五行八字过硬什么意思(五行八字喜用神是什么意思)

同年同月同日同时出生的人命运为什么不一样

生辰八字是人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。古代星命家据此推算其命运的好坏，前途的吉凶。它相当于人的DNA，通过五行运转形成人的命运轨迹。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问，其有一个致命之处：若同年同月同日同时生的人则无法推算。八字算命的完整模式就是人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律预测方式与方法。 对人的生辰八字命运预测学研究的理论，称之为八字命理。

八字预测到底准不准，有多少准？这是千百年来对八字命理感兴趣的人经常要问的一个问题。本文试图以客观的态度来评析八字命理的准确性和对人生的指导意义。

八字的准确率到底如何

有一个学命理的朋友，昨天来问我：\"你说，八字的准确率到底如何？真能百分之百地算准人命吗？\"

我愣了一下，怎么从古到今，永远有人问这个问题？我知道他一直在做大师梦，做得很深，所以决定点醒他，也\"打击\"一下他。于是说：

\"同年同月同日同时生的人，会不会同年同月同日同时死？有哪一对双胞胎同时死过吗？就算有，那他们是属于个别情况、特殊情况呢，还是普遍的有规律的情况？

不同年同月同日同时生的人，为什么却会同年同月同日同时死？小小的一场车祸，几个人、几十个人同时死，大大的一场地震，几万人、几十万人同时死，这些人的八字，是不是相同的？即使在正常情况下，不同年同月同日同时生的人，为什么也会同年同月同日同时死？

生死大事尚且如此，那么比生死更小的事，不管是什么福什么祸，什么吉什么凶，你说还能完全相同吗？

再者，从统计数据看，八字组合只有51．84万种（见文后注解），男女大运一分，也不过将近104万种命运。但现在中国的人口是13亿（外国的暂且不计算），那么每一个八字将近对应着1300人（现实情况当然是不可能的，有些八字，也许对应着几万人、几十万人），就以每一个八字对应着1000人来理解好了。那么你想想，凭着一个相同的八字，能算准不同的1000个人的命运吗？\"

我那朋友一听就急了：\"依你这么说，这八字是算不准命的了，是骗人的了？\"

\"那也不是。世上的事物，没有绝对的，但有相对的。八字也是这样，没有绝对准的八字，但有相对准的八字。如果你说八字不准，那为什么有时又准得让你惊奇？\"

他又问：\"那到底是什么因素影响了八字的准确度？现在有许多人在试图解释这个问题。有人说八字还不完美，只考虑时间没考虑空间，应该在四柱上再加上一个空间柱，变成五柱；有人说八字连时间上也有问题，单单年、月、日、时四柱是不够的，还应该加上分柱、秒柱，要变成六柱才行，因为也许不同分秒出生的人，命运就不同；有人说先天风水不同，后天环境不同，也会导致相同八字的人命运不同。你说是这些原因吗？\"

我说：\"什么空间柱、分秒柱，那是空想，四柱还没吃透，先想着五柱、六柱、七柱了。同性别同时辰的双胞胎，应该有五柱、六柱差不多相同了吧？你去调查调查看，有没有命运完全相同的？现在的人，脚跟不着地，就喜欢在云里雾里飘。至于先天风水、后天环境不同的问题，听似有理，但其实也有隔靴搔痒之感，挠不到真正的痒处。你学命时间并不长，为什么老想这些空泛的问题呢？\"

他说：\"可是我急啊！那些大师都说自己是神算，算什么什么准，为什么我就不能算准呢？\"

\"我说你呀，也信那些广告大师、骗子大师！算得准，是八字的一个规律，算不准，同样也是八字的一个规律。

你学了周易，怎么就不懂阴阳是相伴相生的，有阳就有阴，有对就有错，有算得准就有算不准，如果八字真的都能算准了，那岂不是这个世界上只有阳没有阴了，那这个孤阳还能生吗，还能维持多久？周易命理，从本质上来说就是玄学，决不是现在某些人所宣扬的什么科学。玄学就是难以捉摸的，有时你摸得着，有时你摸不着，而科学就是可以捉摸的，可以数据化的。现在有许多人不是想把命理也数据化吗？有些人搞出了什么‘打分法’，用分数计算五行的强弱度，但行得通吗？现在有多少影响力了？现在又流行电脑程序算命了，不过又有几个人相信它？电脑数据编出来的东西，一个八字只有一个答案，但刚才我说了，一个八字至少对应着1000个人的命，你一个答案就能说准1000个人的命？

所以命理不可能是科学，它永远是玄学，玄学只能靠感悟，靠意会，甚至靠神通。什么是神通？神通就是通灵，就是两个人之间的意念交流，这不是书上、师傅那里就能学来的，要靠自己炼出来的。你会不会这样想，我们人的记忆力毕竟是有限的，明天往往记不住今天说过的话，那么今天我们给人算了一个八字，对他这样说，明天又有人拿来同样的八字，我们却会说出与今天不同的话，这就是记忆力的缺陷啊。但这既是人的缺点，也是人的优点，这样反而能随机应变，见不同的人，说不同的话，你还别说，这样反而会通灵，用同一个八字，算准不同人的命运。否则像电脑，同一个八字，永远只对人说一种话，还有准头吗？\"

他说：\"这就是我搞不明白的地方，你说如果对同一个八字，今天说出这样的答案，明天又说出那样的答案，那命理岂不是没有规律的了，岂不是骗人的了，还有什么准确性可言？但如果永远用唯一的一种答案去解答同一个八字的所有人的命运，好像也不行，这到底该怎么办呢？\"

\"同一个八字，按理确实只有一种命运答案，但同一个八字的成千上万人，实际的命运表现却不可能完全相同，那如果我们像电脑程序一样，永远只用一种命运答案去解答同一个八字的所有人的命运，肯定就会出现有一部分人的命算得准、有一部分人的命算不准的情况，所以，命运本身就没有绝对的唯一的规律，也不可能用唯一的答案来解决同一个八字的所有人的命运问题。所以，命理的准确度也是相对的，没有绝对的，那些声称自己能百分之百算准每一个人的命运的大师，都是些骗子大师、广告大师。\"

他说：\"我是个凡人，我没有‘通灵’的本事。你说了老半天，还是没有说出八字到底准不准，准又准在哪里，不准又不准在哪里，你就说几句肯定的话吧。\"

\"那我就告诉你，周易、命理是值得一学的，古人创立下来，又经过了千百年的淘炼，自有其精华在，怎么没道理呢？况且，我总认为，当年创立周易、命理的祖先，他们的智慧绝不是常人的智慧，而是‘天授异人’的智慧，相当于现在人所说的外星人的智慧吧。这是非常玄妙的，不用去考究了，我们现在只需关心八字到底准不准的问题。八字准在哪里？你还得先弄明白八字算命的原理：地球上的人，是很多人共用一个八字，而不是每一个人就拥有一个独一无二的八字，八字算命，其实就是把所有同八字的人看成是同一类人，这些人的命运，有很多地方是相同的，但也有很多地方是不同的。相同的地方，就有规律可循，就可以提炼成命理，就是算得准的地方；不同的地方，就无规律可循，就是随机的，无法概括成真正的命理，也就是很难算准的地方（简单的说，同八字的人的命运，既有共性，也有差异性，共性就是算得准的地方，就是命理，差异性就是算不准的地方，就不是命理。这就像给一群人测量身高，最后能够求出他们身高的平均值，这个就是规律，就是共性，但每一个人的具体身高，却是没有规律和共性可循的）。

但从古到今，又有一种迷信的观念，认为八字是很神圣的，算什么都应该准，算每一个具体的人都应该百分之百的准，算不准就是自己没水平。由于这种思维的误导，人们就不断地给原来的命理打补丁、添油醋，就出现了\"一个人的八字就有一个规律，同样的八字却有不同的规律\"的怪现象，有些明明是测不准的地方，不是有规律的东西，而是随机的东西，也硬把它说成是规律和命理了。比如，有些人看见几个命局五行平衡、身元中和的八字，是好命运的八字，于是就认为它是规律和命理，于是就发明了身元扶抑论命法，殊不知，真正影响命运好坏的却是背后的子平格局的高低成败，所谓五行平衡、身元中和根本就不是什么规律，只是巧合而已，却误把它当成规律了——否则，为什么有很多命局，用身元扶抑论命法根本无法解释，用子平格局法却都能解释得通呢？又如五行流通的问题，有些人看见一些五行流通的八字命运不错，就认为命局只要五行流通，就是富贵之命，殊不知，真正影响命运好坏的还是背后的子平格局的喜忌成败，流通如果助益了格局，自然命运就好，但流通如果破坏了格局，反而是坏命一条——这就是流通论者所困惑的，为什么有些流通很好的命，却是破败之命的原因。现代命学的种种谬误，都由此而生。

我们再回过头来看看命理的准确度到底如何吧，就以一个八字对应着1000个人的命运为比例，我觉得在富贵贫贱、吉凶祸福的大致变化趋势上，在人生发展曲线的变化方向上，包括一些吉凶明显的大运和流年，这1000人应该是相同的。

比如，哪一段岁运是这个人的人生低谷时期，这一段岁运也会是另一个人的低谷时期；

哪一段岁运是这个人婚姻不稳定多变故的时期，这一段岁运也应是另一个人婚姻不稳定多变故的时期；

哪一段岁运是这个人的富贵腾达之时，这一段岁运也会是另一个人的扬眉吐气之时……

这些都是相同的地方，也是可以概括成命运规律的地方，那么这1000个人的命运，在这些方面、这些程度是具有可测性的，是可以上升为命理的。但是，在一些细枝末节上，在一些具体的事象和数据上，就有差异性了。

比如，同样是发财，你今年能发100万的钱财，但他只能发50万；同样是做官，你官至厅局级，但他只能至县处级；同样是婚姻不顺，你是离婚，他却有可能破而不离；

同样是妻子不顺，你是丧妻，他则是妻子生病；同样是财星破印，你是名声受损，他可能是学业受损；同样是比劫夺财，你是炒股亏钱，他是好赌输钱……

另外在事业、行业上，古代只有士、农、工、商四种，所以有许多人会干同一种事业或行业，但现在的行业则是千姿百态，想说准确谁干哪一种行业，也没那么容易了（最多也就是套用古代士、农、工、商的概念，或用五行对行业进行简单分类），同性别同时辰的双胞胎也不可能干一模一样的行业呀。所以命理上有句话说‘吉凶好断，事象难明’，即使相同八字的人也是如此。也可以说，越大越粗的事情，相同点越多，越细越小的事情，不同点就多起来了，所以测八字，看粗的东西容易准确，但细到一定的程度，就算不准了；

讲概念性的东西容易准确（如是贵还是贱，是富还是贫，是吉还是凶等），但讲到具体的事象和数据（如具体发生了什么事情，什么样的吉事，什么样的凶事，发了多少财，亏了多少钱等），就会有偏差了。我在预测实践当中，发现相同八字的人，有的会在同一年死，但有许多就不会，有些女的会在同一年离婚，但有些女的是丧夫，有些则是破而不离。因为这里面影响命运差异的因素实在是太多了，像上面说的先天风水、后天环境的差异都是（虽然没有很直接的证据和过硬的逻辑，但肯定对命运有影响），还有虽然同年同月同日同时辰出生，但不同时刻、分秒出生的也是（虽然还没有可靠的理论和实践经验，但肯定也对命运有影响，古人即把一个时辰又分为时辰头、时辰中、时辰尾来测算不同的命运）。在后天环境中，比如地域的差别、风俗的差别，有些地方习惯早婚，男女二十五岁以前基本上都要成婚；有些地方流行晚婚，男女不到二十五、六岁一般都不结婚；

有些地方风气保守，那么即使是个离婚的命，也可能破而不离，而有些地方比较开放，男女动不动就离婚。又比如家族背景的差别，有些人一生下来就在富贵之家，有些人则是在贫贱之家，日后发展的历程当然会有所区别。还有其他很多很多因素。总之，周易命理是有很大，在一定程度上也很准确的预测功能的，对预测者的人生规划和精神修养也是有指导意义的，但看待这门学问，态度要客观，不能将它神化和僵化。那些所谓‘无事不能测，无细不能测’的话，都是一些胡话、鬼话，不可轻信。\"

他说：\"我把你的意思总结一下吧，为什么八字相同的人，实际的命运表现却有许多不相同的地方？因为八字的格局、富贵的层次，只是一个框框，一个概念（如富、贵、贫、贱、吉、凶、寿、夭等等），而在这个框框里，还是有一定的后天发挥和修改的余地的（就像一个犯人即使被关在几平方米的牢房里，但在这几平方米的范围内，他还是可以自由走动的），而每个人后天发挥和修改的能量及方向是不可能完全相同的。比如同样的八字，同样的富命，一个人一辈子能挣一亿，而另一个人一辈子只能挣一千万，这就是后天发挥和修改的能量差异性表现，也就是先天命理相同、后天修为不同的道理。那么我们算命，算得准的地方是两个人都是富命（即先天的命理信息相同，也就是概念性的信息相同），算不准的地方是两个人的实际财产收入不同（即后天的能量发挥不同，也就是具体性的、数据性的信息不同）。其他各类命运信息如学历、官位、婚姻、行业等等，都可以此类推。是否这个意思？\"

我说：\"没错，就是这个道理。所以啊，命理这东西，可以了解，但不可迷信，因为命理并不是一成不变的，先天虽有定数，但后天在一定程度上还是有改观的可能的。比如，命理说你是穷命，那你一年挣2万也是穷，挣3万也是穷，但这个2万3万的数字，就可以用后天努力来改变，无法用命理论定。富命也是一样，你一年挣20万是富命，挣30万也是富命，但命理只能说出\"贫\"、\"富\"两个概念，却无法咬定多少数字。那么，贫、富的大方向虽不能改，但这个2万还是3万，20万还是30万，其实还是可以通过后天努力来改变的。简单点也就是说，命运，不易作实质性的改变，但通过后天的正确努力，也能在一定程度上得到改善。\"

他说：\"我还要问你一个命理预测中的实际问题。为什么我们解读八字命局和大运的信息时，一般感觉准确率比较高，但解读流年的信息时，准确率就差一些，解读流月和流日的信息时，准确率就更差了，有时还不着边际。这里面有什么原因？\"

我说：\"这个道理不难懂啊，其实上面已经说了。命局就像是植物的根和种子，大运是植物的主干，流年是植物的枝条，流月、流日以及具体的事象和数据就是植物的叶子和更细的枝条了。那么我们就以大豆为例，我们看大豆的种子，一颗颗都是圆滚滚的，大小、形状几乎都没什么差别（就是八字相同的人，命局的信息基本相同）；等它们生根发芽后，长出来的主干条，开始有点差异了（就是八字相同的人，大运的信息却开始出现了差异性），但相同点还是比较多；但再看它们的枝条，差异就更大了，不是形状不同，就是生长的方向和数量不同（就是八字相同的人，流年的信息出现了更多的差异性）；

最后看它们的叶子和更细的枝条，可以肯定，你根本找不到叶子和细枝条在形状、生长方向和数量上完全相同的两株大豆（就是八字相同的人，流月、流日以及具体的事象和数据出现了更大的差异性）！这也就是上面说的，概念性的、先天性的东西容易相同，相同的地方就可以概括成统一的命理，读出统一的象，具体性的、后天性的信息则多差异，差异的地方就不容易概括成统一的命理，也很难读出统一的象。两个八字完全相同的人，为什么有些地方表现一样，有些地方表现不一样，你仔细去看看，其实就是这个规律。

又如，八字相同的两个人从大致相同的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（也就是命局和大运的信息大致相同，比如都是富命或富运）。但俗话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间也许会有先后的差异（就是流年的信息和具体的事象出现差异，比如同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律）。这个例子更容易懂了吧？

所以在命理预测的实际操作中，我们经常会碰到这样的问题。比如八字相同、性别相同的两个人，都是一样的婚姻不顺，也都会离婚，而且在同一步大运里离婚，但两人却不一定在同一年离婚，即使在同一年离婚，也不一定在同一月、同一日离婚，因为事情越细、时间越细，差异性就越大。所以现在社会上有些‘大师’自称能把事情断到哪一年、哪一月、哪一日，绝对是瞎话、骗人的话，也许有时他运气好，碰准了一两个，但他能不能保证百发百中？算准了张三，他敢不敢保证，同样能算准八字相同的李四的事情？呵呵，这样的谎言，其实一戳就破的。

当然反过来说，八字相同、性别相同的两个人，有时候在同一年、同一月，甚至同一日离婚，这样的事情也是会发生的。但是，既然有时能发生，有时不能发生，它就不能作为可靠的规律，它其实还是随机的，是不可捉摸的（除非它的准确统计率在百分之八十以上，而且需要很多的命例来证明）。\"

他说：\"好了，我想可以作最后的总结了。在同一个八字所对应的1000个人当中，你觉得能测准多少人？同一个人所经历的所有事情当中，又能测准多少事，准到什么程度，可用数据说明吗？\"

\"难说。但有一点是可以肯定的，就是同一个八字肯定能测准1000个人当中的很大一部分人的命。而对于同一个人来说，又是有些事情测得准，有些事情测不准，测不准的地方就在于喜忌吉凶的具体程度测不准，事情表现的具体形式测不准，事情具体的起因、结果和细节测不准。世界上没有绝对的事情。\"

他说：\"是啊，你今天所说的这些东西，其实我们行内人都心知肚明，但顾客就不一样了，有很多人只认死理，算得准，就惊你为神仙，算不准，便骂你是骗子。而现在从事预测的人，也一味迎合这些大众心理，装神弄鬼，吹牛撒谎，把周易命理都搞得面目全非了，哎！\"

我说：\"那有什么办法？客人一不懂易，二花了钱，他花了钱，自然就要认为物有所值，你算不准，他就认为花了冤枉钱，买了劣质商品，这种心理也很正常啊。所以顾客并不能怪，可叹的是我们周易命理界的有些人士，不对顾客的人生观作正确的引导，不对易理命理作正确的解释，却一味迎合顾客，算准了得意洋洋，算不准则设法圆谎，百般辩解，甚至威胁恐吓顾客的都有，哎，我也很纳闷，他们到底懂不懂周易，懂周易的人难道还不怕天谴？\"

他不好意思地说：\"说句实话，你也知道的，我是想靠算命这门技术来吃饭，嘻嘻。可是，如果算不准人的命，这饭怎么吃呢？可我又纳闷，为什么有些瞎子，有些文化很低的算命先生，想想他们也没有钻研多少学问，怎么他们都有饭吃，为什么我读了这么多的书，拜了这么多的师，却还是半拉子？\"

这个问题，还真不好回答，想了一下，我说：

\"其实我也跟你一样，也是个半拉子，帮人算命，有时准，有时不准，算不准只好怪自己笨，不是学算命的料。可我还是认为，算不准就是算命本身的一个规律，就像我上面所说的。至于你说的那些瞎子、没文化的算命先生都有饭吃，咳，说白了，他们就有那种好命，或那种缘分吧（你也不能排除，他们虽然没文化，但有一部分人也已经通灵了）！这就是命啊，算命先生自己就有命，有才学跟有财运也不是一回事，不见得你才高八斗就有饭吃。所以周易、命理这些东西呀，不能把它太功利化了，有那种命就去干，没那种命，把它当作一种娱乐、一种学问也行啊。易理、命理的思维毕竟是非常辩证的，也非常缜密，能锻炼人的思维，学进去了，也有一种乐趣。就像我们学数学一样，我们以前学得那样苦，那样深，可是在社会上，除了专业人员，有几个人用得上那高深的数学思维和技术？但数学能锻炼我们的思维能力，这是不能否定的，命理应该也有这种功用吧。而且有许多学过命理的人，把人生的祸福荣辱也看开了，这未尝不是一件好事呀。\"

他说：\"依你这么说，算命这口饭有没有得吃，还是要靠自己的命的。那是不是命好的人，就算不学什么算命的知识，也同样能挣到钱？\"

\"那你就去试试看吧。就算有那样的好命，也是万里挑一的，绝大部分的人，都是要靠苦学苦炼才能成功。上面我不是说了通灵吗？怎么通？我们平常所说的‘熟能生巧’，虽然不是通灵的真正含义，但我想应该是通灵的唯一途径，尤其对于我们这些没有天眷的平常人来说。你不是好命，又资质平常，如果不靠苦炼，天上能掉馅饼？\"

他也觉得没什么好谈了，就说了一声\"告辞\"走了。看他出门去那一副蔫蔫的样子，我猛得抽了一下自己的嘴巴：\"瞧我这多嘴的！这不是害了人家吗？\"

注：八字组合大约有51．84万种，这是理论上的最大统计值。

计算公式为：60年×12月×60日×12时辰。

而实际上，一轮甲子60年之内，最多只有约25.92万种八字，

即：60年×12月×30日×12时辰，

亦即：60年之内，每一个时辰有一个不同的八字。

但日柱的60甲子干支是循环不断的，上一轮60甲子年与下一轮60甲子年中同年同月同日的日柱干支，有很多时候是不会相同的（但有时也会相同，两种情况都有，比较复杂），这样过了一轮60甲子年，再过一轮60甲子年，再过一轮60甲子年……最终就有可能达到51.84万种八字。

揭秘宫星同柱的婚姻预测规律。

宫星同柱是什么意思？就是偶星与偶宫同时在在年月日三柱的某柱上，不管宫星谁在干谁在支。如八字：

坤造 甲子 丙寅 丁卯 壬寅

本八字卯为偶宫，则局中其它所有的木五行都为副宫：年甲、月寅、时寅三个副偶宫；日干为丁，女命官杀为偶星，则年支子时干壬为偶星。我们看，年干甲为偶宫，子为偶星，则甲子为宫星同柱。壬为偶星，寅为偶宫则壬寅为宫星同柱。

乾造 甲子 丙寅 己卯 乙亥

卯木为偶宫，则局中所有其它木五行也为副偶宫：如本命的年甲、月寅和时乙；男命日干己土，水财为偶星，则年子、时亥都为偶星。这样，年柱甲子时柱乙亥都为宫星同柱。

宫星同柱有什么命理意义呢？我们知道，星为有性关系的那个人，宫代表性关系的合法性。星宫同在一个柱，就是性关系与合法性都在一起了。那是什么？肯定就是一次婚姻了！那么局中宫星同柱多了是什么意思？一个宫星同柱就是一次合法婚姻啊。两个宫星同柱就是两次合法的婚姻，依次类推。

宫星同柱与宫星同位有什么区别呢？本质上没大的区别，都是宫星同柱。只不过宫星同位比宫星同柱的关系更紧密，其婚姻的命理信息更强烈更具体。这个强烈主要体现在两个方面，一是宫星同位之\"位\"是日支，这个日支是离日干最近的地方，也是日柱的一部分。所以也有人把日支称作偶星住的\"床\"。偶星住的床当然也是自己住的\"床\"。如果自己和偶星不在一个\"床\"那就是分居，自然感情出问题了。二是星宫同是一个字，如果出问题则有性关系的那个人与婚姻的合法性都出问题了。所以测婚姻一定要重视宫星同位的问题。

我们再看宫星同柱的命理意义。

坤造 壬子 庚戌 壬申 己酉

客人是2013年来找国英预测的。排好八字我就说，你的八字总的都不错，肯定有份挺好的工作，还有些实权，就是感情很烦心的，离了吧。她点点头说，是很头疼。你看何时能好。我说你的意思是没离看看何时能好吗？她愣了一下说，第一个早已经离了，看看与第二个何时能好些。后来她又告诉我，自己在一个很好的单位工作，确实有些实权。

如果预测技法掌握个差不多，这个八字其实是很好看的。地支三阴制一阳，且制的官杀戌土在月令，肯定事业不错。这样的组合自己做事业自然是老板，公职则肯定有权在身。当然这个权力的大小是另外一回事。

从婚姻角度看，这个八字偶宫是申金。庚酉是副宫。土是偶星，则戌己都为偶星。时柱己酉、月柱庚戌都是宫星同柱。那么可以肯定，命主最少两次婚姻。当然，本八字不利婚姻的还有其它一些因素，比如壬子比劫在年柱和戌近，肯定夫被劫走。壬子壬申（申中有壬），四个比劫抢两个土官，典型的比劫争夫。婚姻感情自然难顺了！

坤造　乙未　甲申　壬寅　庚戌

壬水日干，寅木为偶宫，则乙甲都为副偶宫。土为偶星，则未戌都为偶星。年柱乙未宫星同柱是一次法定婚姻，寅戌宫星相拱合是一次婚姻，实际命主现在已经是第三次婚姻。

《道合阴阳》名扬天下篇一一千奇百怪的取名礼俗

文／君子道杨善君

中华姓氏文化，在取名环节讲究颇多，大到皇室官吏，小到黎民百姓，他们长期深受古制礼法薰陶，对后生取名非常重视。在千百年的姓氏文化内涵中，产生了千奇百怪的取名礼俗，这些礼俗看似怪诞，但却暗含着一些天道的法则和易理学术。

在儒教《礼记》经典中，记载有婴儿取名礼法。“子生三月，则父名于祖庙，”等到“生子三月之末”命名。意思就是小孩生下三个月后，他已经能左右摆动，能哭能笑，能用表情和声音与父母交流，“故因其始有知而名之。”

《礼记*内则》篇，还记载有皇室官吏取名，必须满三月或百日，父母沐浴后面君王或长者，让君王或长者赐名。

由此，可以看出，古代等级严格，身份的区別，对取名格外的讲究。下面介绍几种古代取名的礼俗，供参考交流。

①占卜取名。在上古时代，皇室王族取妻生子，都必须由卜官来定。皇室王孙之名皆由卜官占卜吉凶，并以此据而命名。这种方法叫“卜名。”

中华姓氏源考有典记载“太子生而泣，太师吹铜曰：声中某律。太宰曰：滋味上某。然后卜名。”从这些文字记录中可以看出，卜名，在古时的达官贵人中更流行。相传屈原的名就是由卜而来。刘向著《九叹*离世》中有“兆出名曰正则兮，卦发字曰灵均”之句。（注：屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均）。由此可见卜名乃有根有据。

②撞名取名。撞名与卜名区别很大。卜名有其可控和主观性，撞名纯粹是随机性，带有撞运气的成份，也有修正命运的意愿。

一般采用撞名之法，是因小孩八字过硬或过弱，需换姓或拜个干爹干妈，故用此法。其方法就是选一黄道吉日，在大路门口摆上各种陈列果品，焚香求吉，等待行人路过，第一个路过撞到的人，就被认定为小孩的干爹干妈（未成年人路过不算）。小孩长辈即奉果品，求其认继，撞上之人不得推辞，必须接受，并同意小孩随己姓，另换一名。这就是“撞名”之法。

相传鲁讯先生之名就与撞名之法相似。鲁讯先生出生时，正有一张姓小吏来他家传信，所以取小名“阿张”，后又用同音同义字做笔名，乃用樟寿，号豫山，名豫章。可见当时撞名之法已经深入社会各阶层。

③借名取名。一般这种取名之法，是因小孩体弱多病，为了去灾保平安，故用此法。

这种借名取名法多在广东、江浙、福建、江西、湖南等地流行。其方法就是根据小孩生辰，确定借什么姓或拜什么山或河流，又或大树大石等。通常是找命师或阴阳先生择一黄道吉日，备上各种果品、糕点、糖果、纸钱、香烛等，找到所需对象，如是借大石，就名字须嵌有石字。如是山岩，名字须有岩字，其它同理。再用红纸或珠纸写上石xx或xx岩名字，贴于大石上，再奉上礼品，上香祈福后，返回时一路呼其新名归家。俗传可使小儿平安，健康成长。

相传湖南就有很多人，在旧社会就拜韶山龙潭坨处一块大青石认做“石干娘”。（注：从韶山滴水洞走小路越过虎歇坪，翻山越岭四公里，便来到了龙头山后山的龙潭垞处，有一块高九米宽七米的大青石，矗立在小路边；这块青石也有一个响亮的名字，叫石观音。这块石头在人们的想像中，像观世音之像。本人去过这个地方，确有其一石像观音）。

借名之法还有讲究，有借，就必须有还，否则，后果难料。一般待小孩长大成人，成家立业后，再带上果品香烛，去借名之处设祭，把借来的名还回去。这样才算一切结束。

④寄名取名。寄名之法是一种信仰的力量，带有宗教色彩，他与前面讲的几种取名之法有一定区别。

卜名，是借天道之力，撞名，是借运气之力，借名，是借自然之力，寄名，是借信仰之力。

中华姓名学考，寄名之俗在明清时期已经很流行。兰陵笑笑生著《金瓶梅》一书中写西门庆儿子官儿“有些病疼儿”便给他“寄名”于玉皇庙吴道官处。吴应元就是西门庆儿子的寄名。

寄名一般也是小孩或大人久病无治，体弱多病者使用。这是想借助神佛信仰之力来化解自身的凶兆。在寄名时，一般需向寺庙或道观捐些香火钱或财物，主事答应寄名后，会按其教仪，给寄名者一些避邪法物或避邪朱符，有些朱符上书写有符咒，如“太乙司命，桃延合康”等字。这种法符在民间称为“寄名符”或叫“护身符”。

中华姓氏文化发展到今天，很多习俗依然存在，习俗是一种习惯，是一种民俗价值的认可，不是什么迷信。

当前，社会上同样流行本命年、拜太岁、平安符，拜观音、命理预测等，都与姓氏文化有千丝万缕的联系。

中华取名礼俗还有很多种，象小孩抓周、偷名取名、八字取名、易经取名、三才总格取名、数字能量取名等，可以说，取名礼俗千奇百怪，但无论如何，人们所追求的是一种美好的愿望，是一种心灵的寄托。常言道“鸟过留音，人过留名。”那个不希望自己美名扬。

（续载，谢谢）！

为肾正名，阳萎不仅仅都是肾虚，还有湿热下注

有不少男性朋友总是说为什么自己的痿弱通过补肾没有用，反而越补越差劲，究竟是怎么回事呢？其实对于肾虚男人都比较忌讳，尤其是一些男性朋友把完脉会不自主的问自己是肾虚吗？虽然大多数人的功能问题是肾导致的，通过补肾可以快速的恢复，但是也有相当一部分人并不是因为肾虚，而是湿热问题，肾虚只是背了黑锅。

举个例子，就拿最常见的阳萎这个病来说，大家都知道地瓜，当地瓜没有烤之前会非常的硬，假如烤熟了就会非常的软，夹杂着水蒸气。所以湿热过重的时候宗筋海绵体犹如泡在水里失去了应该有的硬度，假如这个时候盲目的补肾就会加重了湿热导致病情加重。所以说中医讲究辨证论治，虽然痿弱的结果一样，但是得病的原因不一样，用药思路也是不一样的。

案例分析：李先生，今年三十八岁，患有阳萎多年有余，因为这个问题至今没有结婚。用他自己的话来说自己得病原因就是因为自己太胖了，一米七的身高二百多斤的体重，因为职业是厨师，红白喜事特别的多，所以大鱼大肉，酒烟用的比较多，随着体重越来越胖，功能越来越差，也用过各种各样的食补，但是效果甚微，总是感觉越补痿越严重。症见：潮湿，口异味大，小便淋漓不尽，尿意明显，性格暴躁亦怒，沉不住气，莫名其妙的心烦，痔疮比较严重，脚气重，油性皮肤头上和脸上非常油腻。脸上痘痘多，消炎药无用。

观其舌质红，苔黄腻，脉象滑数。综合辨证为：湿热下注，宗筋失养。可用土茯苓，川牛膝，川挨着，薏苡仁，白花蛇草，蜈蚣，甘草，黄柏。嘱咐其坚持忌口，不要吃的过于油腻，平时坚持锻炼，减轻体重。经过一段时间调养自我感觉体重减轻，潮湿消失，痔疮脚气减轻，行事正常有力亦可快速振奋而起。

肾其实为很多疾病背了黑锅，尤其是男性隐疾，虚可以生病，同样实也可以生病，去邪也是扶正也是补阳气。犹如我们的人生一样，适当的可以以退为进，一味地冒进并不可取。尤其是现在这个社会很多人的体质是湿热体质，主要还是不忌口吃的多，运动的少，没有及时代谢掉身体内的水湿，从而反反复复伤了阳气。