跃字五行属什么(悦字五行属什么属性)

【可宇】~~~木土

宇字的五行属性为土

语出：明▪贝琼▪《穆陵行（并序）》--“人间万事安可知，杜宇声中泪如霰”

可：意为同意、值得、适合；宇：指所有的空间；

【德跃】~~~火土

跃字的五行属性为土

语出：明▪陈第▪《咏怀十首》--“随宜作蛰跃，龙德乃全身”

德：指德行、品质、信念；跃：寓指进度极快；

【乃君】~~~火木

君字的五行属性为木

语出：元▪黄溍▪《阳山昱上人访予吴门寓舍，求为湘竹诗，予辞》--“岂期我乃累此君，蒙犯风埃走尘俗”

乃：古语“你”的意思。；君：意为公平、正直、文化涵养；

【定乾】~~~火木

乾字的五行属性为木

语出：宋▪张榘▪《凯歌（为壑相寿）》--“整顿乾坤定，千岁侍宸旒”

定：意为稳定、确定；乾：意为八卦之一、代表天；

【家辰】~~~木土

家字的五行属性为木

语出：唐▪花蕊夫人▪《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》--“法云寺里中元节，又是官家诞降辰”

家：意为温暖荣耀、拥有、归依；辰：意为时日、星辰；

【光奎】~~~火土

奎字的五行属性为土

语出：明▪方行▪《送殷文学（奎）之关中》--“他时太史瞻星地，应说奎光聚井东”

光：意为明亮、荣誉、荣耀、显扬；奎：星名，二十八宿之一。奎星主文章，故有关文章、文运、文字的事多加奎字。；

【启圣】~~~木土

启字的五行属性为木

语出：明▪高启▪《圣寿节早朝》--“天启圣图昌，流虹叶梦祥”

启：意为开发、开导、说明；圣：寓指品德学问达到最高成就的人；

【正余】~~~金土

余字的五行属性为土

语出：清▪张惠言▪《水调歌头》--“寂寞斜阳外，渺渺正愁余”

正：意为正直、正当、合乎法度；余：1、我，我的；2、剩下的，多出的；3、遗留，遗存；4、零数；5、后，以外。；

【兴辰】~~~水土

辰字的五行属性为土

语出：明▪王跂▪《读从兄南安令崇祯太平曲有感》--“百年垂半日，千载中兴辰”

兴：意为旺盛、兴致、兴趣、高兴；辰：意为时日、星辰；

【亦成】~~~土金

亦字的五行属性为土

语出：春秋▪孔子▪《论语·宪问》--“子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求文艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。””

亦：1、人的腋窝；2、副词。也；也是；又；尚；犹；已；已经；3、连词。假如，如果；4、助词，无义；5、实在；毕竟；6、姓。；成：成字的主要含义是成功，成就，此外也有成为、变成、具备等义。如常见成语“有志者事竟成”、“成人之美”等都有成功，促成之义。；

【礼君】~~~火木

君字的五行属性为木

语出：明▪嗐哩嘛哈▪《答大明高皇帝问日本风俗（洪武十二年）》--“衣冠唐制度，礼乐汉君臣”

礼：礼字的本义是指通过祭论鬼神而获得幸福，后则指封建统治者所规定动社会行为法则、规范、仪式，或者表示对别人尊敬、以礼相待等意义。；君：意为公平、正直、文化涵养；

【召阳】~~~火土

阳字的五行属性为土

语出：元▪杨维桢▪《览古四十二首其十二》--“谁谓淮阳召，淮阳为寡恩”

召：意为呼唤；阳：意为阳光、向阳；

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