商字五行属什么(尚字五行属什么属性)

甲骨文“商”字历史考释

说“商”字浓缩着中华全部文明之历史，可能很多人都不会相信，因为“商”字本义至今“不明”。为证明“商”字之伟大、“商”字之伟业、“商”人之帝国历史，笔者认为：应当从商族先民创作“商”字甲骨文的构形起源开始研究，用以解开中华神秘的文明历史起源之面纱。

李学勤主编的《字源》、商务印书馆辞书研究中心的《新华写字字典》、杨琳编写的《汉字形义与文化》、中国社会科学院语言研究所词典编辑室出版的《现代汉语词典》、汉语大字典编辑委员会编纂的《汉语大字典》、千篇国学《商字的意思》等等多家专业机构的专业文献结论：“商”字本义不明。

上述结论是近现代文明之尴尬。

“商”字本义不明，何谈商朝历史？中华上下五千年的文明将从何谈起？

甲骨文中至今不见“夏、禹”二字，“夏、禹”史实又有何在？

“商”字本义是什么？

商代铭文玉器“商”字

“商”字诞生于何时？

《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒”。意思是：上天命鸟王凤凰，下凡生商祖，殷商土地宽又广。

相传“简狄”误吞“鸟王”凤凰卵，而生商玄王“契”。

“鸟王”凤凰受于天命，降落在殷商广褒的土地上，立国生“商”孕育了这片土地上的人们，商代男权帝国建立！

《诗经·商颂·玄鸟》乃后世神话文学作品，何以为信？

甲骨文“商”字的演化历程方可为证！

《说文解字》：“从外知内也。从㕯（nè），章省声”。清·王筠《说文句读》所云：“谓由外以测其内也”。许慎认为“商”的本义是揣测、估量。由此可见，古代先贤所著文献，并不知道甲骨文的存在，更不了解母系社会的商族先民是如何创作甲骨文的。而近现代学术界则对于甲骨文“商”字的解释看法始终不能统一。事实证明“商”字至今“本义不明”，究其原因，是历史文字“说献”及当今对甲骨文“商”字的解读与考证方法缺乏对远古先民造字“核心价值思想”的研究，出现了方向性的瑕疵与偏差所至。

经笔者多年思考研究，并充分与民间所藏有关甲骨文“商”字之玉器文物进行比对，同时参阅《五帝本纪》、《诗经·商颂·玄鸟》所述之义，并以中华先民的生命宇宙观作为核心价值指导思想，结合甲骨文“日、月、夕、石、星、辰、王、玄、帝、辛、立、言、五、命、龙、凤、巫”等字进行综合分析，总结其甲骨文字原始构形起源的创作及历史发展过程中的神话传说故事后认为：甲骨文“商、帝、言与王、辛、五”等字共同演绎并记录下中华文明历史的起源。

1、甲骨文“商”字上部按时代史实历程先后依次演化：

（1-1）首先，倒三角形▽符号甲骨文“月”字； “月”字头，有单“月”和双“月”之分；代表蚩尤、炎帝部落的民族复兴。

（1-2）其次，甲骨文倒书的“王”字，即早期甲骨文“辛”字，仍有单、双之分；代表大巫师“辛王”问世。

（1-3）再次，早期甲骨文“辛”字头上加一点系“高辛”合字；“辛”字头，也有单、双“高辛”合字之分；代表“辛王”称“帝”为：高辛氏；并在其领导下的女权商族帝国社会已经开始建立。

上述三个甲骨文“商”字的演化，见证了蚩尤、炎帝部落的后裔，从母系氏族社会开始复兴，到帝喾领导下的商族部落完成了女权社会国家制度的建立全部历史过程。

（1-4）甲骨文“干”字头；“干”字头，也有单“干”和双“干”之分。

甲骨文“干”字头的出现，即：“玄鸟生商”的男权社会开始。“干”字头的甲骨文代表中华男权社会与女权社会时代界限的分水岭。

（1-5）甲骨文上部为“干”时，“干”字两边加“口”，此“口”代表商代帝国的众多“方国”。

“玄鸟生商”的真实历史背景：

《诗经·商颂·玄鸟》史诗出自西周方国的宋国，虽为“商颂”，商代甲骨文字未证明历史上有“简狄”真实存在，简狄历史人物最早出现均在商代之后的西周各文献之中，不可为凭，应当视为西周儒家的政治背书。

笔者认为，简狄与帝喾（夋、俊）在母系氏族社会实为一人，即——均为女人。

（1-6）除上述变化外，还有少部分其他变化。比如：“一”字头和“二”，同样还有单、双“一、二”之分；当上部出现“一、二”时系先民简化殳刻所致。倒书三角形的▽符号甲骨文“月”字头部，亦还分“空心”和“实心”笔画之分，本义女王不变。

（1-7）商代的高古玉器上还有同时期的古文字——玉器铭文；

比如：上部为T或形同简写的现代汉字“内”等。

2、甲骨文“商”字下部按时代史实历程先后依次演化：

甲骨文“商”字下部演化较为简单。

（2-1-1）甲骨文“商”字下部为“丙”字，“丙”字由“双月”组成，可代表两个面对面的两个女王。

（2-1-2）甲骨文“商”字下部为“丙”字，五行为天干第三，属“阳干”，二十八星宿之“商星”，五行为“大火星”，火星为阳，阳为男性，为星王、天王。此时，甲骨文“丙”字在“商”的结构之中，喻义为：男性天王。代表“天干”，即：男权社会的“商国”将要诞生。帝喾已将母系国家权利移交完成。

（2-2）甲骨文“商”字下部“丙”字内有“口”字时，古“口”通“围”通“国”，此时，代表火正商玄王“契”男权国家已经成立。

（2-3）商代的高古玉器上还有同时期的古文字——玉器铭文；

比如：下部冂内一竖下有一“口”字：为简化“玉文”，同样代表国家。

3、商代“玉器铭文”——商代“简化字”——“商”字即当代“内”字是也！（见下图）

铭文玉器左上方“商”（内）字——“商君六灵，乍（作）月赤用，月子戎青，白黄命帝”

综上所述，甲骨文“商”字下部“丙”内有“口”和无“口”分类；甲骨文商”字有“口”的，又分单、双和内、外及上、下与多、少之分均有其自己的历史故事和意义，代表的是所属方国的多与少。甲骨文“商”字以上所有的全部演化均围绕一个主题：商议国家大事。即远古先民在造甲骨文“商”字时，其本义是在告诉后人：1、谁在与谁协商及什么人之间在协商和协商的内容又都是什么？2、“商王”就是“女王、星王、天王”转世下凡。3、“商王”无论是星王、天王，还是大王、小王或男王、女王，“商族”或“商国”的事情都是要由两个“商王”之间进行协“商”决定的。4、“商国”的国王在不同的历史时期有男王和女王之分。5、甲骨文“商”字有“商族”或“商国”之分。6、协商有“国”内之事和还有方“国”事情之分，国事发展又分一国、两国或多国事情之分等；甲骨文“商”字的演化到使用金文时，其方国有时多如牛毛且全部由巫王星王领导的，以示当时的“商帝国”繁荣昌盛。

二零二二年三月六日角瓜两个于合肥

伍余元卜——字源里的百家姓丨文兴书舍

伍字说文解字原文：

相參伍也。从人从五。

伍字详解：

伍字繁体字：伍

伍字部首：亻

伍字拼音：wǔ

伍字笔画：6

伍字结构：左右结构

伍字五行：土

伍字首尾分解：亻五

伍字部件分解：亻五

余字说文解字原文：

語之舒也。从八，舍省聲。

余字详解：

余字部首：人

余字拼音：yú

余字笔画：7

余字结构：上下结构

余字五行：土

余字首尾分解：人木

余字部件分解：人一木

余的异体字：

元字说文解字原文：

始也。从一从兀

元字详解：

元字繁体字：元

元字部首：二

元字拼音：yuán

元字笔画：4

元字结构：单一结构

元字五行：木

元字首尾分解：二儿

元字部件分解：二儿

元的异体字：圓原

卜字说文解字原文：

灼剥龜也，象灸龜之形。一曰象龜兆之從橫也。凡卜之屬皆从卜。

卜字详解：

卜字繁体字：卜

卜字部首：卜

卜字拼音：bǔ,bo

卜字笔画：2

卜字结构：单一结构

卜字五行：水

卜字首尾分解：丨丶

卜字部件分解：卜

卜的异体字：

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