戈的意思(划的意思)

荆州博物馆之“兵辟太岁”戈

商周时期作战，主流兵器并不是在吴越和楚文化中大名鼎鼎的楚剑吴钩，而是戈。早在3800年前青铜文化初萌的二里头遗址，就出现了青铜戈的身影。目前我们在博物馆中看到的青铜戈，其实都是戈头，使用的时候要把戈头安装在木柄上，然后在木柄安装戈的一端安装冒，的另一端安装底座，这样才装备出一只能上战场打仗的戈。戈头从外形上看类似于汉字“卜”字右旋转90度，在“卜”字的长支——学名叫“援”的尖端出锋，下缘开刃，上战场的攻击方式是用“援”的尖端横击，之后还可以继续出招向内勾杀。

由于使用方式是勾杀，为了保持戈头的稳定，所以戈头连接木柄的方式就很重要。一般用戈的“卜”字短支——学名叫“内”——插入到木柄中预先开好的槽中，再加以固定。后期为了连接的牢固，会故意把内制作成带有弧度的弯曲装，以在物理结构上加强固定的牢固程度。此外，还有一种方法，就是在内上制作一个椭圆横截面的管——学名叫“銎”，把木柄插入銎中就能很好的固定了，但是这种内制作起来费时费力，对青铜铸冶工艺的要求也高，所以产量并不大，在考古发掘中属于少见的品类。根据“内”的三种形态，把戈分为直内戈、曲内戈和銎内戈，也是戈的一种分类方式。

荆州博物馆收藏了一支“兵辟太岁”戈，出土于荆门市车桥大坝战国晚期墓。戈援呈三角状，其风格类似于巴蜀文化，因为同时出土的一柄柳叶剑类似于巴人的常用武器，所以一般也把戈断为是巴人之物。之于时代，几位考古顶级专家的意见是公元前三四世纪之交，可能是前四世纪晚期。

与寻常作为兵器的戈不同，这一支戈内后端刻有铭文，一面为“兵、闢（辟）”，另一面为“太、岁”。太岁是中国古代占星术中对木星的称谓，而辟兵出现在兵器上，很可能是古代流行的“辟兵术”，即在武器盔甲上装饰上特殊的文字或者图案，就可以躲避敌人武器的伤害，自己武器的威力则可以增加。因为“太岁”作为星辰，古人认为天上星辰的方位可以指示地面上的方位，所以“兵辟太岁”的意思可能是“在用兵的时候躲避开木星提示的方位”。

兵辟太岁”戈

在这只“兵辟太岁”戈上，还刻有“头上插羽，双耳珥蛇，腰缠两蛇，一手操龙，一手操蜺，一足踏日，一足踏月，跨下有一龙”的神像，根据和马王堆出土的《太一避兵图》对照，可以发现这尊神像和马王堆的“太一”神类似，可以基本证明“太一”和“太岁”是同一神祇的两种不同称谓，那么这么这支“兵辟太岁”戈，也很可能是当时推行“辟兵术”的思想流派，也是兵家四大流派之一——兵阴阳家的影响。

戈上描绘的“太岁”

荆州博物馆之“兵辟太岁”戈

商周时期作战，主流兵器并不是在吴越和楚文化中大名鼎鼎的楚剑吴钩，而是戈。早在3800年前青铜文化初萌的二里头遗址，就出现了青铜戈的身影。目前我们在博物馆中看到的青铜戈，其实都是戈头，使用的时候要把戈头安装在木柄上，然后在木柄安装戈的一端安装冒，的另一端安装底座，这样才装备出一只能上战场打仗的戈。戈头从外形上看类似于汉字“卜”字右旋转90度，在“卜”字的长支——学名叫“援”的尖端出锋，下缘开刃，上战场的攻击方式是用“援”的尖端横击，之后还可以继续出招向内勾杀。

由于使用方式是勾杀，为了保持戈头的稳定，所以戈头连接木柄的方式就很重要。一般用戈的“卜”字短支——学名叫“内”——插入到木柄中预先开好的槽中，再加以固定。后期为了连接的牢固，会故意把内制作成带有弧度的弯曲装，以在物理结构上加强固定的牢固程度。此外，还有一种方法，就是在内上制作一个椭圆横截面的管——学名叫“銎”，把木柄插入銎中就能很好的固定了，但是这种内制作起来费时费力，对青铜铸冶工艺的要求也高，所以产量并不大，在考古发掘中属于少见的品类。根据“内”的三种形态，把戈分为直内戈、曲内戈和銎内戈，也是戈的一种分类方式。

荆州博物馆收藏了一支“兵辟太岁”戈，出土于荆门市车桥大坝战国晚期墓。戈援呈三角状，其风格类似于巴蜀文化，因为同时出土的一柄柳叶剑类似于巴人的常用武器，所以一般也把戈断为是巴人之物。之于时代，几位考古顶级专家的意见是公元前三四世纪之交，可能是前四世纪晚期。

与寻常作为兵器的戈不同，这一支戈内后端刻有铭文，一面为“兵、闢（辟）”，另一面为“太、岁”。太岁是中国古代占星术中对木星的称谓，而辟兵出现在兵器上，很可能是古代流行的“辟兵术”，即在武器盔甲上装饰上特殊的文字或者图案，就可以躲避敌人武器的伤害，自己武器的威力则可以增加。因为“太岁”作为星辰，古人认为天上星辰的方位可以指示地面上的方位，所以“兵辟太岁”的意思可能是“在用兵的时候躲避开木星提示的方位”。

兵辟太岁”戈

在这只“兵辟太岁”戈上，还刻有“头上插羽，双耳珥蛇，腰缠两蛇，一手操龙，一手操蜺，一足踏日，一足踏月，跨下有一龙”的神像，根据和马王堆出土的《太一避兵图》对照，可以发现这尊神像和马王堆的“太一”神类似，可以基本证明“太一”和“太岁”是同一神祇的两种不同称谓，那么这么这支“兵辟太岁”戈，也很可能是当时推行“辟兵术”的思想流派，也是兵家四大流派之一——兵阴阳家的影响。

戈上描绘的“太岁”

2021省考搞懂“或”和“要么…要么”

“或”和“要么…要么”都是选言命题关联词，但两者是有区别的，他们分别代表了选言命题的两种情况，无论是含义、特性，还是否命题都不一样，如果把“要么…要么”当成“或”去做题，选对答案就只能靠运气了。今天图图老师就带大家好好梳理一下两者的区别，稳稳搞定这两个知识点。话不多说，上干货。

1.含义。

A或B：两者至少一个成立，即三种情况：A成立，B不成立；A不成立，B成立；AB都成立。

要么A要么B：两者有且只有一个成立，即两种情况：A成立，B不成立；A不成立，B成立。

2.特性。

或：（1）一真则真，全假才假。（2）否定肯定式，即或关系为真时，否定一项可以得到另一项为真。

要么…要么…：（1）只有一真才为真，两真两假都为假。（2）“要么…要么…”为真时，否定一项可以推出另一项为真，肯定一项可以推出另一项为假。

3.等价关联词。

“或”的等价关联词：“或”、“或者…或者…”、“…至少一个”、“…和…不都是”等。

“要么…要么…”的等价关联词：“要么…要么…”、“不是…就是…”、“…二选一”等。

4.否命题。

A或B的否命题：—A且—B

要么A要么B的否命题有两个：—A且—B，A且B。

【例】高山流水是任何人都极为欣赏的古典音乐，而每个人对任何一种古典音乐的态度要么是着迷，要么是不欣赏，由此可见：

A．任何人都欣赏古典音乐 B．任何人都不欣赏古典音乐

C．任何人都对高山流水着迷 D．有些人对高山流水不着迷

【答案】C

【解析】翻译题干：对古典音乐的态度要么着迷，要么不欣赏。根据题干“高山流水是古典音乐”，可以推出：对高山流水的态度要么着迷，要么不欣赏。题干“任何人都极为欣赏高山流水”，是对“不欣赏”否定，根据“要么…要么…”特性：否定一项推出另一项为真，则能推出“着迷”。因此，选择C选项。

【图图老师说】该题的考点为“要么…要么…”的翻译及特性。所运用的知识点不难，但题目读起来比较绕，也是这道题设置的难点，所以需要同学们对题目充分理解。