闼是什么意思(甍是什么意思)

《声律启蒙》详解（珍藏版上）：助孩子口齿伶俐，韵律纯正

一东1

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1一东：“东”指“东韵”，是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。“一”，是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为 106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部。后面的“二冬”、“三江”等情况也相同，不再一一说明。

云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。

三尺剑，六钧弓1。岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫2。

两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。

两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁3。

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1这一联是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧三十斤），要用 180斤的力气才能拉开。

2清暑殿：洛阳的一座宫殿。广寒宫：《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。

3次：军队临时驻扎，引申为一般的短暂停留。途次，旅途的意思。

沿对革，异对同1。白吏对黄童2。江风对海雾，牧子对渔翁。

颜巷陋，阮途穷3。冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风4。

梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫5。

尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜6

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1沿：沿袭、遵照原样去做。革：变化、变革。

2黄童：黄口之童，即儿童。黄，黄口，雏鸟的喙边有一圈黄色的边，长大就消失，故以黄口喻指年龄幼小的。

3这是两个典故。上联出自《论语·雍也》，颜指颜回（字子渊），孔子的学生。孔子称赞他说：“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（吃一竹筐饭食，喝一瓢凉水，住在偏僻的巷子里，别人忍受不了这种贫穷，颜回不改变他快乐的心情。颜回呀，真是个贤人！）下联出自《晋书·阮籍传》。阮指阮籍（字嗣宗），魏晋时代人，博览群书，好老庄之学，为竹林七贤之一。《晋书》记载，阮籍经常驾车信马由缰地乱走，走到无路可走的时候便大哭而返。穷，到……的尽头，此处指无路可走之处。

4濯（音zhuó）足水：屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的句子，故濯足水指污水。打头风：行船时所遇到的逆风。

5梁帝：南朝的梁武帝萧衍。他笃信佛教，经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。汉皇：汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫，接受群臣的朝贺。

6尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑。萦：缠绕。绿绮：琴名，据说汉代的司马相如曾弹琴向卓文君求爱，卓文君就用绿绮琴应和他。霜华：即霜花（“华”为“花”的古字），借指白发。百炼青铜：借指镜子，古人用青铜镜照面。

贫对富，塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红1。

天浩浩，日融融2。佩剑对弯弓3。半溪流水绿，千树落花红。

野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风4。

女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。

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1皤（音pó）：白色。绿：这里指青色、黑色。皓：白色。

2浩浩：广阔无边的样子。融融：暖气上腾的样子。

3佩剑、弯弓：这两个词组既可看成动宾词组，即佩上剑、拉弯弓；也可看成偏正词组，即佩带的剑、被拉弯的弓。无论是哪种情况，都对仗。

4芰（音jì）：菱角的一种。两角为菱，四角为芰。

二冬1

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1“冬”和“东”现代汉语普通话读音完全一致，但在中古读音不同（主要是韵腹不同），所以分属不同的韵部。

春对夏，秋对冬。暮鼓对晨钟1。观山对玩水，绿竹对苍松。

冯妇虎，叶公龙2。舞蝶对鸣蛩3。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂4。

春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍5。

秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰6。

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1古代寺庙傍晚击鼓、早晨敲钟以报时。

2这是两个典故。上联出自《孟子·尽心下》。冯妇，晋国人，善搏虎，以此为业，后来不再杀虎，被称为善士。有一次在野外偶遇众人逐虎，不觉技痒，又卷起袖子下车打虎，遭到士人的取笑。后代便以“冯妇”代指重操旧业者。下联出自西汉刘向《新序·杂事》。叶公子高自称喜欢龙，房屋四处都雕刻彩绘上各种龙的图形。天龙听说后便现身于他家，叶公看见后吓得魂飞魄散。后代便以“叶公”代指表面爱好而并非真正爱好的人。

3蛩（音qióng）：古代蝗虫、蝉、蟋蟀等类的小昆虫都可叫蛩，此处指蟋蟀。

4课：此处是“为……而劳作”的意思，“课蜜”即采蜜。“课”本指收税，古人经常“课”、“役”连用，故“课”也就带有“役（劳作）”的意思了。

5恰恰：像声词，黄莺的叫声。杜甫《江畔独步寻花七绝句》说，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时见，自在娇莺恰恰啼”。雍雍：像声词，大雁的叫声。《诗经·邶风·匏有苦叶》有“雍雍鸣雁，旭日始旦”（大雁雍雍地鸣叫，旭日东升光闪耀）。

6上联源出韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》，全诗为“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝（一作“明”）除弊事，肯将衰朽惜残年？云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨漳江边。”迢（音tiáo）递，遥远的样子。嵯（音cuō）峨：山势高险的样子。危：高。

对暗，淡对浓。上智对中庸1。镜奁对衣笥，野杵对村舂2。

花灼烁，草蒙茸3。九夏对三冬4。台高名戏马，斋小号蟠龙5。

手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭6。

五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛7。

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1中庸：本来指做事不偏不欹、恰到好处，这里是中等人才的意思。

2奁（音lián）：镜匣，古代妇女多用来收放梳妆用具。笥（音sì）：用竹子或芦苇编成的方形的盛物器具，多用来盛放衣物。杵（音chǔ）：舂米用的一种木制的棒槌。将稻、粟米等放置在臼中，用杵不停地舂捣，可除去粗皮。舂（音chōng）：此处指臼。

3灼烁（音卓硕）：联绵词，花盛开的样子。蒙茸：联绵词，草茂盛的样子。

4九夏对三冬：夏季有三个月九十天，故称九夏；冬季有三个月，故称三冬。“九”和“三”也可看成虚数，“九夏”与“三冬”都指时间很久。

5这是两个典故。上联出自北魏郦道元《水经注·泗水》。戏马，台名，亦名掠马台，在今江苏铜山县南，据说项羽曾于此驰马取乐。下联出自《晋书·卷八十五·刘毅传》。蟠龙（盘龙），书斋名。东晋大司马桓温之子桓玄曾在南州修筑一书斋，上面绘满龙的图案，称为盘龙斋。盘、蟠在此处义同。

6这是两个典故。上联出自《世说新语·任诞》和《晋书·毕卓传》。晋人毕卓酒后曾对人说，左手剥着蟹螯，右手拿着酒杯，漂游在酒池中，就足以了此一生了。擘（音bò），分开、剥开。蟹螯（音aó），螃蟹的两个大前足，是下酒的美味。下联见于《世说新语·企羡》和《晋书·王恭传》。晋人王恭披着仙鹤羽毛做的披风，乘着轩车，在小雪中前行，孟昶在篱间窥见，说：这真是个神仙呀。鹤氅（音chǎng），用仙鹤羽毛制成的外套。

7五老：山峰名，在江西庐山的南部，由五座小山峰构成。三姑：山峰名，由三座小山峰组成，在今安徽境内。金镛：一种乐器，青铜铸造的大钟。

仁对义，让对恭，禹舜对羲农1。雪花对云叶，芍药对芙蓉。

陈后主，汉中宗2，绣虎对雕龙3。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。

春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩4。

战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养疏慵5。

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1禹、舜、羲（音xī）、农：分别指夏禹、虞舜、伏羲、神农，传说中远古时代的四位圣君。

2陈后主：南朝陈的最后一位皇帝陈叔宝。陈叔宝字元秀，昏庸荒淫，被隋所俘，死于长安。汉中宗：汉宣帝刘询。刘询是汉武帝的曾孙，在位 25年，很有作为，班固称之为“功广祖宗，业垂后嗣，可谓中兴”。

3绣虎：指三国时魏国曹操的儿子曹植，他文章出众，当时人称绣虎。雕龙：指南朝梁的刘勰（字彦和），他曾作《文心雕龙》一书，十分出名。

4更（音gēng）：经历、经受。

5藉（音jiè）：借助、凭借。疏（一作“踈”）慵：正在懒适意。

三 江

楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐1，玉斝对银釭2。

青布幔，碧油幢3，宝剑对金缸4。忠心安社稷，利口覆家邦5。

世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄6。

秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗7。

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蓉：芙蓉。蕙：又名蕙兰、佩兰，一种兰花。古人认为这两种都是君子所喜欢佩带的香草。

2斝（音jiǎ）：古代一种铜制的饮酒的器具。釭（音gāng）：灯。依照平水韵，此字还另有一个读音gōng，属于东韵字，意思为镶嵌在车毂之中的用来插车轴的铁制套环。

3幢（音chuáng）：古代一种用羽毛作装饰的用于仪仗的旗帜。又指佛教用物经幢。经幢有两种：在圆形的长筒状的绸伞上书写佛经叫经幢，在圆形石柱上雕刻佛经叫石幢。此字还另有一个意思，指张挂于车或船上的帷幕，音zhuàng，属于去声绛韵。这里是用前者的读音、后者的意思来构成对仗，是“借对”的一种。

4釭：原文作“缸”，疑误。东汉刘熙的《释名》说，函谷关以西的方言，称箭簇为“釭”。金釭，金属铸成的箭睐，只有此义方能与“宝剑”构成对仗。

5社稷：国家。社和稷分别指祭祀土神和谷神的庙，是国家最重要的神庙，故用以代指国家。利口：能言善辩的嘴，代指只说不做的清谈家。家邦：国家。邦，国。

6这是两个典故。上联出自《后汉书·马武传》。世祖，指光武帝刘秀，因其为首推翻了王莽建立的新朝，建立东汉，恢复了刘姓的天下，故被称为中兴之主。马武字子张，骁勇善战，刘秀在一次宴会后，曾独自与马武一起登上丛台，延请马武为将军，率领其精锐部队渔阳上谷突骑。马武十分感激刘秀的知遇之恩，所以忠心不二，在战争勋卓著。刘秀称帝后，马武被封为捕虏将军扬虚侯，为云台二十八将之一。延，请。下联出自《庄子·人间世》。桀王指夏朝的亡国之君夏桀，据说他十分残暴。龙逄（音páng）指夏朝的贤臣关龙逢（“逄”为“逢”的俗字，这里的“逢”也应该读作páng）。夏桀荒淫，关龙逢屡次直言进谏，后被囚杀。

7黄花：此处特指菊花。扶疏：植物错落有致的样子。

旌对旆，盖对幢1，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江2。

山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞3。清风生酒舍，白月照书窗4。

阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降5。

夏日池塘，出沿浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双6。

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1旆（音pèi）：一种旗帜。盖：车盖，古代竖立在车上用来遮阳蔽雨的器具，形状类似现在的雨伞。幢：张挂于车或船上的帷幕，此处是借对，参考前注。

2九泽：指占代分处于九州的九个湖泊，各书记载的名称小有差异，较为通行的说法是：具区（吴）、云梦（楚）、阳华（秦）、大陆（晋）、圃田（梁）、孟诸（宋）、海隅（齐）、钜鹿（赵）、大沼（燕）。（见于《吕氏春秋·有始》）三江：古代的三条江，其名称各书记载大不相同。《尚书·禹贡》中的“三江”，据唐陆德明《经典择文》的说法，是指松江、委江、东江。

3振：震动，引申为被敲击的意思。

4清：《声律启蒙与诗词格律详解》写作“凊”（音qìng），并有注解：“凊，凉、寒。原书用‘凊’字，其实，作‘清’也可以，意义相同，在平仄方面对仗更工整。”

5倒戈：将武器倒过来指向己方的军队，代指叛变。辛纣（音zhòu）：即商纣王，商代的亡国之君。据《史记·殷本纪》记载，周武王讨伐商纣王，原来同属商朝的八百诸侯也同时起兵造反，与武王会于盟津，在牧野决战时，商王自己的军队也阵前哗变，商纣王兵败，在鹿台自焚而死。子婴：秦始皇长子扶苏的儿子。据《史记·始皇本纪》记载，秦始皇死后，其少子胡亥继位，称秦二世；后赵高杀胡亥，立子婴，去帝号，称秦王。子婴继位刚 46天，刘邦的军队即攻至秦都咸阳附近的灞上，子婴便素车白马在道旁向刘邦投降，后被项羽所杀。

6营：营造。垒：原义指军营，此处引申指燕子窝。

铢对两，只对双1，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对塞缸2。

青琐闼，碧纱窗3，汉社对周邦4。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐5。

主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞6

苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江7。

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1铢（音zhū）：古代重量单位，二十四分之一两为一铢。

2朝（音zhāo）：早晨。禁：古代晚上禁止在外边行走，称禁夜。此处引申指夜晚的意思。缸：《声律启蒙与诗词格律详解》写作“釭”，注解：“原文作‘缸’疑误，当作‘釭’。釭，灯。参考前注。”

3青琐：一种雕刻在门和窗上的用来作装饰的青色连环状花纹。闼（音tà）：门，有时特指宫中的小门。

4社：社稷的简称。参见前注。

5 摐摐（音chuāng）：钟声。

7这是两个典故。上联出自《后汉书·仇览传》。东汉仇览（一名香，宇季智），先任蒲亭长，后任蒲县主簿（均为县衙的低级官员），能用道德教化民众，政绩显著。当时任考城令的王涣见到后说：荆棘之中并非鸾鸟凤凰栖身的地方。并将自己一个月的俸禄送给他表示鼓励。下联出自《三国志·蜀志》。三国时的庞统与诸葛亮齐名，做耒阳县令却治理不好一县，被免了职。鲁肃向刘备推荐说：庞统不是治理小县的人才，至少让他做个治中、别驾（均为州一级行政长官的助理），才能施展他千里马一样的才干。骥，千里马。

6这是两个典故。上联出自《汉书·苏武传》。苏武为西汉武帝时人，奉命出使匈奴，被扣留在匈奴，曾卧冰吞雪，数日不死，后在北海（今俄罗斯贝加尔湖）边上牧羊，历经艰辛，十九年后才回到西汉首都长安。下联出自《庄子·外物篇》中的一个寓言。庄子（名周）在路上遇到一条鲋鱼被困在有少量水的车辙中，已经快要于死了。鲋鱼向庄子求救，庄子说：我将要到吴越（今江浙一带）去，到了以后，我一定修堤坝堵住西江，让西江水倒涨过来救你。

四 支

茶对酒，赋对诗1，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝2。

四目颉，一足夔3，鸲鹆对鹭鸶4。半池红菡萏，一架白荼蘼5。

几阵秋风能应候6，一犁春雨甚知时。

智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑

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1赋：我国古代的一种文体，通常是用铺陈的方式来写景叙事，盛行于汉魏六朝。

2落絮：飘落的杨柳花絮。游丝：在空中飘荡的蛛丝。

3四目颉（音jié）：颉指仓颉（亦作苍颉），传说中创造文字的人，据说他“四目灵光”，创造文字后，“天雨粟，鬼夜哭”。一足夔（音kuí）：此典故有两种说法。其一出自《山海经·大荒东经》，说夔为一种怪兽，似牛，青色的毛，无角，只有一只脚。另一说见于《韩非子·外储说左下）），夔为人名，是尧（一说舜）的乐正（管理朝廷音乐的官员），鲁哀公听说“夔一足”，以为夔只有一只脚，就去问孔子，孔子就说“夔一而足，非一足也”（夔这样的人有一个，就足以将音乐的事管理好了，不是说他只有一只脚）。但传说既久，慢慢也就衍生出夔是只有一只脚的音乐之神的说法了，长沙马王堆汉墓出士的漆器上就绘制有一只脚的夔的图形。从对仗的角度来看，此处理解为“一只脚的音乐之神”较好。

4鸲鹆（音qǘyǜ）：鸟名，俗称八哥。

5菡萏（音hàndàn）：荷花。荼蘼（音túmí）：也写作酴釄、酴醾，又名木香，一种藤类植物，晚春开白花。

6候：气象学名词，五天为一候，一年七十二候。这里是节气、时令的意思。

7这是两个典故。上联出自《战国策·赵策一》。智伯是春秋末战国初人，晋国的权臣，由于统治阶级内部权利的分争，被赵襄子联合韩、魏诛杀。此前，他曾以国士的待遇对待一位侠士豫让，豫让为了报答智伯的知遇之恩，立意替智伯报仇。他将生漆涂在身上使皮肤生疮，剃掉眉毛头发，吞下烧红的木炭改变自己的声音，使别人认不出自己，多次谋刺赵襄子。下联出自《晋书·羊祜传》。羊公，对晋人羊祜的尊称。羊祜主管荆州军务诸事，在任十年，勤政亲民，深得百姓皮子下爱戴，死后襄阳百姓痛哭流沸，为之停止市场交易以悼念他。后来，其部下在羊祜生前游玩休息的地方岘山立碑建庙纪念，每年祭祀，见碑者无不堕泪。后人便称此碑为堕泪碑。

行对止，速对迟，舞剑对围棋1。花笺对草字，竹简对毛锥2。

汾水鼎，岘山碑3，虎豹对熊罴4。花开红锦绣，水漾碧琉璃5。

去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵6。

笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移7。

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1围棋：此处不是名词，而是动宾结构，所以能与“舞剑”构成对仗。

2竹简：古代用来写字的一种竹片（也有用木制的），一般都是编连成册使用。毛锥：毛笔，因为毛笔的笔头以毛制成，形状像锥子，故得此名。此名称出自于《新五代史·史弘肇传》，史弘肇曾经说：安定国家、平息靠的是长剑大韩，像“毛锥子”有什么用处呢？

3汾水鼎：据《史记·武帝本纪》记载，汉武帝在汾水得到了一个古鼎，因此改换年号为“元鼎”。岘（音xiàn）山碑：即堕泪碑，参考前注。

4罴（音pí）：一种野兽，俗称人熊。

5琉璃：天然形成的各种有光的宝石的统称。

6这是两个典故。上联出自《汉书·王吉传》。王吉宁子阳，西汉人，品行高洁。东邻的枣树越过院墙伸到了王吉家，其妻摘树上的枣子给王吉吃。王吉知道枣子的来历后，认为妻子这是偷盗，便将其妻赶出了家门。邻居知道原因后，就要砍掉这株枣树。后经邻里再三劝阻，坚决请求，王吉才让妻子回来。去，离开，此处是“让……离开”，即休弃的意思。下联出自《前汉纪》。公仪休，春秋时鲁国的相。他很喜欢吃其妻在后园所栽种的葵菜。后来又看见妻子亲自织布，忽然想到这是与靠种菜织布谋生的人争利，便拔掉自家菜园的葵菜，并休弃了他的妻子。出，让……出去，即休弃的意思。葵，冬葵，一种蔬菜，子可入药。

7咿轧（音yīyā）：摇槽的声音。

戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉1。

三弄笛，一围棋2，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟3。

张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗4。

晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟5。

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1李苦：李子很苦。《世说新语·雅量》说，晋王戎小时候，曾和一群小孩在大路边玩耍，看见道边一株李树上果实累累，但无人摘取。小孩们都争着去摘，只有王戎不去。有人问他为什么，他说：李树长在大路边，果实还没被路人摘去，这一定是苦李。小孩们摘下李子一尝，果然苦涩不能入口。青眼：瞳孔是黑色的，正视对方时眼球是黑色的，称青眼，表示重视对方；其旁为白色，斜视对方则白色出现，表示轻视对方。《世说新语·简傲》注引《晋书·阮籍传》说，晋人阮籍不拘于世俗的礼法，看见才干普通的人，就翻着白眼对着他。只有当时的名士嵇康去见他，阮籍才青眼相对。白眉：三国时蜀人马良（字季常）有兄弟五人，都以“常”字排行，其中马良的才学在兄弟当中最为突出。马良眉有白毛，当时有俗语说“马氏五常，白眉最良”。（见于《三国志·蜀志》。）后世便称兄弟中才干最突出者为白眉。

2三弄笛：这是一个典故，见于《世说新语·任诞》。晋人王徽之（宇子献，王羲之之子）曾听说桓伊（宇叔夏，小字野王）善吹笛，但互不相识。有一天，王徽之乘船出城，桓伊正驾车从岸上经过，别人告诉王徽之：这个人就是桓伊。王徽之便叫人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”当时桓伊已经担任过淮南太守、豫州刺史等高官，但久闻王徽之的名气，便下车替王徽之吹了三支曲子，吹完以后，未交谈一句，使各奔东西了。弄，本为双手把玩宝玉的意思，此处引申为双手持笛演奏，有一支古笛曲名便为《梅花三弄》。

3这是两个典故。上联出自《太真外传》。唐明皇（玄宗李隆基）在沉香亭召见杨贵妃，而杨贵妃宿醉未醒。明皇叫侍女将杨贵妃扶至沉香亭，杨贵妃带醉补了一下妆，但不能下拜。唐明皇笑着说：“岂醉？是海棠睡未足耳!”（怎么是醉了呢？是海棠花还没睡够呀！）后来宋朝苏轼的《海棠诗》“只恐夜深花睡去，更烧银烛照红妆”，用的就是这个典故。下联出自《三辅故事》，据说汉朝宫苑中有株柳树，树形像人，称之为人柳，“一日三眠三起”。清历鹗的《台城路·蚕》词中写养蚕人“守定芦帘，三眠三起似人柳”，用的就是这个典故。

4张骏句：据《太平御览》卷 124《偏霸部·西梁》李暠所云，从前河右地区（今甘肃酒泉一带）无楸树槐树，东晋后期割据于河右地区的前凉国张骏曾从陕西一带弄来一些树种移栽，都死了。前凉于公元376年被前秦灭掉之后，李暠逐渐占据河右，于公元400年建立西凉。有一天，忽然在酒泉宫西北角上长出了一棵槐树，李暠认为是吉兆，便有感而作了《槐树赋》。原注引自《凉录》说《槐树赋》为张骏所作，与原文所言相合。疑原文及原注均误。杜陵：指唐代诗人杜甫。宋人王禹偁《诗话》说，杜甫的母亲名海棠，杜甫为避讳而从不作吟咏海棠的诗。

5晋士句：这句的意思是说，晋代的文士才具奇特，外人只能观察到其中很少的一部分，就如同从竹管中看金钱豹，只能看到它身上的一块花纹一样。此语原出自《世说新语·方正》，说王子敬（即王献之）小时候看人玩一种棋，能看出双方的胜负。游戏者看他年龄小，轻视他，说：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”五总之龟：龟被古人视为长寿的灵物，千年五聚，因而称博学多闻的人为五总龟。《新唐书·殷践猷传》说，殷氏学问淹通，贺知章“尝号为五总龟”。五总，聚集了五次，即经历了千年。

这里有必要对几个问题说明一下。

首先，四支这段典故很多，其中有一些典故是荒谬的，我们自然可以判断出来，没有必要恪守。毕竟《声律启蒙》是古代人写的东西。

第二，第二段的注1提到了所谓“动宾结构”，这是个什么概念，大家以后就会学到。蓝田种玉老师已经开贴，相信不久大家就能够开始现代汉语语法的学习，进而掌握这些概念。

最后，对第三段的注4疏通一下。从“据《太平御览》卷”到“便有感而作了《槐树赋》”这是《声律启蒙与诗词格律详解》的考订，认为《槐树赋》是李暠所作。后面“原注”是指《声律启蒙》的原注，并且说那个注解和《声律启蒙》的说法一致，都认为《槐树赋》是张骏所作。但是，从《太平御览》的记录看来，《声律启蒙》原文和原注都错了。

五 微

来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微1。

霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶2。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑3。

夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣4。

春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归5。

————————注释————————

1朗：月光明亮。

2矶（音jī）：水边的石滩或突出的大石头。

3朝（音zhāo）：早晨。珠玑：珍珠的统称。圆者为珠，不圆者为玑。

4欹（音qī）：不正、倾斜，这里是斜靠着、斜倚着的意思。念：想着。边衣：供戍守边防的战士穿的衣裳。古代军队战士的衣服（特别是寒衣）要由家中的妻子寄送。

5莎（音suō）：草名，即香附。其块茎叫香附子，呈细长的纺锤形，可入药。

宽对猛，是对非1，服美对乘肥2。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑3。

桃灼灼，柳依依4，绿暗对红稀5。窗前莺并语，帘外燕双飞。

汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣6。

吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。

————————注释————————

1宽对猛：宽指政策宽缓，猛指政策严厉，《左传》昭公二十年说：“宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”（宽缓的政令和严厉的政令互相补充调剂，国家的政局就能上下和谐。）

2乘（音chéng）：乘坐，动词，此处指乘坐的马匹，做名词用。这是一种借代的修辞手法。

3珊珊：海洋中一种腔肠动物的骨髓形成的树枝状的东西，颜色多样，可作装饰品。玳瑁（音dàimào）：海洋中的一种动物，形状似大龟，背壳有花纹，四肢为鳍足状，甲片可作装饰，亦可入药。

4此联两句均出自《诗经》。上联出自《国风 ·周南 ·桃夭》，原文为：“桃之夭夭，灼灼其华。”（桃树长得多么茂盛呀，它的花开得像火焰一样。）。夭，盛貌；灼，鲜明，灼灼，鲜明光盛貌。下联出自《小雅·采薇》，原文为：“昔我往矣，杨柳依依。”（以前我动身去打仗的时候，杨柳随风飘动）。

5“绿暗”指绿叶颜色变深，“红稀”指红花凋谢变少，这都是晚春到初夏的景色。绿和红分别代指绿树和红花，是修辞中的借代手法。

6这是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》，见一东注。下联出自《尚书·武成》，书中说周朝“一戎衣，天下大定”，传统的解释是：周武王一穿上打仗的服装（戎衣），就消灭了商纣王，建立周朝，天下安定。臻（音zhēn）：至、到。

声对色，饱对饥1，虎节对龙旗2。杨花对桂叶，白简对朱衣3。

尨也吠，燕于飞4，荡荡对巍巍5。春暄资日气，秋冷借霜威6。

出使振威冯奉世，治民异等尹翁归7。

燕我弟兄，载咏“棣棠韡韡”；命伊将帅，为歌“杨柳依依”8。

————————注释————————

1声：特指音乐。色：特指女色，此处指歌女、舞伎等。

2虎节：即兵符，古代军队中调兵遣将的凭证。一般为铜铸，虎形，上有相应的铭文，分左右两半，右半留在中央，左半归统兵者掌管。调兵时由使者持右半虎节与统兵者验合，方能发兵。节，符节。龙旗：上面绣有龙的旗子。

3白简：古代御史谏官弹劾的奏章称白简，也可用来代指御史等主管监察的官员。朱衣：官员所穿的一种红色的官服，也可代指有资格穿此类服装的官员。汉代祭宫、唐宋四品五品的官员都穿朱衣。

4此联两句均出白《诗经·国风》。上联出自《召南·野有死靡》，原文为：“无感我帨兮，无使尨也吠。”（不要揭动我的围裙呀，不要让你的猎狗叫起来。）尨（音máng），多毛狗。下联出自《邶风·燕燕》，原文为：“燕燕于飞，差池其羽。”（燕子在飞翔，羽毛参差不齐。）于飞，飞翔；于，词头，无义。

5荡荡：很宽广的样子。

6暄（音xuān）：温暖。资：借助。藉：借助、依靠。

7这是两个典故，均出自《汉书》。上联出自《冯奉世传》。冯奉世为西汉武帝宣帝时人，奉命出使西域大宛国时，遇上莎车国杀了汉朝使者，他便劝说西域诸国，发兵大破莎车，杀莎车王，威名远扬，得到西域各国敬重。下联出自《尹翁归传》。尹翁归为西汉宣帝时人。曾任东海郡太守，因为政绩卓著而调迁右扶风（官名），为官清廉严正，死后家无馀财。异等，与一般人不一样、超出别人一等 。

7此联两句均出自《诗经·小雅》。上联出自《常（棠）棣》，原文为：“常棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。”（棠棣树开的花呀，外观不是明艳照人吗？所有现在的人呀，没有人能赶上亲兄弟。）据说这是周公为宴饮兄弟而作的诗。燕，通“宴”。载，发语词，无义。棣棠，树木名，即郁李，也写作棠棣、唐棣。文中将“棠棣”写成“棣棠”，是因为服从对仗平仄的要求而改的。韡韡（音wěi），光艳茂盛的样子。下联出自《采薇》，据说周天子派军队征伐入侵的西方少数民族猃狁，戍卒们在征途中作此诗。参见前注。伊，代词，你、你们。

第二段注2，对“乘”的解释，个人以为可以商榷。这句话可能出自《论语·雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”如此，则“服”和“乘”都应该是动词，而“美”和“肥”才应该看做借代，分别指“美丽的衣服”和“肥壮的马匹”。

六 鱼

无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车1。

伯乐马，浩然驴2，弋雁对求鱼3。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如4。

掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书5。

未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔6。

————————注释————————

1户：门。宝马：配有用珍宝装饰起来的马具的马。香车：即七香车，用多种香料涂饰的车。车，古有两读，此处的“车”属鱼韵，读jū；本韵内另两处“车”亦读jū。

2伯乐：春秋秦穆公时人，以善于相马闻名。浩然：唐代著名诗人孟浩然，喜骑驴，曾说，我的诗都构思于灞陵风雪中的毛驴背上。

3弋（音yì）：也叫弋射，一种用系有细丝绳的箭射猎飞禽的射猎方式。

4这是两个典故。上联出自《吕氏春秋》（《史记·管晏列传》下《索隐》所引）。鲍叔即鲍叔牙，春秋齐人，与管仲为知交。两人曾在南阳合伙经商，分利润时，管仲私自多取，鲍叔知道管仲家有老母且家境贫寒，不认为是管仲贪财。下联出自《史记·廉颇蔺相如列传》。蔺（音lìn）相如，战国时赵国的大夫。秦昭襄王说要用秦国十五座城换赵国的和氏璧，蔺相如主动请求奉璧前往。秦王收下璧而不给赵国城，蔺相如设计取回和氏璧，终于完璧归赵。

5这是两个典故。上联出自《晋书·孙楚传》。孙绰，晋朝人，博学善文，曾作《天台山赋》，其友人范荣期读了以后，盛赞说：您试着将它扔到地下，必将会发出钟磐那些乐器一样的声音。金石，指用青铜铸造的钟和美石雕制的磐，都是乐器。下联出自《晋书·列女传》。窦滔，东晋末人，在前秦苻坚朝作秦州刺史，被调往西北的沙漠，其妻苏蕙（字若兰）就用锦织成一首回文旋图诗（顺读反读皆能成文的诗）寄赠给他，表示自己的思念之情，据说其诗“词甚凄婉”，“凡八百四十字”。

6这是两个典故。上联出自《史记·殷本纪》。傅说（音yuè）本为犯人，在傅岩服劳役替人筑墙，后来殷高宗武丁做梦得到一个贤臣，访得傅说，正与梦中之人相貌相合，便让他作了商朝的相。傅说竭力辅佐武丁，商朝因而得以中兴。殷宗，商朝的殷高宗。胥靡，连绵词，小的、地位卑微的，此处指服劳役的刑徒傅说。下联出自《史记·齐太公世家》。太公，周初人，姜姓、吕氏，名尚，故也叫姜太公、姜尚、吕尚、太公望，周朝的贤相。传说太公在渭水钓鱼，周文王打猎正好路过，与之交谈，大喜，便同车而归，立为师。既，已经。后，天子、皇帝、国君：周后，周朝的天子。

终对始，疾对徐，短褐对华裾1。六朝对三国，天禄对石渠2。

千字策，八行书3，有若对相如4。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。

落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒5。

爱见人长， 共服宣尼休假盖；恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车6。

————————注释————————

1短褐：古代平民穿的粗毛或粗麻织的衣服。华裾（音jū）：华美的衣裳。裾，衣袖和衣襟均可叫裾，此处代指衣服。

2六朝：有南六朝（指吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈，它们均建都于今南京）和北六朝（指魏、晋和北朝的后魏、北齐、北周，以及隋，它们均建都于北方）之分，今一般泛指三国至隋这段时期内南北两方的各个朝代。天禄、石渠：均为西汉长安皇宫之内的殿阁名，都是用来收藏国家图书典籍的地方。

3策：策论，一种文体。宋代庆历之后考试有策论，字数限为一千字。八行书：旧时笺每页八行，故称书信为八行。

4有若：人名，字子有，孔子弟子。相如：人名。战国时有蔺相如，事迹参见前注。西汉有司马相如，文学家，以善作赋闻名。

5复：又。还：又。

6这是两个典故。上联出自《孔子家语》。孔子将出门而天要下雨了，学生们劝孔子向卜商（字子夏，孔子学生）借车盖，孔子说，我听说，要长久地与别人交好，就要表现他的长处而避开他的短处。卜商不富裕，我向他借车盖，他如果不肯的话，就使他吝啬的短处表现出来了，所以我不向他借。见（音xiàn），表现、显示。长（音cháng），长处、优点。服，叹服、心服。宣尼，孔子字仲尼，西汉平帝元始元年追溢孔子为褒成宣尼公，故可简称为宣尼。假，借。下联出自《晋书·阮籍传》所附之《阮裕传》。阮裕有一辆漂亮的车子，只要有人来借，他总是高兴地答应，从不吝啬。有个人想借车给母亲办丧事，因忌讳不吉利而不敢开口。阮裕听说了，感叹地说：我有好车而使人不敢借，还要这车子干什么？便烧掉了它。彰，使……明显。竟，竟然。

麟对凤，鳖对鱼，内史对中书1。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟2。

犀角带，象牙梳3，驷马对安车4。青衣能报赦，黄耳解传书5。

庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾6。

波浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居7。

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1内史：官名，各朝设置略有差别，其职责一般是处理朝廷政务。中书：官名，中书省的首长中书令、属员中书监等均可简称为中书。

2耒耜（音lěisì）：一种较为原始的翻土用的农具。耒形如木叉，是柄；耜形如铁锹，装在耒的下端，用来掘土。畎（音quǎn）：田中排灌用的水沟。据《尚书·益稷》注，水沟深一尺宽一尺为畎。浍（音kuài）：田中排灌用的大水渠。据《周礼·地官》注，浍宽一丈八尺、深一丈四尺左右。郊：城外曰郊；墟：村落、集市。

3犀角带：用犀牛角作装饰的衣带。

4驷马：古代四匹马拉一辆车，故驷马既可指车，也可指拉车的马。此处是指车。安车：一匹马拉的可以坐乘的小车。乘驷是站在车上，乘安车是坐在车上，较为舒适，故称安车。

5这是两个典故。上联出自唐代白居易的《白孔六帖》。前秦的苻坚独自在房中起草赦免罪人的文书，有一只青蝇围着书桌飞来飞去，赶也赶不走。赦书尚未公布，外人都传说开了，荷竖追问来源，人们说，有一个穿青衣的人在市场上大声呼喊此事。苻坚说，这个人就是那只青蝇。下联出自《晋书·陆机传》。晋人陆机在洛阳为宫，其家在吴中，久不通音讯。他有一只爱犬名黄耳，他开玩笑似地问黄耳：你能否替我传信到家里去呢？狗摇着尾巴叫了几声，好像在回答“能够”。于是陆机写了一封信系在狗脖子上，狗奔跑了数千里，将信送到吴中他家，并将回信带回洛阳，送到陆机手中。解，能够。书，信。

6这是两个典故。上联出自《史记·荆柯传》。战国时燕国的太子丹为报仇，想谋刺秦王，用优礼重金聘得刺客荆轲。荆柯便借向秦王献地图的机会，用匕首刺杀秦王，未中，被杀。下联出自《汉书·贾邹枚路传》。西汉初期，各诸侯王都招聘贤人治国，齐人邹阳投于吴王刘濞麾下。吴王因不满西汉中央的政策，图谋造反。邹阳使上书劝阻，文中解释自己之所以投奔吴王的原因时说，是因为“说大王之义”（仰慕大王您的高义）才来投奔的，我如果用尽我的才智，则无论哪个地方都能去求得一个职位，“何王之门不可曳长裾乎？”（哪个诸侯王门前不能让我拖着长袍走来走去呢？）此联是反用其义，说因为王不贤明，故门前没有贤人来投奔。曳，拖。

7骇：使……受到惊吓。乐：使……享受快乐。

第一段注1，关于“车”的读音。《声律启蒙和诗词格律详解》（一下简称《声诗》）说应该读作“jū”，这是用现代汉语语音的观点来看待古代汉语的说法。如果为了求得押韵的效果，我们不妨这么处理。但是，我们千万不要以为这个字在古代就读作“jū”，中古语音实际的读法我们现在还不能定论。

第一段注5，孙绰是孙楚的孙子，所以他的传记附在孙楚后面。

第二段注6，“见”的意思应该也是使动，也就是“使……显现”的意思。

七 虞

金对玉，宝对珠，玉兔对金乌1。孤舟对短棹，一雁对双凫2。

横醉眼，捻吟须3，李白对杨朱43。秋霜多过雁，夜月有啼乌。

日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。

人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠5。

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1玉兔：传说月中有一只捣药的白兔，故以玉兔代指月亮。金乌：传说日中有一只三足乌，故以金乌代指太阳。[主贴“金乌”误作“金鸟”。]

2棹（音zhào）：桨之类的划船工具；也可代指船和划船。凫（音fú）：野鸭之类的水鸟。

3此两联均出自唐诗。上联出自李洞《赠唐山人》：“醉眼青天小，吟情太华低。”下联出自卢延让《苦吟》：“吟安一个字，撚断数茎须。”

4杨朱：战国时魏人，思想家，提倡“爱己”，为战国诸子中影响极大的学派。杨朱与李白相对，既是人名相对，又是一种借对，“杨”对“李”是植物相对，“朱”对“白”是颜色相对。

5岭南：五岭山脉之南，即今广东广西一带。江左：长江下游以东的地区，即今江苏一带。骊（音lí）龙：黑色的龙。据《庄子·列御寇》说，价值千金的宝珠，一定藏于深渊之中的骊龙的颔（音hàn）下。

贤对圣，智对愚，傅粉对施朱1。名缰对利锁，挈榼对提壶2。

鸠哺子，燕调雏3，石帐对郇厨4。烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。

鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山炉5。

曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株6。

————————注释————————

1傅：涂抹。粉：此处指妇女抹在面部使之白皙的化妆品。施：加上、抹上。朱：红色，红色的化妆品，如胭脂口红之类。

2名：名声、名誉，因名声太大实际上是对人的一种束缚，故称名缰。利：利益，过分地追求利益实际上是对人的一种限制，故称利锁。挈（音qiè）：提着。榼（音kē）：古人盛酒或贮水的一种器具。

3鸠哺子 ：鸠，鸟名，斑鸠、布谷之类的鸟古人统称为鸠。据《诗经》和《尔雅》的记载，鸠喂小鸟时，第一轮从体形大的喂到体形小的，第二轮则一定从体形小的喂到体形大的，以保持食物的平均分配。燕调雏（音chú）：雏，幼鸟，此处指小燕子。据说小燕子学飞时，母燕一定在旁边调教。

4石帐：石崇的锦帐。石崇为晋代豪富，据《晋书·石崇传》说，他曾在河阳（今河南孟县）建金谷园，极其奢华，曾作锦丝步帐，长五十里。后以“石帐”代表豪富的装饰。帐，帷帐、帷幕。郇（音xún）厨：据唐代冯贽《云仙杂记》卷三记载，唐朝的韦陟袭封为郇国公，饮食特别奢靡，时人号之为郇公厨，后人便以“郇厨”作为饮美、奢华的代称。

5鸜眼：特指石头上的一种像鸜鹆（音qúyù，八哥鸟的古名）眼睛的圆形斑点。方：量词，用于表示印、砚台等。端石砚：即端砚，一种珍贵的砚台，是用产于广东德庆县端溪之石料制成，上面有“鸜眼”的最为珍贵。龙涎（音xián）：一种珍贵的香料，为抹香鲸的分泌物，因得之于海上，故称龙涎。博山炉：一种香炉，其表面雕刻成群山重叠的形状。[主贴“博山炉”误作“博山垆”。]

6漫：枉然、白白地。守株：守株待兔的意思。

秦对赵，越对吴1，钓客对耕夫。箕裘对杖履，杞梓对桑榆2。

天欲晓，日将晡3，狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须4。

韩信武能平四海，左思文足赋三都5。

嘉遯幽人，适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢6。

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1越：古国名，国都为会稽（今浙江绍兴）。春秋末期，吴国打败越国，越王勾践卧薪尝胆，图谋雪耻，最终灭吴称霸。战国时为楚国所灭。吴：古代以“吴”为国号的国家很多，此处指春秋时期的吴国，统治着淮河以南至浙江太湖以东的大片地区，传至夫差，为越王勾践所灭。

2箕（音jī）袭：能继承父业，引申指能继承父业的后辈。箕，簸箕，用柳条编织而成。裘，皮袍，此处指铁匠系于胸前，防止溅起的火星烫伤身体的皮具。《礼记·学记》上说，冶铁能手的儿子，一定要学习制造防护用的皮具；造弓能手的儿子，一定要学习做簸箕（因为这些工作都是冶铁造弓的基础）。杖履：拄拐杖穿鞋子（的人），代指老人、长辈。杖，于杖，老人所用。履，鞋，古人进房间必将鞋脱于门外，老人则可进入房间后再脱鞋。杞（音qǐ）：树名。梓（音zǐ）：树名。

3欲：将。晡（音bū）：古代以十二地支来记录一天的时辰，晡指申时，即下午三点至五点，有时也泛指晚间。

4这是两个典故。上联出自《战国策·秦一》。苏秦为战国时的纵横家，用连横的外交策略（秦国联合东方某国，对付东方的其它五国）游说秦王，未能成功。归家后发奋学习，想打瞌睡时使用锥子刺自己的大腿，最终学成纵横之术，劝说东方六国君主实行合纵的策略（六国联合，对付秦国），同时担任六国的相。甘，味道好，此处是“认为……味道好”的意思。股，大腿。下联出自于《新唐书·李贵力传》，唐朝开国功臣英国公李勣天性友爱，他姐姐病了，李勣亲自为姐姐熬粥，不觉被火烧掉了胡须。其姐劝他不必如此，他说：“姊多疾，而勣且老，虽欲数进粥，尚几何？”（姐姐您多病，而我又年老了，即使我想多给您熬几次粥，又还能熬几次呢？）

5韩信：秦末汉初人，通兵法，为刘邦平定天下屡立战功，封楚王。后被人诬告谋反，为吕后所杀。左思：西晋人，博学能文，以十年时间写成《三都赋》，洛阳豪贵争相传抄，洛阳因之而纸价飞涨。

6遯：《易》经卦名，此处只用其字面意思，隐居。遯，“遁”的异体字。幽人：隐居之人。适志：使自己的志向得以满足。玩情：沉溺于感情。柳陌花衢（音qú）：指聚集之处。陌，街道。衡，四通八达的大道。

第三段注6，主贴“嘉遯幽人”写作“嘉遁幽人”，“遯”是“遁”的异体字。《易经》原文写作“遯”，《声诗》从之。这并不影响我们对原文的理解，因为无论是哪个都是一样的。

八 齐

岩对岫，涧对溪1，远岸对危堤2。鹤长对凫短，水雁对山鸡3。

星拱北，月流西4，汉露对汤霓5。桃林牛已放，虞坂马长嘶6。

叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐7。

三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓，海棠枝上子规啼8。

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1蛐（音xiù）：山洞。也可指峰峦或山谷。

2危堤：高堤。危，高。

3鹤长：仙鹤的脖子长。凫短：野鸭的脖子短。

4星拱北：群星都环绕着北斗星。拱，拱卫、环绕。流：向下运动、向下滑行。

5这是两个典故。“汉露”是说汉武帝之事。武帝迷信神仙之说，在宫内修建承露盘以承接天上降下来的甘露，用它来调玉屑，希望喝了能够长生不老。《三辅故事》说，建章宫的承露盘“高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露”。“汤霓”的典故出自《孟子·梁惠王下》。夏桀王十分暴虐，天下的百姓都盼望商汤王来解救自己，就像大旱的时候盼望大雨之后的彩虹一样。霓，雨后出现的附于虹旁边的副虹，其成因与虹相同，但是颜色排列的次序相反。此处是泛指虹。

6这是两个典故。上联出自《尚书·武成》，周武王灭商以后，将战马放归华山的南边，将运输辎重的牛放归桃林之野，表示不再用它们打仗了。下联见于《战国策·楚四》，千里马在其晚年拖着盐车上太行山，上坡中途已无力再前进，见着伯乐，仰天长嘶。虞坂，地名。

7这是两个典故。上联出自《汉书·疏广传》。汉代的疏广和其侄疏受都在朝廷任职，一为太子太傅，一为少傅，官高位尊。疏广对疏受说：知道满足就能不受侮辱，知道适可而止就能避免危险，功成身退是最符合自然规律的。于是两叔侄同时辞官归乡。古人将他们看成明哲保身的典范。去，离开。下联出自《孟子·万章下》。夷齐指伯夷和叔齐，是商代孤竹君的两个儿子。相传孤竹君临死遗命将君位传给小儿子叔齐，孤竹君死后，叔齐要将君位让给哥哥伯夷。伯夷不接受，叔齐也不愿即位为君，于是一起逃到周地隐居。古人将他们看成道德高尚的典范。

8子规：杜鹃鸟的别名。

云对雨，水对泥，白璧对玄圭1。献瓜对投李，禁鼓对征鼙2。

徐稚榻，鲁班梯3，凤翥对鸾栖4，有官清似水，无客醉如泥5。

截发惟闻陶侃母，断机只有乐羊妻6。

秋望佳人，目送楼头千里雁；早行远客，梦惊枕上五更鸡。

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1璧：一种扁平的、中间有孔的圆形玉器。玄圭：一种扁平的、上尖下方的黑色玉器，根据等级分为不同的形制，多供帝王举行各种典礼时使用，是很重要的礼器。玄，黑中带红的颜色。

2投李：出自《诗经》，《国风·卫风》中有“投我以木李，报之以琼玖”，《大雅·荡之什·抑》有“投我以桃，报之以李”，两者都能与“献瓜”构成对仗。从意义方面来看，后者更为工整。禁鼓：古代禁止夜行，到禁行的时间便击鼓以表示宵禁的开始，这种鼓便称禁鼓。征鼙（音pí）：出征时敲击的鼓。鼙，军队用的小鼓。

3徐稚榻：此典出自《后汉书·徐稚传》。徐稚字孺子，东汉人，品行高尚，多次谢绝朝廷的征聘，隐居自耕为生。太守陈蕃从不延接宾客，但对徐稚却极为敬重，特为他设置一坐具，徐稚一离开，陈蕃便将此坐具挂起来。榻，一种狭长而矮的家具，可供坐卧。鲁班梯：出自《墨子·公输》。鲁班也叫公输般，春秋时鲁国人，著名的工匠，他曾给楚王制造云梯以进攻宋国。

4翥（音zhù）：高飞。鸾（音luán）：凤凰之类的神鸟。

5这是两个典故。上联出自《汉书·郑崇传》。汉哀帝时，郑崇为尚书仆射，曾多次向哀帝进谏。哀帝“郜封祖母傅太后从弟”，郑崇劝阻，因而得罪傅太后和哀帝。哀帝责问郑崇说，你门前来求见你的人多得像市场上的人一样，你凭什么想要阻止我封赏外戚呢？郑崇回答说“臣门如市，臣心如水。”（我的门口人多得像市场，我的心毫无偏私，像水一样洁静。）下联出自《世说新语·任诞》。晋山涛的儿子山简（字季伦）镇守襄阳时，每次到岘山之南的高阳池，总是喝得大醉而还。襄阳百姓唱道“山公时一醉，径造高阳池。日莫（暮）倒载归，酩酊无所知……”。唐李白《襄阳歌》，“襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事？笑杀山公醉似泥”，用的就是这个典故。

6这是两个典故。上联出自《晋书·列女传》。陶侃（音kǎn），晋人，曾封长沙郡公，都督八州军事。贫贱时，有鄱阳孝廉范逵来拜访陶侃，寄宿于陶家。当时下大雪，陶侃的母亲湛氏抽出自己垫床的稻草，切碎来喂范适的马，偷偷地剪下自己的长发卖给邻居，换来酒食招待客人。范逵事后知道此事，说：“非此母不生此子。”（不是这样优秀的母亲不会生出这样优秀的儿子。）下联出自《后汉书·列女传》。乐羊为乐羊子的简称，东汉人。他出门求学，一年后因思家辍学而归。其妻便以织布为喻，说所织之布一旦剪断，就前功尽弃，再也不能恢复。乐羊子被感动，又出门学习，七年未归，终成学业。

熊对虎，象对犀，霹雳对虹霓1。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。

萧史凤，宋宗鸡2，远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。

杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪3。

公子追欢，闲骤玉骢游绮陌；佳人倦绣，闷欹珊枕掩香闺4。

————————注释————————

1霹雳：大雷、疾雷。虹霓：参见前注。

2萧史：据《列仙传·上》记载，萧史为春秋时人，娶秦穆公的女儿弄玉为妻。他善于吹箭，能吹出凤鸣之声。有一天在凤台上吹箫，引来了凤凰，便和弄玉一起乘凤升天成仙而去。宋宗：即宋处宗，晋人，曾任兖州刺史。据明朝廖用贤所辑的《尚友录》卷17《二宋》记载，宋处宗有一只长鸣鸡，养在窗间，能和人交谈，见解十分玄妙。宋处宗经常和它讨论各种问题，因而学业大进。

3和（音hè）：应和，此处指春柳和像烟一样的雾气融合在一起。彭泽县：在今江西省内，晋人陶潜（陶渊明）曾任此县县令，房前有五棵大柳树，自号五柳先生。武陵：地名，在今湖南常德桃源一带。陶渊明曾作《桃花源记》，文中说，武陵渔夫顺着一条溪流进入桃花源，中有桃花流水，遇见很多避秦时战乱的隐居者。

4追欢：寻求欢乐。骤：使……奔驰。骢（音cōng） ：有青白杂毛的马。绮陌：漂亮的街道。珊枕：珊蝴做成的枕头。闺：内室的小门。

第一段注3，这里应该是出自《庄子》“鹤胫虽长，断之则悲；凫胫虽短，续之则懮”。如果这样，那就应该是腿短而不是脖子短。

第一段注4，“北”应该是北极星而不是北斗七星。《论语》：“为政以德譬如北辰，居其所而群星拱之。”

九 佳

河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗1。

鱼圉圉，鸟喈喈2，草履对芒鞋3。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐4。

孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋5。

缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨6。

————————注释————————

1宝锢（音diàn）：上面镶有宝玉的金银首饰。

2鱼圉圉（音yǔ）：此典出自《孟子·万章上》。有人送了一条鱼给郑国的相子产，子产要手下人养在池塘里，手下人将鱼煮着吃了，回来欺骗子产说：刚放下去的时候，鱼慢慢地绕着圆圈游，过了一会儿就自由自在地了，一下子就游得看不见了。圉圉，尚未舒展开来的样子。鸟喈喈（音jiē）：出自《诗经》，《周南·葛蕈》有“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈”，《小雅·出车》有“仓庚（布谷鸟）喈喈”。喈喈，象声词，鸟叫声。

3芒鞋：一种草鞋，以芒草织成。

4《声诗》“尝”写作“崇”，有注：“崇：原书作‘尝’，义虽可通（通‘常’，经常），但不符合对仗。的要求。祝明本作‘崇’（推崇），与‘喜’对仗工整，据祝明本改。诙谐：风趣、逗人发笑。”

5这是两个典故。上联出自《孟子·滕文公上》。滕文公做太子的时候，有一次路过宋国到楚国去，遇见了孟子，孟子以尧舜为榜样与之谈论了性善的问题。训，教育。下联出自《庄子·人间世》。颜回（字子渊，孔子弟子）曾向孔子请教“心斋”的问题。师，名词作动词用，学习。心斋，一种排除一切思虑欲望、保持心境纯洁安静的心态。

6挨：一个接一个地排列。

丰对俭，等对差，布袄对荆钗1。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖2。

挑荠女，采莲娃3，菊径对苔阶。诗成对六义备，乐奏八音谐4。

造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇5。

天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。

————————注释————————

1荆钗：用荆棘的刺做成的头饰，贫家妇女用。钗，头饰的一种，可用来簪住头发。

2行（音háng）：行列。鱼阵：为鱼丽之阵的简称，古代兵法中一种车战的阵势。根据《左传》桓公五年杜预的注解，是用 25辆战车斜排在前面，后面的步兵五人一组排在正面和战车之间的空隙处。此处只用其字面上意义。榆塞（音sài）：边塞的通称。

3荠（音jì）：一种野菜，古人多在春天采摘食用，味道甘美。娃：女子的通称。

4六义：据《诗经》的《大序》说，诗的“六义”为风、雅、颂、赋、比、兴。前面的三种为诗歌的体裁，即国风（各国的民间歌谣）、大雅和小雅（周王朝王都的歌）、颂歌（庙堂祭祀用的乐歌）；后面三种为诗歌表现的艺术手法，即铺叙其事、借物比喻、借他物以起兴。八音：古代的八种乐器，即金（钟）、石（磐，音qìng，一种石制的敲击乐器）、丝（弦乐器，如琴、瑟之类）、竹（管乐器，如萧、笛之类）、匏（音páo，笙、竽之类）、土（埙，音xūn，一种用陶土烧制而成的吹奏乐器，大小似鹅蛋，形状像中空的秤锤，上尖下平，顶上一孔为吹奏孔，前四孔后二孔可用于指按住或放开发出不同的乐音）、革（鼓）、木（柷、敔之类的木制的打击乐器。柷，音zhù，其形像四方形的木桶。敔，音羽，其形像一只伏着的老虎）。谐：和谐。

5郑声：春秋时郑国的歌谣。儒家认为郑国的歌谣追求享乐太过分，扰乱了正统的音乐，要除去这不正道的歌谣，所以《论语·卫灵公》说“郑声淫”，《论语·阳货》说它“乱雅乐”，《论语·卫灵公》则说要“放郑声”。哇：指乐声十分靡曼。

城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗1。

梅可望，橘堪怀2，季路对高柴3。花藏沽酒市，竹映读书斋。

马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋4。

朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗5。

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1砌：台阶。

2梅可望：此典出自《世说新语·假诵》。曹操带部队行军，道缺水，士兵口渴走不动了。曹操就说：前边有一个大梅树林，结了很多梅子，又甜又酸可以解渴。士兵听说以后，口里都流出了口水，因而坚持着走出了缺水的地区。橘堪怀：此典出自《三国志·吴志·陆绩传》。陆绩六岁到九江拜见袁术，接见时看见座间有橘，便偷偷地在怀中藏了三个。告辞下拜时，橘子不小心滚出来掉在地上，袁术问他原因，陆绩说：我想带回去给母亲吃。后来“怀桶”便成了孝敬父母亲的典故。

3季路：又叫子路、子由、仲由，孔子的学生。高柴：宇子羔，孔子弟子。

4这是两个典故。上联出自《孟子·万章下》。孤竹君的两个儿子伯夷叔齐隐居周地之后，周武王起兵讨伐商纣王，他们认为这是以臣伐君，不合道义，拦在周武王的马前劝阻。参见前注。扣，牵住（马）不让它前进。下联出自《后汉书·张皓传》所附的《张纲传》。东汉安帝派遣八人巡视天下风俗吏治，其中张纲年龄最轻、职位最低。张纲刚出洛阳，就下车将车轮拆下，用土埋上，说“豺狼当道，安问狐狸!”（意思是最大的奸臣就在都城洛阳，为什么要到地方上去查那些小贪官呢？）立即上书弹劝当时官高权重的大将军梁冀及其弟梁不疑，朝野为之震动。

5乌犀之带：上有黑犀牛角作装饰的腰带。白燕之钗：原注说，《汉书》记载，汉时修建招灵阁，有神女献了一支上面镶有燕子的发钗。汉成帝赏给了婕妤赵飞燕。后来昭帝时一宫人不小心将其打碎，此钗便化为白燕飞去。今本《汉书》似无此事，但此典故流传已久，唐人诗中屡屡提及，如刘言史《赠成炼师四首》之四“当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗”、张祜《吴宫曲》“玉钗斜白燕，罗带弄青虫”、李商隐《圣女祠》“寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归”、薛逢《夜宴观妓））“纤腰怕束金蝉断，鬓发宜替白燕高”，就都用了此典。

十 灰

增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台1。

周召虎，宋桓魋2，阆苑对蓬莱3。薰风生殿阁，皓月照楼台。

却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾4。

照耀八荒，赫赫丽天秋日；震惊百里，轰轰出地春雷5。

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1书签：古代卷子装的书籍最右端有一根带子，上系有一象牙做的书签。收藏时，先将书籍卷好，用带子捆紧，然后将书签插入带中，起紧固的作用。笔架：搁毛笔的架子。两曜（音yào）：太阳和月亮。曜，日、月、星的总称。三台：星宿名，也称三阶、泰阶。分上台、中台、下台，各有两颗星，共六颗。

2召（音shào）虎：人名，即召穆公，见于《诗经·大雅·韩奕》。据说周宣王曾命令他带兵，沿长江汉水出征当时的少数民族淮夷。桓魋（音huánkuí）：春秋时宋国人，曾经将孔子围困在宋国的大树下。

3阆苑（音làngyuàn）：传说为昆仑之巅的阆风山中的一座园林，为神仙所居。蓬莱：也叫蓬壶，传说中渤海上的三座神山之一，上有神仙居住。

4这是两个典故。上联说的是西汉文帝刘恒的事。据原注说，《汉书》记载，有人献千里马给汉文帝，文帝想通过此事堵住官员向上级献礼的恶习，下诏退回不收。（今本《汉书·文帝纪》未见此记载。）下联说的是唐太宗的事，见于《贞观政要·务农》。唐贞观二年，关中大旱，蝗灾肆虐，唐太宗视察时抓住几只蝗虫说，百姓以农作物为命，你们却去残害，这是危害百姓。百姓的过错是我造成的，你们只应该吞噬我的心肺，不要危害百姓。说完便要将蝗虫吞入口中。手下人都来劝阻，说吃了会生病。太宗说：“所冀移灾联躬，何疾之避？”（所希望的就是将灾难转移到我的身上，怕什么生病。）就将蝗虫吞下去了。此后蝗虫就都飞走，不再危害庄稼了。冀，希望。

5八荒：四面八方荒远的地方。根据西汉刘向《说苑》的讲法，九州之外有四海，四海之外为八荒。赫赫：十分明亮的样子。丽天：附着在天空。丽，动词，附着。

沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈1。

歌旧曲，酿新醅2，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。

作酒固难忘曲蘖，调羹必要用盐梅3。

月满庾楼，据胡床而可玩；花开唐苑，轰羯鼓以奚催4。

————————注释————————

1书淫：爱书入迷的人。《晋书·皇甫谧传》说，皇甫谧字士安，“博宗典籍百家之言”（广博地学习古书上各家的说法），“耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之书淫”（沉迷于读书，忘记了睡觉吃饭，当时人称他为书淫）。淫，过分地（爱好）。传癖（音zhuànpì）：以热爱经典为癖好的人。《晋书·杜预传》说，杜预字元凯，极有政治才干，且“耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》”（沉迷于阅读经籍，写了流传至今的最早的《左传》注解——《春秋左氏经传集解》），“又作《盟会图》、《春秋长历》，备成一家之学”。杜预曾说王济善解马性，有马癖；和峤爱钱如命，有钱癖。武帝司马炎问他有何癖好，杜预说：“臣有《左传》癖。”传，解释儒家经典的书，一般认为，《左传》是解释《春秋经》的。癖，已形成习惯的嗜好。浒：水边。隈（音wēi）：大山的弯曲处。

2新醅（音pēi）：刚刚酿造出来的酒。醅，未过滤的酒。

3此两联均出自《尚书·说命下》，原文为：“若作酒醴，尔惟曲蘖；若作和羹，尔惟盐梅。”（我如果酿酒，你就是发酵的曲禁；我如果烹煮肉羹，你就是调味的盐和酸梅。）这是商高宗武丁对其贤相傅说虚心求教，请他尽心辅佐自己的话。曲蘖，酿酒或制酱所用的发酵物，俗称酒母；调羹，动宾结构，调和羹汤的味道，与”作酒“对仗。盐梅，盐和酸梅，用来调配食物的咸淡和酸味的调味品。

4这是两个典故。上联出自《世说新语·容止》。东晋庾亮作江州刺史，曾在州治武昌与手下的官吏殷浩等人登南楼赏月，在楼上交谈吟咏一直到天亮。胡床，一种可以折叠的轻便坐具，因由西域传入，故称胡床。玩，欣赏、品味，此字在唐宋时候还有一个读音，属去声换韵，此处便应读成去声，才能与下联的“催”构成平仄对仗。下联出自唐人南卓《羯鼓录》。唐玄宗（明皇）精通音乐，特别喜好羯鼓。曾亲自在内廷临轩击鼓，庭院中柳树杏树的叶苞花苞随着鼓声发芽开放。轰，象声词，鼓声，此处用作动词，使……轰响，即击鼓的意思。羯（音jié）鼓，古代羯族的一种鼓，形状像漆桶，下有鼓架，用两个鼓锤击打，声音高亢激烈。奚，疑问代词，为什么。

休对咎，福对灾1，象箸对犀杯2。宫花对御柳，峻阁对高台。

花蓓蕾，草根荄3，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。

元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开4。

平展青茵，野外茸茸软草；高张翠幄，庭前郁郁凉槐5。

————————注释————————

1休：美好、喜庆、吉利。咎：灾难、灾祸。

2象箸（音zhù）：象牙做的筷子。箸，筷子。犀杯：犀牛角做的酒杯。

3荄（音gāi）：草根。

4元亮：东晋人陶潜的字，其所作《归去来辞》中有“倚南窗以寄傲”的句子。孙弘：即公孙弘（姓公孙，名弘），西汉武帝时人，汉代儒家学派的代表之一，曾任宰相。据《史记·公孙弘传》记载，公孙弘在东阁中用私人傣禄供养故人宾客，家无馀财。

5茵：草席子。青茵是说青草平整柔软如席。幄（音wò）：帐篷。翠幄是说树叶浓荫避日如帐篷。

十一真

邪对正，假对真，獬豸对麒麟1。韩卢对苏雁，陆橘对庄椿2。

韩五鬼，李三人3，北魏对西秦4。蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春5。

野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼6。

行无踪，居无庐，颂成《酒德》；动有时，藏有节，论著《钱神》7

。

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1獬豸（音xièzhì）：传说中的神兽，形似羊，有一角，见争讼者，能用角去顶触理屈者。麒麟：传说中的神兽，形似麋鹿，牛尾，狼蹄，有一角，是仁慈吉祥的兽，出现则天下大治。

2韩卢：犬名，又叫韩子卢，是战国时期韩国的一只善于奔跑的猎犬，《战国策》的《秦策》、《齐策》中都有记载。此处只用其字面意义与“苏雁”构成对仗。苏雁：苏武用来传递书信的大雁。《汉书·苏武传》记载，汉朝的苏武出使匈奴被扣留了19年，后来两国交好，又互通使者。汉使追问苏武的下落，匈奴诡称苏武已死，汉使知道苏武流放的地方，就假称汉朝天子在长安射到一只大雁，大雁脚上系了苏武亲笔所写的书信。匈奴无法抵赖，只好将苏武叫来，让他归国。陆橘：陆绩所收藏的橘子，参见九佳注。庄椿：庄子在书中所提到的大椿树。《庄子·逍遥游》中说，上古有棵大椿树，“以八千岁为春，八千岁为秋”，是长寿的代表。

3韩五鬼：唐代文学家韩愈曾作《送穷文》，文中提到穷鬼有五类，即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。李三人：唐代诗人李白《花下独酌》诗：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”三人指自己、影子和月亮。

4北魏：南北朝时，北朝的一个由鲜卑族建立的少数民族国家，也叫元魏、拓拔魏、后魏。西秦：可指春秋战国时的秦国，因其地理位置在列国之西，故有此名；也可指晋朝时北方十六国之一的秦，为鲜卑族建立的少数民族国家，统治区域在今甘肃一带，史书上称之为西秦。

5啭（音zhuàn）：鸟叫。

6烁烁：火光明亮的样子。粼粼：波光闪耀的样子。

7《酒德》：即《酒德颂》，晋人刘伶（字伯伦）所作，歌颂饮酒的德行。文中有“行无辙迹，居无室庐”之语。《钱神》：即《钱神论》，晋人鲁褒所作，极言金钱之作用，以讽刺时局。文中有“动静有时，行藏有节”（钱的流通与否有一定的时节）之语。动和行，指钱币在交易过程中流通；静和藏，指商品未流通则钱币被收藏。

哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹琴对结绶，白日对青春1。

金翡翠，玉麒麟2，虎爪对龙麟。柳塘生细浪，花径起香尘。

闲爱登山穿谢屐，醉思漉酒脱陶巾3。

雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁；日迟风暖，满园花柳各争春4。

————————注释————————

1弹冠：此典出自《汉书·王吉传》。王吉字子阳，他与贡禹为好友，互相推举提拔为官，当时人说，“王阳在位，贡公弹冠”（王吉做了官，贡禹就弹去冠上的灰尘，准备出来做官了）。结绶：此典出自《汉书·萧望之传》所附《萧育传》。萧育和朱博为好朋友，两人互相推荐，都出仕为官。因为以前有王吉和贡禹的事，故当时人说“萧朱结绶，王贡弹冠”。结绶，佩好用来系官印的丝带，比喻准备出来做官。青春：春天。按照五行学说，季节的春和颜色的青是相配的，故称青春。

2金翡翠：比金子还宝贵的翡翠鸟的羽毛，代指用其作成的装饰品。唐陈子昂《感遇诗三十八首》中第23首说：“翡翠巢南海，雄雌珠树林。何知美人意，娇爱比黄金。”故称金苟翠。

3谢屐（音jī）：《晋书·谢灵运传》说，南朝宋诗人谢灵运嗜好登山，设计出一种专用的登山木履，其底部的两道齿是活动的，上山时抽去前边的齿，下山时抽去后边的齿，总能使木履的底部保持为平面状态。后人称这种木屐为谢公屐，简称谢屐。屐，木底鞋，下有两道齿，用以在泥地上行走。此字在平水韵中是入声陌韵的字，属仄声，故与下联中“陶巾”的“巾”字构成对仗。今读为jī，则是平声字。漉（音lù）酒：过滤酒。陶：指陶渊明。陶渊明天性嗜酒，经常亲自酿酒。

4松筠（音yún）：松树和竹子。此两种植物均耐寒，冬季不落叶，故称“傲岁”。日迟：太阳移动得很慢，这是春天的景象。《诗经·幽风·七月》有“春日迟迟”。

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高中语文教材必修4-5字词整理

【必修4字词整理】

1、嫡亲[dí qīn]血统关系最接近的嫡亲的堂、表兄弟姐妹。

2、盘缠[pán chán]路费。

3、将就[jiāng jiù] 对事物不太满意,勉强适应;凑合。

4、顽劣[wán liè] 顽钝而不服管教。例：秉性顽劣

5、斟酌[zhēn zhuó] 反复考虑以后决定取舍。例：再三斟酌

6、徘徊[pái huái]①在一个地方来回地走。②比喻犹豫不决。例：他在街上徘徊

7、酬谢[chóu xiè] 用金钱礼物、酒席等表示谢意。

8、蛾眉[é méi] 美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色。

9、鳏寡孤独[guān guǎ gū dú] 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

10、朦胧[méng lóng] 1.[dim (hazy) moonlight]∶①月光不明;看不清。例：朦胧的月色。②看不分明;没有鲜明轮廓或细节;勉强看得见。例：朦胧景色。③在感情或直觉的意义上微微感觉到或觉察到例：朦胧的意识。

11、姻缘[yīn yuán] 旧时指婚姻的缘分。例：千里姻缘一线牵。

12、笙歌[shēng gē] 合笙之歌。也可指吹笙唱歌或奏乐唱歌。【出处】《礼记·檀弓上》：“ 孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。”

13、乾坤[qián kūn]指天地；日月；国家；天下；江山；男女等。例：扭转乾坤。

14、晦气[huì qì] ①不吉利；倒霉。例：真晦气，刚出门就遇上大雨。②指人倒霉或生病时难看的气色。例：满脸晦气。

15、举案齐眉[jǔ àn qí méi] 案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。【出自】：《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”

16、伶俐[líng lì]①机灵;灵活。例：聪明伶俐的人。②轻盈;轻巧。例：伶俐身材。③爽快;干脆。例：说话伶俐

17、浣纱[huànshā] 浣：洗涤。纱：一种布料，也代指衣服。 就是洗衣服。例：竹喧归浣女,莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》

18、忤逆[wǔ nì]①违抗；冒犯。例：无忤逆之言，无不合之义。②不孝敬父母。例：忤逆之子、忤逆不孝

19、衔冤负屈[xián yuān fù qū] 衔：含在嘴里，负：遭受；比喻心怀冤枉，身受委屈。【出自】：元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼！”

20、亲眷[qīn juàn] 俗称亲戚;与其有血缘或姻缘关系的人;尤指有血缘关系的人

21、杳无音信[yǎo wú yīn xìn] 音信：消息，回信。没有一点消息。

22、尸骸[shī hái]即尸骨；尸体。

23、苌弘化碧[cháng hóng huà bì]苌弘：周朝时期，刘文公的大夫苌弘，一生忠于朝廷，后蒙冤为人所杀，传说其血化为碧玉。

24、望帝啼鹃[wàng dì tí juān] 相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。

25、烦躁[fán zào] 烦闷焦躁

26、无锡[wúxī]，中国华东地区特大城市之一以及经国务院首次批准的较大的市，位于长江三角洲平原腹地，太湖流域的交通中枢，北倚长江，南濒太湖，东接苏州，西连常州，京杭大运河从中穿过。无锡自古就是中国著名的鱼米之乡、中国四大米市之一。

27、贤惠[xián huì] 指妇女善良温顺而通情达理。

28、汗涔涔[hàn cén cén] 1.汗流貌。

29、伺候[cì hou] 在人身边照料生活;服侍。

30、窟窿[kū lóng]①孔;洞。例：鞋底磨了个窟窿。②空洞,在物体内部有空的地方。例：岩壁内有窟窿

31、惊愕[jīng è] 惊奇震愕。

32、严厉[yán lì] 严肃而厉害;不宽容

33、报应[bào yìng] ①[佛]∶指有施必有报,有感必有应,故现在之所得,无论祸福,皆为报应。②回报。公正的惩罚行为或效果。例：一意孤行理所应当引起恼怒的报应。

34、敲诈[qiāo zhà] 用暴力、恐吓手段,或滥用法律或官方职权等,从一个不情愿的人手中索取财物。

35、混账[hùn zhàng] 骂人的话。意即指责对方无理而愚蠢。

36、鲁莽[lǔ mǎng] 言行不仔细考虑,轻率从事

37、印玺[yìn xǐ] 印信,特指帝王的印。

38、破绽[pò zhàn] 1.[burst seam]①衣被靴帽等的裂缝。例：补破绽

②开裂。例：短衣破绽露两肘。③比喻事情或说话的漏洞。例：一点儿破绽都没有。

39、阿谀[ē yú] 说别人爱听的话迎合奉承。

40、篡夺[cuàn duó] 用非法手段夺取。

41、蟊贼[máo zéi] 吃禾苗的两种害虫。后比喻危害国家或人民的人。

42、天谴[tiān qiǎn] 1.上天的责罚。

43、禀赋[bǐng fù] 人所具有的智力、体魄等素质;天赋。例：她体质上所有的一切禀赋都得到了精心的培育。

44、罕见[hǎn jiàn] 很少发生或出现的;时间或空间相隔很长的;稀少的。

45、光彩[guāng cǎi]光辉;光芒；荣耀。例：他当劳模,大家光彩。

46、词藻[cí zǎo] 也可写为“辞藻”,指诗文中蓄意加工的华丽辞语。

47、吮吸[shǔn xī] 合拢嘴唇吸取液体或半流体,现多用于比喻。例：吮吸人民的血汗。

48、繁文缛节[fán wén rù jié] 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。

49、包涵[bāo hán]①包括,含有。例：无所不包涵②宽容,原谅。由于情有可原而宽恕某种过失、疏忽、失职或失败，用作客套话。例：唱得不好,请多多包涵。

50、宿怨[sù yuàn] 过去的嫌怨。

51、辜负[gū fù] ①亏负;对不住（别人的好意、期望或帮助）。②错误地对待。

52、十恶不赦[shí è bù shè] 指罪恶极大，不可饶恕。

53、天堑[tiān qiàn] 天然形成的隔断交通的大壕沟。例：天堑无涯。

54、暮霭[mù ǎi] 黄昏时的云霞与雾气。

55、羽扇纶巾[yǔ shàn guān jīn] 拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。

56、萧瑟[xiāo sè] 草木被秋风吹袭的声音。

57、 蓑衣[suō yī] 用棕榈皮编成的雨衣。

58、玉簪[yù zān] 用玉做成的簪子。也叫玉搔头

59、舞榭歌台[wǔ xiè gē tái] 】：榭：建筑在高土台上的敞屋。指歌舞场所。

60、自诩[zì xǔ] 自夸。

61、磕头[kē tóu] 旧时礼节,跪在地上两手扶地,头挨地。

62、残羹冷炙[cán gēng lěng zhì] 残羹冷炙，指吃剩下的饭菜，也比喻别人施舍的东西。“炙”是烤肉，羹是肉菜煮成的汤。

63、冠冕堂皇[guān miǎn táng huáng] 冠冕：古代帝王、官吏的帽子；堂皇：很有气派的样子。形容外表庄严或正大的样子。例：少说些～的话，多做些实实在在的事情。

64、吝啬[lìn sè] 小气,当用而舍不得用,过分爱惜自己的钱财 。

65、脑髓[nǎo suǐ]①指脑浆。在头盖腔内，外有脑膜包之。是神经系统的主要部分。明·徐复祚《投梭记·赛魔》：“你是敲人脑髓的活奴怪。我就死在重泉，也饶不过你这般业债。”②犹脑筋。借指智力。

66、孱头[càn tou] 软弱无能的人(骂人话)。例：我今夜拿不住他算孱头。

67、遵循[zūn xún] 遵从;依照。例：胡采 《＜在和平的日子里＞序》：“对于革命作家来说，他们的共同任务，他们所遵循的基本原则是一致的。”

68、休戚相关[xiū qī xiāng guān] 休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。例：岂可委之荒野，任凭暴露，全无一点休戚相关之意。（元·石君宝《曲江池》第四折）。

69、节外生枝[jié wài shēng zhī] 本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。

70、归根结蒂[guī gēn jié dì] 归结到根本上。

71、罪孽[zuì niè] 佛教语。①指应当受到报应的恶行。例：罪孽深重。②苦难。例：生活太无情,真是遭不完的罪孽,说不尽的伤心。—老舍《鼓书艺人》

72、咄咄逼人[duō duō bī rén] 咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。例：书中攻击杨朱、墨翟两派，辞锋咄咄逼人。（朱自清《经典常谈·四书第七》）

73、雏形[chú xíng]①未定型前最初的形式。例：龙山文化时期已产生了阶级的雏形。②根据实物按比例缩小的模型。

74、枯燥无味[kū zào wú wèi] 枯燥：单调。形容单调，没有趣味。【出自】：《反对党八股》：“因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样憋脚的不中用的宣传家。”

75、躁动不安[zào dòng bù ān] 躁动：因急躁而行动； 不安：感到烦恼、不宁或不祥之兆的。指因急躁而扰动，不安稳。

76、囊括[náng kuò] 全部包罗。

77、推衍[tuī yǎn] 1.推演，推论衍绎。例：叶圣陶 《隔膜·苦菜》：“从‘种田的厌恶种田便致怠业’，推衍出‘作工或教书的厌恶作工或教书便致怠业’。”

78、完璧归赵[wán bì guī zhào] 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

79、渑池之功[miǎn chí zhī gōng] 渑池：古城名，在今河南渑池县南。本指战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王，为赵国立下功勋。后泛指为国立下巨大功勋。

80、汤镬[tāng huò] ①滚开的水锅或油锅。②专指用滚汤水煮人的酷刑。

81、负荆请罪[fù jīng qǐng zuì] 负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪”

82、刎颈之交[wěn jǐng zhī jiāo] 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

【必修5字词整理】

1.赍发: [jī fā] 资助。

2.迤逦[yǐ lǐ] ①曲折连绵；②缓慢前行，可引申为颠沛流离。

3.刺配[cì pèi] 古代刑罚名。在犯人面部刺字，发配边远地区。

4.酒馔jiǔ zhuàn] 犹酒食，借指酒席。

5.浑家[hún jiā] 妻子

6.尴尬[gān gà] 处于两难境地无法摆脱难堪。例句：处境尴尬

7.提防[dī fáng] 小心防备 例句：对他你要提防着点儿。

8.消耗xiāo hào] 音信；声息。

9.朔风[shuò fēng] 北风，指冬天的风，也指寒风。

10．彤云[tóng yún] 阴云

11.仓廒cāng áo] 储藏粮食的仓库。

12.碎琼乱玉[suì qióng luàn yù] 比喻地上的雪

13.庇佑[bì yòu] 保佑神明庇佑

14.毡笠[zhān l]是用一种由羊毛或其他动物毛制成的四周有宽檐的帽子。

15. 央浼 [yāng měi] 亦作"央凂"。 恳求;请求。

16.纯粹[chún cuì] 不掺杂其它成分的;无掺合物的;不含添加、替代或异质物质的。

17.祈祷[qí dǎo] 宗教仪式之一。信仰宗教的人向天地神佛祷告，祈福免灾。

18.辖制[xiá zhì] 管束

19.战战兢兢[zhàn zhàn jīng jīng] 形容因非常害怕而微微发抖的样子。也形容做事非常谨慎小心。

20.噩梦[è mèng] 引起极度不安或惊恐不已的梦。

21.孤僻[gū pì] 多用于形容人的性情孤独怪异，难与常人相处。属于一种性格特征。

22.撮合[cuō he] 从中介绍说合。例句：撮合亲事。

23.怂恿[sǒng yǒng]　从旁劝说鼓动别人去做。

24.促狭鬼[cù xiá guǐ] 爱捉弄人的人。

25.讥诮[jī qiào]冷言冷语地讥讽。我没有做出什么事来该得到这样的讥诮。

26.滑稽[huá jī]”，一般指言语、动作或事态令人发笑。造句：丑角的表演非常滑稽。

27.接壤[jiē rǎng]两地边界相连；交界。

28.蘸酒[zhàn jiǔ]用手指在酒中沾一下。

29.锣鼓喧阗[luó gǔxuān tián] 喧阗〈形〉声音大而杂。书面上的文言词语。阗：充满。例：鼓乐喧阗；车马喧阗

30.泅水[qiúshuǐ] 也叫泅渡。游水、游泳。

31.朦胧[méng lóng] 物体的样子模糊，看不清楚。

32.狗吠[gǒufèi]狗叫

33.傩送[nuósòng] 意为傩神送给的（傩神是驱除瘟疫的神）

34.踹水[chuài shuǐ]踏水。一种水中运动方式。人垂直水中，双脚快速蹬动，使身体不下沉。

35.鞶鼓[pángǔ] 一种革制的鼓。

36.喽啰lóu luo]亦作喽罗 。

37.怏怏不乐[yàng yàng bù lè] 形容不满意或不高兴的神情。心中郁闷，很不快活。也形容十分不愉快、丧气的样子。

38.糍粑[cí bā] 用糯米蒸熟捣烂后所制成的一种食品。

39.唢呐[suǒ nà]乐器名，是中国民族吹管乐器的一种。

40.熹微[xī wēi] 形容阳光不强（多指清晨的阳光），光线淡弱貌。

41.壶觞[hú shāng] 酒器。

42.窈窕[yǎo tiǎo] 形容女子心灵仪表兼美的样子，也指山水幽深曲折的样子。

43.腾蛟起凤[téng jiāo qǐ fèng] 宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。

44.潦水[lǎo shuǐ] 雨后的积水。

45.雕甍[diāo méng] 雕镂文采的殿亭屋脊。

46.闾阎[lǘ yán] 指房屋建筑。

47.钟鸣鼎食[zhōng míng dǐng shí] 古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品(敲着钟，列鼎而食）。形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。

48.舸舰[gě jiàn] 船只。

49.孤鹜[gū wù] 孤单的野鸭。

50.彭蠡[péng lǐ] 即彭蠡湖，一说为鄱阳湖古称。

51.睢园[suī yuán] 汉梁孝王刘武营建的游赏廷宾之所，即梁园。

52.天高地迥[tiān gāo dì jiǒng] 天空深邃遥远，大地平坦辽阔。

53.萍水相逢[píng shuǐ xiāng féng] 比喻素不相识之人偶然相遇。

54.命途多舛[mìng tú duō chuǎn] 命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。

55.涸辙之鲋[hé zhé zhī fù] 在干涸了的车辙沟里的鲫鱼，比喻处于极度窘困境地、亟待救援的人。选自《庄子·外物》。

56.东隅已逝[dōng yú yǐ shì] 东隅：指日出处，表示早年。早年的时光虽然已经逝去。

57.桑榆非晚[sāng yú fēi wǎn] 桑榆：指日落处，表示晚年。珍惜将来的岁月，还为时不晚。

58.猖狂[chāng kuáng]谓随心所欲，无所束缚。

59.无路请缨[wú lù qǐng yīng] 没有报国立功的机会。

60.簪笏[zān hù] 指冠簪和手板。古代仕宦所用。比喻官员或官职。

61.坳堂[ào tang] 堂上的低洼处。

62.舂粮[chōng liáng] 把谷物放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。

63.晦朔[huìshuò] 晦:阴历每月末的一天；朔:阴历月初的一天。

64.翱翔[áo xiáng] 回旋飞翔。

65.蓬蒿[péng hāo]两种草名。

66.泠然[líng rán] 轻妙的样子。

67.茕茕孑立[qióng qióng jié lì] 茕茕：孤独的样子；孑：孤单。孤身一人，形容无依无靠，非常孤单。

68.形影相吊[xíng yǐng xiāng diào] 只有与影子相伴。形容非常孤单寂寞。

69.陨首[yǔn shǒu] 头落地，指杀身。陨，落。犹言肝脑涂地。

70.不矜名节[bù jīn míng jié] 不夸耀名誉节操。

71.拔擢[bá zhuó] 选拔提升。

72.日薄西山[rì bó xī shān] 指太阳快要落山。比喻人到老年或腐朽的事物衰败接近灭亡。

73.人命危浅 [rén mìng wēi qiǎn] 形容寿命不长，即将死亡。

74.咬文嚼字[yǎo wén jiáo zì] 指过分地斟酌字句。

75.逻辑[luójí] 表示客观事物发展的规律。 例句：这不符合生活逻辑。

76.援例拼音[yuán lì] 引用成例。援，引用.

77.斟酌[zhēn zhuó] 考虑事情、文字等是否可行或是否恰当。

78.斩钉截铁[zhǎn dīng jié tiě] 形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。

79.锱铢必较[zī zhū bì jiào] 锱、铢：都是古代很小的重量单位。对极少的钱或很小的事，都十分计较。

80.岑寂[cén jì] 寂静，冷清。

81.剥啄[bō zhuó] 亦作“剥琢”， 象声词。敲门声。

82.箭镞[jiàn zú] 箭头上的金属尖物。

83.清沁肺腑[qīng qìn fèi fǔ] 渗透到人的肺腑之中。形容感受深刻。

84.流弊[liú bì] 指某事引起的坏作用，也指相沿下来的弊端。

85.蕴藉[yùn jiè] 隐藏而不外露，多形容君子气质。也指言语，文字，神情等含蓄而不显露。

86.付梓[fù zǐ] 稿件交付刊印。

87.尺牍[chǐ dú] 信件的代称。

88.万应锭[wàn yìngdìng] 万能药。

89.桅杆[wéi gān] 船上挂帆的杆子

90.窸窣[xī sū] 拟声词,形容树叶、花草等细微的摩擦声音。

91.得鱼忘筌[dé yú wàng quán] 筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

92.疏朗[shū lǎng] 稀疏而清晰。

93.一蹴而就[yī cù ér jiù] 踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

94.精髓[jīng suǐ] 精气真髓。比喻事物的精华。

95.流毒[liúdú] 流传的毒害。

96.轻鸢剪影[qīng yuān jǐan yǐng] 轻盈的纸鸢漂浮空中留下的轮廓。比喻对事物作轮廓的描写;亦指比喻描写出的轮廓。

97.凑泊[còu bó]原来是佛教禅术用语，意为生硬的结合在一起。也可指诗歌中创作者心灵与客观反映对象没有很好的结合在一起。即没有达到物我和一的境界，有生硬勉强结合的意味。

98.拔木转石[bá mùzhuǎn shí] 拔下大树，转动巨石。形容力气极大。

99.林徽因[lín huīyīn] 人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者。建筑师梁思成的第一任妻子。为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。

100.巢穴[cháo xué] 鸟兽藏身的地方。

101.筹划[chóu huà] 筹划，也作“筹画”。谋划；计划

102.毗邻[pí lín] 边界接壤的意思。

103.霎时[shà shí]形容极短的时间。霎，短时间；一会儿。

104.富丽堂皇[fù lì táng huáng] 形容宏伟华丽，气势盛大。也形容诗文辞藻华丽。

105.模棱两可[mó léng liǎng kě] 模棱：含糊，不明确。指不表明明确态度，或没有一定主张，形容对事情双方不置可否。

106.臭名昭著[chòu míng zhāo zhù] 昭著：明白，显著。坏名声人人都知道。

107.感恩戴德[gǎn ēn dài dé] 感激别人给予的恩惠和好处。

108.坍缩[tān suō] 天体体积缩小，密度加大。

109.混沌[hùn dùn]也写作浑沌，中国古人想象中天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态，后用以形容模糊隐约的样子；也形容人幼稚糊涂。

110.螺旋[luó xuán] 像螺蛳壳纹理的曲线形。

111.讴歌[ōu gē] 歌颂、用歌唱、言辞等赞美。

112.见微知著[jiàn wēi zhī zhù] 看到微小的苗头，就知道可能会发生显著的变化。比喻小中见大。

113.匪夷所思[fěi yí suǒ sī] 指言谈行动离奇古怪，超出常情，不是一般人根据常理所能想象的。

114.锤炼[chuí liàn] 刻苦钻研，反复琢磨使艺术等精练，纯熟。

115.磕磕绊绊[kēkē-bànbàn] 因道路不平坦或腿脚有毛病而行走不方便。也用于形容人一生的不顺利与坎坷。

116.铿锵有力[kēng qiāng yǒu lì] 铿锵：形容声音响亮和谐。有力：有力量，令人激动。指言辞慷慨激昂，有打动人心的力量。

117.蜷缩[quán suō] 身躯蜷曲紧缩。

118.搔首踟蹰[sāo shǒu chí chú] 亦作“搔首踟躇”。搔首：用手挠头。踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。

119.索然寡味[suǒ rán guǎ wèi ] 毫无意味或毫无兴致的样子。

120.敝帚自珍[bì zhǒu zì zhēn] 把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，但却是自己珍爱的。

部编版六年级上册第17课《古诗三首》图文讲解

知识点

生字组词：

簸：簸扬 颠簸 簸动 簸荡 簸谷

涯：生涯 涯际 天涯 一望无涯 天涯海角

多音字：

曲：qū曲折qǔ歌曲

簸：bǒ簸扬bò簸箕

形近字：

簸（颠簸）颇（偏颇）

涯（天涯）崖（山崖）

课后习题：

1、说说《浪淘沙》这首诗是怎样写出黄河的雄伟气势的？

诗的前两句用白描的手法描绘了黄河来自天边、奔腾千里的壮丽图景。“九曲”用夸张的手法写黄河曲曲折折，“自天涯”写出了黄河的源远流长。

后两句作者驰骋想象，表示要迎着狂风巨浪,顶着万里黄沙，逆流而上,直到牛郎织女家,侧面表现了黄河的雄伟。

2、想想《江南春》这首诗抓住哪些景物写出江南春天的特点的？

诗的前两句抓住了黄莺、红花、绿叶、水乡、山城、酒旗、春风等七种景物来描写，共同构成了一幅春天江南的画面。写出了江南到处是黄莺婉转啼鸣，到处是绿叶红花相互映衬。依山临水的城乡，迎风朝展的酒旗。

3、读一读这两句诗，你发现了什么？

一水 护田 将绿绕，两山 排闼 送青来。

这两句诗运用了对偶和拟人 的修辞手法，把山水写得有情有趣。

《浪淘沙》知识点

浪淘沙 【唐】刘禹锡

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

[注解]

①《浪淘沙》是由九首诗歌构成的一组诗，这里选的是其中一首。浪淘沙：唐代曲名。②浪淘：巨浪淘洗。③簸：颠簸。

鉴 赏

1、诗的前两句状写黄河的雄浑气魄，突出了九曲黄河冲风破浪、一往无前特点。“九曲”用了夸张的手法，写出黄河的蜿蜒曲折，“自天涯”将黄河的源远流长写得出神入化。

2、后两句借用牛郎与织女的典故，驰骋想象，表示要迎着狂风巨浪，顶着万里黄沙，逆流而上，一直到牛郎织女家，表现了诗人不畏艰难的豪迈气概。

课文主题：

《浪淘沙》通过描写黄河大浪淘沙之势，并借用牛郎织女的典故表达了对美好生活的向往，表现了诗人豪迈的气概和奋发向上的情怀。

《江南春》知识点

江南春 【唐】杜牧

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

[注解]

④山郭：依山而建的城。②酒旗：酒招子，酒馆外悬挂的旗子之类的标识。③南朝：公元420到589年建都于建康（今南京）的宋、齐、梁、陈四个朝代的总称。④四百八十寺：“四百八十”是虚指，形容寺院很多。⑤楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。⑥烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

鉴 赏

1、一、二句写的是晴天的景色。首句展现了江南色彩斑斓的自然风光；次句描写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，酒旗在和风中招展。

2、三、四句写的是雨天的景色。南朝遗留下来的许多寺院，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，给江南的春天增添朦胧迷离的色彩。“南朝”二字给这隔画面增添了悠远的历史色彩。“四百八十”是虚指，不是实指，意在突出寺院之多。

课文主题：

《江南春》描绘了江南春天的美丽景色，不仅有清新、明媚的自然风光，更具悠远的历史色彩，表现了诗人对江南景物的赞美和神往。

《书湖阴先生壁》知识点

书湖阴先生壁 【宋】王安石

茅檐长扫净无苔，

花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，

两山排闼送青来。

[注解]

①湖阴先生：杨德逢的别号，王安石退居钟山（在今南京）时的邻居。②苔：青苔。③畦：这里指种有花木的一块块排列整齐的土地，周围有土埂围着。④排闼：推开门。闼：小门。

鉴 赏

1、前两句从“净无苔”和“花木成畦”，来赞美杨家庭院的洁净清幽，暗示庭院主人生活情趣的高雅。

2、后两句诗人运用了对偶和拟人的修辞手法，赋予山水人的感情，化静为动，显得自然环境既生机勃勃又清静幽雅。

课文主题：

《书湖阴先生壁》描写了庭院的清幽景色，表现了诗人对湖阴先生生活方式、生活情趣的肯定，也表现了诗人对田园生活的向往之情。

图文解读

同步练习1

第一课时

一、给下面的字注音。

簸（ ） 涯（ ） 郭（ ）

苔（ ） 畦（ ） 闼（ ）

二、解释下面词语。

簸： 山郭：

酒旗： 苔：

畦： 排闼：

三、把下面诗句补充完整。

1.九曲黄河万里沙， 。

2. ，同到牵牛织女家。

3. ，花木成畦手自栽。

4.一水护田将绿绕， 。

第二课时

一、下面朗读节奏有错误的一项是（ ）。

A．茅檐|长扫|静|无苔，

B．花木|成畦|手自|栽，

C．一小|护田|将绿|绕，

D．两山|排闼|送|青来。

二、阅读练习。

江南春

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

1.解释加点字的意思，并翻译诗句：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

啼： 风：

2.本诗的作者是 ，他是晚唐一位著名诗人。与李商隐合称为 ，以区别于李白和杜甫的 。著有《 》。

参考答案

第一课时

一、bō yá guō tái qí tà

二、颠簸 依山而建的城 酒招子 青苔

这里指种有花木的一块块排列整齐的土地，周围有土埂围着。

推开门

三、1.浪淘风簸自天涯 2.如今直上银河去

3.茅檐长扫净无苔 4.两山排闼送青来

第二课时

一、D

二、1.啼叫 迎风招展

辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花，傍水

的村庄，依山的城郭，迎客的酒旗在风中招展。

2.杜牧 小李杜 大李杜 樊川文集

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