八字木有透干(八字木透干是什么意思)

听梦的风尘女 2023-11-10 17:00:50 网络

探讨几个甲日申月的命例

《穷通宝鉴》中“七月甲木,丁火尊,庚金不可少,火隔水不能熔金,故丁火熔金,必须甲木引助,方成洪炉。若有癸水阻隔,便灭丁火,壬水无碍,且能合丁,但须见戊土,方可制水存火。”先看看一些甲生申月的命例的分析:

丁巳 戊申 甲寅 乙亥

这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例,P76中描述“时支亥水长生,时干乙木劫财,身强可任财官,所以官至侍郎”。这里的推论如果成立,那岂不是很多人都能当侍郎。就因为亥水长生,就身强了吗?就因为身强可任财官,就可以官至侍郎?梁湘润老师的《沈氏用神例解》的模型解释: “财格遇劫,食伤化解,财格成”,此八字为偏财格。《子平秘要女命详解》:“甲、乙日,生于申月,财格,佳局”,从格局将这个八字很好;《穷通宝鉴拦江网》:“七月甲木,丁火为尊”,调候用神在年柱,食伤制杀。无论是调候还是格局,都可以取贵,这就比很多人强多了。

丁酉 戊申 甲戌 甲戌

这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例,“二甲无根,支类西方,甲木势必弃命从金。乙巳、甲辰大运,巳酉、辰酉皆合金,从格有力,官至都堂。”那么从杀的规则是什么呢?《子平基础概要》P182中“从势格的首要条件,则是日主一定要无根”,“日主以外的五行,俱是官杀,则为从杀格。”这个八字甲木确实无根,地支一片官杀,那么“日主以外的五行”难道不包括天干吗?书中举了两个例子“庚戌 乙酉 乙酉 壬午”,这个八字日柱无根,可以认为从杀,而“庚辰 乙酉 乙酉 庚辰”,辰中有乙根,也是从杀,可以推论:辰酉合金,根被全部合掉,也可认从格。《李居明四柱算命术》:“日柱官杀、食伤、财星三行中有一行或两行气异狂旺,日柱不得不从势而弃命。唯独没有从印格。”。李居明老师跟梁湘润的观点中都没有从印,再看看《孙海义命理过三关》中“印在命局地支出现,皆为从印格,不看天干”,那么孙海义老师的推论从那里来的呢? 有的人说《千里命稿》中有“以理衡之,局中印绶太多,亦可从印。盖七杀为克我之神,尚且可从,则印绶生我之神,如子投母,岂不可从”,可时我看的那本怎么木有呢?又是杜撰的吗?

丙午 丙申 甲寅 丁卯

这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例,“赵侍郎。申杀司权,寅冲午克,是身强杀弱之局。”《八字提要》:“甲日申月丁卯时,甲日申提,时卯坐刃,其身不旺而旺,时透丁火,木助火旺,有泄秋木之气,所喜木比相助,庚金透干,使其身杀兩停,自然相辅有情”。这个八字虽然庚金没有透干,但是寅禄卯刃就可以判定旺了。但是《孙海义命里过三关》:“根根、印根、根印在日时同时出现,年月时干有一处不是印比,以弱论”,而按照何建忠《千古八字秘诀总解》计算旺衰值为2.9,平均值为4.32,也是弱。中和用神就此发生偏差,又如何论断庚子、辛丑大运的结果呢?

壬辰 戊申 甲子 丁卯

这个八字是袁树珊注《命谱》的命例:“支会辰申子,水多火泾。诞生孟秋,暑热犹存,产生南方,火气较扬,且多一午火,故出身富余。运喜土火,而偏逢金水,虽涵今茹古,连夜惜阴,仅博得青衿一领”。午火从何而来呢?指的是命宫丙午,《子平基础概要》P61中“重视命宫者,是以三命通会之经文为依据”,那么袁树珊既然重视命宫,那么对每个八字的分析都应该重视命宫,而不能说找不到解释,就拿命宫来凑吧。如果不是这样,那么合理的解释是什么呢?既然运喜土火,自然是身强,按照何建忠《千古八字秘诀总解》计算旺衰是4.7,为什么根上面的强弱论断有这样大的差距呢?

壬辰 戊申 甲子 辛未

如果说时辰定格局,如果将八字改成 ,又待怎样呢?也是喜土火吗?这个八字三合水局,天干又透壬水,是否水多木漂呢?水多了,戊土为堤,那么戊土是不是用神呢?可以调候用神不是丁、庚、壬吗?

丙申 丙申 甲寅 丁卯

这个八字是梁湘润注《子平教材讲义》的命例:“日主在地支有二个绝,则主一生难有佳绩之成效”,这个时候就可以不考虑调候用神丁火为尊了吗?按本运计算,年月双绝,足以影响了一个人的一生。那么《三命通会》中的八字“乙酉 乙酉 乙酉 甲申”李侍郎命造,三个绝莫非也是这样,归纳法可以告诉我是两个绝,但身不能从,才算。接着再看《三命通会》中曲从太师“甲寅 癸酉 乙酉 乙酉”,也是三个月,这个八字有强根自然不能从,但却能当太师,莫非定式不针对三个绝,而只能针对两个绝?

甲午 壬申 甲申 乙丑

这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例“王一鹗都宪,甲生申月绝地,日支亦坐申,看似日元衰弱,一则年干甲比,时干比劫助身,更有壬水化杀生身,如此杀气化,日元生,甲木由弱转强,杀印相生,故能贵显”。甲木地支没有根,月时两绝,那么这个八字是否是从呢?《八字提要》:“甲日申提,乙丑时,日元絶处逢生,时支丑土,财星得贵,乙劫在干,木亦得助,需要庚金高透,用杀无疑,金重又防损木,则喜火来制之也.”。这个八字庚金没有透,自然不喜火。且李峰注解的《渊海子平》中描述大运“初运酉戌,与用神相悖,少运艰辛,乙亥运后,60年水木相连,蓬勃而起。”如果喜大运喜水木,那么甲木由弱转强的说法从而何来。还是梁湘润老师说的好,强弱论只占命理的不到1/6。

壬辰 戊申 甲戌 丙寅

这个八字是《古今名人命鉴》的命例“猗顿,时上专禄,身旺任财,日坐财库,财命有气,富称敌国,惜寅申冲辰戌冲,不免先富后贫。书云:土厚则富,有金反覆,盖忌申金伤寅禄。”他的论断,地支得地,就可以任财官。这个论断跟梁湘润老师的观点一致。

庚寅 甲申 甲申 甲戌

这个八字是《古今名人命鉴》的命例“袁克文。两神成象,金木相成,一旬三位,贵气也,庚煞得月令旺气,年时暗会火以制之,寅申相冲,制神力薄,运仅丙戌丁十五年耳,亥运之后,一败涂地。”这个八字月时、日时均拱七杀格,寅禄被杀冲,少年为何没有性命之忧?又为什么丙戌丁十五年好运,亥运就不好呢?真三鹏的命,火的喜用怎么推论出来的呢?

围炉夜话滴天髓之二十八

十五、月令

月令乃提纲之府,譬之宅也。人元为用事之神,宅之定向也,不可以不卜。

月令是看命最为紧要的地方。

气象、格局、用神,如果都是提纲司令,天干又有透出之神引助,那么它们的力量,就好像宽广高大的房屋一样稳固而不能移。意思是说,五行旺衰首看月令,月令很重要。

人元用事指的就是,此月此日发号司令的司令神,就好像风水中,住所要立什么向更吉利一样,不可以不卜。

《地理玄机》里说:“宇宙有大关会,气运为主;山川有真性情,气势为先”。所以天气动于上,而人元应之;地气动于下,而天气从之。

由此我们可以得知,人元司令,虽然是助格辅用的首领,也要配合四柱其他干支才好。

地支人元为用,最好天干有引助之神,天干为用,必要地支司令辅佐所用之干。

总之,人元为用,如果是司令真神则有力,能引吉制凶;而且司令必须透出天干,才能助格辅用。

比如寅月之戊土司令,巳月之庚金司令,可置之不论。

为什么这么说呢,这是因为寅月生人,戊土司令,初春虽是木嫩,但木也是旺的,如果局中天干不透火土而透水木,是地旺却门衰;

天干不透水木而透火土,是门旺却地衰,这两种情况都是吉凶参半。

如果是丙火司令,四柱无水,寒木得火而繁华,相火得木而生旺,是门地两旺,此时火有力,则福力非常

还有一种情况是戊土司令,却木透干,支藏水,是门地同衰,就更加不好了。

余月依此而论。

乾造:甲戌 丙寅 戊寅 丙辰

大运:丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

此造是戊寅日元,生于立春十五日后,正当甲木司令,地支两寅紧克辰戌之土,天干甲木,又制日干之戊

杀旺身弱,用印无疑。

可喜的是局中无金,则日元之气不泄,更妙无水,则丙火之印不坏,尤羡贴身透丙,化杀生身。

所以由甲榜而悬青绶,从副尹以跻黄堂,名利双收也。

乾造:甲戌 丙寅 戊辰 庚申

大运:丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

此造戊辰日元,生于立春后六日,正是戊土司令,月透丙火,生化有情,日支坐辰,通根身旺,又得食神制杀。

按俗论比之,应该胜于前造,为什么大不如前造呢。

这是因为,戊生寅月,地支土生金旺,日元在局中克泄交加,身弱用印,喜官来生印

印星丙火所依赖的是寅木,地支只以冲为重,时柱庚申冲寅,寅木被拔根,印绶根伤

所以导致书香难遂,一生起倒不宁,半世刑丧不免也。

十六、生时

生时乃归宿之地,譬之墓也,人元为用事之神,墓之定方也,不可以不辨。

子月,有十日壬水司令,二十日癸水司令。同理,子时的前三分之一也是壬水用事,是亥水的余气,后面三分之二就是癸水用事,这就是所谓的夜子时

其他的时辰,也可以参照月令的人元司令表,依此而推。

生时的人元用事,与月令人元用事理论是一样的

如果生时用事之神,是日主之所喜,则加倍兴隆;是日主所忌的,必增凶祸。

生时的美或恶,就好比坟墓之穴道;而人元用事,就好比坟墓的朝向。不可以不辨。

穴吉向凶,必减其吉;穴凶向吉,必减其凶。

例如丙日亥时,亥中壬水,是丙之七煞,甲木人元用事,这就是穴凶向吉了;

辛日未时,未中己土,是辛金之印,如果是丁火用事,这就是穴吉向凶了

理虽然是这样,但是很多人,生时都不知道,或者说不准确,更何况说,能准确说出自己生在哪个时辰哪一刻呢?

其实,只要时辰准确,即使不深究生时的人元用事,也可断其人生规模层次

就好比如天然之龙,天然之穴,必然在天然之向;

天然之向,必有天然之水,只要时支不错,则吉凶自验。

时辰的人元用事,到底没有提纲的司令神重;

至于说因为山川之异,世德之殊,导致发福有厚薄,见祸有重轻,是有道理的

其实人品端邪,也可以转移祸福

这些东西就不在八字内了,大家呢,不必太过执一,和拘泥了。这说明了一个什么问题?命是定而未定,不可取。

宜消息之。

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