八字算命长寿却早死(八字算出寿终该不该信)

民间故事：神算说男童寿终十八，他却活到了九十九，神算成了瞎子

清朝雍正年间，渭水河畔有户姓康的人家，康家世代单传，且靠种地为生。康老汉成婚比较早，五十岁便抱上了孙子，并为孙子起名康小基，家里三世同堂，可谓幸福美满。可在康小基八岁那年，一场意外却改变了他的命运。

那天，康老汉带着儿子孙子一起到田地里劳作，康小基闲着没事，就在地头抓蝴蝶。在追到一棵树下的时候，他撞到了一个人，那人穿着一件羊皮小袄，留着两撮八字胡，笑起来露出一排大黄牙，很像那种招摇撞骗的江湖骗子。

康小基上下打量了他一番，便转头跑回了爷爷和父亲身边，而那人也跟了上来。康老汉也注意到了此人，直立起上身望着他。那人则主动开口搭话：“老哥，猜得不错，你们是祖孙三代吧！”

康老汉见他是外来人，便点头称是，并询问他此行何事。那人低头将目光重新放在了康小基的身上，沉默片刻后才开口道：“老哥，实不相瞒，在下姓江，江湖上朋友给面子，叫我一声江先生，在下精通算卦，刚看到您孙儿的面相，不是很好啊！”

当时偏远地区的农户都比较迷信，碰见算命先生也比较尊敬。只是这江先生一见面，就说自己孙儿面相不好，实在讨厌，康老汉也有些不相信，索性不再理他，继续埋头干活。

江先生见状，叹了口气，继续道：“在下刚给令孙儿算了一卦，他寿终十八，你若不相信，大可出去打听一番，我绝不骗人！”

听到这话，康小基的父亲火冒三丈，竟然咒他儿子只能活到十八岁，他自然不能忍，直接揪住江先生的衣领就要打，好在被康老汉给拦住了。康老汉上下打量了江先生一番，他尽管不肯相信，可毕竟事关孙儿的生命，他必须谨慎。

为此，康老汉将江先生带回了家，好生招待。另一边则让儿子外出打听，关于这个江先生的事。结果这一打听，给父子俩吓了一跳。

此人在江湖上颇有威名，被尊称为“神算”。据说江先生年少成名，有一双能够看破天机的慧眼，二十多年来起卦一千多次，没有一次算错的，可以说，他若说康小基寿终十八，基本上属于盖棺定论了。

康老汉得知情况后，一屁股瘫坐在地，没想到自家三代单传，孙儿不过八岁，却只剩下十年可活了，这世上最痛苦的事，莫过于白发人送黑发人了。这时儿子表示，那江先生既然能算出康小基的寿命，定然是有办法救他的，想到这，二人又重新燃起了希望，当即找到了还在其家中歇息的江先生。

江先生一开始是不打算帮忙的，之所以告诉二人，也是希望两人能早做打算，要对孩子好一些，毕竟生老病死这种事，乃是天理循环，自己一旦插手，定然会遭遇天谴，且就算成功，康小基也定然会失去一些东西，这都是不可控的。

奈何康老汉带着儿孙一起跪在其房门口，这一跪就是一整天，听着孩子的哭喊声，心软的江先生终于妥协了。他让康小基进屋，随即拔掉了他几根头发，并从怀中掏出了一个八卦盘和三枚铜钱，在其面前卜算起来。

这一次，江先生算了整整一晚上，康小基在一旁实在熬不动，沉沉睡去。一直到破晓时刻，他忽然感觉脸上湿嗒嗒了，睁眼一看，江先生嘴角带血，脸色惨白。他上前去扶，他却笑了笑，并让其将爷爷父亲找来。

康老汉父子俩收到消息，立马冲进房间，询问该怎么办。江先生表示，三天后的月圆之夜，二人要准备好八个菜，四荤四素，其中最好有牛肉和南瓜，再准备四壶好酒，等到快子时的时候，背着康小基和酒菜，出门往东南方向走，大概走三里地后，他们会撞见两个在月下下棋的人。

这时候不要上前打扰，只用将酒菜摆好，放在两人面前，躲在附近的树后。等那二人吃饱喝足准备离开的时候，三人再出现，并跪在其面前，说明情况就可以了，至于这法子到底行不行，他也说不准，可这是唯一能救下康小基的法子了。

父子俩听后，连连磕头道谢，江先生摆了摆手，并表示自己还会再逗留几日，等法子成了再说。

之后几日，康老汉和儿子准备好了八个菜和四壶酒，菜是自家种的，肉买的都是最好的，酒也是从镇上最好的酒馆打来的，这一趟下来，二人花了不少积蓄。三天后的夜里，果真如江先生所说，是个月圆之夜。

临近子时，康老汉带着儿孙告别江先生，按照其嘱咐，背着酒菜和康小基，出门往东南方向走。果不其然，在走了三里地后，其面前出现了一棵大槐树，树下坐着两个白胡子老翁正在对弈。

二人十分入神，完全没注意到走近的三人。康老汉吩咐儿子将酒菜拿出，摆在其面前，之后三人便躲在了那棵槐树下。大概过了半个多时辰，可能是棋局结束了，也可能是两人闻到了香味，同时抬起头来，看向了面前的酒菜。

其中一人开口道：“下了这么久了，正好也饿了，不如饱餐一顿，等会再玩吧。”

另一个老翁听后点了点头，二人就这么席地而坐，大快朵颐起来。这俩老翁看着瘦小，却异常能吃，八个菜四壶酒很快就吃光了。当二人起身想走的时候，才猛地想起来，这荒郊野外，哪来的酒菜，要是人找来的怎么办，总不能白吃吧。

就在两个老翁为难之际，康老汉带着儿孙走来出来，扑通一声就跪下了。那俩老翁见状，询问那酒菜可是他们带来的，三人点了点头。紧接着，康老汉便带着儿孙一边磕头，一边讲述了孙儿康小基的情况，并希望二人能够出手相助。

其实在看到这两个老翁的时候，康老汉是有些怀疑的，只因这俩人实在太普通了，普通到搁在人群里，都没什么突出的地方。可当他从树后走出的时候，他猛地发现，这两个老翁在月光下，竟然没有影子，而他也将希望寄托在了二人身上。

那两个老翁听后，叫康小基上前，一个人将手放在了其额头上，另一个则从怀里掏出了一本簿子。康老汉趁机抬头看了一眼，结果这一眼叫他震惊万分，只因那簿子上只有三个字——生死簿，莫非二人是掌管人间生死的判官，各种想法在康老汉脑海中闪过。

这时，拿出生死簿的老翁找到了康小基的名字，江先生没有算错，康小基命运多舛，十八岁那年将会死于一场疾病。两个老翁见状面面相觑，随即询问他们是如何知晓康小基命运的，康老汉不敢隐瞒，如实说出了有关江先生的事。

两个老翁听后点了点头，随即转身商量了一番。半炷香过后，二人终于商量好了，并开口道：“救这孩子没问题，不过有得有失，我们也不能直接违背天理，我们可以给孩子添阳寿，只是添过后，孩子会变成聋子和哑巴。至于那个江先生，他泄露天机，本该遭受惩罚，念在是为救人的份上，就让他也为这孩子换取一些阳寿！”

言罢，二人掏出生死簿，修改了康小基的阳寿，将原本的十八改成了九十九。康老汉见状，带着儿孙忙不迭地磕头道谢，不过只是一眨眼的功夫，那两个老翁就消失不见了。

三人立马赶回了家，将情况告诉了江先生，只不过他们不知道，江先生会失去什么。不过江先生并不在意，只是说自己跟康小基有缘，要收他为徒。康老汉听后欣喜万分，当即让孙儿磕头拜师。

自那以后，江先生便留在了其家中，用心教导康小基。十年后，康小基刚过完十八岁生日，他真的失去了听觉，也没法说话了。至于江先生，他则变成了瞎子，这时众人才明白过来，江先生为救康小基，献出了自己的双眼。

好在康小基虽无法说话听声，可他得到了江先生的传承，一双慧眼能看穿天机，他也成为了一位十分出色的算命先生。多年后，康老汉与江先生驾鹤西去，康小基将其二人埋在了一起，每年都会来为其上香，而康小基自己，也真的活到了九十九岁才寿终正寝。

看一个人走录的姿势，就知道寿命长短的秘密

每个人走路的姿势都不同，节奏或快或慢，步幅或大或小，有的人走路手臂摆动姿势大，有的人不摆动手臂，这些姿势看似简单，实际上隐藏着一些关于健康的秘密，我们可以从走路的姿势来看一个人寿命的长短。

①走路速度很慢

预警：寿命短

美国匹兹堡大学的研究者综合9项研究做出总结：走路速度的快慢可以很好地预测寿命长短，在75岁以上人群中相对更准确。 普通人的走路速度是每秒钟0.9米，那些走路速度低于每秒钟0.6米的人死亡的可能性会增加，而那些走路速度超过每秒钟1米的人寿命较长。

②走路时手臂不摇

预警：后背下方存在问题

生理学家认为，走路左腿向前迈时，脊柱会向右旋转，右臂也会随之摆动。

如果有人在行走时手臂不怎么摇摆，可能意味着他后背的移动性受到了限制，易引起后背疼痛和受伤。

③脚掌先拍打地面

预警：椎间盘突出或中风

美国足病协会前主席认为，健康人迈步时，首先是脚后跟接触地面，如果有人走路时是脚掌先拍打地面，多由于其肌肉控制力量较弱，这意味着，可能是中风发作或椎间盘突出，压迫神经引起了肌肉神经功能受损。

④步幅小

预警：膝盖骨骼退化

脚后跟接触地面的一刹那，膝盖应该保持笔直。如果不是这样，则意味着可能是膝盖骨的移动能力或臀部的伸展能力受限，这种功能退化可通过按摩推拿来解决。

⑤罗圈腿

预警：骨关节炎

整形外科专家认为这种步态通常是由于膝关节炎造成的，人群中有高达85%的人或多或少患有这种骨科疾病，通常是由于年龄增长造成骨骼损耗引起的，如果严重，可通过支架纠正。

⑥内八字

预警：风湿性关节炎

这种炎症会造成内八字的步态，有85%的风湿性关节炎患者会表现出这种特征。

它在医学上被称为膝外翻或者外翻足，表现为小腿无法伸直，向外侧弯曲。这种步态非常与众不同，看上去笨拙，双膝并拢在一起，而踝关节外翻。

⑦踮着脚尖走路

预警：大脑可能会有损伤

双脚踮着脚尖走路，与肌肉紧张有关，而当脊柱或大脑受到损伤时，也会出现这种情况。

要注意的是，刚学走路的小孩多会暂时出现这种步态，不需要担心，如果一直如此，可带孩子到儿科就诊，进行排查。

⑧跳跃着走路

预警：小腿肌肉绷太紧

这种步态更常见于女性，足科医生认为，这是因为她们长期穿高跟鞋造成小腿肌肉过于紧绷，脚后跟一着地面就会迅速抬起，建议还是少穿高跟鞋为妙。

有人相信算命，那么算命到底灵不灵验？易学高手告诉你真相

有人相信算命，那么算命到底灵不灵验？

易学高手以良知告诉你真相

在古代有一部叫《周易》的哲学著作，它博大精深，是总结万物规律变化的一部书籍，古往今来，一些政治家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命，而是为了掌握一切事物规律。历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在，他们那些神秘传奇真假姑且不论，就是他们那种本事的人现在真的有，也绝不会去给人占卜算命。

对《周易》一书，我研究过多年，精通辨别六壬（术数和一种）壬有六干，共有七百二十课，一般总括为六十四种课体，就是我们常讲的六十四卦，可以任你猜想，反正摸棱两可，正邪皆宜，总有理由能说服你。历来历来真正研究这部书的人都明白，《周易》一书关键是“悟”，它是很多知识绑在一起的一门学问。

甘罗发早子牙迟，彭祖颜回寿不齐。

范丹贫穷石崇富，八字生来各有时。

上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话。此诗中的甘罗是战国时代的策土，楚国下蔡（即今安徽省风台县）人。他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职，并自请出使赵国，因功劳卓著被拜为子卿。诗中的子牙，就是姜子牙，西周时齐国始祖，民间传说他八十多岁才出来为官，辅佐周文王，武王灭商有功，被封为齐地。诗中的彭祖，传说为陆终包氏的第三个儿子，尧封他于彭城（今江苏徐州市）谓之彭祖，据说他寿龄达八百岁。颜回是孔子弟子，天资聪慧，贫而好学，惜只活了32岁就早逝。范丹是汉代陈留人（今河南开封市东南）汉桓帝时曾作过小官，后因党锢之祸循逃在外，靠算命为生。石崇是西晋时期的大富豪，以劫惊客商发家成为巨富，生活奢靡无度，曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀。八字就是人出生时的年、月、日、时的干支，合起来共有八个字，故曰“八字”。

这首常挂在算命先生嘴边的野诗，用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际，说明人的发迹早晚，寿限长短，贫困富足等，是由人出生的“八字”决定的。一个人的祸福吉凶，穷富寿夭是可以据此推算出来的。除此之外，还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命方法。封建社会这类人称为相命家，也就是平常讲的算命先生。他们大多有点文化，有些是落魄文人，失意书生或者是些云游僧道等。有不少是盲人，多数为师传，常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌，或开馆坐堂，或在外摆摊，以各种不同方法，吉为测出凶、说祸福，算寿命，谋贫富，让一些人神魂颠倒，笃信不疑。

古今这些命相家的这一套是否真的灵验？信者说很神，不信的自然笑笑，更多的人是将信将疑。在古代宁波有个姓曹的举人，看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处，就作诗诘问：

英雄老眼识英雄，我正怀疑欲问公：

九尺曹交汤九尺，得瞳项羽舜重瞳。

形容何乃一相似，功业如何两不同？

须向此中明教化，莫将容易问穷通。

这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说：你这位英雄的慧眼是识得英雄的。我正有疑问要问下你，身高九尺的曹交。语出《孟子.告子》：“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸之长，食粟而已。”意思是讲曹交身高九尺多，只会吃饭，无其他才能。和汤武主的外形差不多。项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔。他们的身材外形和面容都相似，为何各自建立的功业都不相同？曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子，说明他对《柳庄相法》的完全不相信。

明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证：“八字”是从宋朝起源，在宋以前只算“六字”（不算出生之“时”）当年唐代的李虚中是精通“六字”的顶级高手，此年晚年“炼黄金，求不死”的灵药，结果是不灵验，到头来还是“发疽而死”。对此，谢在杭讥笑他是“连自命都不知，其术又能灵否？”可见，精通此术的人连自己都把握不住，这套东西本不可信。

谢在杭之后又出了一位阮葵生，他对“八字”研究得十分透彻，他说：“人命八字共五十一万八千四百。天下人恒河沙数，何止于此，富贵贫贱寿夭，各不相同，即以‘上四刻’‘下四刻’论，亦不止一百三万六千尽之，天下之人何止千万？亦不能不同……谓一日止生十二种人，或二十四种人，岂不厚诬？”接着陈葵生举例讲，陈友谅为朱元璋之劲敌，后被朱元璋败于九江口，中箭而死，与高叔司（明代诗人，嘉靖进士，官至湖南按察使）的“八字”一模一样，可是二人生平的遭际和下场如此不同。又比如朱元璋、沈周、占翰三人的“八字”也是分毫不差，可一个是皇帝，一个是著名画家，一个却是个地方的芝麻官儿，其命运也相差甚远，可见，“八字”的说法不足信。

最有意思的要讲下明代刘伯温，此公可是号称“前知五百年，后知五百载”，著有相术书《烧饼歌》传世，被民间视为神算大师。此人年轻时触犯元代法律，想要自杀，多亏他一位学生极力劝阻，才留下一条命。如他真算的准，何愁算不出他未来的前程？如他当初真自杀，恐怕就不会有后来的朱元璋王朝，朱元璋如不是靠此人辅佐，能否成就大业真难讲。如此看来，像刘伯温这有孔明之才的人都把握不住自己，何况那些普通之人。

再是从古代传到今天的“属相”一说，本是当年东方朔为救女胡弄汉武帝胡诌出的歪理邪说，本身毫无道理，千百年来却被一些人当成算命“圣旨”，蒙骗世人。

要讲灵验程度，我们生活的世界往往就发生在我们身边的一些灵异事情，佳佛或用佛道的一些特殊奇方能化解，这个确确实实是现在科学解释不透的事情。

成忠臣：中国美术家协会会员，国际易经学会理事，中央文史馆书画院研究员，国家一级美术师。在人格及道德没落的中国艺术界，保持了正直的文人气节。