1971年的生辰八字(1971年生辰八字斤两对照表)

“90后”李玉珍：11·27惨案后，我在现场为200多名革命志士收殓遗体

重庆晚报·上游新闻记者 朱婷 部分图片由江北区委老干部局提供

“我在现场守了3天，为200多名革命志士收殓了遗体。后来，有人问我当时怕不怕。怎么会怕？这些都是和我有着共同信仰、曾经生死与共的战友，他们就是我的亲人啊！”7月16日下午，“不忘初心、牢记使命”重庆市优秀员先进事迹报告会上，有着71年党龄的李玉珍为现场听众带来的第一场报告，让不少人震撼和泪目。

中国人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。对李玉珍来说，初心种下的那一刻起，就注定会坚守一辈子。“不忘初心、牢记使命”这八个字，具体到她在多年的工作中，就是付出和奉献。女儿评价她“现在仍是个大忙人”，她笑说自己“年轻有干劲”，“要不忘初心跟党走，与时俱进往前行”。

做报告时的李玉珍 市委宣传部供图

1 回顾初心

“党改变了我的一生，我能做的，就是将我的一生献给党的事业”

7月16日下午2时15分，市委党校主报告厅后台，90岁的李玉珍昂首挺胸，端坐在椅子上淡定候场。再过10多分钟，她将作为“不忘初心、牢记使命”重庆市优秀员先进事迹报告会的第一个报告人出场。

手里紧攥着4页讲稿，有2000多字，虽已90岁高龄，但李老早已将内容烂熟于心，还用红笔在旁边标注了上台后的种种注意事项。“讲稿是我自己写的，都是心里最想说的话，我多熟悉一下讲稿，争取报告得连贯些，大家就能更好地明白我想表达的意思。”她这样解释。

“我叫李玉珍，是江北区的一名离休干部，今年90岁，党龄71年。”在台上，李老精气神十足，说出的第一句话，就赢得现场听众一片掌声。

此前，在家安享晚年的李老接到消息，问她是否愿意参加报告会，一圈巡讲下来总共20场，周期较长，对于老人来说，确实是一个不小的考验，但李老没有多想就同意了。

“现在我身体还不错，能说能走，在党的关怀下，我安享晚年。但是，安享晚年之余，也要干一些有意义的事情。”她说，自己是一名有着71年党龄的员，从最初的穷苦人家孩子，成长为党员干部，是党给了她新的人生和崇高的信仰。“中国人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。党改变了我的一生，我能做的，就是将我的一生献给党的事业，将人的革命精神传承下去，让更多年轻员在传承中凝聚前行、奋进的力量。”

李玉珍1950年参加重庆市第二次党代会的代表证

2 种下初心

“杨老师除了教我读书识字，更告诉我是为劳苦人民奋斗的”

报告会当天上午，记者曾来到李老的家中采访。一张发黄的黑白照片里，后排左一那位圆脸女子，帮李老把记忆里早已模糊的年少模样变得清晰，以往的种种历经也跟着思绪涌上心头……

照片记录的，是李老年少时和同学们在妇女识字班时的青葱岁月。1929年，李玉珍出生于渝中区解放碑，家境穷苦，吃穿都愁，更别说读书。15岁那年，在免费的妇女识字班里，她认识了人生中很重要的一个人——员杨老师。“杨老师除了教我读书识字，更告诉我是为劳苦人民奋斗的。”李老告诉记者，从那时起，主义思想的种子开始在她心里萌芽，随着对了解的深入，心中的那颗种子也渐渐长大。

18岁时，怀揣着一腔热血的李玉珍加入了川东游击队，成为一名交通员，主要工作就是为游击队送信。

她告诉记者，那时，她所在的川东游击队主要集中在大足、大竹、达州等区域，为了及时将信送达，一天跑10几个小时是常有的事，影视剧里昼伏夜行的桥段，她很早就经历过。有时，一个人孤身在夜晚的深山老林，听着未知的野生动物吼叫，睡着了也会被惊醒。但肩上未完成的任务让她不得不克服恐惧，休整好后又起身出发，穿梭在山头之间。为了不被敌人发现，她曾经在白天潜伏于比人还高的茅草丛里。“茅草丛又高又深，即使发出声响，也很难找到声源在哪里。”她说，茅草叶比较尖细容易伤人，隐蔽时，她身上被茅草叶划得伤痕累累。一次紧急任务，为了将信尽快送达，她还沿着伐木道滑下，双腿被擦伤出血。“这些小伤都没什么，将信息送达的喜悦，会让自己暂时忘了伤口的痛。”

李玉珍（后排左一）参加妇女识字班时的旧照

3 见证初心

“在生命最后关头，他们想到的还是国家和人民，这种精神不断激励着我”

因为表现出色，1948年，李玉珍通过组织考验，加入了中国，成为了跟杨老师一样“为劳苦人民奋斗”的人。“直到现在，我都不知道杨老师的真实姓名，也许‘杨’都不是她的真实姓氏，但她还有一个人所皆知的名字，那就是人。”李老感慨地说，她所遇见的人，身上都有许多共同特质：意志顽强、信仰坚定、无私无畏……

李老介绍，在她的入党介绍人蓝蒂裕身上，同样有这些美好特质。1948年冬，蓝蒂裕因叛徒出卖被捕。在狱中，蓝蒂裕身上被烙铁烫焦，但他不畏酷刑拷打，顽强不屈，坚持狱中斗争，表现出了高昂的革命气节。1949年10月，蓝蒂裕英勇就义。“他让我看到了人顽强的意志。”回忆起蓝蒂裕，李老的眼睛闪过一丝泪光。在整理蓝蒂裕的遗物时，她还看到了蓝蒂裕写给儿子的遗书：我的孩子，今后——愿你用变秋天为春天的精神，把祖国的荒沙，耕种成为美丽的园林！

“离重庆解放还有3天，丧心病狂的派制造了震惊中外的‘11·27’大，我的很多战友都在中牺牲了。得到消息后，我第一批赶到现场。”李老回忆，当时他们在现场守了3天，为200多名革命志士收殓了遗体。看着战友们倒在血泊里，大家悲痛万分；看到战友们留下来的遗书，更是撕心裂肺般地难过。她记得，革命志士白深富写道：一朵花凋谢了，但是更多的花将要开放，因为它已变成下一代的种子。革命志士车耀先写道：喜见东方瑞气升，不问收获问耕耘；愿以我血献后土，换得神州永太平。

“后来，有人问我当时怕不怕，我怎么会怕？这些都是和我有着共同信仰，曾经生死与共的战友，他们就是我的亲人啊！”李老坚定地说，“在生命的最后关头，他们想到的还是国家和人民，这种为了信仰无私无畏的精神，不断激励着我，我也一直告诫自己：绝不能辜负战友们用鲜血和生命换来的胜利果实。”

方罗云（右）在李玉珍的帮助下重新加入中国

4 坚守初心

“我能看到她对于入党的渴望，我要尽自己努力帮她圆梦”

解放后，李玉珍进入市妇联工作，主要负责到各个兵工厂做妇女工作，解决她们的后顾之忧。

有一次，她去一个工人的家里商量工作，刚好遇到工人的家属临产，“家属不同意把正在上班的爱人叫回来，说不能影响工厂的生产。但家属区的位置又偏僻，来不及送医。”说到这里，李老笑了笑说，自己那时还是个大姑娘，没接生过孩子，但情况紧急，只好硬着头皮接生。她说：“那时都是集体利益为上，大家舍小家顾大家，因为我们知道，新中国的成立来之不易，所以非常感恩和珍惜。”

后来，李玉珍调到江北区干果公司，长期从事党务工作，做党的宣传员、组织员。1986年，她从江北区干果公司离休。

离休不离党。这句话，成了她离休后的工作重心。2008年，江北区改制企业离休干部党支部成立，从党支部副书记到书记，她一直在为党支部的党员做着各种事情。企业破产改制，带来人员变动和待遇上的变化，让许多老同志思想上一时想不通，情绪也比较消极，她多次去老同志们家里苦口婆心劝解，帮老同志们摆正心态。

昨（17）日，江北区委老干部局3楼，88岁的方罗云见到李老，激动地上前和她拥抱在一起。她是党支部成员，每个月都会定期到老干部局小会议室跟李老一起学习。“她是我的入党介绍人，没有她，我可能再也无法成为一名党员。”方罗云告诉记者，因为历史原因，她从党员变成了群众，离休后，她一直有再次入党的想法，苦于找不到介绍人，李玉珍知道后，主动当起她的入党介绍人。“我能看到她对于入党的渴望，我要尽自己努力帮她圆梦。”李老这样说。

江北区委老干部局副局长覃湛介绍，该党支部的党员平均年龄89.4岁，在李老的带领下，他们会定期学习，了解当前形势之余，也参加一下文艺活动，丰富日常生活。

5 永葆初心

“知识更新快，不了解肯定跟不上形势。要不忘初心跟党走，与时俱进往前行”

为何定期组织党员们学习？李老给出的答案是：紧迫感。

在女儿朱晓兰看来，90岁的妈妈依然是个大忙人，上党课、参加合唱队、做报告，一件也不落下。朱晓兰告诉记者，如果不参加巡回报告会，妈妈现在应该是跟她一起在黄水避暑，“妈妈一直是一个甘于奉献的人，对党和人民的事业抱有满腔热忱，看重集体荣誉，这种精神也影响着我们。”

“现在知识更新多快嘛，不了解肯定跟不上形势。要不忘初心跟党走，与时俱进往前行。”插完这一句，李老接着说：“我还是觉得，我年轻有干劲。”

采访时记者注意到，李老用的是智能手机，虽然不常用社交软件，但她还是会第一时间接收到传来的讯息，也会用手机关注时事新闻。

除了组织学习，看望老党员也是李老的工作之一。老同志孟华，生病卧床多年，李老时常去探望她。“知道我们这些老熟人来看她，她心情也许会好一些，也能感受到党组织对她的关怀。”李老说。

记者了解到，李老育有两儿一女，大儿子（已去世）大儿媳是党员，女儿、女婿是党员，外孙女也是党员。她给外孙女取名：付予。“付出的付，给予的予。”她说，希望自己的家人在成为党员的同时，能够多为其他人付出，给予其他人温暖和善意。

家里四世同堂，她给家里定了一个八字家训：快乐、和谐、勤奋、奉献。

现在，在李老身上，你可以看到面对岁月的那份从容和坚定。“我经历过战火的洗礼，见证了新中国站起来、富起来、强起来的全过程。现在，我们住着高楼、吃穿不愁，生活越来越好，还有什么不知足呢？我也时常劝慰身边的人，要懂得奉献和感恩，感谢我们的党。”

责编 邹渝 总值班 杨波

那个跳霹雳舞的穷小子带来了美梦

《你真要跳舞吗》（2022） 摄影/Yuki Shima 版权属于艺术家

《投影》（2022） 摄影/Yuki Shima 版权属于艺术家

展览现场 摄影/赵轶晗 供图/木木美术馆

◎早兀

展览：霹雳啪啦——萨波尔齐斯·博佐个展

地点：木木美术馆（798馆）

展期：2022.8.4-11.7

“人物汉堡”“眼睛地图”“青蛙龙”，萨波尔齐斯·博佐的画作充满着变异生物——作为宠物有余，作为精灵不足。它们色彩斑斓，充满了明显的恶作剧和快乐感，似乎在用烂漫的笑、古怪的神态、诙谐的动作提醒观众：“做个好梦，孩子们！”

博佐的可爱主义与匈牙利动画

这些画作的布局、轮廓、颜色都颇为简约。取自动画漫画或日常生活的布局，通常充满紧迫感地挨着，或者一整个充满画框，有时挤出画框外，摆出一小画框承载爪牙。除了圆形轮廓外，博佐多采用三角轮廓，而圆形轮廓和三角轮廓交加就成了月牙形轮廓。颜色几乎是涂料而已，没有渐变、融合、堆叠，只有一种与另一种的接合，它们通常限制在人物或肢节中，对话潦草而鲜明。

博佐代表的不是立体主义（cubism），而是可爱主义（cutism）。在后现代的文化现场，可爱主义风靡世界，比如日本的“卡哇伊风潮”就是一例。上世纪70年代以来，日本女孩用曼妙的写作、轻松的涂鸦抵抗她们似乎无法违背的传统角色，形成了一股风潮。而今天可爱主义又借助社交媒体掀起了一股巨浪，它好像可以吸收很多异质的因素，并对其化整为零，消解干净，而从实用层面来说，它正在比以往更快速地融入消费和身份之中。

在大头贴上，可爱无处不在。星星、花朵、心，所有这些都像是称好斤两的幸福，量好尺寸的创造。更重要的是，它成功隔离开了外在的世界，它没有禁忌，也没有嘈杂，更没有要律。“人们以微缩物为契机，沉迷于幻想，想逃离这个世风日下、罪孽意识横行的现实世界，逃往一个只由私密性支配的世界。”

博佐画面上的这些人物，有的取自匈牙利神话，像生命之树上的图乌、生活在水中的人鱼、既可以是英雄又可以是怪兽的龙、天真烂漫的小仙子、鬼魅般邪恶的夜魔利德尔、以毁灭为业的恶灵魔鬼；有的取自匈牙利民间故事，像玉米·杰克、魔石、樱桃树、莫荷斯神牛；还有的取自匈牙利动画，像《绒球波波的故事》（1980)、《胜利》（1971）、《方格兔》（1977）、《大胡胡渔夫》（1982）、《小狐狸武克》（1981）、《布博博士》（1975）。还有那部最著名的长片《河马雨果》——苏丹王请河马驱赶鲨鱼，事后河马群体发狂只剩一只叫雨果的河马，幸存的雨果遭遇了镇民的攻讦和怪罪，最后苏丹王在危机一刻拯救了它。还有博佐在酒店打工时使用的亨利·胡佛牌吸尘器——黑色电机帽，红色底座，以及标志性的大眼睛。

博佐早期最钟爱的小鼹鼠则来自捷克动画导演兹德涅克·米莱尔的《小鼹鼠》（1956）。他的凤凰与中国的凤凰或许存在亲缘关系，但主要是东斯拉夫神话中的凤凰，神鸟凤凰每根羽毛都闪闪发光。

最重要的人物或许是苏苏龙。苏苏龙的原型是同名系列动画片，由于体型硕大，比其他人物大上十倍，大多时候苏苏龙只露出半个形体。正常状态下，苏苏龙的瞳孔向下，当他思考或者行动时，瞳孔会转向左右侧。与常见的瞳孔居于中央不同，动画人物的瞳孔会偏向眼角处，若以此为基准，偏离眼角处则会产生一种强张力。

为什么这些人物如此可爱？借用日本电影史学家四方田犬彦的话，因为它们是“宣扬起源的纯粹性与神圣感的最有效隐喻”。博佐带我们走进匈牙利的凯凯什峰、巴拉顿湖、莫哈奇，感受着狂欢节、拥抱，以及温情。追随博佐回忆他的过往，他的匈牙利山水，他的祖母小屋，观众首先体味的是那股安全和舒适：“所有的事物都变得让人亲近、无须防备、心情愉悦。”

角色还有奇妙的动势，以及舞动感，这与博佐长时间跳霹雳舞有关。小学时，博佐接触到霹雳舞，对之如痴如醉，练习了12年，很早就达到了专业水准。霹雳舞教给了他如何感知动态和空间，同时也促使内向的他面对观众的眼光。博佐将霹雳舞的摇滚步、排腿、大地板、定点、翻滚动作都融入了画作，羞涩的肢体语言与外显的嘻哈文化相得益彰。

所有这些飞翔，都是给予着理性的人，并不完美的人以非同寻常的安慰。

那个跳霹雳舞的小子被选中了

博佐1992年出生于匈牙利佩奇，从没有接受过正统的艺术教育，他大概在两年前才进入了国际艺术界，但现在，可以说是近几年最受关注的90后艺术家之一。

在童年时代，博佐看了很多匈牙利动画，尤其那些经典的手绘动画、手偶动画。由于民族性格、文明传统、文化政策、艺术家群体，匈牙利动画角色比其他地区的动画角色要多上一层复古、忧郁，甚至暗黑的气质。由于政治和文化的限制，匈牙利动画缺乏国际影响力，它们的观众主要是匈牙利人，以及部分苏联人。

匈牙利动画开始于1912年，它主要从民间传说和神话中汲取灵感。由于苏联的文化政策，以及随后的古拉什主义，匈牙利动画的道德、怪诞，以及超现实主义、（抽象）表现主义一条路走到了黑，变成了焦虑、幽闭恐惧。我们可以从1981年的两部短片——贝拉·瓦伊达的《永动机》和法兰斯·罗夫茨的《苍蝇》看到这一点。不过自始至终，天然的天真和愉悦都不曾缺席过。

18岁时，博佐带着夏天在米兰马瑞提那演出街舞挣的钱，买了张发往伦敦的车票。身无存款且不通英语的博佐开始了他在伦敦借住和打工的生涯。博佐在酒吧和酒店工作了多年，做厨工、清洁工，做酒保。他渴望上大学，但付不起任何大学的学费。为了放松，博佐在伦敦的餐馆菜单和支票簿上涂鸦。

有次他无意中在YouTube上看到了乔纳森·梅斯的视频，梅斯在画布上不受任何限制地挥洒。受此启发，他到公寓附近的画材店买了丙烯颜料、画笔、画布。乔纳森·梅斯的艺术理念内爆、强盛、挑衅，他宣称“艺术是整全的爱/艺术是必然的惊喜/艺术是集体的管控/……/艺术是唯一的瓦格纳”。不过扮演嘲笑现实的小丑是一回事，小丑欲主宰一切又是另一回事。相比之下，博佐的愤世嫉俗则可爱得多，没有被理念主义所污染。

2017年，博佐遇见了艺术家马奇·内梅斯，在后者邀请下开始了画室创作。2018年12月13日，博佐创建了一个Instagram页面，发布了第一张画作，一个红色的狗头。此后，他每隔一段时间就上传自己的画作。西班牙L21画廊的老板奥斯卡·弗洛里特通过Instagram给他发私信，邀请他来马略卡岛创作。他在马略卡岛创作的画一销而空。

Instagram和艺术创作的联结，让艺术界看起来不那么精英化了，不过也可以将其看做是加入了新的元素和新的制度的精英化，毕竟社交媒体几乎完全是由精英定义的。为什么博佐被选中了？只能解释为他对绘画的狂热。或许博佐给艺术界带来的新鲜感在于，在平面绘画从关注自然到关注文化的渐变逻辑中，他提供了新的元素。

博佐也被认为和布莱恩·贝洛特、莱昂哈德·赫尔兹迈尔、罗伯特·纳瓦有着相似的绘画理念。相较之下，博佐要纯粹和自然得多，他没有对政治和暴力进行编码，也更少进行自我审视。博佐和借由他诞生的生物相处起来很愉快，他给它们制造椅子、眠床、地板，它们便如此安分和自由地生活在那里，各自不被打扰。

古老传承的八字配婚，很准的！

1950年庚寅属木（虎） ­

1951年辛卯属木（兔）­

1952年壬辰属水（龙）­

1953年癸已属水（蛇） ­

1954年甲午属金（马）­

1955年乙未属金（羊）­

1956年丙申属火（猴）­

1957年丁酉属火（鸡）­

1958年戊戌属木（狗）­

1959年已亥属木（猪） ­

1960年庚子属土（鼠）­

1961年辛丑属土（牛）­

1962年壬寅属金（虎） ­

1963年癸卯属金（兔）­

1964年甲辰属火（龙）­

1965年乙巳属火（蛇） ­

1966年丙午属水（马）­

1967年丁未属水（羊）­

1968年戊申属土（猴） ­

1969年己酉属土（鸡）­

1970年庚戌属金（狗）­

1971年辛亥属金（猪）­

1972年壬子属木（鼠）­

1973年癸丑属木（牛）­

1974年甲寅属水（虎）­

1975年乙卯属水（兔）­

1976年丙辰属土（龙）­

1977年丁巳属土（蛇） ­

1978年戊午属火（马）­

1979年己未属火（羊）­

1980年庚申属木（猴）­

1981年辛酉属木（鸡）­

1982年壬戌属水（狗）­

1983年癸亥属水（猪）­

1984年甲子属金（鼠）­

1985年乙丑属金（牛）­

1986年丙寅属火（虎） ­

1987年丁卯属火（兔）­

1988年戊辰属木（龙）­

1989年己已属木（蛇）­

1990年庚午属土（马）­

1991年辛未属土（羊）­

1992年壬申属金（猴）­

1993年癸酉属金（鸡）­

1994年甲戌属火（狗）­

1995年乙亥属火（猪）­

1996年丙子属水（鼠）­

1997年丁丑属水（牛） ­

男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼 ­

男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘 ­

男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章 ­

男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命 ­

男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年 ­

男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床 ­

男木女木--双木夫妻福满多、钱财有多事事乐、原来两木多福星、生来儿女聪明多。 ­

男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫 ­

男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆 ­

男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼 ­

男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长 ­

男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章 ­

男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴旺、姻缘美满福双全、满仓财产好风光 ­

男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、原因二命相克害、半世姻缘半世愁 ­

男水女土--水土夫妻不久存、三六九五见瘟王、两命相克亦难过、别处他乡嫁别克 ­

男火女金--金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝顺、祸及子孙守孤贫 ­

男火女木--火木夫妻好婚配、子孙孝顺家业旺、六畜钱粮皆丰盈、一世富贵大吉昌 ­

男火女水--水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若是有富贵、到老还是孤独人 ­

男火女火--两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤独度春秋 ­

男火女土--火土夫妻好相配、高官禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵 ­

男土女金--土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅平安六畜福、生来女儿均团圆 ­

男土女木--土木夫妻意不同、反眼无情相克冲、有食无儿克夫主、半世姻缘家财空 ­

男土女水--土水夫妻定有兽、接到家中定有灾、妻离子散各东西、家中冷落财不来 ­

男土女火--土火夫妻大昌吉、财粮不愁福寿长、儿女聪明生端正、富贵荣华好时光 ­

男土女土--双土夫妻好姻缘、共欢一世福双全、儿女聪明多兴旺、富贵荣华好家园­