什么八字就是剑锋金(生辰八字剑锋金什么意思)

剑锋金---壬申癸酉

剑锋金五行命理中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应壬申、癸酉年。即生于壬申、癸酉年的人，都是“剑锋金”命，对应的年份是1992年，1993年，对应的生肖为猴和鸡。剑锋金为诸金中最强的金，乃百炼精钢。

剑锋金者，白帝司权，钢由百炼，红光射于斗牛，白刃凝于霜雪。此金造化，非水不能生，大溪、海水，日时相逢为上格；井泉、涧下，有霹雳助或得乙卯之雷方好，若无雷雳，亦金白水清格也。秋生更吉，日时遇长流在壬辰，为宝剑化为青龙，癸巳亦得。此剑不能通变。然癸丑为剑气冲头，最吉。松柏、杨柳亦吉，但多聚散；大林、平地嫌有土制，主劳苦。火见神龙，阴阳交遇，如壬申逢己丑、癸酉逢戊子，方为上格。遇天上、炉中二火，无水救则夭。诸土见皆不吉，以其埋没，只壁上、城头有磨锋淬砺之用，此二土则可。金喜同类，如壬申见壬申，癸酉见癸酉，有木制之，是谓盘根错节，所以别利器也。无木主带疾。大抵剑锋乃金之最利者，只宜水，不宜火刑，如见寅己三刑，全者大凶。

剑锋金若是没有水生，是不行的，因此宝剑长期不用，不得水会生锈。如果日柱、时柱上出现了大溪水、大海水的话，此格局为吉。八字中若是遇见泉中水和涧下水的时候，如果有霹雳火或者乙卯大溪水，才好，这是因为经过雷和霹雳锻造出来的剑锋金乃神剑。如果没有雷或霹雳的话，格局则为金白水清的格局。若日柱、时柱上遇到长流水壬辰，这就叫宝剑化青龙，葵巳也算，但是葵巳蛇毕竟是小龙，灵性则没青龙灵性强。

剑锋金命的人，八字遇到癸丑桑柘木，叫做剑气冲头局，此格局为吉。同时遇到松柏木、杨柳木，不过多木则是不吉利。遇大林木、平地木，则是劳苦命。因此，平地木、大地木中含有土。

八字逢火剑锋金命的人，八字若出现霹雳火，只有做到阴阳平衡，格局才好，如壬申遇到己丑、癸酉遇到戊子。如果遇到天上火、炉中火，八字中没有任何一水救助，则为凶，身体容易出现疾病。

八字逢金的话，只有遇到剑锋金才是最好的，如壬申见壬申，癸酉见癸酉，当然必须有木出现，为吉。若无木的话，则身体容易得疾病。这是因为剑锋金本来就强，需要木相克。海中金、沙中金、白蜡金，三金中只有乙丑，为吉。钗钏金是已被炼制之金，相见为吉。若是出现需要火炼制的金出现，则忌之。

八字逢土剑锋金不宜见诸土任何一土，这是因为土能埋金，剑锋金的锋芒会被土埋没。只有遇壁上土、城头土，为吉。因为此二土乃磨刀石之土。

剑锋金是所有金中最强的金，宜见水，不宜见火来制，因为火能化金，不宜见火来相刑。如申金如果见到寅、己构成三刑，为大凶。

壬申剑锋金

壬申纳音剑锋金。壬的禄位在壬，而申中含有壬，因而称“地天禄”。壬申是自己任意而为且会用权力强制别人的金，既刚毅又果断。有壬申在命格时，喜爱有土、木，不喜火太重。虽然命局是火多、金衰的格局，也会主其人有清秀华实的贵气。

如果有壬申在命格中，不管是壬的财官，如丙、戊;或是金的财官，如丙、甲，都可主贵命，因而称真假财官。

《三命通会》云：壬申金，是剑戟之器，偏爱子午卯酉。其中的凶煞有平头、大败、妨害、聋哑、破字、悬针等。壬申是壮旺临官之金。喜见水、土，但如果遇上丙申、丙寅、戊午之火，则可能会有灾祸。生于秋冬则吉，生于春夏则凶。

吉凶性质：刀刃戟，喜四正将星。凶平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针。

日主参断

壬申长生，戌亥空亡。心性正直，判断力强，行事积极，感觉敏锐，多智谋，大都能出人头地，能登高位，身份高贵，是一个文采不错的人。若率尔操之，容易受人误解。造成别人非议 ，并会引来小人诋毁，乃中年发达之命。流动事业能鸿图大展，固定店面恐见耗忧。身体多差！此事注意。男士容易高血压 ，女士容易妇科炎症特别是附件炎、盆腔炎、输卵管的病症要多多小心。男命能得妻妾之助；女命必定幸福祥庆，嫁夫能勤俭持家，老年安乐，能生贵子。宜晚婚。

癸酉剑锋金

癸酉纳音剑锋金。此命格主掌符印之贵，故称“贵符印”。癸酉好在有金生水，是一种刚硬锐利可做刀剑的金。它不怕身弱衰败，但怕火多，因为火为官鬼。如果命局平和，与其他干支也不相克，则可主人成为有用且有能力之人。如果命局是庚辛金重，会用水洗金，就不用借鬼官火之力来炼金了。

壬申癸酉临官禄旺之金，喜见水土。若遇见丙寅炉中火， 丙申山下火，戊午天上火则为灾祸。因是临官旺金，不喜再见金扶，扶旺则伤。也不喜见火，遇见火则自伤。

吉凶性质：锥凿具，喜东方木乡。凶伏神，破字，聋哑。

日主参断

癸酉病方，戌亥空亡。忌生于巳、午月，身弱。忍耐力强，眼光高远，多见学、技擅长之人，一生投资事宜应特别谨慎小心，早年离乡背景而奔波劳苦，中年大有展才之机，家庭生活单调。男命带双妻，一生多享齐人之福；但防妻多暗疾，子女注意健康。此命纵得祖荫，须防不守见困。女命有自力谋生的能力，耐性不大，常为琐事烦心，婚缘有红颜多薄之患；注意外缘事生，情事生忧，经济困苦。

以上仅供参考，命局需要整体分析！！！易经王楷

易经基础入门：纳音五行（一）纳音五行是怎么推演而来？您知道吗

纳音五行（一）

天干各有五行，地支也各有五行。六十甲子，同样也各有所属的五行。古人把六十甲子假借古代五音（宫商角徵羽），和十二音律，组合成“纳音五行”。

原干支五行称为“正五行”，纳音五行叫做“假借五行”。

纳音五行就是一般人说的你是什么命。比如甲子年生的，就说是金命，丙寅生的，就说是火命。

六十甲子纳音表五行歌：

甲子、乙丑——海中金，丙寅、丁卯——炉中火。

戊辰、己巳——大林木，庚午、辛未——路旁土。

壬申、癸酉——剑锋金，甲戌、乙亥——山头火。

丙子、丁丑——涧下水，戊寅、己卯——城头土。

庚辰、辛巳——白镴金，壬午、癸未——杨柳木。（注意：是“白镴la金”，不是“白蜡金”，好‬多‬书‬中‬写‬错‬！）

甲申、乙酉——泉中水，丙戌、丁亥——屋上土。

戊子、己丑——霹雳火，庚寅、辛卯——松柏木。

壬辰、癸巳——长流水，甲午、乙未——沙中金。

丙申、丁酉——山下火，戊戌、己亥——平地木。

庚子、辛丑——壁上土，壬寅、癸卯——金箔金。

甲辰、乙巳——覆灯火，丙午、丁未——天河水。

戊申、己酉——大驿土，庚戌、辛亥——钗钏金。

壬子、癸丑——桑柘木，甲寅、乙卯——大溪水。

丙辰、丁巳——沙中土，戊午、己未——天上火。

庚申、辛酉——石榴木，壬戌、癸亥——大海水。

纳音五行是怎么来的，罕见有人究其来源。以至很多行内之人称其为“迷”。纳音五行在应用中有其重要的一面，弄明白它的来历，对将来深入学习易学有极大的帮助。

“浑甲”、“三式”无不溶入着纳音的原理。

“浑甲”：六十甲子纳于八卦；如乾纳甲，坤纳癸。常用的“六爻预测”就是纳甲。

“三式”:太乙统宗，天数；奇门遁甲，地数；大六壬，人数。

纳音，是以天干和地支之数，合《周易.系辞上》“大衍之数五十，其用四十九”，去其本数，以五行相生而所属五行：

水一，火二，木三，金四，土五。

这些五行数来源于“河图”中生、成之数的生数。

“相生所属”：如果余一，一是水，水所生者木，那么纳音就是木；

同理，余二，二是火，火生土，纳音就是土；

余三，三是木，木生火，纳音就是火；

余四，四属金，金生水，纳音就是水；

余五，五属土，土生金，纳音就是金。

歌诀：

六旬甲子妙尤玄，

七七中除地与天。

五减零求生数立，

纳音得此几人传？

纳音五音的来历就是把天干和地支所属的数，用大衍之数其用四十九去减。剩下的数用五除，余数所生之数所属的五行，就是纳音的五行。

歌诀中“七七中除地与天”，“七七”就是四十九，“地与天”就是天干、地支所属之数。

为什么用大衍之数四十九去减?这里蕴含宇宙世界形成之理。前边第三节课《易经中蕴含着宇宙形成之秘，现代人竟不知道》中提到过“大衍之数五十，其用四十九”的道理。大家可以关注我，然后在主页中翻阅前边的课程。

天干和地支所属之数：

甲、己、子、午为九；

乙、庚、丑、未为八；

丙、辛、寅、申为七；

丁、壬、卯、酉为六；

戊、癸、辰、戌为五；

巳、亥为四。

这些都是天干和地支对应的定数。定数取自万物开辟于子而合于申。

这里提醒大家，天干地支的每一个数，没有不重要的！如果觉得不重要，那是不知道其用途。当知道其用途时，你会惊奇地发现易经的博大精深远比想象的高深广大。

易学，不仅仅是易经字面上那点东西，“更多含义在字外”，需要我们后人去继承与研究！

举个例子：比如甲子、乙丑，甲子数相加是18，乙丑数相加是16，18加16是34，49减去34得15，15除于5余数被除尽，为5，5的数是土，土所生之五行“金”便是“甲子”、“乙丑”的纳音五行。

再如：丙寅、丁卯，丙寅数相加为7加7得14，丁卯数相加6加6得12，14加12得26。49减去26得23，23除以5余3，3的数是木，木所生之五行“火”就是“丙寅”、“丁卯”的纳音五行。

甲子、乙丑为什么取“海中金”， 丙寅、丁卯为什么取“炉中火”？有什么规律可循？我们如何快速推算出六十甲子中的每一个纳音所属的五行?因文章字数所限，我们在下一节课中讲解。

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八字纳音五行解析

纳音算命学里纳音喻象意义：

1、金类：海中金，剑锋金，白蜡金，砂中金，金泊金，钗钏金，这六类

海中金，砂中金称未成器的金，喜火炼。

剑锋金，钗钏金，是成器的金，逢覆灯火则自身荣耀，忌刚火，会伤其形。

白蜡金，金泊金为金的半成品，遇到刚火则焚自身，必须有水来养，或行水运才能免劫难。

2、木类：大林木，杨柳木，松柏木，平地木，桑柘木，石榴木，这六类

大林木，松柏木，喜欢金砍架殿，雕梁描彩，是成器之材，但忌烈火烧，会成灰灭。

杨柳木，平地木，喜柔金剪裁，可增辉。

桑柘木，石榴木，是砂头溪畔，妆饰山景之木，特别是石榴木，以生于夏秋为荣贵。

3、水类：涧下水，泉中水，长流水，天河水，大溪水，大海水，这六类

天河水为超度众生，济养万物之圣水。

泉中水为天生细流，逢木称之细流归禄，

大溪水为归海之水，见大驿土可镇海，主贵。

4、火类：炉中火，山头火，霹雳火，山下火，覆灯火，天上火，为火类。

霹雳火为神龙之火，逢水称引凡入圣，见天河水主聪明。

天上火，光明磊落之刚火，命中木多为丽天之照，金多为侠义逢金，逢土为火土发生，能济生万物，

炉中火虽刚火，山下火为夜间藏光之火，喜清水拱照发荣。

覆灯火是复明含华之光火，逢木为灯芯，见清水为暗灯添油。

5、土类：路旁土，城头土，屋上土，壁上土，大驿土，砂中土，为土类。

路旁土是干土，城头土是炼烧成的砖土，但是其广大之势，挺万里长城，见白蜡金称昆山凝金。

壁上土虽为成器之土，有防寒之功，如 果逢剑锋金，就不吉了。