铸的意思(铸的意思和拼音)
汉字源流：「铸」——持坩埚，倒铜液，入模范
（一）我们知道，铜的熔点为1083度，远古的人类在烧制陶器的窑炉已经能达到这个温度。古人偶然发现将铜和锡一起冶炼，能将熔点降低到800度，而且会得到性能更加优越的青铜。
（当然，这个过程是十分漫长，有几千年的时间，这里也就不详细展开，详见我的专栏文章青铜器起源：1、2
800度的温度，木炭加鼓风就可以实现，所以冶炼青铜工艺越来越简化。坩埚、木炭外加吹火筒就可以冶炼青铜。
下图正是古埃及人写作冶炼青铜的场景：
将青铜熔化成液态以后，倒入事先制作好的模范中，待其冷切以后得到青铜器，汉字「铸造」之「铸」，就是描述的这个场景。
「鑄（铸）」字的古文字（以西周金文字形为例），像「手持陶坩堝，将青铜溶液倾如模范中」：
所以，「鑄」的古文字由四个部件构成:
「」——也即双手「鬲」——倒置的「鬲」，表示「倾倒」。「火」——表示高温的溶液「皿」——表示陶制的模范（二）在甲骨文中，「铸」表示本义「铸造」，如《英藏2567》：王其鑄黃呂奠（盟）。
图引自：注1
「黄吕」也就是用于炼制青铜器的原料。「王其鑄黃呂奠盟」大致意思是：商王用黄色的铜矿石铸造了青铜器用于盟誓。
「盟誓」是先秦的一种结盟仪式，有「杀牲、沉祭、埋祭」等仪轨。
汉字「吕」是「鋁」的初文，「鋁」的本义其实就是「金属矿石」，像「两块矿饼」之形，也有可能是还未冶炼铜原料，相当于今天的「铜锭」。
先秦的青铜矿饼在考古中经常发现，也就是「吕」字之所本：
天目山西周城址出土青铜块，引自——注2
先秦考古中所发现的一些「青铜块饼」：
引自——注3
先秦时期，国之大事，唯祀与戎，礼器和兵器都需要青铜制作，货币、工具的制造都需要青铜。
所以，青铜是一个国家的战略储备物资，跟礼仪、战争、民生等国家大事都息息相关。
比如《左传》记载，楚国富有强大，但是被中原诸侯视为蛮夷，姬姓诸侯郑国国君郑文公前来对楚国表示臣服，楚成王大喜，一高兴就赏赐郑文公一千块「铜锭」。
当郑文公用马车拉着「千金」准备回家的时候，楚成王后悔了，本来君主无戏言，一诺千金，但楚成王顾不上脸面和「外交礼仪」，在半路上拦下郑文公的车队，与郑文公约定：这批铜锭只能用来铸造礼器，而不能铸造兵器。
《左传》记载的这个历史事件，从侧面反映铜矿资源在先秦的重要性。
（三）「鑄」的古文字后来又加部首「金」，也有加声符「九（肘）」的声化字形，不断的繁化，异体众多，字形变异混同，十分的繁杂，「鑄」字古今字形演变如下图：
注4
总体来说，文献中「鑄」有下列几种用法：
「铸造」《國語．周語》：「景王二十一年，將鑄大錢。」
《管子．小匡》：「美金以鑄戈、劍、矛、戟，試諸狗馬；惡金以鑄斤、斧、鉏、夷、鋸、欘試諸木土。」
《作冊大鼎》：「公朿鑄武王、成王異（祀）鼎。」
假借「铸」表示「讨伐」之「讨」「铸」上古在舌头音，「铸、讨」通假，因为当时还没有「讨」这个字，所以借同音字「铸」来表示「讨伐」之「讨」。如《秦公鐘》：「鑄（討）百蠻」
引申表示「造就、培养、铸就」《法言．學行》：「孔子鑄顏淵矣。」
《文心雕龍．辯騷》：「觀其骨鯁所樹，肌膚所附，雖取鎔《經》旨，亦自鑄偉辭。」
铸国——古国名先秦时代，山东有一个小国叫做「铸国」，《左传》有记载：
《左傳．襄公二十三年》：「初，臧宣叔娶于鑄，生賈及為而死。」杜預注：「鑄國，濟北蛇丘縣所治。」楊伯峻注：「鑄在今山東肥城縣南大汶河北岸。」
考古发现过铸国的青铜器，如《鑄子叔黑鬲》（集成2587）
鑄子叔黑鬲：「鑄子弔（叔）黑肈（肇）乍（作）寶鬲。」
（四）古代青铜冶炼术是一个需要不同的工匠分工协作的「系统工程」：铜矿采集、运输、坩埚、鼓风器、木炭等，还要考虑炉温、合金配比等多个要素。
铜矿采集经过简单处理以后成为青铜块，便于运输，也就是汉字「吕（铝）」所取之像。
汉字「鑄」字本义为「铸造」，大致就是描述的是「古人浇筑青铜器」的场景，全字「双手持坩埚（陶鬲）中，将火热的青铜溶液倒模具中」。
这是青铜冶炼成器的最后一个环节——浇筑，青铜器跟冶炼钢铁不一样，冶炼青铜不锻打，只是高温熔化后浇筑，若是制造武器，浇筑以后再磨制。
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参考文献李学勤, 齐文心, & 艾兰. (1985). 英国所藏甲骨集.页492窦亚平, & 窦广才. (2014). 江苏姜堰天目山西周城址出土青铜块刍议. 江苏钱币, (2), 1-8.《中国钱币大辞典》编纂委员会, 计承江, & 孙仲汇. (2012). 中国钱币大辞典. 中华书局.考古编，页23李学勤等（2013），《字源》，天津古籍出版社，页1218今日读词（39）
鹧鸪天
宋·苏轼
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
《今译》
林断山色明，翠竹遮高墙，乱蝉竞相叫，衰草满池塘。时时喜见，百鸟当空飞翔，映水红荷，放出微微幽香。
走到村舍外，来到古城旁，手中拄篱杖，漫步度时光。昨夜天公殷勤送喜雨，飘忽人生中，又受一日凉。
这首词作于元丰三年至六年（1080-1083）间，时苏轼在黄州。作者描绘了一幅夏日雨后的农村小景。这首词不用典、不雕琢，采用白描的手法；铸词造句，鲜明、准确而又生动；音节和谐、优美，读起来十分顺口。此外，作者“以诗为词”的特点，在本篇也表现得比较明显。
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