,回去找就要再次翻过山顶,有被雷劈的风险。再加上暴雨之中,山路险滑,容易有意料之外的伤害,我建议你不要回头找了。”我给出了建议,“还有,从卦象上看,震为雷,也为木,有生发之意。你不回头找,只管向前走,要不了多久,这笔损失的钱财,就会自动回来。”

他半信半疑地放弃了恶意报复竞争对手的念想,“好,我就等一个月,看看你算得准不准。”

2,

还不到半个月,杨总就兴奋地给我电话,请我出来吃饭。

“陈老师,你行啊!这最近的一周,我就收了20万的货款,感觉跟捡钱一样!”他不顾我的反对,坚持点了六道菜。

等待上菜的时候,他直接从包里掏出笔和白纸,刷刷写了个筷子的“筷”字,“有一个事,我给你讲讲,你就这个事情再给我测一卦。”

看着他有备而来的样子,我正告他道,“命越算越薄,这一卦后,你永远不要再找我算卦。如果一定要算,一年只能算一卦。”

“我找你算卦两次,‘命越算越薄’这句话,你就给我讲了两次。那你跟我讲讲,为什么命会越算越薄?”杨博士好奇地问道。

“一般算命的人,都是遇到选择困境,才找算卦的指点迷津的。不管是钱财问题还是感情问题,不管是学业问题还是官职问题,不管是父母问题还是子女问题,都是如此,在需要你做出重大选择的关口,你害怕选择错误,害怕付出你认为不应该付出的代价,所以才希望有神明或者高人,告诉你该怎么做,对吧?”我非常认真地问他。

“是的,无事不卜,无事不登三宝殿,就是这个道理。”杨博士答道。

“以前,我遇到困境,最需要我做的,是认真分析引发这个困境的原因,以及这个困境的方方面面现状,然后结合我的知识和经验,做出一个最清晰、全面的推断,再根据自己的实际情况,做出最有利的选择。起初的时候,因为经验不足,因为信息不对称,我可能经常形成错误的判断,从而做出错误的选择,栽了不少跟头。”我喝了口水,又继续说道,“栽的跟头越疼,损失越大,我就越痛苦,然后我就会对着事情,进行全面的复盘,反思自己是在哪个环节出了问题?如果再来一遍,我该如何完善自己的决策逻辑,才能避免类似的选择错误?”

“因为没有本钱,所以在重大选择上,我绝不允许自己在同样的逻辑上,犯下第二次同样的错误。”我回顾起那段岁月,多少有点心酸,也有点欣慰,“白天见了什么人,谈了什么事,晚上回到家里,我都会在脑海里复盘一遍——在说到某一点时,某个人的表情是怎样的?某个人说的某句话,话外之音是什么?他有什么企图?我说到什么时,某某某不高兴了,这句话有问题吗?是不是无意伤害到了别人的自尊?这些人当中,谁是需要敬而远之的小人?谁是同时符合善良和勤奋两个特性、需要倾心结交的?等等。”

也就是这一段时间,我成熟最快,进步最大。

怎么选择,全靠自己来分析和决策,然后细细品味所有后果,不管是善果还是恶果。

“直到2008年,我在深圳遇到了一位算卦奇准的老师,在我身上断了两点,结果全部应验。这才勾起了我对周易的兴趣,开始买了一堆算命的书,学习了三年。

这三年里,我走访了我能接触到的算命高手,直到遇到了一位东北松原的王老师,算的准,人也确定是个善良之人,我就在他家住了一个月,向他请教卜算之术。”说到这里,我有点黯然。

王老师多次主动提出,要收我做干儿子,但我却在几年前,一狠心,跟他断了来往。

“这人现在哪里?”杨博士见我停顿下来,插嘴问道。

“不知道,我跟他有六年多没联系了。”我叹了口气。

“为什么?他骗你了?”杨博士诧异道。

“不是,他对我太好了,我承受不起。”我如实回答。

他说我一生多灾多难,所以每月的初一、十五,都要为我算一卦,告诉我应该注意什么,甚至连穿衣服的颜色,都要哪个月穿什么颜色,哪个月一定不能穿什么颜色。

我是个懒散习惯的人,听了他的这些建议,照做吧,太累;不照做吧,心里犯嘀咕,疑神疑鬼,我还不如不知道这些禁忌。

他跟一位寺庙的方丈私交甚好,就把我的生辰八字,放在寺庙佛堂之中,说是要帮我祈福。

这让我既感动,又惶恐。

把每一个重要的选择,都交给算命先生的那两年,我确实过得风平浪静,没有什么大的困难和挫折,但是,那两年我也没有什么进步,不管是个人认知的进步和升级,还是工作或者事业的进步和升级,几乎都没有。

如果王老师做的那些事情,真的可以帮我挡住风浪,我在获得安逸的同时,也失去了在风浪中锻炼身手和胆魄的机会,我就永远不可能成为傲立潮头的弄潮儿。

按照他半道半佛的说法(不能相信,我当初也只是信了三分之一,因为我也想做常胜将军),我遇到的灾厄,是因为我前世为常胜将军,造的杀孽太多,所以这一世来找我讨债的,不管是小鬼还是小人,也就有太多太多。

他告诉我,他跟释老师为我做的法事,就是要帮我挡下这些小鬼、小人的。

想想过去的那平平淡淡、无惊无险的两年,我问了自己一个问题:这两年无惊无险的生活,与两年前的纵横驰骋、惊险连连,我更愿意选择什么?

大好青春,是应该在惊涛骇浪中扬帆万里,还是应该在浅滩平陆中诺诺而行?

如果,真的是我欠他们的,不管是小人,还是小鬼,都让他们放马过来!

如果,真的有前世,我相信我也一定是个本性善良的人;一个本性善良的人,却背上许多杀戮的因果,那只能说,那些人该!

既然他们该,我就不欠他们的!

若相欠,何必躲避?躲得了今天,躲不了明天!躲得了今生,躲不了来世!

人生短暂,有幸来这世上一遭,何不就在这一生,将前世所有因果,做个彻底了断?

若不相欠,更无需躲避那些所谓的小鬼、小人,任你千云压顶,看我一日开天!

在这样的思考之下,我将自己从两年的迷信中解脱了出来——我的人生路,我来选择,我来做主,换谁都不行!

想通了这些道理,王老师又给我电话,要告诉我近期应该注意什么禁忌时,我告诉他,“干爸,以后不要为我的事操心了。不要再为我算命,也不要再为我祈福,也不要再告诉我应该注意什么禁忌,我自己的事情,我想自己来处理。”

王老师黯然挂断了电话,从每月联系我几次,到每年联系我几次,我却几乎没有主动联系过他,连重大节日的问候,我都没有送达。

2014年,远在东北的王老师,突然给郑州的我来了电话,告诉我这两年要特殊注意属龙的人,不能跟属龙的谈恋爱,更不能跟属龙的结婚。

那时候,我刚刚跟我太太开始谈恋爱,她就是属龙的。

2015年,在我阳历生日那天,我跟太太领证了。

再没有任何人,能左右我的判断,能影响我的选择。

不管我选择什么,选择了,就是我的选择,好与坏,我都认。

3,

我将这段从陷入迷信到走出迷信的经历,一五一十地讲给了杨博士。

“你找我算命,我如果次次给你算的准,你遇到问题,还会自己思考和分析吗?你不会了,你会迷信我,遇到事情就找我,到了最后,你的人生就是我做主了,你就成了我的傀儡,附庸,我让你干什么,你就干什么,你愿意活成这样子吗?”我反问他。

这,就是命越算越薄的根本原因,它让你六神无主,丧失人生乃至人格的独立性,又怎么可能有真正的成功?

他豁然惊醒,直勾勾地瞪着我,“陈老师,你太可怕了。”

“我可怕?”我没明白他的意思。

“遇到那样的高人,你都能逃脱他们对你的精神控制,继续活成你自己,这不可怕吗?”杨博士说道。

我自嘲地笑了笑,“我也为这个,浪费了几年青春。学习周易三年,最大的两个感悟,一个是‘命越算越薄’,一个是‘天行健,君子以自强不息’,只要你真正做到自强不息,不管是神是鬼,都会为你让路。”

杨博士迟疑地抓起了写有“筷”字的那张白纸,想了想道,“就听你的,只算这最后一次?”

“你要真听我的,这次都不用算了。你自己把你要做的事情,前前后后想个透彻,自己做选择,哪怕错了,这次选择也会让你成长许多。”我笑道。

“就算这最后一次!来来来,我敬你!”他举起水杯,不由分说,碰了碰我面前的杯子。

“好吧,老规矩,给我发1块钱的红包,告诉我你想算的事情。”我知道想去立刻改变一个人,不太现实。

他立刻给我转了一个红包,我收下红包,发现是200元,立刻又将199元退给他。

“你收下吧,哥们一点心意。”他诚恳地说道。

“你不收下这199元,我就不给你测了。”我也有我的坚持。

他只好收下199元,跟我简单讲了一下他要测的具体事情。

“根据这个‘筷’字起卦,坎上艮下,为水山蹇卦。山高水深,困难重重,举步维艰之意。动在一爻,我给你百度爻辞,是‘往蹇来益,宜待也’,意思说,向前去,困难重重,走回来,才是有利的选择。劝你暂时退守,等待时机。”我开始给他解卦。

“等待时机,那要等多久?上次你说很快,这次会不会很快就等来转机?”杨博士问道。

“动者为用,动在下卦,下卦是艮,五行为土;上卦是体,为坎,五行为水,水土相克,本就不吉利,加上你这是用克体,你可以理解为外部条件对你不利;加上现在是夏季,夏属火,时令上也不利于水,所以出现转机的时间,不会那么快。”我跟他分析道。

他认真想了想,收起了这张纸,“好,这次还听你的。”

4,我算卦的套路

先说第一卦。

杨博士是靠专业吃饭的人,走的是技术路线。他能在激烈的竞争环境中生存下来,还生存得不错,根本原因是专注于技术功底的打磨。

让杨博士感觉到吃亏的竞争对手,完全是合理合法出牌,并没有做什么出格之事——最多是在人情和道德上,对他有所亏欠。

他气不过,选择报复,但报复之后呢?竞争对手又不是傻子,刚刚让他蒙受损失,就被人暗算,自然而然能想到是杨博士在捣鬼。

那个竞争对手,在技术功底上不如杨博士,但是论到社会资源、江湖经验、玩人套路,都要比杨博士丰富得多。

比技术功底,他们比不过杨博士;比做人或者做事的下限,杨博士哪里是他们的对手?

在气头之上,杨博士针对对方发起报复,引发的必然是更多的报复——杨博士不是我这样喜欢挑战疑难杂症的人,所以我必须劝他放下,专注于自身技术功底的精进,内部团队的管理。

我若直接告诉他‘玩手段,你斗不过他们,所以必须咽下这口气’,心高气傲的杨博士非常可能觉得是我看不起他,从而不听我的,甚至会激起他的逆反心理,坚定他报复对方的决心。

他一个博士,不会完全相信我,只会相信玄之又玄的“卦”,或者相信无从考证是否存在的“神明”,我就借着他这个算一卦的心理,打着解卦的旗号,给他做了决策指导。

他是博士,很聪明,也很踏实,人品也好,只要能从恼羞成怒中跳出来,专注于自身技术的改进,或者是专注于业务的拓展,当然能够产生更多的效益。

本质上,我是引导他放下愤怒,节省下报复对手的时间,避开与对手结怨更深、纠缠不休的泥潭,将他最宝贵的资本——时间,精力,聪明才智,用在最有生产力和创造力的事情上,所以他那个月拿到了更多订单。

老板是一个企业最核心的资产,老板若不能将自己的时间和精力,最大化地用在最有生产力的事情上,用在最光明的事情上,企业必然没有效率,甚至会导致机会内耗。

我给他做这番指导的根本用意,就是要他放下困扰,专注于对他最有价值的事情上。

再说第二卦。

杨博士是靠自己的专业与人品,在他的行业立足的。

他的那个竞争对手,虽然没有产品研发能力,但却有强大的资源整合能力,以及多出他两年的行业资源沉淀,上次能够让他吃亏,靠的是高超的交际能力和行业影响力。

杨博士的订单,九成来自于市场,机构团采的订单份额,不到一成,几乎全部是偶然撞上的订单。

竞争对手呢,六成以上的订单,都来自于大型机构团采。

杨博士放弃了对竞争对手的直接报复,却计划拿着公司有限的资金、人手,一半继续做市场订单,一半去攻竞争对手的机构团采客户,这完全不现实。

他在这个行业扎根不深,家底也不厚,竞争对手若仅仅瞄准他的已有客户,展开精准的价格战,一个一个不惜亏钱地挖,他连一年都扛不住。

(题外话,关于竞争策略的案例,有兴趣的看:在新郑大开店时候,校内卖的最好的Mp3品牌是优百特,但优百特已经在郑大有了两个经销商,拒绝给我供货。

我就从其他高校的数码店,270元进的优百特,我直接标价250元销售,并在全校印发了5000份传单,将优百特全系列产品,都按照进货价或者低于进货价,搞了一个月的促销活动。

同时,我签约了拥有与优百特系列产品相同外观、相同功能、相同音质的世纪东唐品牌的郑大独家代理,并将世纪东唐的产品与优百特一起陈列,同款产品都比优百特便宜20到50元——即便如此,每个产品都还有利润。

另外两个数码店,立刻陷入决策困境——优百特高价卖不出去,卖出去了不赚钱,怎么养员工,怎么交房租?

我通过这次活动,向竞争对手传递一个强烈的信号:别惹我。

但有了比优百特性价比更高的世纪东唐,加上我那套“公模机”理论,加上信任关系的塑造,在我店里买MP3的客户,百分之八十以上,都会选择世纪东唐。

结果呢,那两个优百特的经销商,全部模仿我,找了个知名度不高的优百特替代品牌,向郑大的学生宣传,说优百特也没什么好的,都是公模机,贴上优百特就是优百特,贴上世纪东唐就是世纪东唐,贴上他们的京京就是京京……

在我发起这击之后,前半个月,优百特在郑大的销量猛增,没有预知到恶果的总代理还在偷乐。后半个月,优百特在郑大的销量开始猛减,到第二个月,三家店都在说优百特不过尔尔,就是广告费砸的多,所以卖的贵一点,是要消费者分担广告成本——优百特在郑大市场的口碑,在学生心中的首选地位,一落千丈;‘谁买优百特谁是傻子’的认知,在学生心中形成。

优百特省代理无奈之下,亲自邀请我到他们公司谈判,承诺把郑大的独家经销权,放给我,被我拒绝了,如同他们两月前拒绝向我供货一样。)

他做出进攻竞争对手的机构客户的决定,绝非明智选择,还是在意气用事,妄图报一箭之仇。

所以,我借助解卦的名义,劝他把心收回来,仍然集中公司有限的人力、财力、智慧,专攻他最擅长做的市场客户。

看明白了吗?在给他算卦之前,他要问的事情应该如何取舍,我心中已经有了分析和判断。表面上,我在为他算卦,实际上,我做的是心理辅导工作、决策分析工作。

往蹇来益,不过是跟我要给他的建议一致而已。

那什么时候可以发力机构客户呢?那要看什么时候具备这些条件:1,有一年以上的粮草储备。2,组建专业的机构公关团队,而不是用原来做市场的团队。3,针对机构客户,组建内部的售前售后支持小组。4,先从一个点开始,挖掘出一个比较大的机构客户订单,然后对这个机构客户充分服务,赢得他全面的认同,一是把他变成老客户,给你转介绍新订单的客户,二是通过这个充分服务,锻炼公司的售前售后支持小组,理解如何才算得上做好了客户服务,并把这个服务标准提炼出来,可以支撑小组人员复制这个服务。

关于进攻策略上,即便是进攻这一块市场,在没有充分准备之前,在售前售后服务标准建立之前,不能去抢这个竞争对手的重要客户,避免打草惊蛇,引起防卫性警惕或。

最好是绕开竞争对手的已有客户,至少是不能动对方的关键客户、关键区域市场,用农村包围城市的思想,先拿对方影响力最薄弱的区域,做一个试水练兵。

一旦公关团队组建成功,售前售后服务标准建立,账面上有半年以上的资金支撑,才有条件去向敌人发起正面进攻。

内部团队,粮草,产品,天时,地利,外部人和等等,都是决策者在做重大决策时,必须全面衡量的因素。

5,

让我意外的是,他很快又找我起第三卦,我就给了他一个错误的解读,一个错误的判断——我若再准这第三次,他就真的开始迷信了,那才是害他。

人,都要学会为自己负责;为自己负责的第一步,就是让自己学会选择,并敢于为自己的选择买单。

看完这个故事,你还会找人“算命”吗?

命运,是定量与变量的总和。

不可改变的定量,最多只占三分;而能够靠着我们个人修行而持续改善的变量,却占据了七分。

是三分重要,还是七分重要?

别再算命,要做什么事情,认真地分析与之相关的各种现实条件和事物运行的根本逻辑,大胆地做出你自己的选择吧!

记住,命越算越薄!

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