民间子平八字实战命例(民间子平八字真传)

杂格八字的取定，该不该感谢这位八字先贤的正本清源？

昨夜文中统述了八字格局的分类，又专门讲了正格（内格）八字取定的法则和规律。遗憾的是，并没有多少善学们进行互动交流，其实八字命理知识没有分享便没有更大的价值，说白了八字系统也是遵循阴阳法则的，没有阴阳五行的交融，就没有四象八卦的衍生发展。今天就来浅谈一下笔者对杂格（外格）八字的取定的一些看法，以做抛砖引玉。

其实对于杂格八字，历来诸家的取定皆不一致，呈现了遍地开花之势，因此后学者们也是如同雾里看花一般，七窍通了六窍——一窍不通。《渊海子平》中只分成了“外十八格”，而《三命通会》则增至四十余种杂格，甚至还有的命书则分类多达二百七十余种外格！！例如什么拱禄、拱贵、夹禄、夹贵、冲禄、冲贵、日德、福德、日贵、鼠贵、趋艮、趋乾、子遥、丑遥、刑合、冲合、合禄、合贵、金神、魁罡、夹丘拱财、天元坐财、财官双美、禄元互换、倒卷珠帘、壬骑龙背、虎午奔巳、羊击猪蛇、天元一气、蝴蝶双飞、两干不杂、三合聚集、四位纯全、五行俱全、六合双鸳、八专禄旺、子午双包、岁德扶财、火金铸印、睪池涌泉等不胜枚举，名堂之多，格局之怪，足以乱花渐欲迷人眼，纷纷杂杂扰心神。而这其中有很多格局的取定之法早已毫无规律可寻，其既没有抓住月令提纲这个八字的总枢纽，也没有遵循有杀先论杀、无杀方论用等定格的重要法则。因此，这些命书使得格局变得就剩下一大堆中看不中用的皮囊，丧失了八字命理原有的灵魂，令无数后学们认为格局是可有可无而忽略不计的糟粕罢了。

针对此种怪象，于是沈孝瞻老前辈在其《子平真诠》中明确提出：“八字本有定理，理之不明，遂生导端，妄言妄听，牢不可破。如论干支，则不知阴阳之理，而以俗书体象歌诀为确论；论格局，则不知专寻月令，而以拘泥外格为活变；论生克，则不察喜忌，而以伤旺扶弱为定法；论行运，则不问同中有异，而以干支相类为一例。究其缘由，一则书中用字轻重，不知其意，而缪生偏见；一则以俗书无知妄作，误会其说，而深入迷途；一则论命取运，偶然湊合，而遂以己见为不易；一则以古人命式，亦有误收，即收之不误，又以己意入外格，尤为害人不浅。”

其实纵观历史不难发现，从清朝至今的八字命学界，异相纷呈，因不究子平命理而偏听偏信异论邪说的人数不胜数，已然达到了牢不可破的程度了！其实流传广泛的“平衡用神”之论，不正是沈先生批判的“论格局则不知专寻月令”吗？不正是沈先生批判的“论生克，则不察喜忌，以伤旺扶弱为定法”吗？平衡中和此类假子平术因为有任铁樵、徐乐吾、袁树珊、韦千里等一堆著名大师的极力宣扬推广，在广大八字命理善学心中已是真理，沈先生提倡的真子平反而成了如今八字命学界的异论邪说！！

沈先生他探索了“平衡用神”之所以广泛流传牢不可破的原因，一是因为很多人误读子平典籍，对格局、用神等重要概念产生了错误认知，不知道八字取格当以月令为重的法则；二是由于古人为了编著立书也会误收格局，把一些本属于内格的八字命式归纳到了外格之中，而把一些本属于外格的八字命式又归纳入内格之中。三是由于古人写书乱造假命，比如四个戊午为关公命造，四个癸亥是张飞命造等等等等。而现代八字命师模仿古人瞎编乱造出来的名人命造就更是多如牛毛了。

因此为了给八字命理正本清源，沈孝瞻老前辈按照子平之术取用定格的基本法则，重新将格局归类，对“拱禄、拱贵、趋乾、归禄、夹丘、鼠贵、骑龙、日贵、日德、专禄、魁罡、金神、时墓、两干不杂、干支一气、五行俱足之类，一切无理之格，概置勿取”。沈前辈此举对于传承和发扬正统的子平命理而言，可谓是居功至伟。因此后人对此书评价极高，故将其命名为“《子平真诠》”。清代进士胡琨淖先生在其序言中巨赞此书：“为天下谈命者立至当不易之准，而一切影响游移管窥蠡测之智，俱可以不惑。”由此可见一斑。

对于八字杂格成立的条件，沈孝瞻老前辈在《子平真诠》一书中云：“杂格者，月令无用，以外格而用之，其格甚多，故谓之杂。大约要干头无官无煞，方成外格，如有官煞，则自有官煞为用，无劳外格矣。若透财尚可取格，然财根深，或财运两位，则亦以财为重，不取外格也。”

根据上述沈先生所述之意，即为八字构成杂格必须要符合如下三大条件之一才行：

第一个条件是八字月令没有用神，或比劫太多太旺，或八字有印，但没有杀官财食，或虽有一点也不成格，比如日元专旺格等等；

第二个条件是八字月令没有财官印食，或八字无官杀，则需要通过地支暗冲、暗夹、暗合等方法寻取官星，并以此构成贵格，如井栏格、倒冲格等等；

第三个条件是八字月令有用神，或财或官杀或食伤，但无相神搭配成格，或财或官杀或食伤太多太旺，日元或从或化，形成了从财、从杀格、化气格等等。

上述三大条件是论杂格八字取定的精要，是沈孝瞻这位八字先贤为子平八字乱象正本清源的一大贡献，具有里程碑式的意义。善学们怎么认为呢？

渊海子平乃八字命运的经典之作，第一部系统地介绍八字方法的书

今人往往将八字的方法及理论，称为“子平”或“子平术”。这样称呼的根源在于，第一部系统地介绍八字方法的书，出于天文学家徐子平之手，后人将他的书加以增删修改，就形成了八字理论及方法的第一本专著——《渊海子平》。在此后所出的各种八字著作中，无不遵循了《渊海子平》一书的精神。“子平渊海之理，始自唐大夫李公虚中（李虚中）,以人生年月日时生克旺相，休闪制化，决人生祸福，其验神矣。及公條，昌黎韩公（唐朝大文学家韩愈）为之作墓志以记之。后经吕大夫才（吕才）,又裁定之，并无述作之者（即并未写成书）。至于有宋徐公升（徐升即徐子平）,复以春生日主，分作六吉，议论精微，作《渊海》之书，集诸儒之义，传布至今，悉皆宗之。后之诸君，文集渊源，理义篇章雷同，至今数百年矣。”

这是明朝崇祯七年重版《渊海子平》一书时所作的序言，由此可见《渊海子平》一书在算命术发展中的重要作用。

现在流传下来的《渊海子平》一书，其中的印刷错误较多，而且文字古朴，有很多篇章是用诗歌和韵文写成的，没有一定的古文功底，要读懂这部书，是有一定难度的。更加给读者带来阅读和理解上困难的是，书中对八字方法中的许多基本概念和术语，都不加介绍地加以应用，初学者遇到这种情况，往往如坠入云雾之中，不知所云者为何物。同时其中内容庞杂，混有不少迷信和非科学的内容。

全书大致可分为如下几个主要部分：

第一，干支与神杀。

比如，干支之间的相互关系，以及由干支组合而成的各种神杀。

在《渊海子平》一书中，列有大量的神杀，比本书所介绍的神杀要多得多。就拿“贵人”神杀来说，其中就分别有“天官贵人”、“太极贵人”、“三奇贵人”、“月德贵人”、“天德贵人”、“天厨贵人”、“福星贵人”、“玉堂天乙贵人”，这些贵人各有各的用处。

以“太极贵人”来说，《渊海子平》中有这样一首歌诀：

甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通；

戊己两干临四季，庚辛寅卯禄盈丰；

壬癸已申偏喜美，值此应当福气钟；

更须贵格相符合，侯封万户列三公。

这首歌诀的意思是，人的八字中，“甲年”或“乙年”出生的人，如果地支中再出现“子”或“午”，那么这个人的八字上就带了“太极贵人”，如果八字再配合得当的话，他就可以成为“万户侯”，当大官。

除此之外，在这一部分中还保留了不少古代天文学知识，如“节气歌”、“节候歌”、“四季大节诀”、“未来月朔节气歌”等，这些对研究古天文知识有着不可忽视的作用。

第二，六神与格局。

六神，就是正官、七杀、正印、泉神、正财、偏财、伤官、食神、比肩、劫财，它们是判断八字组合好坏的重要因素，《渊海子平》对它们各自的属性与功用作了详细的分析。我们看看《渊海子平》中对“偏财”的分析。

“何谓之偏财？盖阳见阳财，阴见阴财也。然偏财者，乃众人之财也，只恐兄妹有夺之，则福不全。若有官星，祸患百出，故曰偏财好出，亦不怕藏，惟怕有以分夺，反空亡耳。有一于此，官将不成，财将不住。

“偏财主人慷慨，不甚吝财……但为人有情而多诈。

“财多，须看财与我之日干强弱；相等，行官运，便可发禄；若财盛而身弱，运至官乡，是既被财之盗气，复被官之克身，非唯不发禄，亦防祸患。”根据这些分析，就可以很快地发现人的命运好坏规律。

根据六神中要素，《渊海子平》据此将八字分为若干种特别组合的格局，称之为“命格”。命格，就是八字的某些特殊组合，《渊海子平》中列有不少命格，比如：

正官格、杂气财官格、月上偏官格、时上偏财格、时上一位贵格等。此外还有什么“飞天禄马格”、“六乙鼠贵格”、“壬骑龙背格”、“六壬趋良格”等，内容复杂，令人眼花缭乱。特别是，有时一个八字符合几种命格的要求，这就让人莫衷一是，不知该怎样来判断这个八字的好坏。

第三，六亲与疾病。

六亲，指的是人生在世六种人际关系，这在前面已介绍过了，它们分别是：

父母、兄弟姐妹、子女、夫妇。

《渊海子平》以八字中的

比肩与劫财，代表人的兄弟姐妹；

正印与偏印，代表摘母与庶母；

正财与偏财，代表正妻与情妇；

正官与七杀，代表正夫与情夫；

伤官与食神，代表人的子女；

同时又以偏财，代表人的父亲。

根据这些干支特征，判断人六亲的吉凶祸福。

以父亲为例，《渊海子平》指出：

“偏财是父，乃印绥之官星也。如甲日以戊为父，再（八字）见甲寅字，或木局，或临死绝冲刑之地，主克父也。”

这就是说，如果八字中的偏财处于死绝之地，或被克太过，则此人的父亲必有凶险，即算命先生常说的“克父”。

从《渊海子平》的六亲部分中，可以看到封建社会，对女性的种种不公正与歧视之处。我们不妨来看一看《渊海子平》中的择妇标准：

择妇之前，一定要看她的八字，八字组合中出现如下情况之一的女人，都不是好女人。

(1)八字中的正官被合；

(2)八字中有驿马和贵人神杀；

(3)八字中不能同时有辰和戌；

(4)八字中不能有官又有杀；

(5)八字中不能有伤官与阳刃；

(6)八字中不宜多见寅申已亥（因为寅申已亥是驿马所在之地，女人命中有马，就在家里坐不住，会跟别的男人跑掉）;

(7)八字中不宜多见子午卵酉（因为子午卵酉是桃花所在之地，女人命中有桃花，就会和别的男子偷情）;

(8)八字中不宜多见辰戌丑未（因为辰戌丑未是墓库所在之地，女人命中有墓库，就要克夫克子）。

如此一来，称得上好命的女性就廖廖无几了，天下的女人百分之八十的都成了坏女人，这对女性太不公平了！同样的八字组合，对于男性就无所谓，而对于女性则成了大逆不道，这正是封建社会男尊女卑思想的体现。这是我们今天要给予坚决批判的糟米。

如果说《渊海子平》在对待女性的问题上是错误的和消极的，那么在探讨用八字提示疾病方面，则具有和中医相类似的科学思想。它指出：

人体疾病产生的根源是八字干支五行的不平衡，这同中医有关疾病成因的思想是一致的，不同的是，它认为人体的疾病有许多是天生就带有的这些疾病隐含于八字之中，八字中某一五行的太旺或不及，都会导致人体的疾病，这和现代遗传学关于基因隐含疾病的思想有着共同之处。

《渊海子平》在探讨疾病方面的一个伟大贡献是：它认为人体疾病并不都是后天由于饮食保养不当而造成的，其中有不少疾病是由先天因素决定的，并创造了用八字方法，检查人体先天疾病的方法，这是对中医及世界医学的伟大贡献！

“木命见庚辛申酉多者，肝胆病。”

这就是说，如果一个人八字中的年干支，纳音属木（即木命）,同时他的八字中有比较多的庚、辛、申、西的话，那么从先天来说，这种人就容易得肝胆方面的疾病。必须指出，在八字中的“肝胆疾病”，并不仅指人体的肝和胆，还包括从中医角度来说，与肝胆有关的其他症状。如头眩目暗、头风脚气、口眼歪斜、筋骨疼痛、皮肤干燥等。

作者在研究八字的实证过程中发现，《渊海子平》用八字检查先天疾病的方法在医学高度发达的今天，仍然十分有效。

第四，口诀与杂谈。

要判断八字的发展规律，不是一件容易的事，因此，《渊海子平》中收集了不少判断八字的经验杂谈，还有不少作者总结出来的批八字口诀，这些都为初学者带来了不少方便。

杂谈有很多，臂如“宝法”、“人监论”、“万金赋”、“相心赋”、“造微论”等，它们一般都缺少理论性和系统性，比较杂乱，往往是将自己的一点心得体会记录下来，供后人参考。

在八字理论与方法的发展史上，《渊海子平》一书的作用与地位，可以和中医学上的《黄帝内经》相匹敌，自《渊海子平》问世以后，八字的方法才得以在各阶层人士中广泛流传。

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一切都是注定的！预测高人摩登和尚洞察天机，自己却难逃厄运

这位“摩登和尚”到底是何方神圣，居然可以洞察天机！原来啊，他就是时期诗人、政治人物，才子林庚白，自号摩登和尚！林庚白幼孤，由其姐抚养长成，7岁入私塾便能读书断句，8岁在北京读书。宣统元年(1909年)，林庚白13岁，即在当时中国首屈一指的学府京师大学堂肄业，参加京津同盟会。后来，15岁的林庚白参加辛亥革命，一直追随在先生身边，六年，林庚白被推为众议院议员和非常国会秘书！1927年“四·一二”后，林庚白失去了心中信念，从而一度消极，闭门读书，开始研究命理之学！

林庚白对中国传统文化中的“子平命学”产生了浓厚兴趣！子平命学俗称八字算命术，始於唐朝时期，至五代徐子平发扬光大，八字推命，皆以子平法为正宗，故又称『子平八字学』。林庚白研究子平命学后颇有建树，他曾预言过许多名人的结局，最后都一一应验了！

这些预言案例都被他写在了《人鉴·命理存验》的书中，其中包括：1915年，林庚白把袁世凯的死期写在了南社（诗社）的墙上，众人看后皆一笑了之，但他当时言之凿凿地说：“项城(指袁世凯）则丑字旬空，故仅得八十三日称制，卯酉枯破巳酉会避之势，则全盘牵动，宜其亡！”果然，袁世凯最后的结局正如他所言，仅仅当了八十三天的皇帝！并在他下台后没多久，就因身患尿毒症去世！从此，林庚白名声大噪，许多权贵名人慕名纷纷登门求测！把当时年仅22岁的林庚白奉为了当世活神仙，所以，林庚白算命收费也不便宜！一次收费500大洋，按照当时的物价，30块大洋就可以在北京买一套四合院，还能娶个媳妇！

林庚白风流倜傥，曾赋诗自许：中年不用美丰仪，却喜心情似小儿。18岁时在姐姐的安排下成婚，1931年离婚后追求的多是名媛，如张荔英、陆小曼、唐瑛等，追求过电影明星王莹，还与政府铁道部女职员张璧恋爱，以诗寄情，风流韵事轰动一时。据说还追求过同乡林长民的女儿林徽因、前辈柳亚子的女儿柳无垢。直到1937年40岁时，他才正式娶了林徽因的堂妹、年仅20的才女、诗人林北丽为妻。

婚后不久，林北丽的女伴登门拜访，闲谈间拿出一张写着生辰八字的纸，请林庚白给测一下八字，林庚白看着生辰八字沉思一阵后道：“此八字并非你本人的，而是另外一位女士的，并且这位女士应是文艺类职业，目前已有声名，绝非常人！不过她食伤过旺，情路坎坷，三十岁前恐数易其夫，但从人生大格局看，此女将贵不可言，未来或有四十年大运，可惜大运之后，在丙辰，丁已（1976，1977）年，将有一次极大的冲克！”女伴听后频频点头并露出吃惊的神情！原来啊，这八字的主人便是近来大红的影星蓝萍，此时她已经有过两次婚姻，值得一提的是，这位影星蓝萍就是后来政坛上的！她1976年10月被审查。1977年7月被永远开除出党！正应了林庚白的预言！

林庚白不仅给别人算命，也多次推演自己的八字，他曾测出他自己45岁将有一大劫，对此他深信不疑。1941年，林庚白在重庆当立法委员，此时他正值45岁，于是，林庚白多次寻求高人指导避劫之法，有一次，林庚白遇到了看相名家陶半梅先生，陶先生当时劝他：“林先生应到没有战争的地方去住一年！”于是，林庚白1941年12月1日，携妻女从重庆乘飞机赴香港！1941年12月8日，日本开始侵占香港，12月19日下午，林庚白从暂居的朋友寓所独自出门，被附近的日本兵发现，喝令他停住接受检查，林庚白心慌反身便往居所方向跑走，日本兵随即开枪，子弹从林庚白身后穿入，击中心脏，林庚白当场殒命！

一切仿佛是注定的，任你道行再高，机关算尽，该来的躲也躲不掉！就像爱因斯坦说的那样：“一切都是安排好的！”我们只是遵循着这个世界上的一切规律和痕迹前进而已！包括你现在能刷到我的这篇文章，以及明天你会遇到的人，都早已注定！您是否认同呢？欢迎留言讨论......

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