须的意思(须臾的意思)

“需”与“须”的区别

“击此类行为，监管部门需主动出击，加大对不法分子的惩治力度”建议改为“击此类行为，监管部门须主动出击，加大对不法分子的惩治力度”。“须”是能愿动词，也叫助动词，表示人的意愿。如：务须注意，必须努力。“须”在表示必须知道的事项时，作名词用，如：考试须知，游览须知。 “需”常作动词用，有时也作名词用，表示需求、需要的意思。如：需要知识，需要粮食。 “须”是必须的意思，“需”是需要的意思。

字里说伤寒

1.须臾

《伤寒论·辨太阳病脉证并治》第12条桂枝汤方后煎服法云：“适寒温，服一升，服已须臾，啜热稀粥一升余，以助药力。”其中“须臾”一词在《伤寒论》五版教材《伤寒论讲义》中被解释为“很短的时间”。其实，这一解释并不确切。先温服桂枝汤一升，然后过很短的时间，再喝热稀粥。仅凭这一叙述，很难在临床中有效地实施。那么，究竟服用桂枝汤后多长时间再喝热稀粥呢？要想准确地把握时间，就必须弄清楚“须臾”一词的真正含义。

“须臾”一词来自佛教，是佛家计算时间的单位，据佛家经典《僧祗律》记载：“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”另据唐·慧琳《一切经音义》卷三云：“二刻名须臾，以子丑等十二时约之，每辰五刻。”

由此推算，一“须臾”约合今之四十八分钟。这一时间段的长短与临床实际较为符合。因此，服用桂枝汤之后，并不是过很短的时间，甚至即刻就喝热稀粥，而是过大约四十多分钟之后，再喝热稀粥。在这一时间段中，桂枝汤基本被人体吸收，其有效成分在体内达到了一定的血药浓度，并且已经发挥出了一定的作用，即发汗。此时再喝热稀粥，此粥既可成水谷精微以作汗源，又可借其温热之性鼓舞胃中阳气以振奋卫阳，助桂枝汤发汗。若服用桂枝汤之后，马上即饮热稀粥，此时，桂枝汤尚未得到充分吸收而未起到发汗作用，更谈不上“药力”之存在。那么此时所饮之热稀粥何以达到“以助药力”之功效？

2 洒

《金匮要略·痉湿眒病脉证治》第25条载：“洒洒然毛耸”。何谓“洒”？《国语·晋语》韦昭注：“洒，寒也。”据《素问·风论》云“腠理开则洒然寒”，王冰注：“洒然，寒貌。”《金匮要略·疮痈肠痈浸淫病脉证并治》第1条载：“洒淅恶寒”。《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治》第8条载：“洒淅恶寒”。《脉经》卷九第二载本条云：“洒洒恶寒”。由此可知，“洒”通“淅”，“淅”也是如冷水洒身，不禁其寒之状。

由上述可知，“洒”是形容寒冷的样子。那么，寒冷时会表现出什么样子呢？这就要了解“洒”究竟是什么含义。

《诗·邶风·新台》云：“新台有洒，河水浼浼。”毛注：“洒，高峻也。”《尔雅·释丘》云：“望崖洒而高岸。”据清·段玉裁《说文解字注》云：“古有假洒为峻峭之峻者。”由此可见，“洒”含有高峻、凸起的意思。正如《伤寒论·辨太阳病脉证并治》第141条所述之“肉上粟起”。因此“洒”是形容人在受寒时，肌腠闭塞，皮肤上出现凸起，高出皮肤，如鸡皮疙瘩状。故而仲景将其描述为“毛耸”。可见，“洒洒然毛耸”也好，“洒淅恶寒”也罢，正是张仲景对其在临床上所观察到的病人在受寒时，皮肤上出现形若鸡皮疙瘩状凸起之形象生动的描述。

3 霍

《伤寒论·辨霍乱病脉证并治》中所说的“霍乱”是指顷刻之间出现上吐下泻的病证。其中“霍”并非挥霍之意，而是指迅疾、突然的含义。

东汉·许慎《说文解字》载：“霍，飞声也。雨而双飞者，其声霍然。”从“霍”字的构型上看，上面为“雨”，下面为“隹”。《说文解字》：“隹，鸟之短尾总名也。”可见，“隹”表示短尾鸟。在甲骨文中，“霍”字下面有3个“隹”，篆文中，“霍”字下面改成2个“隹”，到了楷书中，“霍”字下面只剩1个“隹”。看甲骨文“霍”字的构型，直观上，好象是一群小鸟在雨中飞翔。其实，“霍”字是一个会意字，本义指一群小鸟突然受到惊吓群起疾飞。群鸟疾飞时，会发出与倾盆大雨相类似的声响。因此，“霍”字用“雨”和“隹”会意，表示群鸟突然起飞。“霍”字的构型在演变过程中，一脉相承，只是“雨”下面的“隹”由3个减为2个，然后又减为1个，但其表示一群小鸟突然起飞的词义未变。正如《玉篇》所谓：“霍，鸟飞急疾貌也。”

“霍”字由表示群鸟疾飞，引申为迅疾、突然之义。如《老残游记》：“忽听霍然一声，人弦俱寂。”这是形容拨弦动作急速。“挥霍”原先形容迅疾，后来词义缩小，专指迅速散尽钱财，于是有了奢侈、任意花钱的新义。“霍乱”之“霍”更是迅疾、突然之义，“霍乱”当然是突然而乱，乱于顷刻之间。

4 搏

《伤寒论·辨太阳病脉证并治》第175条云：“风湿相搏，骨节疼烦掣痛，不得屈伸，近之则痛剧”。所谓“风湿相搏”是指风湿之邪相合。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》第247条麻子仁丸条云：“浮涩相搏”是指胃热盛合并有脾阴虚。

而“搏”是何义？《说文解字》云：“搏，索持也。”《集韵》“击也。”可见“搏”字并无“合”之义。

与“搏”字形相近的“抟”字（“抟”为“抟”的繁体字）则有“合”之义。《说文解字》云：“抟，圜也。”何谓“圜”？“平圆为圆，浑圆为圜。”也就是说，平圆一圈谓之圆，而浑圆一团谓之圜。即“圜”为抟合成为一团，因此“抟”字就有“合”之义。正如《集韵》释“抟”谓“并合”。

另外，唐·孙思邈《千金翼方》卷九麻子仁丸条之云“浮涩相搏”中即作“抟”。吉野本、享和本《金匮要略》并作“抟”。大家曹颖甫曰：“搏是抟的误字，抟之为言合也”。总之，“抟”在此处更为恰当，“搏”字当为“抟”字之误。

《滕王阁序》中王勃独创的成语（五）：时运不齐，命途多舛

王勃在文中列举四人为例：冯唐，李广，贾谊，梁鸿。 冯唐性情耿直，不徇私情，所以时时被打压处处遭排挤，年纪一大把了，还只是一个小小的郎官。李广，久经沙场，屡立战功，终其一生，未得封爵。贾谊梁鸿所处时代，圣主临朝政治清明，但均未有施展抱负之机会。

历史上人生坎坷怀才不遇的例子，数不胜数。有一个“郎潜白发”的成语典故颇具代表性。它的意思是，做了一辈子的官，一直得不到提拔，到老了还只是一个小小的郎官。

这个人是谁呢，他的名字叫颜驷，相信绝大多数人对此人都非常陌生，除非对此典故有所了解。

究竟怎么回事呢？说是有一次汉武帝到郎署去，遇到一位老同志，须发皆白，问询得知，还只是一个最基层的郎官。武帝就问：“何其老而不遇也？”颜驷回答道：“文帝好文而臣好武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣己老，是以三世不遇。故老于郎署。”

自己的实际情况每次都与最高领导的喜好相左，运气真叫一个差呀！就像李白所言“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”也可能正如罗隐的感慨“我未成名君未嫁，可能俱是不如人。”俗语亦有云：“人要是倒霉了，喝口凉水都塞牙。”

其实，从罗隐（公元833—公元909）的名字由来及个人经历亦可窥其命运之坎坷。罗隐，唐末著名文学家。本名横，少时即负盛名。但因其为诗作文好抨击时政讥讽公卿，故十举进士不第，次次铩羽而归，愤激之下怒而改名为隐。

罗隐十次参加高考回回名落孙山，但他的的确确很有才华，给后人留下了不少经典名句，皆蕴涵精警意味，流传甚广。

比如：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”翻译成今天的一句流行语，叫做“风大了，猪都能被吹上天。”还有“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。”等。

罗隐的才情及作文风格从以下两首小诗可窥其一斑，草蛇灰线伏脉千里，也许其中还隐藏着他的命运密码呢。

讽刺小诗《雪》：

尽道丰年瑞，

丰年事若何？

长安有贫者，

为瑞不宜多！

咏史诗（有人称翻案诗）《西施》：

家国兴亡自有时，

吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，

越国亡来又是谁？

与罗隐十举进士不第相比，还有一位比他运气稍好一点，就是孟郊。孟郊比起李白杜甫王维白居易等人来，名气可差多了。但他有两首诗，可谓是闻名遐迩声震天下无人不知无人不晓。

一首是《登科后》：

昔日龌龊不足夸，

今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄急，

一日看尽长安花。

还有一首更有名《游子吟》：

慈母手中线，

游子身上衣。

临行密密缝，

意恐迟迟归。

谁言寸草心，

报得三春晖？

孟郊（公元751年～公元814年）两次参加科举考试均以失败告终。公元796年，46岁的孟郊奉母命第三次应试，终于考中。多年的郁闷一扫而空，他狂喜之余灵感迸发大笔一挥如有神助，《登科后》横空出世留名千古。

与27岁即中进士的王维白居易比起来，孟郊无疑逊色多了。不过古人有云“三十老明经，五十少进士。”对于怀抱“学成文武艺，货与帝王家”理想以“朝为田舍郎，暮登天子堂”为夙愿的古代读书人而言，一生当中只要中了进士，那就是量变到质变的巨大成功实现了人生的华丽转身，就像今天的科学家一旦当选为院士，则不论年龄大小，立马声价倍增。

孟郊自以为从此以后飞黄腾达龙腾虎跃，可是事实证明他想多了。正如感慨“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的太白先生，终不过是“大道如青天，我独不得出。”“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”

孟郊中进士后担任的最高官职是溧阳县尉，相当于县政府中的四把手。因为不能施展他的抱负，孟邹平遂寄情于游山玩水作诗以为乐。由此导致公务荒废，县令乃令他人代理其公务，分孟郊薪水一半给此人。薪俸本就微薄入不敷出的孟郊，生计更加艰难。

孟效一生坎坷，大概在他十岁那年，曾任昆山县尉的父亲去世，家里的顶梁柱倒了。孟郊还有两个弟弟，从此以后母子四人相依为命艰难度月。孟郊写《游子吟》是母子情深的真实流露，读来其情其景如在眼前，令人动容。

孟郊命运坎坷仕途多蹇，幼年丧父，在他五十六岁那年又遭丧子之痛。孟郊的一生，是不得志的一生，是生活清贫的一生，且最终也没有让辛辛苦若一辈子的老母亲过上宽裕幸福舒心的日子。

古代读书人以修身齐家治国平天下为最高理想，但读书者无数，进士及第者有几？千里马众多，可伯乐寥若晨星。落魄者居多。年轻时往往豪情万丈，“致君尧舜上，再使风俗淳。”结果却常常是“残杯与冷炙，到处潜悲辛。”最初满怀，“了却君王天下事，赢得生前身后名。”最终不过是“却将万字平戎策，换得东家种树书。”陶渊明也曾“猛志逸四海，骞翮思远翥。”但晩年却醉心于“采菊东篱下，悠然见南山。”

嗟乎！时运不齐，命途多舛。所赖君子见机，达人知命。达则兼济天下，穷则独善其身。