雷风恒卦详解(雷风恒卦详解感情)

未及挽留 2023-06-19 23:03:01 网友分享

传统文化系列:《易经》中讲述婚姻的卦——雷风恒

继前几日小爪子与大家分享了《易经》中的感情卦:泽山咸,今天我们讲述雷风恒卦。

《易经》下经讲述的是人伦,起始两卦即为,泽山咸和雷风恒。人伦之道,始于夫妇,如果泽山咸是讲述少男少女的心灵相通,到了雷风恒的阶段,就是讲述婚姻的稳固和长久之道了。

婚姻由古至今,都是人类社会中非常重要的一环,无论古今,怎样去经营好一段婚姻,使得家庭幸福美满,和和睦睦,一直是一门学问。今天我们就一起来看看传统文化中是怎样看待婚姻的。

我们先把卦象及卦辞爻辞贴上来。

恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。

彖曰:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎,利贞;久於其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天,而能久照,四时变化,而能久成,圣人久於其道,而天下化成;观其所恒,而天地万物之情可见矣!

象曰:雷风,恒;君子以立不易方。

初六,浚恒,贞凶,无攸利。

象曰:浚恒之凶,始求深也。

九二:悔亡。

象曰:九二悔亡,能久中也。

九三:不恒其德,或承之羞;贞吝。

象曰:不恒其德,无所容也。

九四:田无禽。

象曰:久非其位,安得禽也。

六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。

象曰:妇人贞吉,从一而终也。

上六:振恒,凶。

象曰:振恒在上,大无功也。

我们从卦辞开始,逐一来分析。

恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。

恒,恒久的意思,亨通,无害,利于坚持正道,利于有所往。这里要表达什么呢?恒卦,也就是夫妇之道,最重要的是长久。我们看,泽山咸卦,上卦是兑,少女,下卦是艮,少男。那么到了婚姻里面,这个上卦变成了震,也就是长男,下卦变成了巽,也就是长女。卦的顺序,也从女上男下,变为男上女下,也就是已经过了恋爱的阶段,进入了婚姻中。

那么为什么这样分呢?在古代社会,讲的是男主外,女主内,我们从卦的内外,上下就可以看出来。在周以后,一改“殷道亲亲”为“周道尊尊”,也就是定了君臣,父子,夫妇之间的关系,这样的关系一旦确立,就要保持他的稳定性,以恒久为贵。

那么,周易中,这个恒,仅仅是指夫妇之间的关系吗?显然不是这么狭隘。他所指的恒,有两个方面,一者,是正道的恒,也就是说,做一件事情,如果是正确的,就应该保持下去,始终坚持本心;二者,这个恒,是变化的,动态的恒(可以理解为动态平衡),为了守持这个正道而不断进取和调整。

彖曰:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎,利贞;久於其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天,而能久照,四时变化,而能久成,圣人久於其道,而天下化成;观其所恒,而天地万物之情可见矣!

彖辞是对卦辞的扩充解释。恒,长久的意思。阳刚在上,阴柔在下,雷和风互助,顺而动,阳刚与阴柔相互呼应,这反映的是恒久。长久之道,亨通而没有过错,利于坚守。天地之道,其运行的规律是恒久而不停止的,利于有所前往,因为其规律是周而复始的。日月高挂在天空之上,永放光芒,四季变换周而复始,这样才能长久地生成万物。圣人持久地保持其德其心,就能教化天下人。了解恒卦的道理,那么天下万物的变化也就明了了。

象曰:雷风,恒;君子以立不易方。

雷震风发,象征的恒久之道,君子看到此卦象,应当树立正确的思想,并且持之以恒,不改其道。

因此,我们看,恒卦的主旨是什么?主旨,就是恒定,长久。但是这个恒定,是出发于正道的恒定,并且这个恒定,是动态的恒定,需要不断调整自己的步伐,坚定地保持这份初心。在婚姻中,有什么意义呢?恒卦,震在外,巽在内,雷动而风随,像不像夫唱妇随这种良好的状态啊?也就是两人彼此心意相通,是步调一致的一家人。那么一方主外,一方主内,则表示夫妇双方是各司其职的,是一种合作互补的关系。大家是彼此需要,彼此扶持的,主外的一方离不开主内一方在背后的支持,而主内的一方也离不开主外一方在外主动处理所应处理之事。双方之间不断调整关系,彼此呼应,自然关系和顺,长长久久。

我们再逐一来看下面的爻辞:

初六,浚恒,贞凶,无攸利。

象曰:浚恒之凶,始求深也。

什么意思呢?深求恒久之道,固守于此必然凶险,没有任何好处。象传说,深求恒久之道的凶险,在于一开始就求两人关系非常深入。

这里怎么解释?首先,恒卦讲夫妇之道,震卦在外,说的是为夫之道,巽卦在内,说的是为妻之道。我们看这个初六,阴爻居阳位,是为不当的。并且,初六,从时间线来看,这是两人结婚的初始之时。在古时候,我们是知道的,结婚可不是自由恋爱,是父母之命媒妁之言。那么两人刚刚步入婚姻的殿堂,了解还不多,女孩子就要求丈夫对自己像相处多年的夫妻一样感情深厚,是不是操之过急了?如果她始终保持这样的想法不去改变,必然没有好处。象传中,补充说了,为什么这样做没有好处?原因就是一开始就求感情深厚,无疑操之过急了。

那么这里,在我们现在的婚姻里,有什么启示呢?现在虽然大部分人结婚,还是自由恋爱,彼此是有一定了解和感情基础的,但感情和婚姻毕竟不是一码事,这是所谓的相爱容易相处难,对方生活中的一些小细节,小习惯,是不是都需要彼此磨合呀?所以结婚一年叫纸婚,像纸一样容易戳破,这个时候要求对方像相处多年的夫妻那样彼此了解,是不是不合适呢?因而,是不是在这个阶段,相互之间多互动,本着天长地久的想法,相互靠近对方,包容对方,才能让彼此感情更融洽呢?

九二:悔亡。

象曰:九二悔亡,能久中也。

九二,悔恨消失。象传说,九二的悔恨能消亡,是因为其能恒久守中。

这里怎么看?九二虽然是阳居阴,并不当位,但得中道,不偏不倚,所以反而悔恨消亡。这是什么原因呢?《周易》当中,非常重视得中,可以解释为中庸的思想。我们看,九二,还是在内卦,讲的还是为妻之道,那么一般来说,是不是男子用刚,女子用柔啊?但这里,九二,女子在这里也是用刚,但是用中道加以调和节制,所以并没有什么害处。

这里同样再次指出了,恒定,并不是僵化不变的,女子同样可以用刚,男子同样可以用柔,不过度就好。两人的互动,就像过招,你进我退,我进你退,在这样类似“博弈”的过程中,逐渐相互理解,增进感情。

九三:不恒其德,或承之羞;贞吝。

象曰:不恒其德,无所容也。

不能恒久地保持自己的德行,可能会遭到羞辱,如果还坚持这么做,必然产生悔吝。象传说,不能恒久地保持自己的德行,将面临无处容身的困境。这里要表达什么呢?我们看,九三,是阳爻居阳位,是得正的,但是已经过了中道,导致自己不能恒久地守持正道。其与上六相应,躁动不安,有心神不定之象。

我们怎么来理解这个九三呢?九三可以比喻为一个朝三暮四的人,没有恒久的良好德行,这样变来变去,反复无常,怎么能获得别人的信任呢?这样,久而久之,自然会为人所排斥,自己也无容身之处。那么在夫妻感情中怎么看待呢?这就好比一个女子,居刚用刚,而且反复无常,是不是像一个泼妇一样啊?这样的行为自然与家庭和睦是相互违背的,久而久之,迟早会遭到羞辱,遭到旁人的躲避,最后无人理睬,无处容身。

九四:田无禽。

象曰:久非其位,安得禽也。

九四,打猎没有获得禽兽。象传说,长久地在不适宜打猎的地方狩猎,怎么可能获得猎物呢?这里我们怎么来理解?九四,已经进入外卦,也就是进入为夫之道的阶段了。这个九四,阳居阴之位,本来就不得当,又不得中,这样,他就是再长久地保持不变,也不会有什么好的结果。

此处说明的是什么?揭示的是,恒定之道,首先你坚持的的道路,是正确的,如果方向就错了,那么不管你怎么坚持,都不会获得结果,就好像缘木求鱼,自然是一无所获。在古时候,烹饪和女红是妻子的职责,而田猎征战是丈夫职责,这位丈夫这样长久的下去,必然导致其不能尽到职责,那么夫妻之间的恒久之道,是不是也就无法维持下去了?

六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。

象曰:妇人贞吉,从一而终也。

六五,恒久地保持良好的德行,守持正道,妇人可以获得吉祥,男子必有凶险。象传说,妇人保持良好的德行获得吉祥,原因是妇人主内,跟随其丈夫就可以了,而男子在外,则需要因时制宜,因地制宜,因事制宜,如果像女人一样事事顺从,则必然有凶险。

此处要说明的又是什么道理呢?六五在外卦,是得中的,并且阴居阳位,对柔顺之人,处于辅助地位之人而言,能恒久地保持恭顺,自然是好事。但如果是刚毅进取之人呢(也并不一定就是男子),或者处于领导者位置之人呢?显然就不合适了,这种情况下,一味顺从,没有担当,显然不会有什么好结果了。

上六:振恒,凶。

象曰:振恒在上,大无功也。

上六,躁动不安,不能坚持持久之道,必然招致凶险。象传说,躁动不安又高高在上,说明上六是一事无成的。这里我们又怎么来理解呢?六五呢,是用静态的方式来看待恒久之道,不会变通,自然会有凶险。那么上六呢?上六身处最上爻,从位置来看,是一家的家长,但是他做事没有常性,一直都躁动不安,今天这样,明天那样,大家都无所适从,那么整个家庭之间,大家咱们可能和睦相处?恒定之道也必然被他所破坏了。

那么我们纵观整个雷风恒卦,他只是在讲述夫妇之间的恒久之道么?显然并非如此。更多的,是以男女夫妇之间的关系作为比喻来讲述恒。我们提炼出以下几点:

第一, 恒卦的宗旨在于恒,也就是在正确的路上,持之以恒。但这个持之以恒不是思维僵化,一成不变,而是需要审时度势,顺势而变,方能获得良性的互动和良好的结果。不能持之以恒,躁动不安,或者不懂得动态平衡,都会招致凶险和不利。

第二, 恒卦有没有封建思想呢?小爪子个人认为是没有的。因为卦中,男女,阴阳,夫妇,是一种指代,所指的,并不仅仅是男女之间的婚姻关系。尤其《彖传》和《象传》所处的时代背景是古代,孔子又是儒家圣人,他的思想和解释,是不可能超越当时的时代背景的。

第三, 那么,恒卦,在婚姻关系里,我们究竟怎么看待和使用他呢?小爪子个人认为,夫妇之间,重在相互理解包容,不需要一开始就要求颇高,这样必然失望。双方可以进行磨合,在坚持彼此相互尊重,相爱的信念下,一起调整相处模式,构成良性互动,如此,感情必然会在这样的交流中逐渐深入,收获长久又恩爱的结果。

雷风恒卦,到这里也就解析结束了,欢迎喜欢国学和传统文化的友友加入讨论,大家共同学习和进步。咱们下期再见!

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