庚申日(庚申日是什么意思)

夏至三庚便数伏：7月16日入伏“三伏”长达40天

新华社天津6月21日电（记者周润健）21日，夏至。夏至后不久，便是伏天，俗语说：“夏至三庚便数伏”，这意思是说，从夏至日开始数起，数到第三个“庚日”就进入初伏，也就是入伏的首日。天文科普专家表示，今年从夏至日起后数到的第三个“庚日”是7月16日，意味着这一天是入伏的时间。

海报制作：方金洋

伏，标志着一年里最热的时期，俗语说“热在三伏”。中国天文学会会员、天津市天文科普专家林愿介绍，伏的日期是按照干支纪日来推算的。我国古代将甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个字称为“天干”，而将子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个字称为“地支”。干支就是天干和地支的总称，按序将天干中的一个字与地支中的一个字相互搭配，共有60种组合，也就是人们常说的“六十甲子”。干支最早用来纪日，后用来纪年、纪月、纪时。

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今年的夏至是公历6月21日，从夏至日算起，第一个“庚日（庚戌日）”是6月26日；第二个“庚日（庚申日）”是7月6日；第三个“庚日（庚午日）”是7月16日，于是7月16日就成了今年初伏（也叫头伏）的起始日。

初伏持续的时间固定为10天，所以，今年的初伏就是从7月16日至7月25日；末伏（也叫三伏），是立秋之后第一个“庚日”。今年立秋是8月7日，往后找到的第一个“庚日（庚子日）”是8月15日，这一天就是末伏的第一天。末伏持续的时间也固定为10天，所以，今年的末伏就是从8月15日至8月24日。初伏和末伏之间的时间，都是中伏，有的年份是10天，有的年份是20天。今年的中伏是20天，从7月26日至8月14日。

林愿表示，一般来说，“三伏”中又以中伏的平均气温最高，但受各种气象条件影响，各地全年中的极端气温未必出现在中伏，甚至不一定出现在“三伏”。但不管怎么说，“三伏”恰在小暑和大暑节气之间，确实是盛夏酷暑时节。这一时节，全国多地都会开启“蒸烤”模式，公众要做好防暑降温工作，采取措施平安度过。

灭法为何要杀一万和尚，孙悟空飞蛾扑灯，庚申日斋戒寓意嘉靖？

却说唐僧师徒离了比丘国，经历陷空山无底洞之难，来到了灭法国。时光荏苒，不觉已是夏时，“正值那熏风初动，梅雨丝丝好光景”。南方梅雨季节正是夏初，原来，唐僧师徒并不是西行，而是来到了南边。难道说，灭法国不是西方之国，而是“南赡部洲”中的藩国吗？

灭法国的故事，从第八十四回“难灭伽持圆大觉，法王成正体天然”开讲。与前面的几个藩国故事一样，灭法国之前，也有一段前情铺垫，正如本文导语所言，唐僧师徒是从陷空山来到灭法国的。陷空山无底洞的金鼻白毛老鼠精，因“偷香花宝烛，改名唤做半截观音”。

香花宝烛，就是说的凤阳朱家，加上“半截观音”，其中就隐藏了来自凤阳朱家的两朝皇帝，也就是大明二祖。前面的文章中讲过，《水浒传》最先以《明实录·太祖高皇帝实录》为据，在书中暗藏了朱元璋出世时所讲的“天香”神话，《西游记》中也以此为朱明家的标识符码，《红楼梦》更是以“天香”贯穿全书。因此，这三大名著中的“香”，都是写的朱家。

花，即花果山的“花”，花而有果曰“荣”。荣，桐木也，梧桐引凤，花，在这三大名著中，都隐写的是凤阳。

宝，是朱元璋的“璋”，璋为半圭，是一种白玉礼器，用于庙堂祭祀，所以是“家玉”。烛，谐音“烛”，《西游记》写的是“香花宝烛”，《水浒传》则是“香花灯烛”，意思是一样的。

观音，民间称其为泗州大圣，三大名著中的观音，都是写的出自泗州的“大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝”。半截，寓意朱元璋的皇统被燕王朱棣夺走。朱棣属鼠，朱家是“元初籍淘金户”，金鼻白毛老鼠精，实际上写的是永乐皇帝。所以，是白“卯”老鼠精，卯肖兔，就是大明的意象符码。

因此，唐僧他们离了陷空山，走到梅雨季节时，书中依然有一首写景瘦词，道是：“冉冉绿阴密，风轻燕引雏。新荷翻沼面，修竹渐扶苏。芳草连天碧，山花遍地铺。溪边蒲插剑，榴火壮行图。”

这篇瘦词不多做解读，书中有太多类似的，影射朱明家的隐语。比如，其中的“燕”，指的就是燕王朱棣。“燕引雏”，寓意从燕王这里开始，大明皇统就不是《皇明祖训》中确定的“太子家”了。灭法国这段故事，就是以燕王之后，另外一个篡夺皇统的皇帝，嘉靖皇帝时期为背景，写的一段佛道故事。

陷空山有半截观音，灭法国前，还真来了个全身观音。书中写道：“师徒四众，耽炎受热，正行处，忽见那路旁有两行高柳，柳阴中走出一个老母，右手下搀着一个小孩儿”。

“两行高柳”，就是说的大明太祖高皇帝与太宗文皇帝。柳，即柳宿，《步天歌》中说：“柳八星，曲头重如柳”，三大名著均以这句话，隐喻“重八”。柳，是“木卯”，也就是朱家木字辈的皇帝。柳阴，没有写成“柳荫”，寓意“高皇帝”已经成阴。

孙悟空一眼认出，这个从“柳阴”下走出来的老母，就是“全身”观音菩萨，右手牵着的小孩是牛魔王与罗刹女的孩子红孩儿，此时叫善财童子。

牛魔王一家，可谓贯穿全书的重要一家，牛魔王是大力王菩萨。所谓“牛”，就是猪八戒，朱“戒”了“八”。大之“大”与“牛”重合，也是个“朱”字。因此，牛魔王的儿子就是“红孩儿”，甚至可以解读为“洪孩儿”。泗州大圣牵着洪孩儿，来给唐僧师徒报信，这又是什么意思呢？

唐僧他们即将到达狮驼岭时，有李长庚“传报魔头狠”，长庚是启明星，是开启大明之星。灭法国之难，则是泗州大圣与洪孩儿提前预告，其中的寓意是完全一样的。那么，观音菩萨与红孩儿究竟告诉了唐僧他们什么样的事，灭法国究竟是何寓意呢？

却说观音右手牵着善才童子，从柳阴中走了出来，告诉唐僧师徒：

那里去，有五六里远近，乃是灭法国。那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀彀了九千九百九十六个无名和尚，只要等四个有名的和尚，凑成一万，好做圆满哩。你们去，若到城中，都是送命王菩萨！

从观音口中得知，所谓灭法，是杀和尚，也就是灭佛法。灭佛法这件事，自佛法东渐以来，几乎历朝都有，最著名的事三武一宗灭佛。《西游记》中并没有十分详细地写这段历史，但却“记载”了北宋时期，一次手段十分高明的灭佛，这就是宋徽宗革佛。

宣和元年（1119年）正月，宋徽宗下“革佛诏”：“佛改号大觉金仙，余为仙人、大士。僧为德士，易服饰，称姓氏。寺为宫，院为观。改女冠为女道，尼为女德。”以道教同化、异化佛教，这是最高明的灭佛，从根子上摧毁佛教体系。

这段历史，写在了孙悟空的师父菩提祖师的故事中。菩提祖师出场时，书中写道：“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提”，“大觉金仙”就出自宋徽宗的“革佛诏”。观音菩萨称“观音大士”，同样出自这段革佛历史。那么，观音菩萨所说的灭佛法，是不是写的宋徽宗革佛呢？

观音菩萨所说的灭佛法，是一种形象的夸张说法，影射的是大明历史上一次皇统之争。这次皇统之争，就是从正德十六年（1521年）到嘉靖三年（1524年）的“大礼议”。来自安陆的朱厚熜继承其堂兄正德皇帝朱厚照的帝位，却不肯认朱佑樘为皇父，以“继统不继嗣”之名，把自己的父亲追谥为皇帝，祧庙成功，改变了大明皇统。

观音菩萨从“两行高柳”的柳阴中走出，寓意大明皇统，右手牵的善财童子，就是这段历史的第一层寓意。善财即善才，出自白居易《琵琶行》，指的是琵琶师，其中说的是穆、曹二善才。

琵琶有“四王”，解读西梁女国时，毒敌山有琵琶洞，蝎子精有琵琶大小，就是说的大明四王，也就是曾经做过吴王的朱元璋，做过燕王的朱棣，他们都是家中老四。

西梁女国、蝎子琵琶精这段故事，也与红孩儿一家有勾连，共同隐藏了罗马与利玛窦。《西游记》中真正东渐的西教，指的是这个，而不是早已在“东土”与道相融的佛教。

观音是右手牵着洪孩儿，古代座次排列是“左昭右穆”，穆，即嘉靖皇帝尊其父为“皇考恭穆献皇帝”。原本，朱厚熜继承的是朱佑樘传下来的皇位，应当尊伯父为“皇考”，尊其父朱佑杬为“皇叔考”。皇叔变皇父，也就照应了乌鸡国中所写的“叔达”。

红孩儿既是“穆”，又是“曹”。在解读朱紫国时，已经讲到了“曹”。朱紫国即邾子国，第一代国君是颛顼帝后裔，吴回祝融曹姓之后曹挟。《明实录·太祖高皇帝实录》中说：朱元璋家“其先帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾”。

观音说，“那里去，有五六里远近，乃是灭法国”。五六，即十一，嘉靖正是大明第十一代皇帝。

听了观音菩萨的话，唐僧以为过不去灭法国了。孙悟空又一次自告奋勇，变作一只“扑灯蛾儿”，飞进了灭法国。以往，孙悟空探路，大都变成蜂蜜儿，比如前一篇文章中所讲的比丘国。这回为何变成了扑灯蛾儿，为什么呢？

燈中藏豆，豆即为燈，与蝎子精的邓沙馅素馍馍是一个寓意，这个寓意，请见解读西梁女国的文章。嘉靖皇帝名朱厚熜，郑玄注《周礼》说：“蕡烛，麻烛也”，熜，就是燈。所以，孙悟空在灭法国中，扑灭了王小二家的灯。

王小二，说的就是朱厚熜。兴献王朱佑杬生两子，长子朱厚熙生五日而夭，朱厚熜就是“王小二”。飞蛾扑灯，既是嘉靖将灭的预兆，也是《西游记》中大明将亡的预言。

王小二家的灯被扑灭，孙悟空变成夜耗子，“拿着衣服头巾，往外就走”。那婆子一见，惊呼道：“老头子，不好了！夜耗子成精也”。孙悟空会七十二变，此时变个夜耗子精算不得什么，夜耗子本来就是偷东西的夜贼。被老婆子喝破，孙悟空改暗偷为明抢，这不是多次一举吗？因此，孙悟空变耗子，照应的就是陷空山无底洞金鼻白毛老鼠精。

孙悟空是书中的“金公”，也就是金猴，金，五行色为白色。孙悟空本尊时石猴，石猴暗喻建立于戊申年的大明。大明太祖出身“元初籍淘金户”，书中的“金公”隐射了大明太祖高皇帝——孙悟空其实就是陷“空”山的半截观音。

吓着了婆子，惊醒了王小二，借了王小二家便回到唐僧身边。星光月皎之下，唐僧见孙悟空回来，问道：“徒弟，可过得灭法国么？”孙悟空答道：“要过灭法国，和尚做不成”。

猴头所言，要过灭法国，和尚做不成。嘉靖皇帝是信道的，这是继承了其祖太宗文皇帝的传统。不管怎么论，嘉靖也是燕王位下。大明太祖高皇帝就是信佛的，也曾出家皇觉寺为僧。以道灭佛，这就是灭法国杀和尚的原因。

无论灭法国如何难过，唐僧还是要过。孙悟空把从客店里偷来的衣服让大家换上，扮做大唐客商，各自又临时议了个俗家称呼，唐僧叫唐大官儿，猪八戒叫朱三官儿，沙僧叫沙四官儿，孙悟空自己叫孙二官儿。就这样，他们进了灭法国，来到了王小二斜对面的一家客店。

这家客店，也如王小二家那样挂着灯笼，孙悟空引着师父，“从灯影儿后面，径上楼门”。这家客店的店主是一个五十七八岁的妇人，名叫赵寡妇。为什么这个寡妇姓赵呢？赵姓出自赢姓，始祖是伯益，伯益又出自姬姓，颛顼帝之后，与朱元璋家“同宗一族”。

赵寡妇见唐僧师徒四人，便问他们从哪里来，有什么宝货。孙悟空便说了刚刚议定的俗家姓名，告诉赵寡妇：“我们是北方来的，有几匹粗马贩卖”。南北相对，所以，这里是初夏梅雨季节时的江南，也就是“南赡部洲”。

听说这四人姓氏不同，便笑道：“异姓”。孙悟空解释道：“正是异姓同居。我们共有十个弟兄，我四个先来赁店房打火；还有六个在城外借歇，领着一群马，因天晚不好进城。”

十个兄弟，就是西游途中所要经历的十大藩国，寓意朱元璋在洪武三年时“封建诸子”所封之十大藩王。

孙悟空与老板娘说定了房钱饭钱，显得很大方，赵寡妇满心欢喜，下楼来吩咐：“宰鸡宰鹅，煮腌下饭”。又叫：“杀猪杀羊，今日用不了，明日也可用”。鸡鹅猪羊，都是大明的寓意，哪里杀得。所以，唐僧在楼上听见赵妈妈叫唤，忙说：“孙二官，怎好？他去宰鸡鹅，杀猪羊，倘送将来，我们都是长斋，那个敢吃？”

孙悟空听了唐僧的话，把赵寡妇叫上楼说：“今日且莫杀生，我们今日斋戒。”赵妈妈惊讶地问：“官人们是长斋，是月斋？”孙悟空说：“俱不是，我们唤做庚申斋。今朝乃是庚申日当斋，只过三更后，就是辛酉，便开斋了，你明日杀生罢。如今且去安排些素的来，定照上样价钱奉上。”

赵妈妈听这一说，更是满心欢喜，告诉楼下：“莫宰，莫宰！取些木耳、闽笋、豆腐、面筋，园里拔些青菜，做粉汤，发面蒸饣卷子，再煮白米饭，烧香茶。”赵寡妇所说的这几样素菜，在前面解读比丘国时，已经说过，说的也是大明。但是，孙悟空为何不按唐僧的“长斋”说法，偏偏说是“庚申斋”呢？

庚申，是六十花甲子中的一组干支，纪年、纪月、纪日、纪时，要从浩瀚的明史中找出“庚申斋”，犹如大海捞针。但因有“赵寡妇”为线索，我便结合日常所读《明实录》，找出了几条与“庚申斋”有关的记载，这些记载，都出自《明实录·世宗实录》：

嘉靖元年十一月庚申， 寿安皇太后崩。寿安皇太后邵氏，是明宪宗朱见深的贵妃，兴献王朱佑杬的生母，嘉靖的祖母。大礼议中，朱厚熜于嘉靖元年（1522年）上尊号“寿安太后”，由贵妃一跃而为皇后。这年十一月庚申（十八）日，寿安太后薨逝，葬入茂林。所以，唐僧等到灭法国前的赞诗中，就有“修竹渐扶苏”，修竹之前是“茂林”，临习过《兰亭序》的朋友都知道“茂林修竹”。

嘉靖四年三月庚申，孝肃太皇太后忌辰。孝肃太皇太后，是嘉靖皇帝的太祖母。

嘉靖四年九月庚申，孝恭章皇后忌辰。这个皇后是明宣宗朱瞻基的第二任皇后， 明英宗朱祁镇生母。讲邾子国七绝山故事时，就涉及到了朱祁镇。

嘉靖六年十月庚申，“上亲制显陵碑文”。显陵，是安陆朱佑杬的陵墓。《红楼梦》中，贾母不吃六安茶，六安，是灯谜“秋千格”的笔法，颠倒过来就是“安陆”。

孙悟空所讲的“庚申斋”，都与嘉靖皇帝有关。因此，“灭法国”所隐藏的，就是嘉靖皇帝疯狂崇道，要灭佛门弟子的寓意。

孙悟空化飞蛾扑灯，到了赵寡妇店中，又从灯影里上楼。到了楼上，又出现了这样一个情节：“那楼上有方便的桌椅，推开窗格，映月光齐齐坐下。只见有人点上灯来，行者拦门，一口吹息道：‘这般月亮不用灯’。”

灭法国要灭佛，孙猴子便要灭灯，寓意嘉靖皇帝驾崩。《西游记》中，有很多朱元璋的隐喻符码，孙悟空便是其中之一。

上文所讲的赵寡妇，出场时，书中说她五十七八岁。这个数字是“诗禅”隐语，说的是六十五年，从嘉靖元年（1522年）后推六十五年，就是万历十五年（1587年）。因此，灭法国要杀一万个和尚。

在前面解读朱紫国时，特别讲到了王阳明的心学，《西游记》的“心”就有心学的寓意。大明一直推崇程朱理学，西游十国故事中，以此为“犬儒”。比如，为祸邾子国的，是观音菩萨的坐骑金毛犼，金毛即“金卯”，犼是“犬孔”，即犬儒。

所以，孙悟空在车迟国中劝说国王：“三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才”，就是不提三教中的第一教“儒”。

万历年间，又出了一个与王阳明学说十分一致的李卓吾。李贽反对程朱理学，贬斥其为伪道学。抨击孔孟之道，推崇阳明心学，倡导绝假纯真、真情实感的“童心说”。

《西游记》中暗示，这部书作于万历六年至万历十六年（1578—1588年）间。此时，正是明朝思想启蒙进入高潮时期，《西游记》其中之一主题，就是讨论这个时期的信仰文化。其实，《水浒传》中，已经开始对程朱理学产生质疑，书中隐藏的黑衣宰相道衍和尚，就曾经作《道余录》抨击程朱。

道衍，字独暗，号独庵，怂恿燕王起兵篡位，又因作《道余录》而遭到天下人的孤立。所以，“天孤星”就有道衍的隐喻。《水浒传》中的黑衣宰相形象十分明显，本号有专门解读文章，此处不再所讲。而《西游记》中，多次以燕王时期入笔写故事，其中就涉及到了《道余录》。

李贽自万历十五年起，自称李和尚，灭法国剃头，就有此喻。而以红孩儿暗藏牛魔王一家，又是万历年间，利玛窦进入“东土”这段历史的暗写。

灭法国的故事很简单，其中没有写到妖魔。孙悟空只用了一招，就点醒了国王：一夜之间，国王夫妻，以及“六院嫔妃，宫娥彩女，大小太监，皆光着头”，“五府六部，合衙门大小官员……这半夜一个个也没了头发”。

灭法国王从此不再杀和尚，按照孙悟空之言，改号“钦法国”。从灭法到钦法，一字之差，似乎这家藩国彻底反转，对“法”十分钦敬了。其实不然。钦，是金字边，寓意此时已经是朱翊钧的万历时期。钦，为“欠金”，“元初籍淘金户”国运已衰，大不如前了。

世德堂本《西游记》以“月到天心处，风从水面来。一般清意味，料得少人知”，把一百回划分为二十卷，每一卷以这首五绝中的一个字为卷名，灭法国的故事属于“得字卷”。得，古字作“䙷”，是由“见”、“寸”二字组成。“灵台方寸山，斜月三星洞”，“䙷”即见心。

灭法国变回祖宗成法，墨守成规，国运即将到头。月到天心即斜月，大明这轮明月就快要西沉。

《水浒传》开篇词说中说：“霎时新月下长川”，那时的大明是“新月”。菩提祖师给石猴取名，说“猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育。”《西游记》中的大明，就是一轮不能化育的古月。

1980年属猴的女人一生命运 80年属猴的女人命好吗

1980年属猴之人为人多劳少成，发富清高，利官近贵，六亲少助力，做事自担承，父母荫益微少，女命六亲冷淡，晚景暮年安乐，夫妻缘份情薄，性情轻易动摇，外荣心内苦，慢婚又有相量，子女有可靠。春、夏生人外缘好，秋、冬出世靠自身，日生之命半享乐，夜生清贵，六月生人为八败。

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1980年为农历庚申年，也就是纳音为“石榴木”，我们俗称这为“金猴”命。1980年出生于农历庚申年，天干为庚，地支为申，庚五行属金，申为生肖猴，五行纳音石榴木，故为金猴之命。

1980年属猴的人具有强烈的进取心。他们从小就爱好读书。他们将聪明智慧首先倾注在学业上。他们不甘落后，总希望学习成绩优秀。因而勤学好问，博闻强识。但有时不求甚解，不够细致专心。经过刻苦努力，能够成材。

属猴之人家庭和睦，待人平和友爱。他们特别注重血缘亲情。孝敬父母是他们的本能。他们尽心尽力抚养子女而不要求回报。娇惯子女，也许是他们的弱点。

他们珍惜夫妻原配的感情，相亲相爱，白头偕老。但往往希望配偶听从自己的主意。他们十分好客，对待朋友坦率诚恳，平等交往；也爱找抱不平，乐于助人。但不太善于处理上下级关系。

属猴的人对工作讲究兴趣。如果不愿意干的事，他们可能马马虎虎，掉以轻心。但是对于有兴趣的工作，他们会全身心地投入，不怕艰难，不顾干扰，非取得成功不可。

1980年属猴的男子精明能干，风度翩翩。他由于专注事业，可能不修边幅，却往往赢得人们钦慕的目光。他只想靠自己的奋斗取得成功，不愿意低三下四地求人，因而一度陷入困境。他抓住机遇便能创造财富，于是大手大脚，从不小气，故难以节约开支，需要有一个贤淑的内当家在生活上管住他。

1980年属猴的女子秀外慧中，高雅大方。她天生丽质，身材苗条，不需要\"减肥\"，也不浓妆艳抹，就自然时髦，让人羡慕不已。她爱好艺术，具有表演的天才，口齿伶俐，从不让人。她的自尊心特别强，不能忍受欺侮。如果谁得罪她，她决不饶人，叫你出尽洋相。但只要尊重她，她就是最好的女主人。

三命汇通论庚申石榴木命

什么是石榴木命？

出自三命汇通论，是算命的一种石榴木五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应庚申、辛酉年。即生于庚申、辛酉年的人，都是“石榴木”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容。

庚申石榴木

庚申~自绝之木，金居木上，因金以成器，忌再见金，致毁其器，若见甲申，乙酉水，则入格，玉宵宝鉴云：庚申，自绝木，为魂游神变，遇此日生者，类非凡器，常格主赋性颖异，家族不羁，入贵格，则是英杰之才，立不世之功。

庚申神头禄，乃未坚柔末之木。春相夏旺，金重而得火，土重而得水，则为出常之器。不畏阳宫，要官鬼旺。

注释：庚申纳音木，上同己未，阳金之天地神会，故神头禄。木在金中，西方木不生，木无资助，削不成器，身命相博，无成材之用。春木火为相，是金重而得火，身之安备。若土重而有水，身命皆安，泄金之旺气而生木，为才可用也。庚阳得阳，甲也，有化生之道，要丙丁之旺，而为贵也。

吉凶性质：榴花木，喜夏火不宜秋冬。吉禄马；凶八专，杖刑，破字，悬针。

庚申石榴木命理解析：

庚申年出生的人有着石榴木命，那么，石榴木命的命运是怎样的呢？

石榴木命者性如，花红似火，数棵枝头累累，多子房内莹莹，干支纯金而纳音属木乃木之恋者也，可以移盆内而妆做山故喜成器之土，以为根基，城头为上，屋上次之，然必阴阳交见，则丙辛丁庚互官，戊辛己寅互印主吉。路壁驿砂四土有山助之亦吉，若无何用，见砂中最吉，泊金干支有水木而纳音金，榴木干支金而纳音木皆脱去本性而互换归旺，以木旺寅卯金旺申酉各得其位谓之功侔造化格主大贵。海中乙丑为山更逢水助则吉，或壁上城头亦得，剑锋就位相克最凶，若先有砂金能制其毒亦不为害。水见天河雨露相滋，井泉溪涧清水浇灌，大海太泛滥非贫则夭，有艮土稍得。太阳霹雳二火虽喜，不宜并见。炉中寅卯旺位本吉再加别火则凶。若此木生于五月日时只带一火谓之石榴喷火主贵。桑柘大林杨柳三木皆喜见之，见桑柘癸丑为山见大林戊辰脱体见杨柳花红柳绿皆主功名，见松柏则强，见平地则大，若无别物夹杂则绿绕红围亦主富贵。如得城土为基水运为助，享福优游最为长久。

石榴木的人，努力和回报不成正比、身边小人很多。此时应该请法师用“红竹石、须罗、索罗”制作成石碑护身符来开运求福，单独凭借护身符法力很小，无法起到最好的作用，需要在结印册上请法师施加“橘梗结印和山岐幡结印”这样护身符的法力才能成倍增加。足以达到有贵人相助并且求到事业和财运。

1980年属猴的人2016年运程

庚申年生人流年木火旺行枭印运，今年的情况略为平淡，如能顶住事业上的压力，则有发展的可能。公司经营贸易不能如愿，有挫折。工作过程需仔细认真对待，因为想要表现自己而产生急躁的情绪，办事欠考虑容易感情用事受到的影响，总是幻想着最完美的结果但是运气却不站在你这边，因此凡事不可过于理想化，要为自己留后路。今年宜踏踏实实求财，正财运是最为明智的获得方式，偏财运不好，投资方面尽量谨慎，选择稳妥的项目。

1980年属猴的人2016年健康运

属猴人今年将会出现身心俱疲的情况，容易发脾气，焦虑，肝经胆经相关的问题会有所呈现，失眠、神经衰弱、肝气郁结等症状需要重视起来，严重时甚至会影响到视力，今年要特别注意身体上出现的损伤，尽量规避一些具有危险性的情况。此外，仍然要注意心脑血管等老年人常见疾病的情况，按时服药充分休息，以防意外发生。女性朋友需要好好调养，今年容易有气血虚的症状出现。疾病方面有危重之象，注意口腔咽喉，泌尿系统，甚至性病。

1980年属猴人2016年爱情运势

属猴的单身人士在丙申年感情会比较复杂，桃花杂乱且短暂，容易凋落，不要盲目的陷入感情陷阱，另外对于网络和异地恋不要过分执着，尽量把握务实可靠的机缘。今年会特别渴望恋爱，恋爱别容易迅速投入，要保持冷静，在不利的今年，不要迷失自我，今年不是个表白顺利的年份，很容易令人失望，先稳定下来慢慢在寻求发展才是明智的举措。80年生属猴的朋友在丙申年会容易在家庭方面产生争吵，一点小事就容易怄气，事后自己后悔，但仍然不易控制。今年千万不要过于随性，要合理的释放压力，言行举止不要过多体现反传统的思想，尤其年底，特别要注意和家人保持好融洽的氛围。求人不如求己，凡事需量入为出。若为女色破财，则会求助无门。

1980年属猴2016年事业运势

丙申年属猴的人士聪明智慧，但怀才不遇。若不因困境而失去信心，坚持努力上进，放弃侥幸心理，锲而不舍，虽不一定能守全实现自己的理想，但终会有所成。对于事业的影响十分巨大，不但压力增大，工作中不顺的事情过多，最可怕的是内心会滋生逆反情绪，满肚子的不满千万不要展现出来，只会使问题越来越严重，今年无望谋求更大的发展，当以谨慎工作保住现有的局面最为明智，与人打交道不要说得太多，注意口舌，今年小人会对你产生不利的影响，要时刻注意。属猴人在本命年表示很大的困难被困住了，主大凶象，四大难卦第四卦。四处无援，最困难之时。事事很难再有进展，只好静待时机，是此时最好的选择。一切投资项目都要保守的对待，财爻月破兄弟爻旺相，此种卦象最忌求财，不但求财不利，甚至见财破财。

1980年属猴的人2016年财运运程

丙申的本命年对于属猴人要注意破财，尤其是以投机性求财的朋友，一切投机取巧不劳而获的想法都要避免。经营面临激烈竞争，很有破产的可能。切勿失望，而应在困境中奋斗。为此，只能靠平日加强修养。认真反省自己的行为，总结教训，重新奋起，但也不宜浮躁，应缓慢而进。同时，更要警惕因致富发财，得意忘形而陷入新的困境。今年对于花费上，务必要小心谨慎，不要把过多的精力和期望投入在一类的投机性活动中，而且投资也不易过大，否则会严重到影响家庭境地。太岁对于财爻的压制几乎是不留余地的，而且持续时间前所未有的漫长，想要投资理财的朋友，对于股票基金等偏财方面的投资要理性对待，谨慎投资，在不利的流年中避免损失扩大。