名人名字的由来(名人名字的由来和含义简短)

一生中曾用过哪些名字呢？这些名字的来由和寓意是什么？

主席

名字，是一个人的符号，即识别码。于普通人而言，一生有一个名字就足够，但于名人，往往不只一个名字，而有多个，这是历史普遍现象，也是事实。作为中华人民共和国的缔造者，伟人，为了学习，工作，革命的需要，曾用过，毛润之，毛奇，二十八画生，杨子任，杨引之，李得胜等名字，既有学名，也有别名，化名和外号，然而这些名字都含有不同的寓意和来由。

(一)、，毛润之。一八九三年十二月二十六日(即清光绪帝十九年十一月十九日)清晨，当太阳出山的时候，一个男孩出生在韶山冲上屋场普逼农户毛顺生家里。按照当地习俗，孩子出生后三天，要“贺三朝”，即亲戚朋友要来家吃三朝饭，热闹三天，以示庆祝。

在“贺三朝”期间，毛顺生请来家庆生的秀才为刚出生的孩子取名字，依据毛氏字辈序，属“泽”字辈，其次因为古人以东西南北对应伯仲叔季，东即老大，而是家中长子，故理当为“东”，这样，毛姓泽字辈东为大，合为，就自然而然了，这是姓名的由来。接着，根据习俗，秀才另还为取个非正式的小名即“润之”。为学名，毛润之为小名，合起来就是“润泽华夏，恩惠东方”，其寓意深远。一代文人郭沫若非常崇敬和爱戴，他把“泽东”和“润之”四字，分别巧妙地嵌在一副对联的首尾:

泽及中华十亿万人民皆被润

东方红日五千年瘴气尽收之

郭老以人名入联，恰如其分地评价了一代伟人的光辉业绩，实为古今绝唱，妙！

草书

(二)、毛石三，石三伢子。母亲文七妹信仰佛教，她担心又像前两胎那样在襁褓中夭折，便四处拜观音求菩萨保佑。当才得两个月的时候，她便偕块毛顺生带幼儿回唐家圫娘家“过路”。外祖父家虽世代务农，但比较殷实，且四代同堂，人丁兴旺。外公外婆舅父舅母等看到眉目清秀，方面大耳的，个个欢喜无比。尤其外祖母更珍爱这个外孙子，她希望把小留下来抚养。她说韶山冲上屋场不发人，毛顺生又命太硬，把小外孙寄养在唐家圫可以消灾避难，长大成人。文七妹相信她母亲的话，但舍不得倘年幼的，只答应她十天半月来小住，外婆也无奈只好作罢，但一定要给取个乳名，以便吉利和顺心成长。唐家圫附近龙头山南簏有座观音石，能除夭降福，外婆和文七妹备饭备酒香烛纸钱，带着前往龙头山拜观音石为干娘，因是文七妹所生的第三个男孩子，便唤为石三，又名“石三伢子”，伢子，在湖南湘潭一带，就是小男孩子的意思。长大后，也常常在很多场合自称自己是“石山伢子”，为一些报刊投稿时也曾署名为“毛石三”。

(三)、杨子任。一九一零年秋，进入湘乡县东山高等小学堂读书，接受新式教育。进入学校之后，的眼界和思想进一步的开阔和进步，他尤其喜爱阅读梁启超的文章，并为梁启超犀利的文笔和维新思想所折服，初步树立维新变法和以天下为己任的思想，他取名为“杨子任”，其意就是以梁启超为榜样，将挽救国家与民族危亡作为自己职业的愿望和目标。

(四)、毛奇。毛奇，是德意志联帮建国时一个文韬武略将军的名字，湖南一师学生把称为毛奇，在当时是一个形象的称谓，因为喜读“奇书”，交“奇友”，创“奇事”，他无论治学，为人，操练身体都与众不同，特立独行，鹤立鸡群，是个奇特的学生，同学们称为“毛奇”，是名副其实的外号，不为过。

(五)、二十八画生。一九一五年下学期，及部份学生为了寻找志同道合的战友一起交流学习，起草一份《征友启事》，落笔署名“二十八画生”，装贴在各学校醒目墙上，引来众多青年学生好奇围观，也征得部份学生加入。装贴是自己贴，“二十八画生”是自己名字繁体字总笔画的合计数。后来给陈独秀主编的《新青年》杂志投稿文章《体育之研究》时，署名也是用“二十八画生”。“二十八画生”成了经常投稿于各种报刊杂志使用的笔名。

(六)、杨引之。

一九二九年六月，红四军在福建龙岩召开第七次代表大会上，提出的关于当前红军的任务，政治工作和军事路线等问题未被采纳接受，原指定担任前委书记职务也被他人顶替，无奈之际，生病了，退居二线，选择隐居，他化名为杨隐之，而夫人贺子珍则化名为贺紫英，到闽西去疗养，在隐居治病疗养期间，同时进行一些调查研究和组织地方政治工作。直到一九二九年十二月，在上杭县召开红四军第九次代表大会时，才重新选举为红四军前委书记，这时复出，回到领导岗位，隐居疗养治病结束，“引”与“隐”谐音，杨引之即为杨隐之。

(七)、李得胜。李得胜即为离得胜，一九四七年三月间，发动对解放区延安和山东人民解放军的重点进攻，企图在三个月内消灭人民解放军。在陕北，胡宗南加强进攻机关所在地延安，形势危急。为了透敌深入，在运动中寻找战机，从而消灭敌人，及其其他领导人经过研究决定中央机关撒离延安。对于机关的这一决策，延安群众和部分领导不明白甚至不理解，说:“我们不可固守一城一池，今天放弃延安，就意味着将来解放南京，上海，解放全中国。在胡宗南大军的强攻下，现在固守延安则失延安，暂时离开延安则得延安。”这一著名的“离得胜”理论为中央机关及其解放军的战略转移提供了充分的理论依据。离开延安时，化名为李得胜随军转移。经过两年多的艰苦奋战，解放军由战略防御转为战略进攻，从而取得解放全中国的胜利。李得胜即为离得胜，历史事实证明了及其中央机关的决策完全证确和英明。

( 这是我目前所搜集到关于一生中曾用过的学名，笔名，化名和外号，因为资料所限，肯定不全，希望友友读者批评指证，共同学习，共同提高，在此诚意感谢。)

探究耶稣名字的意义与来历

耶稣的名字来自于希伯来语，原本是“Yeshua”（也可写作“Yehoshua”），意思是“耶和华拯救”。在希腊语中，他的名字被翻译成“Iēsous”（意为“救世主”），这个词在拉丁语中则成为了“Iesus”。最终，这个名字被用于各种语言中，成为了他的代表名字。

在耶稣时代，希伯来语是当时的主要语言，因此他的原名是“Yeshua”。这个名字在当时并不罕见，据估计，大约有100多个人被取名为“Yeshua”。因此，为了区分他和其他人，他通常被称为“Nazareth的耶稣”、“马利亚的儿子耶稣”或“耶稣”。

在耶稣死后，教开始在罗马帝国内传播，并逐渐成为主流宗教。随着教的传播，耶稣的名字也逐渐被译成了不同的语言，如英语的“Jesus”、法语的“Jésus”、德语的“Jesus”等。在世界范围内，耶稣的名字已成为教信仰的象征，代表着上帝的拯救和爱，以及救赎人类罪恶的希望。

耶稣，这个名字在教信仰中扮演着极其重要的角色。它代表着上帝的拯救和爱，也象征着耶稣作为救世主和神的儿子的身份和使命。耶稣的故事和经历则深深地影响了整个人类历史，激励着无数人去追求真理、善良和爱。

耶稣的生平始于公元前4年左右，在古代巴勒斯坦地区的拿撒勒。他的父母是马利亚和约瑟夫，两人都是虔诚的犹太人。据圣经记载，马利亚在怀孕期间被圣灵感受，耶稣就是这样在神的保佑下降生的。

耶稣的童年和青年时期相对较少被记载。只有在他十二岁时，他和家人一同前往耶路撒冷朝觐，之后却和他们走散了。最终，他在圣殿里被找到，和那里的犹太教士学者们进行了深入的讨论，表现出了惊人的智慧和领悟力。

直到约三十岁，耶稣才开始了他的公开事工。他来到约旦河边，被洗礼者约翰洗礼，之后开始传道。他的教导着重强调爱和怜悯，以及对穷人和弱者的关心。他强调，每个人都应该爱自己的邻居，就像爱自己一样。他教导人们要宽恕别人的过错，不断地向上帝祈祷，寻求力量和指引。

耶稣的教导和行为吸引了大量的追随者。他通过讲故事、行神迹、治愈疾病和驱魔，来证明他的神性和上帝的存在。他走遍各地，宣传神的真理，吸引了无数人加入他的追随者之列。他的许多故事和比喻，如“失落的羊”、“好撒玛利亚人”和“浪子回头”，都表现出了他对爱和宽恕的强烈关注。

然而，耶稣的教导和行为却遭到了当时犹太教权贵的反对。他们认为耶稣的言论和行为挑战了传统的教规和权威，也威胁了他们的地位和利益。于是，他们开始对耶稣进行迫害和审判。在公元30年左右的逾越节期间，耶稣被捕并被带到了耶路撒冷的公元殿。他被控告犯有谋反罪，因为他声称自己是“犹太人的王”和“神的儿子”。

最终，耶稣被罗马当局定罪，被判处钉在十字架上。他在各自的十字架上度过了几个小时，最终在公元30年左右被处死。在他死后的第三天，他从死里复活，向世人证明了他的神性和上帝的真理。

耶稣的死亡和复活成为了教信仰的中心，象征着上帝的爱和拯救。耶稣的教诲和行为则成为了后来教徒的行为指南和道德准则。耶稣教导人们要彼此相爱，宽恕对方的过错，并不断向上帝祈祷寻求力量和指引。他也教导人们要以行善为乐，帮助穷人和弱者，并传播上帝的真理。

耶稣的故事和经历，不仅对教信仰有着深远的影响，也影响了整个人类历史。他的教导和行为激励了无数人去追求真理、善良和爱。他的影响力超越了时间和地域的限制，成为了世界上最重要的历史人物之一。

总结起来，耶稣这个名字代表着上帝的拯救和爱，他的故事和经历影响着整个人类历史。他教导人们要彼此相爱，宽恕对方的过错，并不断向上帝祈祷寻求力量和指引。他也教导人们要以行善为乐，帮助穷人和弱者，并传播上帝的真理。即使在今天，耶稣的教诲和行为依然对我们有着重要的启示和指导。