甲申日戊午月八字(甲午月戊申日庚申时命理分析)

命里代表桃花和感情的神煞有哪些？比如咸池、孤辰寡宿、阴阳差错

申子辰在酉，已酉丑在午，寅午戌在卯，亥卯未在子。

以年支或日支查均可。

咸池，一名败神，一名桃花，居三合局的沐浴之地。如申子辰水局，水沐浴于酉，故酉为申子辰三支的咸池。命书中认为咸池是一个凶神，主风流好色。咸池而处生旺之地，主人容貌美丽，沉酒色，追求享受，为忌则破散家业；若处绝地，则主人落魄不检，言行狡诈，无所不为；与元辰并而临旺，多娶恶妇贱女为妻；与贵人建禄并，易得异性暗昧之财；平生多有水厄或疲疾之灾。

《幽微赋》云：“酒色倡狂，只为桃花带杀。”《造微赋》云：“桃花若临帝座，因色亡身。”桃花又有墙内、墙外之分，出现在年、月支的称为墙内桃花，出现在日、时支的称为墙外桃花。墙内桃花一般不为害，因其在墙内，外人不易采撇，其多主夫妻恩爱；墙内桃花怕遭冲，因冲则门户开，门户开外人则乘虚而入。桃花出现在日、时支者称为墙外桃花，因其无门户，故不论冲与不冲，都非吉兆，男子遇之轻狂好色，拈花惹草。女子遇之则有轻桃之嫌。

男命桃花临比劫或羊刃，称之桃花劫，若身强比劫为忌，多会因色破财，甚至会因财色而起官非牢狱。女命桃花临七杀，称为桃花煞，若身弱官杀为忌，该煞再逢刑冲克害，主其一生将发生桃色风波，严重者可能会因而起劫难。

桃花若生旺为喜用，主人潇洒漂亮，性灵聪慧，才艺超群，慷慨大方，所以应区别看待。

寅卯辰见巳为孤，丑为寡；

已午未见申为孤，辰为寡；

申西戌见亥为孤，未为寡；

孩子丑见寅为孤，戌为寡。

以年支查其余地支：

古以年幼无父为孤，年老无夫为寡。命带此煞，多主婚姻不顺或与六亲缘薄，男命妻绝之地逢孤辰，平生难以婚娶；女命夫绝之地逢寡宿，屡嫁难以借老。孤辰寡宿与驿马并，放荡他乡，与华盖并于日时，孤苦伶竹，或为僧尼。与空亡并，自幼无倚，一生灾祸连连，家道衰微，骨肉伶丁，多迁移流离。

柱中逢天乙贵人，可解其凶。

丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、

丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。

以上十二组干支以日柱见之即是。

女人逢此煞多与公婆、女哩不和，易受夫家冷落；男子逢之与妻家不和，难得外家之助，即使有妻有财，终成虚空，或终会与妻家为仇，不相往来。柱中月日时两重或三重犯此煞，为害尤重，多主二婚之事，常为婚姻烦恼。此煞危害婚姻较重，若人命逢之，应多注意夫妻之间的感情培养，互敬互爱，进行后天补救。

春：庚申、辛酉；

夏：壬子、癸亥；

秋：甲寅、乙卯；

冬：丙午、丁巳。

以日柱见者为是。

春季木旺秉令，金处死绝，故以庚申、辛西为废；夏季火旺秉令，水处死绝，故以壬子、癸亥为废；秋季金旺秉令，木处死绝，故以甲寅、乙卯为废；冬季水旺秉令，火处死绝，故以丙午、丁已为废。命若遇此，多主做事有始无终，多败少成，一生难以自立，柱中若得帮扶救应可减其凶，否则多为病残、因徒或僧道之人。

命前二位为丧，命后二位为吊。

以年支查其余各支。如已年生人，见命前二位未为丧门，见命后二位卯为吊客。

丧门、吊客主要用于查流年，若流年逢此凶星，多主亲人亡故，哭泣孝服或破财、伤病等。故流年逢此凶星，须多加注意。

桃花煞并不像古书上说的专主风流之事，在实际应用中，亦常常是婚恋的标志。

例如：坤造：戊申甲寅壬子庚子

大运辛亥，流年癸酉。桃花流年与全局构成和局，命主于此年结婚。

又例：坤造：乙未康辰壬戌辛丑

大运甲申，流年丙子。命主逢此岁运还原身弱应以金水帮身为喜用，全局申子辰三合水局帮身，且流年逢桃花，又得水局合旺，故命主该年结婚。

例如：乾造：庚戌甲申癸亥戊午

该造日带阴阳差错，妻宫又居羊刃，明显克妻，年纪轻轻已两度新郎。

又例：坤造：甲辰乙亥壬戌己酉

离婚二次，现独身。日犯阴阳差错，官（夫）星无源又被克泄耗之故。

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《与羡书》

婴今日安否？烛火曳曳，落雪斜斜，吾居静室而不静。思之，念之，婴可归否？

云深是夜禁乐，吾知，然未能控。杳杳琴音，未知婴记否？暮溪山玄武洞，吾与婴哼此律。婴曾问及曲名，吾告之。内含你我之字，可闻否？

恍惚十数载，吾一人独奏，无可听者。逢雪夜，音又起，思感滔滔，入目迢迢。忘机琴寒，未暖吾心半分。

吾踏遍山水，逢乱必出。婴知吾不喜名号，为寻一魂而入世间。哀哀十三载，无有应答。吾只怕，婴了无生趣而故作不闻。吾一腔真心，无处问谴。

尚在否？在何方？可归否？天地闻之悲切，婴心诚赤，何故置吾于不闻？吾已作一生追寻之态，然不免心中有思。思婴笑靥，念婴不羁。

云深虽已重建，然当年之景多不存，尤窗边玉兰树尽成焦土。吾念及婴最喜攀爬之，心痛更甚。遂遍寻姑苏，方得此株，悉心栽培，今已亭亭矣。望某日婴归，可攀树跳窗，入内寻吾。

婴赠之白兔，吾瞒叔父偷养于云深。动者喜闹，不惧人往，静者远随之。一日兄长携众兔至此以为伴，然静者傍地驱逐。若婴在，定莞尔。

吾忆之，婴最喜天子笑。念昔日打碎婴之最爱，倍感焚心。吾之房中地下有一室，每归时都携此酒两坛，藏于其中，今已满矣。唯盼婴归来时，得畅饮。

吾之酒量一杯，婴知。倘婴归来，吾愿与婴共饮一坛，醉亦心欢。知婴畏狗，吾特于家训中增添云深禁狗。叔父看后默允，婴可放心归来。

婴记挂之小子，吾已带回云深。使其入蓝氏，随蓝姓。取名蓝愿，字思追。思君不可追，问君何时归。今已朗朗少年，温润如玉。若婴回，定喜。

族中有一小辈，唤景仪者，性情跳脱，不喜约束，却聪颖伶俐。极似婴之当年，吾每每观之，如见汝之恍惚。

然年岁尚小，不及婴当年胸有沟壑，还需历练教导。若婴在此，定深得此子喜欢。今与思追同进退，动静处，更胜你我当年。

知婴不回，吾亦缱绻告知。吾之一生，清冷淡漠，唯婴使吾心动。正邪黑白勿论，吾只认婴。吾之心，天地可鉴，婴当不疑。

至于婴归来种种，誓信条条，皆不提。婴需知，吾心与婴同在即可。与仙门百家为敌可，与整个世间为敌亦可，婴当深信。

吾自知，婴之性命尤甚于吾，自当以命护之。故婴可放心护天下人，吾护汝！

今夜云深落雪，静室寒甚。婴可否应吾一声，以暖身心。思婴千遍，念婴万言，方可挨过这长夜漫漫。

明日，吾将动身大梵山。若婴感之，念吾思甚，归来，可否？

庚子年 甲申月 戊申日 湛书