嵩的意思(嵩的读音怎么读)

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给陪读家长的《笠翁对韵》详解（一东第三段）

一 东（第三段）

shān duì hǎi ， huà duì sōnɡ 。sì yuè duì sān ɡōnɡ 。

山 对 海 ， 华 对 嵩 。 四 岳 对 三 公 。

ɡōnɡ huā duì jìn liǔ ， sāi yàn duì jiānɡ lónɡ 。

宫 花 对禁 柳 ， 塞 雁 对 江 龙 。

qīnɡ shǔ diàn ， ɡuǎnɡ hán ɡōnɡ 。 shí cuì duì tí hónɡ 。

清 暑 殿 ， 广 寒 宫 。 拾翠 对题 红 。

zhuānɡ zhōu mènɡ huà dié ， lǚ wànɡ zhào fēi xiónɡ 。

庄 周 梦 化 蝶 ， 吕 望 兆 飞 熊 。

běi yǒu dānɡ fēnɡ tínɡ xià shàn ， nán lián pù rì shěnɡ dōnɡ hōnɡ 。

北 牖 当 风 停 夏 扇 ， 南 帘 曝日 省 冬 烘 。

hè wǔ lóu tóu ， yù dí nònɡ cán xiān zǐ yuè ；

鹤 舞 楼 头， 玉 笛 弄 残 仙 子 月；

fènɡ xiánɡ tái shànɡ ， zǐ xiāo chuī duàn měi rén fēnɡ 。

凤 翔 台 上， 紫 箫 吹 断 美 人 风 。

详解：

山对海，华对嵩。

高山对大海，华山对嵩山。华山为西岳，嵩山为中岳，均属“五岳”。

四岳对三公。

四方首领对三位高官。四岳：尧舜时分管四方的部落首领，同时他们还具有帝王选举权。三公：具有较大权力的官职名，历代略有不同，如西汉以司马、司徒、司空为三公，东汉以太尉、司徒、司空为三公等等。这里的三公从对应关系看，应是先秦时期的三公，尧为部落首领时，舜任司徒；舜为部落首领时，任命禹为司空；西周掌管军事大权的大臣程伯休父任司马。也有解释四岳为五岳中的东南西北岳，三公为天上星辰名字，应不妥。

宫花对禁柳，塞雁对江龙。

皇宫里的花对禁宫里的柳树，塞外的大雁对长江的龙。这里重点讲讲“塞雁对江龙”这句，第一次读到这句的时候笔者就很奇怪，江龙感觉不好解释，长江上的龙？孤陋寡闻好像没接触过此类说法，水浒里倒有个混江龙李俊，但人家是扬子江上的龙，而且从对句角度看，词性能相对，词意上参差太大。从韵部上看，龙并不押一东的韵，而是属于二冬里的韵字（二冬里有仙鹤对神龙）。经翻看一东韵部的字，找到一个鸿字用于替代龙字非常妥帖。“鸿雁”为候鸟，从塞外到长江流域随季节迁徙，词意词性韵部都能符合要求。因手中各种版本的《笠翁对韵》均为龙字，可能在传抄过程中以讹传讹形成了定例，那就从众吧。

清暑殿，广寒宫。

清凉避暑的宫殿对空旷寒冷的月宫。清暑殿传为三国吴国避暑的宫殿，广寒宫特指嫦娥居住的月宫。这一对句对仗工整，而且均有典故。

拾翠对题红

拾取翠绿的羽毛对题写红叶。拾翠出自曹植《洛神赋》“或采明珠，或拾翠羽。”意思是众女神受洛神感召，纷纷下凡，有的在采明珠，有的在捡羽毛。题红的典故是唐僖宗时士人于祐，从御沟流水上拾到一片红叶，上面题有两句诗。“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”于祐和了两句：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”携红叶至上游流水，红叶随水又流入宫中。后于祐娶得宫中韩夫人为妻，谈及此事，其妻倍感惊异，原来当年题诗红叶的就是她。

庄周梦化蝶 ，吕望兆飞熊。

庄周梦见自己变成了蝴蝶，梦见飞熊预兆着将得到绿望的辅佐。庄周句出自《庄子·齐物论》，意思是庄周在梦里发现自己变成了蝴蝶，他不知道到底是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了他，这里隐含着庄周消极避世的态度。”吕望指的是姜子牙，传说周文王梦见飞熊进帐，经占卜，是将得到贤人的吉兆。第二天出猎，周文王果然遇到了“愿者上钩”的姜太公，姜子牙八十遇文王，有积极用世的意思。

北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。

向北的窗户正当风口（非常凉爽），夏天可以不用扇扇子；向南的窗口有太阳光直射，冬天都可以不生炉子。冬烘原指糊里糊涂迂腐之人，这里用的是文字的本义。

鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月。

仙鹤在楼头起舞，仙子吹响玉笛（直至侵晓），月亮都已慢慢隐去，变为残月。这里还有一个典故，《齐谐记》记载仙人子安曾驾鹤经过黄鹤楼。

凤翔台上，紫箫吹断美人风。

凤凰在台上飞翔，有的美人吹奏紫萧（直至深宵），陪伺的美人都已经疲累扇不动扇子了，风也停了。鹤舞和凤翔句实际上化用了晏几道《鹧鸪天》的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，这两句讲的是宴会的欢愉、通宵达旦。最后再讲一下这句的典故《列仙传》载：秦穆公有个女儿叫弄玉，平常热衷于修道。当时还有个人名萧史，善于吹箫，能够模仿鸾凤的鸣叫声。后来秦穆公把女儿嫁给了萧史，并为他们修筑了一个凤凰台。结婚后两人感情和美，萧史教弄玉吹奏凤鸣声，经常有凤凰聚集在他们周围。一日，萧史乘龙，弄玉跨凤，双双升仙而去了。读者请熟记萧史弄玉的故事，后面对句中他们还将以不同的形式反复出现。

这一段典故非常密集，对于用典古今名家臧否不一。白居易就是反对用典的代表人物，相反李清照反倒觉得好诗词就应该多用典，虽然她的词其实用典不多。不管怎么说，如果你不懂诗词中的那些用典，对于理解文意是相当有碍的。