驷是什么意思(驷马难追的驷是什么意思)
俚语谚语中的君子观
“君子报仇，十年不晚”。说是此语讲的是越王勾践报吴王夫差的灭国之仇，与范雎报须贾与魏齐诬陷之仇的故事，还有人引用“赵氏孤儿大报仇”的故事来印证。看来君子报仇是古色古香、源远流长、疏而不失之事。“报仇”一词仍涉嫌狭隘低端，非是君子谈吐，更近市井负气使性的小人。君子应该讲究礼义正道，辨析何为私仇私怨，何为国家民族阶级的大是大非义战。一开口，就是君子报仇，实不如说君子“不计私仇，义在是非公论”更好。
“君子一言，驷马难追”，语出《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”一句话说出去，四匹马也追不上你舌头发出言语的速度与影响。这个话反过来说有说话算话、说话兑现、古人叫作重然诺的含义，应许了、答应了的事情，都要全力办好，也是言必信、行必果的意思，虽然在其他场合，孔子、孟子都说过仅仅言信行果，硁硁然仍然是忙忙碌碌的小人。不论圣人与亚圣说了什么，后人仍然多方肯定心信必果的诚信，这是接收信息的人们同时在改变与消化信息的证明。“君子一言，驷马难追”，通俗生动，已经被历史与众人所接受，还延伸为“一言既出，驷马难追”“一言既出，如白染皂”之类的说法。
“量小非君子，无毒不丈夫”，据说原文后一句应是“无度不丈夫”，没有度量，不会权衡掂量的莽撞野蛮者当然根本不是什么大丈夫，读成毒，干脆写作毒，又舒服又刺激又提神又严峻，歪打正着，透露了某个角度的隐秘，就是《论语·宪问》中所说的“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也”。君子不可能对事事人人都仁爱无边，君子有例行公事的时候，有惩戒罪犯的时候，有不惧牺牲与敌人苦斗或完成极艰巨重大任务的时候，有顾不上仁爱温柔的时候。老子讲得更冷峻，“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”：天地有“大德曰生”，也有万物的衰落寂灭的如刍狗的规律法则；有和风细雨、春花秋月、丰收吉祥，也有狂风暴雨、春瘟秋疫、水火无情、旱涝灾祸。
“君子爱财，取之有道，视之有度，用之有节”。出自明代的通俗教育读物《增广贤文》。承认爱财，这是从俗从众，但强调的是得财要合法合理、不可坏法乱纪，自取惩戒。对待钱财的态度要有原则，有界限，有分寸，有控制。有了合法收入的钱财，也不可奢侈浪费、炫富造孽。
“君子动口，小人动手”，阿Q在打不过王胡的时候说过类似的话，倒也给读者以示弱的自嘲与无奈感、讽刺感。反之，动辄动手，靠拳头逞威风，则是野蛮粗暴不得人心。
老百姓中还有“先小人，后君子”的说法，其实是先订合同，明确利益分配与责任承担的分定，再讲合作与团队精神，这对于市场经济来说，是正常的。经济生活有经济生活的法则，这与道德要求互不取代，互不相悖。
此外，社会上还有真君子、伪君子、真小人、伪小人之比较辨析，也还有趣。相对来说，真与伪的差别大于重于君子与小人的差别，是君子当然很好，您暂时不能摆脱小人成色也罢，最好不要以伪君子的面貌出现在人前人后，出现在社会群体中。大家努力靠拢与分析货真价实的君子之道，君子之风，有利于建设中国特色社会主义的精神文明，善哉！
我们常说“一言既出，驷马难追”，驷马是什么东西？
“一言既出，驷马难追”，这是平时用得很多的一个成语。虽然这个成语长达八个字，但我记得我上小学时候这个成语就很流行了，尤其是在小学生之间。小时候男女生经常喜欢做些约定和承诺，比如一个男生跟女生说，下午放学了我教你打乒乓球。女生说，说话要算数，一言既出驷马难追。
这个成语我很小就知道，但我一直以为是“一言既出，四马难追”，就是一句话说出来了，四匹马也难追回来。后来我才知道，正确的字是“驷马”。然后我又开始想“驷马”是个什么东西？我听说过宝马，骏马，烈马，驷马是个什么马？我最早以为，驷马是一种马的名字，这种马应该跑得很快，所以才用它来衬托出一句承诺的宝贵。
黄庭坚有篇名作《薄薄酒》，说人生应该过得闲适自在，“薄酒可与忘忧，丑妇可与白头，徐行不必驷马，称身不必狐裘。”这句“徐行不必驷马”让我更加相信驷马就是一种跑得很快的马的名字。
章诒和先生所写黄庭坚《薄薄酒》
直到后来查了资料，才知道驷马到底是什么意思。可能有不少朋友和我一样，每天都在说着这句成语，但驷马是什么意思还真不知道。
驷马不是某种马的名字，驷马指的是驾同一辆车的四匹马。在古代，只有身份高贵的人出门才能乘坐四匹马拉的高架马车，是地位的象征，后来人们把这种四匹马拉的马车也称为驷马。
驷马
也就是说，驷马既是拉高贵马车的四匹马，同时也是四匹马拉的高贵马车。驷马既是马，也是车。
这个成语的出处是《论语》，故事很简单，说卫国有一个很大的官员有一次对子贡说：你家老师的要求也太苛刻了，君子只要有内在美德就行了，还要那些外在的表现干嘛？
子贡一听马上就反驳说：你这话说得也太没水平了，君子是要表里如一的，内就是外，外就是内。如果虎豹去掉毛发只留下皮，那和狗羊去掉毛剩下的皮有什么不一样？
子贡认为这位卫国大夫的话很没水平，说了一句话：惜乎！夫子之说君子也，驷不及舌。
意思就是，你竟然这么说君子，哎，太遗憾了。以后希望你别这么说了，一句话说出口，驷马也追不上你的舌头。
《论语》里的这个故事就是“驷马难追”的出处，子贡是最早的一个用驷马来比喻追不上说话的人。但这个时候只有雏形，还没有完全形成“一言既出，驷马难追”的句子。
后面一个进行改造工作的人是邓析。邓析也是春秋时期百家之一，只不过他是名家的，名气不大。他的著作《邓析子》里有一句话说：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”这句话就是告诫人们讲话前要仔细思考，一旦讲出，难以收回。
《邓析子》
这句话是大白话，不用解释了。可以说，邓析把这句成语改造完成了百分之九十，已经和现在的“一言既出，驷马难追”非常接近了。这就是这句成语的出处，它是两位先秦大V的共同创造的。
目前能找到的最早的一句和“一言既出，驷马难追”一模一样的句子，是元朝人李寿卿《伍员吹箫》创作的一部戏剧，写的是伍子胥为父报仇的故事。这里面出现了一句“大丈夫一言既出，驷马难追”，已经和今天的完全一样了。
所以说，驷马是什么，驷马可以理解为拉同一辆马车的四匹马，也可以理解为四匹马拉的那辆马车。在先秦时代，没有汽车没有摩托，驷马可能是当时跑得最快的一个东西，所以子贡才会拿它来比喻一句话说出口的宝贵。
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