骨头轻重八字(骨头轻重八字图解)

特色宁波之宁波老话：风俗篇

祭灶果 祭灶王的专用供品。传说农历十二月廿三为灶群菩萨（灶王）升天汇报的日子，各家都要在灶头设香案祭拜，供品是以糯米粉制成的膨化干点心，由油果、麻枣、红球、白球、黑脚骨、白脚骨等组成，统称祭灶果。 　　廿九夜 大年夜。一是专指，腊月最后一天如有三十日的，称“三十年夜”，只有廿九天的则称廿九夜。也泛指所有的大年夜。例：“你廿九夜阿里（哪里）过？”。 　　压岁钿 旧时大年夜由长辈发给孩子一些钱，让他压在枕头下，希冀有一个兆示来年好运的好梦。例：“今年你收了多少压岁钿？” 上灯夜 元宵夜。元宵又称上元，是新年第一个月圆夜，也是春节的最后一夜，民间有洗扫和点上灯笼到各处“照爬虫”的习俗。照完“爬虫”后将灯挂于醒目处，逐步形成元宵灯会，故有上灯夜之称。例：“明天是上灯夜”。 　　相量盏 孩子上学时分发的点心。旧时孩子第一次上学，家长备相量盏，以小盏盛饭和糖果，分送给其他新同学，作为见面礼，以示“结缘”。相量，商商量量。例：“相量盏吃过，以后不要造孽（吵架）”。 　　好日酒 喜酒。好日，结婚的日子。例：“下个月初六来吃好日酒，莫忘记”。 　　拜生酒 寿宴。民间成人年龄逢十要祝寿，称“做生”，晚辈贺寿称“拜生”，平辈及长辈则称吃“生日酒”。又有“做九不做十”的规矩，即提前一年祝寿，以示来年增寿；但六十岁则做正日，庆祝生命完成一个甲子的历程；另有“三十不可做。四十不可错”之说，错，错过。例：“明朝到外婆家去吃拜生酒”。 　　满月酒 庆祝孩子出生一月的宴席。例：“这房人家满月酒倒办得闹热嗬”。 　　上梁酒 盖新房上主梁时祈福求太平的宴席。上梁酒同时为感谢亲朋、犒劳工匠，对四邻八居则在上主梁时抛发“上梁馒头”。例：“吃上梁酒莫忘记叫我”。　　搡年糕 做年糕的米粉要用捣臼搡过，此活最吃力，也最有特色，故名。宁波人每到年底必做年糕，将水磨米粉蒸熟后搡成米泥，用专用的年糕板印成。年糕谐音“年高”，以讨口采。谚语：“出力勿讨好，阿旺搡年糕”。 　　注夏绳 立夏节孩子所系的七彩丝绳。民间称夏季食欲不振、气候不适而消瘦为“注夏”，以为用七彩丝线编成的花绳系于孩子的手腕或发辫上，可以消暑祛病，以防注夏。例：“这根注夏绳倒编得好看”。 　　插地香 七月三十夜在地上插香。传说此日为地藏菩萨生日，插香致敬；也比喻无规律乱插杆状物件。例：“他插秧象插地香一样，插得乱七八糟”。 祓高秋 过立秋节的一种仪式。高秋，即立秋；民间在立秋节吃西瓜，吃薄脆饼与罗卜籽一起捣粹的粉末，以为可以祓除暑热，抵御秋寒。例：“日子过得真快，明天就要祓高秋了”。 　　新娘子 新娘。例：“明天你姐姐要做新娘子了”。 　　送娘子 喜娘，也比喻过分热情乖巧而虚情假意的女人。例：“这女人样范来装真难看，活脱象送娘子一样。” 　　出河头 新娘嫁后三日进知的一种程式。民间以新娘在婚后第三日要到河边象征性洗涮一次，以示正式开始理家，同时也以此正式在村子里出面亮相。例：“你陪阿嫂去出河头”。 　　做生姆 做产。民间称产妇为“生姆娘”，宁波风俗做生姆要一月卧床不受风，禁与闲人接触（以防感染），吃易消化的长面，并有专人护理和服侍。 出窠娘 服侍产妇的女佣。窠，本意为鸟窠，引伸为被窠。例：“你老婆下月就要生，出窠娘要早点请好”。 　　双满月 出生满两月。以前讲究的大户人家也要为此办酒庆祝。例：“这孩子双满月了”。 　　班子人 演员。班子，戏班子。例：“这潮班子人貌相交关好”。 　　闹头场 静场锣鼓。旧时农村演戏，开场前先敲打一套锣鼓点子，招徕观众并静场。例：“戏文已经闹头场了，快走”。 　　路头戏 按一定套路随编随演的戏剧。路，剧情套路；头，唱词韵头。因这种随意编创、艺术粗糙的戏剧形式比较原始，多在乡间露台演出，也常常被理解成“路边头演出的戏”。例：“介难看戏文，象路头戏一样”。 　　小热昏 卖梨膏糖的艺人所表演的曲艺形式。卖梨膏糖的艺人为招徕顾客，以民间小调信口编唱即兴的内容，多以灰谐语言调侃人事，给人以胡说八道又妙趣横生的印象。热昏，神志糊涂。例：“上街头有个小热错在卖梨膏糖”。 　　大雨伞 游方牙医。旧时有民间牙医，推独轮车游方各处，行医时撑一顶大阳伞，既作广告又遮阳，成为特色。例：“你这粒蛀牙，下次叫大雨伞拔掉算了”。 　　伴手果 访客时随便捎带以作馈赠的果品。伴手，随手带上。例：“没啥好东西，一些盘手果给小孩吃吃”。 　　脚头钿 佣金。意为跑腿的辛苦钱。例：“卖你介个（这些）钞票，做做脚头钿还不够”。 　　打暗码 招标。民间有数人都想买同一物品时，让欲购者每人私下写一价钱，到时共同开标，让出高价者购买。暗，秘密；码，数码。例：“介多人都想买这间屋，咋办办？还是打暗码算了”。 　　拔长短 一种抽签的办法。按人数选定长短不一的小草棍，使一头齐，露于外面，不齐一头由中人捏在手中，每人任意在齐的这头选取一根，以草棍最长者为胜。例：“队里为分一把多头稻草，来勒（在）拔长短”。 　　猜筒宝 掷骰子。猜，猜点数；筒，摇筒，骰子在其中摇晃；宝，宝贝。例：“旧社会赌猜筒宝，这是顶害人东西”。 　　车麻将 玩骨牌。车，指洗牌时两手作弧圈形的捋，如用天车车水；麻将，本义为麻雀，此牌玩法在十三只牌中或顺置，或同花，三牌一组，最后吃进一只，其中必有两只牌构成对，称麻将。 　　打牌九 玩骨牌。打，玩牌；牌九，一种骨牌，从骰子花中衍变成牌花，组对子比大小。 　　拦子牌 麻将中赢数最高的一副牌。拦，音“勒”。比喻事情做到了极点，又称“到拦”。拦，拦鱼的竹帘，意为最后分界。例：“领导这句话一讲，拦子牌已经摊出，不必再多讲了”。 　　呕活灵 招魂。呕，叫唤；活灵，灵魂。民间以为孩子受惊吓而病，是灵魂出窍之故，故要招回来。方法多样，常见的是在碗口上覆一层透水好的纸，一边叫孩子的名字一边往纸上洒水，待碗中渗下的水满到与纸接触时，会有一水泡在下晃动，人们便以为这就是招回来的灵魂。也比喻对反复叫唤别人的人的讽刺。例：“侬呕活灵介呕啥事体啦？”。 　　土地堂 小土地庙。多置于桥边或山脚边，不到一人高。土地，境土之神，俗称“土地菩萨。谚语：“桥头桥面土地堂”。例：“这里老早有一座土地堂”。 　　庙堂人 庙祝，值庙的神职。例：“其爷爷从前是庙堂人”。 　　万人伞 由很多信徒签名的神伞。 民间以为签名后即可得到神佑。因万人与“犯人”谐音，伞与“讪”谐音，也比喻受众人讨厌的人。例：“你这小鬼，真是万人伞”。 　　放焰口 为超度孤魂野鬼而作的一种大型佛事。 　　做道场 为超度先人亡灵而作的一种大型佛事。又称“水陆道场”或“做水陆”。因其规模大而程序复杂，故常比喻排场大的事情。例：“你家里做道场介，咋介闹热啦？”。 　　红脸公 红脸的神像。一般指关羽，关羽以义成为民间崇拜的道德神，称红脸公菩萨。也比喻被激怒而脸色发红的人。例：“急啥事体啦？面孔象介红脸公一样”。 　　请龙王 祁水的仪式。民间以为各条水流的源头都分别有一龙王司水，上游源头处必有一深水潭被尊为“龙潭”。久旱无雨，便有地方官或民间好事者出首，以红烛高香、福利牺牲前往祁雨，先以鼓乐旗旌招摇信徒，至潭边由僧人神汉念佛祁祷，直至潭水中浮游出某种水生物，使以为是龙的化身，捞上后入轿而归，再供至庙堂祁求，直至下雨。雨后再以同样仪式送还“龙神”，称“还龙”。 　　打家贼 一种期望驱除内贼的巫术。民间以为家宅不宁、屡有变故，乃是宗祠第宅中某不明的镇宅之物失窃，而者必潜伏宅内，并得阴魂暗助，故须请术士点破，并念咒作法以破之。又戏喻某宅中有不明的忙碌行为。例：“昨夜你家定定宕宕（声音）打家贼一样在作啥？” 　　排八字 占卜的一种方法。旧时以一个人出生的年、月、日、时的干支共八个字的排列，配以阴阳五行，再按某种专门的解释理论，以为可以占示预测人生未来。例：“婚配是否合适，先可排八字”。又称“算命”或“起课算命”。课，专门解释八字的课书。谚语：“心望不定，起课算命”。 　　鸟拆字 用鸟占卜。鸟，音“吊”。术士专门训练一种鸟，能按他的意愿，从一堆纸牌中叼出某张预示被占者示来的示意图解，上有含义朦胧的画和诗，术士以此为基础，信口解释，以骗钱财。拆字，另一种占卜方法，由人任意书写一字，术士根据间架部首，将字拆成若干，并解释各自隐含的预言意义。在“鸟拆字”中，仅以拆字借代占卜。 　　看风水 一种由术士对建筑物凶吉的评价方法。术士按一种风水理论，从地理、龙脉、水系、方位等因素，按八卦原理对阴宅（墓穴）和阳宅（房屋）进行凶吉评判，并提出化解凶险的办法。又称“相风水”。 　　批命书 根据阴阳五行、风水八卦，八字冲和等方法，对一个人的一生进行综合的书面预测。能批命书者为术士中的高手。 　　秤骨头 一种占卜的方法。将干支分别确定“重量数”，再以生辰八字中的干支对照定数，算出一个人骨头的“总重量”。又将总重量按轻重分成贫贱富贵数等，以确定其命运基调，以重为富为贵。故对品格低的行为又称为“骨头轻”或“轻骨头”。秤骨头实际上是排八字的简化方式。 　　夹毛材 在殡仪现场赶制棺材。夹，音“割”，专指棺材的制法；毛，毛草，毛胚。毛材相对于“寿材”而言，寿材是富户老者提前准备好的棺材，民间以为这是好福气和增寿的表现。又比喻情急慌忙赶做一件事情，例：“说要提前交贷，害得我们夹毛材一样会忙整整一夜”。 　　太平杠 抬棺材的长杠。又比喻多余的长杆，例：“这根棒头太平杠介当路摆咚，驮其掉”。 　　材头祭 路祭的一种方式。民间出丧时在棺材上覆一红毡，上安祭盘，立灵牌或遗像，设香烛与果肴于祭盘内，称材头祭。又以至死不肯放弃吃来比喻嘴馋的人，例：“你这个材头祭，嘴巴会介馋痨”。 　　烂孝子 身穿孝服的送灵儿孙。孝，音“好”。 为表示衣食不思哀悼，故孝服披麻带草，衣衫蓝缕，遂称“烂”。例：“死的人眼睛一闭，可怜一潮烂孝子，哭得死去还魂”。 　　白帽头 白布制成的孝帽。丧礼中全体送灵人员统一所戴。 　　三两冠 以草麻制成的孝子帽。形如古代官冠，无两翼，只限死者子女所戴，以区别亲属的白帽头。 　　孝杖棒 哭丧棒。孝，音“好”。也比喻多余的棍棒，例：“你手里这根孝杖棒派啥用场？”。 　　义冢地 慈善性公共墓地。冢，墓。这种免费的墓地常为野外孤独的破房，仅给买不起墓地的人厝放棺材，并堆弃野尸。故又以此比喻一生没有结果的下等人，例：“你这人迟早要进义冢地”。 　　夜羹饭 夜间的野祭。祭祀怨亡野死及五伤（金木水火土）之魂。又传说七月半为鬼节，孤魂野鬼从此日后都要关入地狱，到来年清明才获释，故在最后的夜晚设香案野祭，以防怨鬼在最后一夜意外捣乱。夜羹饭要（与鬼）抢着吃，以催促鬼魂抓紧时间。也以此比喻慌忙吃喝的人为“抢夜羹饭”。 　　做七头 新死后每逢第七日所作的祭奠。此祭共七次，分别称头七、二七、……断七（七七），逢单为大，需隆重。五七由已出嫁的女儿主持。 　　做百日 死后第一百天的祭奠。 　　做周年 死后一、二、三周年纪念日的祭奠。 　　做忌日 从死后第四年起，每逢死者的生日、死日均要祭奠，此两日称忌日，祭奠称“忌日羹饭”。忌，禁忌，回避。 　　念毛经 有口无心、糊里糊涂地诵佛经。毛，含有杂质或其他成份的。也比喻含糊不清的说话或不用心的读书，例：“这人讲话搭（与）念毛经一样，听也听不清爽”；“你来的（在）读书啊，赛可（跟…一样）念毛经”。 　　念符咒 道士念咒。符，道家镇妖的神秘画案；咒，道家驱邪的神秘咒语。也比喻故意说让人既听不清又听不懂的话。例：“你念符咒介来的（在）讲啥东西？” 　　讲肚仙 一种巫觋之术。巫人慌称鬼魂附体，使鬼魂借其口而代言之，以此沟通阴阳两界，使今人可与已故人对话。肚仙，藏在肚子里的仙妖。也比喻胡说八道，例：“你讲肚仙介勿要讲了”。 　　五伤鬼 死于非命者。民间称死于金、木、水、火、土造成的灾难为五伤，尸体只能在屋外落敛，故又称“天外落材”。传说凡五伤鬼必须勾引一人作替代，方可超度，因此五伤鬼是必然要加害于人的恶鬼。故五伤鬼和天外落材均为咒人和恶毒语言。 　　腌糟裤 妇女的内裤。腌糟，脏秽，不洁；又暗指月经。。民间以为妇女为不洁之物，尤其是内裤，会带来晦气和不祥，忌与之接角。例：“腌糟裤下面不要去钻”。 　　过头势 男子从妇女的或之物下通过。民间以此为不祥。例：“站开点，当心过头势”。 　　骑木马 一种残酷的处死妇女方式。旧时宗族中如有寡妇与人私通，宗法惩处中最严厉的为骑木马处死。其刑罚为将此女子捆绑后骑坐在一条特制的木凳上，木凳有一直竖的镙杆插入妇人，镙杆不断旋入妇人体内，将人杀死。此种刑罚只有听说未闻实施，但“骑木马”却成为对妇女最恶毒的咒语。 点天灯 一种野蛮的破胪处死方式。将犯人捆绑后埋入土中，只留一头在外，由于受土埋的压力，头上血压骤增，然后以锐气击破头顶骨，犯人血喷如泉而死。又是恶毒的咒语。 　　赶长河 旱天大规模的聚众抢鱼方式。遇大旱，河水几干，邻近村落不约而同地聚众捕鱼，不分公私，扫荡而过，最后可集方圆数十里的百姓，数万人在几十里长河中疯狂抢捕，对渔业资源破坏极大。例：“旧年赶长河，鱼子鱼孙也除根”。

信息来源：资源开发处

算命不求人——农村民间算命经验口诀称骨算命，可以自己算命

每个人的一生都不是那么一帆风顺，都是风雨飘摇、在跌宕起伏中度过。爱 的多少，财富的多少，事业的成功，婚姻的幸福度等等这些生命中重要的事情，朋友们都想用尺子去丈量一下。算命不求人——农村民间算命经验口诀称骨算命，可以自己算命。

站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。因为算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直接影响到预测的准确性。

现在不少年轻人相信算命，其中不乏有喜得贵子的年轻父母。他们会带着自己的宝宝找人算命。无非是希望宝宝健康成长，迫切的像知道自己孩子的未来究竟怎样。这本无可厚非，但有一些没有江湖道义的江湖术士见了钱就走不动道。也乐于赚这个不会说话的孩子钱。

所谓一命二运三风水四积德五读书，六名七相八敬神九交贵人十养生。小孩子的路还太长太长，以后出现的情况也多有变化。小孩子命也根本算不准。举个例子，就算孩子是好命，父母就因此娇惯放纵孩子。他的命也会因此而衰败。与其希望算命者多说自己孩子好话，倒不如家长自己在家多教育教育孩子，使其养成良好的人生观价值观等重要性格因素。

一个人出生的年、月、日、时各有定数，只要把称骨算命中年、月、日、时的重量加在一起，所得即为八字重量，按照后面的“称骨歌”一查，就可预知这个人一生的命运！

出生年的重量：

1941：6钱 1942：8钱 1943：7钱 1944：5钱 1945：1两5 1946：6钱 1947：1两6 1948：1两5 1949：7两 1950：9钱 1951：1两2 1952：1两 1953：7钱 1954：1两5 1955：6两

1956：5钱 1957：1两4 1958：1两4 1959：9钱 1960：7钱 1961：7钱 1962：9钱 1963：1两2 1964：8钱 1965：7钱 1966：1两3 1967：5钱 1968：1两4 1969：5钱 1970：9钱

1971：1两7 1972：5钱 1973：7钱 1974：1两2 1975：8钱 1976：8钱 1977：6钱 1978：1两9 1979：6钱 1980：8钱 1981：1两6 1982：1两 1983：7钱 1984：1两2 1985：9钱

1986：6钱 1987：7钱 1988：1两2 1989：5钱 1990：9钱 1991：8钱 1992：7钱 1993：8钱 1994：1两5 1995：9钱 1996：1两6 1997：8钱 1998：8钱 1999：1两9 2000：1两2

出生月的重量：

一月：6钱 二月：7钱 三月：1两8 四月：9钱 五月：5钱 六月：1两6 七月：9钱 八月：1两5 九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱

出生日的重量：

初一：5钱 初二：1两 初三：8钱 初四：1两5 初五：1两6 初六：1两5 初七：8钱 初八：1两6 初九：8钱 初十：1两6 十一：9钱 十二：1两7 十三：8钱 十四：1两7十五：1两 十六：8钱

十七：9钱 十八：1两8 十九：5钱 二十：1两5 廿一：1两 廿二：9钱 廿三：8钱 廿四：9钱 廿五：1两5 廿六：1两8 廿七：7钱 廿八：8钱 廿九：1两6 三十：6钱

出生时辰重量：

子时：1两6 丑时：6钱 寅时：7钱 卯时：1两 辰时：9钱 巳时：1两6 午时：1两 未时：8钱 申时：8钱 酉时：9钱 戌时：6钱 亥时：6钱

（时辰表：子时：23：00――1：00 丑时：1：00――3：00 寅时：3：00――5：00 卯时：5：00――7：00 辰时：7：00――9：00 已时：9：00――11：00 午时：11：00――13：00 未时：13：00――15：00 申时：15：00――17：00 酉时：17：00――19：00 戌时：19：00――21：00 亥时：21：00――23：00）

关于命理常识，真的是浩瀚如海。八字算命，天人合一，它是一门统计学，也是一门运用学。下面的这些经历口诀期望对你有所协助：

一、八字定律：

命局财多愚，才多劳，官多贱，杀多死，印多孤，枭多凶，食多愁，伤多害，刃多残，劫多败，禄多贫，马多奔走，冲多不安，合多热心，阳多坦荡，阴多深重，墓库多克六亲，无财不真实，无官少压力，无印少福分，无伤不别致，无杀不神威，无根难自立。

二、正官正印：

分缘好，为人和蔼，看的高，望的远，有福分。

正官正印口诀：正官正印福自来，稳吃稳坐打江山，威名远布逍遥客，荣华富有自天排。

三、四凶神多：

四凶神多者，没有很好制化，为人诡测，机敏多变，很难同处，如：比劫伤官，为人小气，小气，占便宜，人见人嫌，臭名昭著。偏印伤官，唇舌对错，说话尖刻刻薄，心胸狭隘，容不下人，报复性强。偏印劫财，懒散，坐收渔利，心比天高，命比纸薄，戏弄鬼点子，喜欺诈。伤官七杀，不务正业，狐朋狗友，背叛心极重，容易流入黑社会，流氓。

四、祖业爸爸妈妈：

财官印食在年月旺相，一般来说祖业好，根基深厚，有的祖上是地主，有的是官宦之家，有的是书香门第等。枭伤杀劫一般来说为贫寒家庭，根基浅陋，六亲无靠，有的祖上泼辣恶名，残疾早夭，打斗牢房等。四凶神成才者，一般都为寒门贵子。

五、容颜：

四吉神者，长得规矩，容颜堂堂，一表人才，为人和蔼，举动优雅。四凶神者，长的粗狂，骨骼独特，机敏干练，为人叵测，举动粗鲁。

六、工作：

四吉神顺境中开展，社会环境命运较好。四凶神者窘境中开展，社会环境恶劣，否极泰来。所谓乱世出英雄就是四凶神。

七、婚姻：

四吉神相对安稳，男人顾家，考虑全局，有责任心，反之四凶神，就不一样了。

婚姻口诀：何知男人像游蜂，明财暗花旺又凋，劫财伤官连七杀，不在红楼也逍遥。四凶神，喜爱影响，新鲜，冒进，斗胆，像个蜜蜂一样喜爱处处摘花惹草，搞外遇，婚外情，泡妞，特别是劫财伤官连七杀三个凶星一同，就更乱了。

八、七杀：

口诀：七杀多了鬼当家，一天到晚事如麻，不是官灾纠纷起，伤灾磕碰病交集。

七杀多了是死神，飞灾横祸侵人身，四凶齐到观存亡，五行逆乱命不存。

马到崖前欠好勒，难临头上有原因，只因机伶多专横，因果循环报伪君子。

九、月令点窍：

财官印食本秀物，好种好栽好耕耘；枭伤杀劫应铸造，饱经沧桑始成金。就是说但凡月令为四吉神，只需不被强力破坏，命主注定是吉命。反之月令为四凶神，如果没有制化，就是凶命无疑。

月令点窍口诀：家里藏官就是福，无伤无劫喜透出，财来相济印来助，今生今世功利足。经常听到算命先生说这个八字有福分，其实最大的福分就是月令阃官，正官就是福分星。

算命不求人——民间算命经历口诀

十、口诀：家里藏刃更不强，喜有偏官做武郎，但逢刑突破害地，一片红云见血光。羊刃就是人世凶器，月令羊刃就是刀枪星。组合好者拿刀枪管人，组合欠好拿刀枪杀人或被人杀。

十一、七杀：生来七杀月中藏，射中手足定见伤，爸爸妈妈爹娘不得力，死守家财少赋税。此命就该往外走，出门见贵有人帮，加工修造你精干，发财立业走异乡。

十二、偏印：生来偏印月中藏，男女都要把情伤，性格有点神经质，多愁善感射中占，聪明起来像山公，模糊起来似甲由，求财望利易激动，上当受骗也应当。冤魂野鬼不离体，求神拜佛是家常。

十三、口诀：用之食神怕谁伤，财能护卫禄能帮，最怕枭杀同来并，非灾即病入牢房。食神本是一演员，得财得禄上青云，枭旺杀强成赌客，朝朝暮暮败家荫。食神有用福寿根，慢福慢贵是天然生成，若逢正官无七杀，遇的财星如皇门。

食神本是一演员，为艺术星。文武双全，技艺，手工，医艺，演艺，才艺，文艺，等等这是食神的天分，具体定位看组合。

(一)食神喜爱见财，食神生财富有自天来，但要日主得禄有助。

(二)食神最怕七杀和枭神一同来搅局，命就欠好了，不是多灾多难带伤残就是牢房之灾。

(三)食神格见旺枭和七杀，喜爱，是个败家子的命。

(四)食神格没被破坏，有福有寿，寿数最长，幸福安康。

(五)食神格见财，又遇正官，有权势，组合好的，官至部级。

十四、口诀：用之偏印怕谁伤，儿来激怒杀来帮，最喜偏财和杀比，三贤友善富有长。偏印本是一苦根，克父伤母自立根，劫多成骗伤多盗，有杀无财是小人。偏印有用也不难，食伤互化有余钱，杀若多时财不制，断指伤残体不完。

偏印是苦根，偏印就是长在黄连上的，偏印为何必，他是专夺食神福分，所以天分就是薄命。天然生成就有克爸爸妈妈的资讯，组合欠好恶疾，伤残，自杀，短寿者很多。偏印多为白手起家之人，给偏印算命叫靠山山要倒，靠水水要干，六亲无靠。

(一)偏印格喜见七杀和偏财三个星组合好就会富有持久，由于只有偏财抑制了偏印的凶性，才干友善同处。

(二)偏印格见比劫旺，这个是坐收渔利组合，偏印主歪脑经，鬼机伶，劫财主骗钱。

(三)偏印格见伤官，这个是的组合，偏印主歪脑经，鬼点子伤官主冒险举动，技术手工。

(四)偏印格见七杀，没有财星来抑制，是小人心性，利令智昏。所谓小人得势，就是这种人。不过七杀多了就要断手断脚，要伤残的。

八字没有完美无瑕的，人生也没有一往无前的，总是缺了这个少了那个的。可是我们能够控制自己的心，心圆满了，人生也就圆满了。多读《了凡四训》，总能找到人生的突破口。爱往者爱返、福往者福来，仁慈的人总是有好报！

识八字，断形貌！

人人都想颜值爆表，好的形貌就是最好的自我展现，好形貌能先入为主，能倾国倾城，能沉鱼落雁……因此多数人都是外貌协会的资深会员，也因此有了人不可貌相的警言。马云曾说过：“人的长相与才华成反比。”这话有一定道理，毕竟自古以来，丑貌陋形之人，往往有惊艳之才！那么如何用八字识断形貌呢？

八字断形貌主要以用神为主，比如伤官则论其“颧骨高峻，眼大眉粗”；食神则论其\"肌体肥大”；阳刃则论其\"眼大须长”；枭神则论其“容貌欹斜，身品琐小”；正印则论其“体貌丰厚”等。这种方法基本上是正确的，就是准确率不高。若想获得更高的准确率，须要结合格局喜忌旺衰而论。

凡八字财少而为用，则鼻隆口方，体健神清，财多成仇则额窄鼻露，颌尖体薄；

凡八字官少而为用，则额高鼻直，貌端神清，官多为仇则额斜眉短，形貌不正；

凡八字杀少而为用则额广鼻隆，身瘦神旺，杀多为仇则额偏眼斜，眉淡鼻曲；

凡八字印少而为用，则额广面宽，体貌丰厚，印多成仇则面扁鼻低，体貌肥满；

凡八字枭少而为用，则娇小清丽，体态丰盈，枭多成仇则五官欹斜，身品琐小；

凡八字食少而为用，则眼大嘴方，肌体丰满；食多为仇则眼小唇薄，肌体瘦弱；

凡八字伤少而为用，则颧高眼大，体高声洪，伤多为仇则骨粗眼细，体小声破；

凡八字比少而为用，则眉清目秀，额广体健，比多为仇则眉粗眼浊，身小体瘦；

凡八字劫少而为用，则眉粗眼大，颧高体壮，劫多为仇则眉歪眼斜，形体单薄。

那么面部如何看呢？具体看五官须要结合下述方法：

八字以财为鼻子，为喜而旺则鼻直而丰，为忌则臃肿歪斜，衰则塌陷，山根不起；

八字以官杀为眼睛，为喜而旺则眼大有神，为忌则眼大无神，衰则眼小不正；

八字以印为额头，为喜而旺则高广平整，为忌则斜侧不平，衰则低陷狭小；

八字以食伤为嘴唇，为喜而旺则方厚有角，且骨高颧丰，为忌则嘴大无角，衰则扁薄歪斜，颧斜骨露；

八字以比劫为眉毛，为喜而旺则眉秀清长，为忌则粗恶浊乱，衰则眉稀而短。

简练后八字断五官的歌诀如下：用财鼻丰隆，用官眼神强，用印额宽广，用食嘴唇方，刃旺眉眼恶，伤透颧骨昂。食众眼睛小，伤多嘴不张。财旺额低下，比重眉粗长。无官杀看食伤，无食伤看印星。配合比劫看眉毛。

八字断形貌还要十神结合五行方可，只看十神是不准的。以五行而论，格局喜木而木旺，则眉秀发长；喜火而火旺，则眼大而亮；喜土而土旺，则鼻大口方；喜水而水旺，则唇厚而方；喜金而金旺，则牙齿齐整，骨骼坚实。

八字断形貌跟论事业一样，首先要区分格局喜忌，然后先论官杀，官杀俱无方论用神。八字财比为喜而旺则身材中等，八字官杀为喜而旺则身高长，八字印枭为喜而旺则身矮小，八字食伤为喜而旺则身高大。

可用歌诀总结为：有杀先论杀，杀旺身高拔，枭明人琐小，劫重矮塌塌，喜得食吐秀，挺立入云霞。财杀人精瘦，印食体丰肥，土金身魁梧，水木貌清瘦，木火呈俊秀，土木是凡躯。金水色白净，水土似黑泥。

不妨说几个命例供善学们思考：

男命一：丁未 壬子 甲子 癸亥。此造用印喜食，食旺，其身高1.86米，清秀。

男命二：辛酉 丁酉 丙辰 丙申。此造喜杀生印，杀旺，其身高1.75米，壮实。

男命三：乙卯 丁亥 乙丑 壬午。此造月劫用杀，杀藏，其身高1.55米，貌平。

男命四：丁卯 壬子 戊午 甲寅。此造杀印相生，杀旺，其身高1.92米，貌平。

男命五：丁未 甲辰 己亥 甲戌。此造官印相生，喜印，其身高1.10米，矮胖。

以上就是八字断相貌的方法总论，人看脸，树看皮，电线杆子看水泥，个人形象是外界评价的首要标准，也是学八字必学的技能之一，善学们怎么用八字断形貌呢？

想知道骨头跟你的命运嘛

称骨算命要分男女：

八字好称骨算命越重吗，不一定

大多数人还不知道称骨算命要分男命女命，在断语上男版的和女版的不一样。也许在计算骨重的时候男命女命也不同也说不定。同样的骨重，男命和女命也有明显区别。

八字好称骨算命越重吗?很明显，不是的。如果才能够称骨算命法分析，八字好不好，首先分男女，再看断语是怎样。很可能出现的结果就是，同样的骨重，男女八字一个好一个差!也可能出现，骨轻的女性比骨重的男性运势好。

所以，骨的重轻，不是判断八字好不好的唯一依据!八字好不一定都是骨重：

在称骨算命中骨重的都是很好的，尤其是超过5两的。

比如：六两四钱：此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。荣华富贵谁能及?万古留名姓氏扬。

关于轻重的问题，人们还专为八字轻的人写了一个歌诀：“短命非业谓大空，平生灾难事重重。

凶祸瀕临陷逆境，终世困苦事不成。”从这个歌诀中，我们不难看出古人对八字轻的看法：八字轻的人平生灾难重重，是短命相。

凡事会有阻碍，常身处逆境，终生不会得志。这样看来，八字轻的人的一生确实比较坎坷。那么，八字好称骨算命越重吗?可不一定。很多名人的骨重也很轻。

大家怎么看呢？可以在留言区讨论。