八字看寿命现在不准了(八字看寿命现在不准了吗)

如何预知自己寿命长短

命的长短和什么时候死亡都是我们很想知道的，那么我们怎么才可预知自己的寿命呢？其实都可从你的生辰八字看出来的，下面就来看看如何利用八字预测我们的寿命！

八字测算寿命

（1）用神弱而被制，忌神旺而得生，又行忌神运，寿短。

（2）八字中五行偏枯混乱，忌神在日干周围，旺相有力，寿短。

（3）在用神大运，大运与流年中用神全部受伤，应凶；用神被制严重时死亡。

（4）在忌神大运，原局忌神出现加力而制用神，不吉；用神被制严重时死亡。

（5）局中忌神旺，地支多刑冲克害，寿短。

盲人有能力快速推断出生死大灾，虽然不一定说死便死，但是大灾之年丝毫不差，这是为什么呢，那就让我们首先从关煞着手，破解将军箭下的奥秘！

什么叫做将军箭，怎么用，有法门么？这些问题，我都会一一交代清楚，握箭在手，岂有不惊死众人的神断出炉！

一：口诀

　　酉戌辰时春不旺 未卯子时夏中亡

　　寅午丑时秋并忌 冬季亥申巳为殃

　　一箭伤人三岁死 二箭须教六岁亡

三箭九岁儿难活 四箭十二岁身亡

查法：以生月对照时辰而查。春季逢酉戌辰时为一箭，夏季逢未卯子时为二箭，以此类推。

关于弓箭双全：所谓弓就是地支相冲也。如果八字带箭又有相冲，则弓箭全而应大凶，无冲则凶小，如生春月命局有相冲的为有弓，再见时上酉戌辰任一字的为中箭，这样有弓又有箭必验。当然如果春月见酉戌辰三字为正宗的将军箭会应大凶。

春箭（寅卯辰月）见酉戌辰为中箭，我们仔细探询下，在春季内，辰箭为童箭，一般上出现在童限内，而酉戌连箭，无论是大运顺逆排，都会出现在四五十岁。这是一般法门，也就是春防四五的来历！

夏箭（巳午未月）见未卯子为中箭，在夏季内，未为童箭，男命一般要防，因为男为顺运，无论是哪个运出生，20岁以内为应箭期。而夏箭的复杂点在于无法准确知道何运有凶，卯子无论怎么走，都有40年的间隔断！

秋箭（酉申戌月）见 寅午丑为中箭，在秋季出生的男孩，无论是顺逆走。都会在20岁以内碰到将军箭，顺走且防40内在灾祸！

冬箭（亥子丑月） 见亥申巳为中箭， 亥在童限内，巳申为两个方向，逆行灾重！

1. 男 ：戊寅年 乙丑 癸酉 庚申

此八字丑月申时，犯了将军箭，冲箭应箭为期，第一步大运即走丙寅运，双冲时柱，为开弓，亡！

2. 男 ：戊午年 辛酉 辛卯 庚寅

五凶局之一，原局信息很明显，建禄透比劫印，是凶中之凶（旺相总则），酉月寅时为箭，应箭期亡！

3. 乾造：丁　 丙　 辛　 乙　　　　 (辰巳空)　

　　　 卯　 午　 丑　 未

八字是夏季未时，中箭！当然我们也可以从学理中发现，既土重金埋，需要木来疏导，庚辰年刚好切入 时柱，车祸而亡！

4.

乾造：甲 壬 丁 丙

　　　 子 申 酉 午

大运:甲戌 流年:辛巳

此年日主放牛落水而亡。

寅午丑时秋并忌可见中箭，午箭有子来冲，主少年大灾，并不一定会死，事实上在童限内亡！

5.乾：（选自白宝泉先生的：命理解真）

癸巳 庚申 丙辰 庚寅

命主在:

丙辰运

丙子年

乙未月: 命主有极凶之灾(实际命主被被钢模砸头而死)

这个八字不用细看也知道箭已逢冲，中年有灾。学理解释在在民间的三家店法！在此不录！

6.乾:壬寅 甲辰 丁丑 己酉

8岁10个月交大运：9乙巳19丙午29丁未39戊申49己酉

辛巳年壬辰月辛酉日酉时开手扶车自己开车死亡。

本局也是，辰酉相合，本身箭不重，戊申运天克地冲是个引发点，多往此想想也能明白应箭与冲箭的区别！

中将军箭不死也要逢大灾，这是我总结的一个规律，应箭期的找法有两条思路，相当准。将军箭的死亡方式不是简单的病死，基本上是意外之灾，算男不算女，更为详细的秘密，以后会做解答！~

二、应事

将军箭专妨男儿，女命不忌。如小儿带此煞，轻则头面、手足带伤疤，重则眼瞎耳聋、四肢残疾，乃至夭折（参考口诀后半段）！

三、化解法

1、石碑法：出钱打一座外形似箭的石碑，刻上“箭来碑挡，弓开弦断”两句话，选一个路口，挖一个坑，放上这个人的生辰八字，再把石碑压上去。

2、替身法：做一个草人当替身，将孩子生辰八字写在草人上，再用竹箭射过草人后，用纸钱一起焚化。

3、化解法：

根据相应方向，在桥头或贫路口冲煞。届时，家人带着小孩，备上香烛酒菜，以及竹制的弓箭，等候在路旁，若见路上有人走来，便上前拦住，请其射箭为小孩去除关煞，并请此人吃点酒菜，以表谢意，有的还要小孩拜其为“干爹”，称为“撞拜继”，说这样才能使小孩长命富贵，易养成人。

上面是不太严格的用法，也应验，但有时不准。下面所述是正宗严格的用法，符合的必验。

将军箭

男怕将军箭，女怕阎罗关。

一 将军箭（专论男命用）

酉戌辰时春不旺，未卯子时夏中亡，寅午丑时秋并治，冬季亥申巳遭殃。

此为坊间常见神煞论法，盖以寅卯辰月见时支为酉戌辰、巳午未月见时支为未卯子、申酉戌月见时支为寅午丑、亥子丑月见时支为亥申巳者，谓之为“将军箭”，以为夭折或伤残之命。

然若不知具体用法，而徒以此口诀来论，则错者往往十居八九。现详说“将军箭”如下。

二 将军箭内涵

1 将军箭分三箭（正箭）

一箭三岁死，二箭六岁亡，三箭九岁夭，此是三箭真。

不是有缘者，不得传于人。读者视有缘，得此三箭真。

一箭一、四、七、十 月，酉、未、寅、亥是也。

二箭二、五、八、十一月，戌、卯、午、申是也。

三箭三、六、九、十二月，辰、子、丑、巳是也。

2 真箭与假箭

有箭有弓为真箭，有箭无弓不伤人。

时箭日冲为真箭，有箭无冲为假箭。

3 如何伤人

⑴时箭弓在日支，箭伤自己。一箭三岁死，二箭六岁亡，三箭九岁夭。

⑵弓在日支，为喜用神或忌神，伤自己。为闲神，伤闲神所代表的六亲。

⑶弓在月支，为用神，伤自己。余者伤兄弟或六亲。

⑷弓在年支，为用神，伤自己。余者伤自己或父母。

⑸局中无弓，弓在大运，为用神、忌神，伤自己。余者伤六亲。

⑹有箭无弓不伤人，箭落空亡亦不伤人。

例：甲戌、庚午、庚午、丙子。

此男孩死于04年5月虚9岁。

例2、癸未、乙卯、癸未、壬戌。

此人有箭无弓，大运亦无，百岁无恙。

例3、戊戌、丁已、已丑、辛未。

此人有弓有箭，但箭落空亡，无伤也。

阎罗关：（月对时）

春见丑未，夏见辰戌

秋见子午，冬见寅卯

流霞煞：（日干对时）

甲鸡 乙犬 丙羊加

丁猴 戊蛇 已午马

庚龙 辛兔 壬亥猪

癸时虎

四柱关：（月对时）

正巳 二辰 三卯 四寅

五丑 六子 七亥 八戌

九酉 十申 冬未 腊午

金锁铁蛇关断寿限

一 查法：

1 阳男阴女之命：从戌上起子顺数到本生年，再从本生年逆数到本生月，又从本生月顺数到本生日，再从本生日逆数到本生时。

2 阴男阳女之命：从戌上起子逆数到本生年，再从本生年顺数到本生月，又从本生月逆数到本生日，再从本生日顺数到本生时。

如落到辰、戌、丑、未宫，即谓犯金锁铁蛇关。戌、未宫多夭折，丑、辰宫多伤财或小时难养。多注意3岁、6岁、12岁、24岁、36岁之关口（老人怕行运遇上）。

如落入亥、子宫是忌神，防肾病或眼、心血病。

如落入寅、卯宫是忌神，防肝胆或脾胃病。

如落入巳、午宫是忌神，防心眼病或肺呼吸系统、大肠病。

如落入申、酉宫是忌神，防肺呼吸系统及肝胆疾病。

例1，乾：62（壬寅）年11月17日寅时

从戌上起子顺数到寅年，落入子宫，再从子宫起一月，逆数到十一月，落入寅宫，又从寅宫起初一，顺数到十七，落入午宫，再从午宫起子时，逆数到寅时，落入辰宫，即此犯金锁铁蛇关。

实际：此人残废。

例2，乾：83（癸亥）年7月15日辰时

从戌上起子逆数到亥年，落入亥宫，再从亥宫起一月，顺数到七月，落入巳宫，又从巳宫起初一，逆数到十五，落入卯宫，再从卯宫起子时，顺数到辰时，落入未宫，即此犯金锁铁蛇关。

实际：此人三岁夭折。

例3，坤：89（己巳）年11月25日辰时，落入丑宫。

实际：此人残废。

例4，乾：64（甲辰）年正月24日子时，落入丑宫。

实际：此人精神病。

二 金锁铁蛇关要诀

1 首先分清几种寿命不长之人：

春天生人遇己土日元，夏天生人遇癸水日元，秋天生人遇乙木日元，冬天生人遇丁火日元。

2 再看劫煞, 孤寡, 流霞, 亡神这四个神煞，再分饿禄, 饱禄之别。

三 神煞取法

1 劫煞(年支取)

　 劫煞是外来的劫夺，五行的绝处。人命带之，大多性格强烈，与吉星同宫，有大进展。与凶星同宫，性格冷淡。耳、鼻、咽喉易生病。岁、运、限逢之主破财：如被倒会钱遭小价，被抢劫、勒索，为人保证、背书赔钱，被敲诈、遭退票等。

　 子年支见巳支　丑年支见寅支　寅年支见亥支　卯年支见申支　辰年支见巳支　巳年支见寅支　午年支见亥支　未年支见申支　申年支见巳支　酉年支见寅支　戌年支见亥支　亥年支见申支　

2孤辰(年支取)　

　 人命带孤、寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。孤寡与驿马并见，主放荡于他乡。与空亡并见，主幼少无依。与丧门、吊客并见，主父母相继死亡，一生常逢重丧，祸患叠逢，伶仃、单寒。入贵格，主入赘，入贱格，一生难免漂泊不定。阳命大运流年忌孤辰，阴命忌寡宿。

子年支见寅支　丑年支见寅支　寅年支见巳支　卯年支见巳支　辰年支见巳支　巳年支见申支　午年支见申支　未年支见申支　申年支见亥支　酉年支见亥支　戌年支见亥支　亥年支见寅支　

3寡宿(年支取)　　

人命带孤、寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。孤寡与驿马并见，主放荡于他乡。与空亡并见，主幼少无依。与丧门、吊客并见，主父母相继死亡，一生常逢重丧，祸患叠逢，伶仃、单寒。入贵格，主入赘，入贱格，一生难免漂泊不定。阳命大运流年忌孤辰，阴命忌寡宿。

　 子年支见戌支　丑年支见戌支　寅年支见丑支　卯年支见丑支　辰年支见丑支　巳年支见辰支　午年支见辰支　未年支见辰支　申年支见未支　酉年支见未支　戌年支见未支　亥年支见戌支　

4流霞(年干取，对照日、时支)

流霞者，流红血也。命带流霞者，忌酗酒开车，否则出车祸。女命生产时易难产，产后血崩。若命中带刃，其灾厄更重。

甲年干见酉支　乙年干见戌支　丙年干见未支　丁年干见申支　戊年干见巳支　己年干见午支　庚年干见辰支　辛年干见卯支　壬年干见亥支　癸年干见寅支　

5亡神(年支取)

亡神在命宫、身宫主一生贫困，做事不顺利。在日支克妻，在时支克子。亡神和“劫煞”相对，入命大多善于用心机，与吉星同宫，能保密、好静，与凶星同宫，则喜幻想，心情淡薄。因亡神乃空虚、浅气之星，故命、运、限逢之，多虚名、虚利，头痛、脑神经衰弱、失眠、精神错乱、恍惚，犯官司论诉。亡神、劫煞并见为“破军”，主人佛口蛇心。

　 子年支见亥支　丑年支见申支　寅年支见巳支　卯年支见寅支　辰年支见亥支　巳年支见申支　午年支见巳支　未年支见寅支　申年支见亥支　酉年支见申支　戌年支见巳支　亥年支见寅支　

6 饱禄，饥禄

柱中有财有禄为饱禄堂，行禄岁运则凶；柱中无财无禄只有羊刃，为饥禄堂，行禄岁运则吉。

如，例2之命

乾造：癸亥　　　庚申　　　癸未　　　丙辰　

申为劫煞。三岁夭折。

再如，乾：庚午马年(路旁土)正月十一辰时

乾造：庚午　　　戊寅　　　壬寅　　　甲辰

此命落戌宫，即此犯金锁铁蛇关。庚年见辰，是谓流霞。壬申年夭折。

再如，丁巳蛇年(沙中土)九月廿八亥时

乾造：丁巳　　　辛亥　　　庚午　　　丁亥

此命落戌宫，80年庚申，重病。

百关秘诀是盲人命学的看家法宝，

百关在实践应用确实起到很大作用，据我本人的实践经验，但凡是自幼夭折、幼年多病、事业不顺、婚姻不幸、财运不好、意外伤残、牢狱官灾的人多是命犯百关导致的种种不顺。下面我将最真为实用、最具有价值的关煞辑录出来，利于大家实践检验。（书中已经有的不再赘述）

四柱关：

正七休生巳亥时，二八辰戌不堪推。

四十寅申主哭悲，五冬丑未定不宁。

三九卯酉生人恶，六腊子午命非宜。

这个关煞指的是生月与生时的关系，但凡生于这个关煞的人体质不佳，幼年多病。

四季关：

春忌牛与蛇，夏渑龙猴蹉。

秋怕住羊位，冬犬虎交加。

这个关煞以季节与生时的关系，但凡生于这个关煞一生做事不顺，阻力重重。

阎王关：

春忌牛羊水上波，夏逢辰戌见阎罗。

秋逢子午均须记，冬季生人虎兔磨。

这个关煞指季节与生时的关系，但凡生于这个关煞者多见意外事故。

将军箭；

酉戌辰时春不旺，一箭伤人三岁死。

未卯子时夏中亡，二箭须知六岁亡。

午寅丑时秋并忌，三箭九岁儿难火。

冬季亥申巳为殃，四箭十二岁身亡。

这个关煞指的是季节与时辰的关系，但凡犯此关煞者幼年不易养活，多灾多难。

鬼门关：

子嫌酉年丑嫌午，寅未申卯不须安。

亥怕辰兮戌怕巳，古贤立号鬼门关。

这个关煞是以年支与时辰的关系，但凡犯此关煞者幼年多病，常被惊吓。

铁蛇关：

金戌化为铁，火向未申绝。

木辰枝叶枯，火土丑寅灭。

这个关煞是以年柱纳音他、与时辰的关系，但凡犯此关煞者婚姻、事业两不通。

鸡飞关：

甲乙巳酉丑，孩儿难保守。

庚辛亥卯未，爹娘哭断肠。

壬癸寅午戌，生下不见日。

戊己丙丁水，不过三日死。

这个关煞 是以日主与三合局（三合局全天下干有引化才论，否则不论)的关系，但凡见到这个关煞者幼年多灾多难，婚姻不顺，子女难立。

落井关：

甲乙见蛇伤，以庚鼠内藏。

丙辛猴见果，丁壬犬吠汪。

戊癸愁逢兔，孩儿有水殃。

这个关煞是以天干五合（必须相临而且没有成化，否则不论），但凡见到这个关煞者有水灾。

急脚关：

三春亥子不过关，夏逢卯未实堪伤。秋寅戌位还须忌，冬丑辰宫死不难。

这个关煞是以季节与时辰的关系，但凡犯此关煞者腿脚不佳。

百日关：

寅申巳亥月忌辰戌丑未时。

子午卯酉月忌酉申巳亥时。

辰戌丑未月忌子午卯酉时。

这个关煞以生月与时辰的关系，但凡犯此关煞者体弱多病。

千日关：

甲乙马头龙不住，丙丁猴鸡奔山冈。

庚辛遇虎归林下，戌己逢蛇在草藏。

壬癸丑亥时须记，孩儿值此有灾殃。

这个关煞以日主与生时的关系，但凡犯此关煞者多灾多难。

断桥关：

正寅二兔三猴子，四有耕牛懒下田。

五犬六鸡门外立，七龙戏水八蛇缠。

九马十羊十一亥，十二老鼠叫喧喧。

这个关煞是以月份与时辰的关系，但凡犯此关煞者容易被阴性物质纠缠，体质不佳，容易在道路遇险。

深水关：

春季酉申时，夏季见丑未。

秋季逢亥酉，冬季得丑未。

这个关煞是以季节与时辰的关系，但凡见到这个关煞者容易有水灾。

水火关：

春见未戌夏见丑辰，秋见丑戌冬见辰未。

这个关煞以季节见到土（必须二者皆见，否则不论）但凡犯此关煞者有水灾、火灾。

夜啼关：

春得午时夏得酉时，秋得子时冬得卯时。

这个关煞以季节配合时辰，但凡见到这个关煞者幼年哭夜，体质不佳。

八字如何预测寿命长短

一、四柱干支配合有情、且五行配置相对平衡的人

八字中五行俱全，且力量相对平衡;说明日主相对中和。如果四柱干支又互助，互生，旺者自有去处，弱者自有生源。从个性上来说，处世心态平和、恒定;没有大悲、大喜，情绪稳定。从身体器官的发育来看，各个功能器官没有过弱、过旺之病，先天身体素质良好，自然能够经得起大风大浪的侵袭，所以他们属于长寿之人。当然五行俱全，也指纳音五行俱全。 有的人虽然只有三行，或者四行，只有干支配合良好，各五行之间力量相对持衡，弱者有生，旺者有去，也属于命式中和的人，当然也属于可以长寿的人。想要长寿，好的身体是根本。

二、四柱干支没有冲克，刑克的人

八字中四柱干支冲战，主一个人一生中往往动荡不安，人生起伏较大，情绪和精神也会随着生活或者大悲、或者大喜。实际上不利于身体健康。也主容易有灾祸。或者身体某个器官，容易出现病质性变化。所以这类人，大多难以健康或者长寿。 反之，如果四柱干支，不冲、不战，不刑，这种人难有与人起争斗之心，生活在平静、安定的环境里，就有了一个可以获得长寿的基础条件，加之先天身体素质不错，也就获得了健康长寿的法宝。所以，他们也属于可以健康长寿的人们。

三、合、同的干支，皆不能在命局中起到关键作用

八字中有合，或者相同的干支出现在命局，定然会出现某种五行力量倍增，某种五行则可能因为这个合，或者同，变得失衡，过旺。所谓过旺就是病，有病则身体不会健康，甚至不能长寿;治病则需要用药，药到则病才会消解。 所谓不能在命局中起到关键作用，就是说，当合、同的干支为命局之病(忌神、仇神)的时候，必须要有制克，耗泄，以牵制合同之字的五行力量存在。或者这些合同的字，在命局中不出现在关键位置，或者年支，或者时支。这样，对于命局的影响力就不是那么关键了。命主也就获得了健康长寿的条件。

四、互相对冲的干支，皆为日主所忌的人

八字中有相互对冲的干支出现，实际上是一种相互的损害。无论这种对冲，是命主的体，还是用;体用之间一定要相辅相成。所以要想健康长寿，原则上是不能出现相对对冲的干支。如果命局中出现相互对冲的干支，均不为命主所喜，相互对冲，反而是好事，因为他们两者相互鏖战，其结果就是日主稳坐钓鱼台，自己落得安闲。这种八字，往往出现在身弱，伤官见官的八字之中。

五、日主旺相，且得令有气的人

日主为体神，体神健旺，且得月令旺气、相气之人，身体本来体格健康，身体素质颇佳;遇到用神，则神清气爽，精气神俱足。所以这种人，大多思想乐观，豁达。即使遇到人生失意，也会处之泰然。所以他们定然属于可以健康长寿之人。

六、身旺财弱，有食神扶住财星的人

八字中身旺，我身为体，为精，为元;财星为用，为神。身旺缺财，或者少财，则神气不保。所以需要食神泄身，不足神气;食神则为寿元。八字中有食神泄身生财，体来生用，精气神则渊源流长，身康体健，神气十足。所以属于健康长寿的命。想要长寿，好的身体是根本。

七、日主旺相，有食神伤官清透泄秀的人

日主身旺，无论是比劫，或者印星过旺所致，都需要食伤泄身吐秀。不然，则会神情枯歇，没有了活力。旺者自要有所去处，不然则成为负赘之物。食神、伤官则为寿元星。所以这种人，既然八字中有食神、伤官清透，而这个食神、伤官有没有受到制克，就说明这个寿元长。因为比劫虽然为忌，但是可以生助食伤，印星虽然制食神和伤官，但有日主通关，亦会有自救之功。核心的就是，食伤要与日主紧贴，且不能与印星紧贴。

八、日主衰弱，有印星清透在日干三围的人

日主衰弱，有印星透出，且印星逢生、通根，没有财星制克;即使再衰、再弱，也不能从。只要这个印星分布在日干三围，即月干、时干、日支，都是印星可以让日主直接得益的迹象。由于印星为喜为用，所以遇事能够头脑冷静，处之泰然的心态，所以常常得到长辈、上级、父母和好心的帮助，实际上为遇难呈祥的迹象。所以他们常常绝处逢生，遇难呈祥。

九、月令没有遭遇严重刑冲的人

八字中月令在宅，身命之安定之所;月令逢冲，逢刑，身心难安;也有居无定所之象。八字中年月为体，日时为用，用来刑体、冲体，身体多不能安闲，舒畅。也是疾病的象征。所以要想长寿、健康，遗传信息中最好不要日时刑冲月令。反之，如果月令没有遭遇严重刑冲，忌神具有刑冲，但是有解救，或者这种刑冲，不会伤及月令，则是身体健康的表现，所以他们也属于能够健康长寿的信息特征。 以上九种，凡是符合其中之一的人，虽然不间见得就寿比南山不老松，活个长命百岁;但也定可属于长寿之命，活个七八十岁应该没有问题。即使组合不好，按照今天生命医学的发达成就，至少短命夭折不会出现。

寿命预测另一种

人的寿命长短，什么时间死亡，是每个人都想早些知道的事。历来各种命书都没有系统的讲清楚过。为此有大师翻阅了大量书籍，结合近四十年来收集的近三百例死亡的实例，从中发现人的死亡时间虽说是很复杂，但还是有规律可循的。下面分三个方面论述；

第一，预测危险大运

危险大运的预测，主要是根据一个人命局的喜用神所处的壮态而却定的。主要是看行大运节段，它的天干地支对命局是生助还是克泄。对用神产生克泄或使用神漩入衰绝死墓的运就是危险的大运，其找法如下：

1，日主强比劫多而无印无官杀的，取财为用神。死亡的时间可能是在临冠运或帝旺运上，或在财星处死墓绝并被克合尽的运程上。

2，日主强比劫多而无印，取官杀为用神。局中有财者，其危险运可能是比劫临冠帝旺运或官杀处死墓绝地的运。若局中无财者，行食伤运把官杀克合尽时也是很危险的。

3，日主强而印多者，其危险运是比劫临冠帝旺和印旺运，或是用神财星处死墓绝地而被克合尽之运。

4，印多而日主无根者，在日主的长生运上最危险。

5，日主强而印多少财，取食伤为用神者，行印枭旺运最危险。行食伤的死墓绝运也是危险运。

6，日主弱而官杀多无印者，行官杀旺运和日主的死墓绝运最危险。行财旺运生助官杀，行食伤运构成伤官见官都是危险运。

7，化气有余的四柱，行化神运或生助化神的运最危险。

8，日主弱而财星旺又多无比劫者，行财旺运和日主的死墓绝地最危险。行官杀运和食伤运也很危险。

9，化气不足的四柱，行克泄化神的运或化神处死墓绝地的运最危险。

10，从强从旺从弱格的四柱，行克泄耗所从五行的运，和行所从五行的死墓绝运也最危险。

11，四柱中有一柱以上和日柱或年柱犯天克地冲者，行以日柱或年柱犯天克地冲的运最危险。

12，命局中用神在月柱上者，行以月柱犯天克地冲的运最危险。用神在它柱遭天克地冲也同样危险。

第二，危险大运的找寻法

因每步大运是十年，在危险运程的十年中虽说是不吉，但并不是年年均凶，下列十条既是在凶运中找凶年的规律；

1，弱命大运通死地，流年以之配成死死、死墓、死绝的这三年都是凶年。

2，弱命大运遇墓地，流年与之配成墓死、墓墓、墓绝的这三年都是凶年。

3，弱命大运遇绝地，流年与之配成绝死、绝墓、绝绝的这三年都是凶年。

4，强命大运遇帝旺地，流年与之配成旺旺、旺禄、旺生这三年都是凶年.

5，强命大运遇禄地，流年与之配成禄旺、禄禄、禄生的这三年都是凶年。

6，强命大运遇长生之地，流年与之配成生旺、生禄、生生的这三年都是凶年。但戊土的长生地不一定正确，要特别注意。

7，吉利大运中因刑冲和害，而使某一五行产生突变的流年往往也很凶险。这种情况经常会被忽略，希望加以重视。

8，仇运中，凶神.劫煞.元辰等恶煞，岁运同时碰到两个以上者该年为凶。

9，遇危险运进入交运之年和脱运之年往往是最凶之年。

10，仇忌神特别冒头的年份是凶年。

第三，人生死亡的条件

碰到凶运凶年只能说明该年不吉或者大凶，至于是否一定死亡还不能草率下结论。在凶运凶年的基础上还应考虑下列几个条件是否满足，只要满足其中一个条件就可能死亡：

1，碰到凶运凶年，小运是很重要。若小运是喜用神则凶中有救，若小运是仇忌神，或小运与日柱、年柱、大运、太岁任何一柱产生天克地冲者必死。

2，弱命全局构成有克无生者必死。

3，弱命全局构成克泄无生者必死。若是财官旺极无制者也必死。

4，强命有生无泄无克者必死。

5，化气有余的化气格四柱，化神有生无泄无克者必死。

6，化气不足的化气格四柱，化神有克无生者必死。

7，从格命局，所从之神遭有克无生者必死。

注：《上述分析死亡方法对六亲死期的判断同样实用》

命理学之八字的典型寿命断例

壬长霞遇车祸死的。

但是，她的死却给我们命理工作者留下了一连串的疑问：

看其走运一路顺风，官职高升，是个好命。却为什么意外短命而死呢？

看其八字印星强旺护卫日主，能化解官杀之克。怎么会有意外之灾？

行运中也不见“天克地冲”，“岁运并临”等凶象，怎么一下子就死了？

难道八字真的不能断人生死？

要回答这些问题，还是通过具体命例的研讨来解决吧。

下面是

的八字：

坤造 公历1964年2月8日

农历1963年12月25日 卯时 生于1964年立春后3日1时辰 1岁起运

印 甲辰 伤（大运）乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

劫 丙寅 印 1 11 21 31 41 51 61 71

丙子 日 丁亥 官（小运）壬寅 壬辰 壬午 壬申 壬戌 壬子 壬寅 壬辰

杀 癸卯 枭（小限）乙亥 乙丑 乙卯 乙巳 乙未 乙酉 乙亥 乙丑

一个命局的分析准确与否是断命的关键。因为，它直接关系到命局用神的取舍，用神取对了判断就正确，用神错了推断必失准。

这个命局是身旺还是身弱？这是摆在我们面前第一个要解决的问题

初看命局：印星当令透干，时支卯印助，又寅卯辰会木局，又亥官生印，印星强旺。丙劫透干，寅中丙火为根，也不弱。印生劫助身旺，癸杀制身，食伤泄秀为用。

生于初春，需火调侯，丙火为用神。

这样的分析取用，大家可认同？

以传统命理，以及旺衰论来看，应该不成问题。可是，预测实践证明，恰恰是这些条条框框蒙住了我们的眼睛，无法看清命局所储存的信息。

根据命局五行组合分析：辰土甲木盖头，寅木在侧，被克无疑。亥官前后被寅、卯木夹，也必然被泄克。地支只剩木印旺极。

天干甲印透出通强根旺。而丙火无根弱，弱不受生，成木旺火窒被克。癸水无根也成木旺水干被克。

全局印星强旺，为从印格？

但丙劫尚有寅中丙火微根，仍有助身之力，日主不孤立，从印不成。因此命局实际是印旺身弱。

又命中癸水被克，呈木生火旺之势，因此反喜水。

但是，进入大运后：天干逢木生丙火，或逢巳、午旺根，丙劫变旺，而成身旺。

如果天干逢壬、癸助，或逢亥、子旺根，癸杀变旺，就会克丙劫，而成从印格。

因此，该命局为变化格。

这里有一个问题，壬长霞的八字，印旺可生身，为什么说是身弱？

印能生身是不错，但它是通过生比劫而助身旺。如果无比劫，或比劫弱，印直接去生身的话，就会产生弱不受生，反而对日主有克制作用。所以印旺不等于身旺。

这就是按照传统命理看命最容易搞错的地方，应该引起大家的注意。

命局印旺身弱，喜丙火劫财助身旺；

生于初春，需火调侯，丙火为调侯用神。

因此，丙火劫财为关键用神。

可是，在局中丙火无根坐寅，甲木在侧，有木旺火窒之势；又癸水以辰土水库为根克丙。关键用神却被克，是个死局。

因此，可以断定其寿必不长，当引发丙火被克之时即是死期。

前面讲到，该命局是个变化格：甲丙得助就成身旺；而癸水得助克丙火就成从印格。

据此就可看出大运流年的走势：

大运先走寅、乙、甲木助丙成身旺；（助丙）

接走子、癸、亥、壬水运助癸克丙又成从印格；（克丙）

接戌运火库又遇巳午未火年丙火得助又成身旺；（助丙）

到了甲申年火年火月走过癸水得助克丙又。。。。。。（克丙）

大运流年一路走来，这个丙火关键用神一下子得助一下子被克——运用形象思维大家看看：这个命局不就是一台锯床吗？！从大运到流年，又到流月，这样反复推来拉去，这个丙火还不被锯断吗？

丙火主额头，额头被克绝还不死吗？

因此，这个命局就存在命主必死于额头受伤致死的信息。

现在我们来推断具体的死亡时间。

要使丙火劫财被克并不容易，因为：

1、命局印旺身弱，木旺火窒，存在丙火被克信息。但是，丙火顺从不反抗不会被克，只有得生助转旺后又助力消失，旺木反弹，丙火才会被克。

大运无火运丙劫无助，到了戌运，戌土为火库，才使丙劫有根，又遇流年辛巳、壬午、癸未使丙火通强根助身旺。到癸未年乙丑月火年止，但甲申年又接丙寅丁卯火月，丙劫仍有助。直到戊辰月火月又止，丙劫助力全失，又辰土与命局组成寅卯辰会木局。此时旺木反弹，丙劫被克

以上分析只适用于理论层面上，实际上却讲不通。

因为：寅中丙火中气能使丙劫有根，又地支寅卯木虽旺但难克天干，由于丙劫有根甲木也难使火窒反而有生助丙火之情。木火之间的联系难以割断。

2、丙劫只有官杀水才能克去，也就是说外部原因才能使丙劫被克。

命中癸水以辰土水库为根克丙火，但由于：一、寅加上卯克土使癸无根却使丙有根，癸克不了丙；二、即使癸得生助转旺克丙，如果丙顺从不反抗也不会被克。

那么，何时才能引发癸水克丙火呢？

癸水克丙火必须符合下列条件：

首先丙逢生助转旺后，又助力消失，丙才会被克；

同时癸要逢生助转旺；

特别是，命中寅印要被克，这样既使丙火彻底无助，又使辰土水库复原癸水有根，并且辰土旺反克卯印使天干甲印无根虚浮无化解生身之力。此时官杀水克入，日主被克无生，死亡。

3、显而易见，寅木印星是核心所在，可谓牵一发而动全身。寅印一被克命局马上发生巨变而瘫痪。

寅木最怕申冲。

综上所述，戌运火库又流年逢巳午未火年，使命中丙劫得助复原，可是到了甲申年，火年止戌运也止，又申冲寅木使辰土水库复原并土旺木折卯木也被克。此时丙劫助力全失，甲印虚浮无化解之力，而癸水通根旺克丙劫。关键用神被克引发死局，寿命终结。

根据流年流月流日推断法，可具体推断死亡日期。

巳午未年于癸未年乙丑月结束，到甲申年丙寅、丁卯月仍使丙劫有助，直到戊辰月年月之火才走过，又辰月助命中辰旺冲止戌运，丙劫助力全失。但是，命中癸水虽有辰土水库为根，却仍无强根，又戊月戊癸合克，癸水受制无力克丙。

到了戊辰月癸亥日，一戊难克两癸，戊土被反克，又亥水使两癸通根有力克丙劫用神，大凶成灾。

但由于亥中藏甲，尚可使甲印有根化解癸水之克，因此，还未命绝。

直到甲子日丁卯时庚戌分，火时走过丙劫助力全失；又亥日走过，卯时也走过，甲印无根虚浮才无化解生身之力，金生水旺，癸水克入。丙劫用神被克，又逢子水绝地，身亡。

因此，命主在甲申年戊辰月癸亥日遇灾。

到甲申年、戊辰月、甲子日、丁卯时庚戌分死亡。

能推断出是怎样死亡的吗？

这要运用介入法才能看出来。

介入： 原局：

壬戌 甲辰

癸亥 丙寅'

丙申 日 丁亥

甲申 癸卯

戊辰月、甲子日、丁卯时庚戌分发生何事？

看全局：

局中申子辰合水局，亥子水旺，又两申金生助，金生水旺并生助寅卯木（无火化解）克土。可是，局中有五土并且两辰戌冲成燥土，克水。寅卯木反被旺土反克。使天干水木火无根虚浮，而戊土通强根旺极，虽然癸水生甲乙木生丙火，并想去生戊土，但虚浮之火无生之力，反被强旺之戊土反弹，丙火首当其冲被克。关键用神被克，死亡。

以形象思维看：

1）、局中地支。

金生水旺，金为金属；水主流动，旺水为快速流动。快速运动的金属——这不是指飞快行驶的车子吗？辰戌冲成燥土——指强硬的物体，克水指停止（水不流）。

可以想象——飞快行驶的车子撞上障碍物而急刹车。

2）、天干。

日主虚浮，即脚不着地坐在车子上（天干在地支上）。

丙被戊反克，丙，为额；强戊，指硬物；克，为强烈冲撞。

就是说，额部撞在硬物上。

3）、局中无火，火主血液，即没有流血，是内伤。

食伤主思维，食伤土冲成燥土（死土），就是成了死脑。

显而易见：是命主所坐的车子撞上物体，使头部受重伤而死亡

准确、具体的推断，离不开“介入法”和“形象思维法”的运用。

命是不是会越算越薄？泄露天机会折福吗？算命会让人变消极？

今天，听到有朋友怀疑算命会越算越薄，甚至认为命理师也会短寿。就这个老生常谈的话题，作为命理爱好者，我觉得有必要正本清源，以正视听。　

我们先看一下某些网友们的认识误区：“真正老一辈真正算命者，不是为了生活能活命才不会把自己跟天对斗。天机不可泄露，知道太多，告诉别人，反摄自己更多，大多折福减寿。八字对人一生运气很严重，可以向你下降头、借运，现在茅山很多分支，都会处理这些。大家不要随便告诉你八字。而且命越算越薄，请大家不要随便算命，不要随便泄漏你的生辰八字.....”

这样的话听着真有点耸人听闻，但为什么我们认为这纯粹是一个误区呢？下文逐点说明：

一、八字和传统命理学来自天文学，并无宗教迷信色彩

站长成立本站（www.8zml）且以“术数原理”（http://www.8zml/h-nl.html）作为栏目之首就是要让广大网友明确一个概念:玄学术数的理论基础在于天文学，与宗教等虚无缥缈的迷信成分没有直接关系（类似于十二星座与教的耶稣并没直接联系，命理学原理与佛道两教的神仙也没任何关系）。例如，玄学中用到的“天干五合”源于月地系统运行周期，“地支三合局”源于时间历法，六十甲子周年则跟木星、土星两大行星的运行周期（最小公倍数）有关，而甲子历则以二十四节气（日地系统周期）为月柱变更界线.....如此种种说明玄学与天文学关系的例子不胜枚举。到此，我们应该反思为何西方十二星座与中国八字命理同是以二十四节气为依据的两门术数，前者在西方可以每年产出上数千亿的文化产值向外全球输出，而我国则拿着宝贵遗产一事无成（西方社会有多少人知道八字命理、紫微斗数）？答案昭然若揭：在西方积极对传统术数公开发扬、研究并向外推广的同时，我国还不少人愚昧地认为研究术数会折福减寿。前者开放透明，后者愚昧封闭，可真有霄壤之别。如果命理学会泄露“天机”减福减寿，那么西方国家把十二星座、塔罗牌等等全球推广到如此庞大的产业链，恐怕人均寿命最短必先是西方社会了。

至于有人说，玄学术数并不科学，因为当下的科学不能解释其学术逻辑。事实上，科学从来都是不断发展的。一百多年前，人类曾经认为电只可以在金属导体中传播，以为在绝缘体中传播是绝不可能的。但后来发现了无线电，实现了一定距离下的微波输电。相对论发现之前，人类又以为光线只能直线传播，但后来发现光线会受引力影响，在引力下是会弯曲的。可见，人类对科学的认识是随着时间推移而改变的。我们当下所知的科学还很局限，未解之谜还有很多。

就拿天文学很著名的未解之谜——提丢死波德定则而论。它是数学家提丢斯偶然发现的一个计算太阳系各大行星到太阳距离的公式。从发现开始就准确预测并计算未知行星到太阳的轨道距离。但至今，包括发现人在内，还没有科学家能对公式的背后学理进行逻辑解读。我国著名预测学家翁文波院士用天干地支对包括地震、干旱、水灾等天灾进行统计学预测，成果显著，但也承认不能解释其背后原理。我认为，玄学术数和这些现象一样，虽然当今的科学还不能给予解释，但却是确实存在，经得起统计学考验的学问。

著名的提丢斯波德定则

二、世上不存在所谓的天机，若有天机，理应预测，皆可改写

我们继续研究一下什么是“天机”。当然这里说的天机不是中兴手机，而是人们所推测的未来吉凶。研究命理学的意义也在于预测未来的运程规律以提早作出人生规划，其本质目的和天气预报、地震预报等等别无二致。如果认为预报未来并寻求改变会遭受天谴，那么恐怕率先遭罪的是天文气象站、地震局和国家各级别的防灾减灾办公室了。试想，气象站和防灾减灾办公室的工作让一场台风的伤亡人数大大降低，这是多么违背“天意”啊。如果任由自然灾害造成生灵涂炭就是所谓的顺应“天机”的话，那么人类社会就永远没有进步。如果命是会越测越薄的话，那么天气预报估计也会越测越不准，看天气预报的观众也会越看越减寿了。

另外，原始社会没有电脑和手机，那人们发明电乃至电脑并使用它似乎也太违背“天意”了。另外医生这个职业按如此逻辑也是必遭天谴的。他们把病人从死亡线上挽救回来，把原始社会的人均寿命二三十岁延长到现在七八十岁，这个职业可真是与天作斗啊！

三、历史上通晓命理学的杰出名人璨若星河，绝非“为了活命才习命理”，其成就彪炳史册，更无折福减寿

上文说了很多大道理，但有什么实际例子证明研究命理学的确不会遭受天谴呢？我们不妨看看古今中外的术数学者是否遭受了天谴。例如先说八字学吧，有据可查第一个用四柱八字给人算命并留名后世的学者是唐朝监察御史李虚中，李虚中作为朝廷高官精研八字学，病逝后一代文豪韩愈为其作墓志铭，流芳百世，可谓一生名、利、权都是上上等了，我看不出他如何遭受了天谴。再看看其他人吧，例如宋代著名道学家陈抟著《太极图》；著名理学家、教育家邵雍著《梅花易数》；元代政治家耶律楚才著《玉函通秘》；明代政治家姚广孝收集整理《永乐大典》五行术数部分；开国功臣刘伯温注《滴天髓》；抗倭名将、监察御史万民英著《三命通会》、《星学大成》；清朝礼部尚书陈素庵著《命理约言》、进士沈孝瞻著《子平正诠》、政治家、文学家纪晓岚著《阅微草堂笔记》并收集整理《四库全书》术数部分、经学家、天文学家江永著《河洛精蕴》.....如此多朝廷高官，知识分子为术数学的传承和发扬著书立说，可真是前赴后继，璨若星河。至于有史记载精通术数学的历史名流就更多了，例如妇孺皆知的诸葛亮、明代著名权臣、水利专家、书法家徐有贞、《金瓶梅》作者、监察御史萧鸣凤.....不计其数，他们虽然没有在历史上留下术数巨著，但毕竟用术数知识使自己功成名就，流名百世，不知为何现在竟然有人认为术数学只有为了生存所迫才会去学习的下三流技艺？

《三命通会》作者万民英，监察御史

说了很多古人，我们还是回到现代，顺便提提我学习八字命理的启蒙师傅朱鹊桥先生。朱鹊桥出生于1922年4月8日，香港命理学家，祖籍新会，朱老出身命理世家，父亲深谙命理学，曾预言自己一生“头好尾好中间差”（早晚运好，中年运差）。但少年时的朱鹊桥由于机缘未至，始终不信命理，当然也不相信父亲的预言，更无心于继承父亲的学问，后来人事迭变，中晚年后忽对父亲传授过的命理学问重燃兴趣并深入钻研，最后不知不觉应验了父亲的预言（出身富裕世家，早年广州中山大学经济系毕业；中年沦为工人、劳校教师，收入微薄；晚年任职香港工联会，著作等身，成为香港一代大师，直到2015年去世，享年94岁）。当然，好像朱老一样福寿康宁甚至大富大贵程度有过之而无及的命理学者还有许多，例如李居明等等，不胜枚举。

《命理约言》作者陈素庵，礼部尚书

从命理学角度看，一个人的运程和福气跟所从事的职业并无逻辑关系。商界精英、演艺明星是很好的职业吧？但照样可以英年早逝，家庭不睦，杀鸡屠狗的一介布衣只要运程一到也可以跨凤乘龙。例如朱元璋，本来的职业不就是乞丐和尚么？

四、八字不是一个人的独有信息，不可能通过八字下降头或者改运

说道这里，大家应该明白，命理学就是好像自然灾害预报一样的学问，知识体系跟天文学有关，不涉鬼神信仰，不会命越算越薄。但最后还有一个问题，也是很多人介意算八字的原因，就是认为测算八字有风险，什么风险呢？被人用八字借运或者下降头的风险。我想这个想法也太异想天开了，如果知道一个人的八字就可以借运改运，那么世界首富就不会是盖茨、扎克伯格了，必定是命理学家才对啊。而且名理学家还会死吗？临死前把另外一个人的运借过又活七十年，这可能吗？

其实之所以有上面的担心，是因为人们对命理学的认识太少造成的。就如同晚清时期，当中国人第一次看到相机和照片时便认为照相是摄魂术，照片会留下你的魂魄一样愚昧。

那么八字到底是什么呢？八字说到底就是一个日期，因为用天干地支表示所以有八个字所以称为八字而已。如果把八字当作自己特有的私人信息，这可真是现代版的井底之蛙啊，难道同一日期同一时辰世界上只有一个人出生吗？既然全世界相同八字的人可能有上百万个，那通过八字怎么对某人下降头呢？众所周知，黑客要攻击一台电脑也必须知道对应的IP地址，这是因为IP地址是全球唯一的，可惜八字不是IP地址，并没有唯一性。所以如果世上真有降头术，那么对一个人下降头是必须通过身体组织的（所谓的DNA就有唯一性啊），例如毛发等等，如果有一个江湖术士声称只要知道八字，名字这些非唯一性信息便能下降头，便能做什么等等，那这个术士骗子的逻辑思维可真是弱爆了。

五、认识命理学的目的不在于改运，而是趋吉避凶，帮助我们实现人生价值

既然即使知道八字了但也不能改运，不能下降头，什么都干不了，哪有何意义呢？与这个问题等效的问题是，那我们预测天气有何意义呢？难道气象局预测下周有一个台风的目的就是要消灭台风？先不说台风能否消灭，如何消灭，即使发射一枚导弹能把台风打散了，这就是好事吗？虽知道台风虽然影响生活，但其在自然界也有不可划缺的意义。命运也一样，道家说“福兮祸所伏祸兮福所倚”，儒家说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能”都说明一个道理，再差的运程只要利用得当，都能为将来的飞跃积蓄能量，创造铺垫。命理学的意义就在于让我们知道在人生哪段路途上会有太阳，什么时候会有台风，有太阳时当然要奋力一搏，创造最大的收益，有台风时就要防灾减灾，积蓄力量等候时机。易经说“君子以俭德避难，不可荣与禄”，就是说逆境该收敛，多学习，不适宜进取，如果逆境进取，就会应了一句成语——“机深祸更深”，例如最差运程的十年，做一笔最大的投资，那损失一定非常大。规避风险，减小损失，就是催吉避凶，而不是坊间所谓的“改运”。

孔子说“不知命无以为君子”，季羡林说“知足，知所不足；有为，有所不为”，众所周知儒家是一个入世的宗教，主张人生要建功立业，实现人生价值，但这和承认命理并不矛盾。道家说的无为而治也一样，并不是说什么都不做，无为是指不狂妄作为，应该顺应规律作为。例如顺应植物生长规律去种菜就是无为而治，拔苗助长就不是，不种菜等饿死也不是。很多人害怕算命，但他们不是不信命理，而是怕批算不好会让自己失望。那么该不该算命呢，算了是否会失望呢？这关乎人生价值的定义。儒家道家说的成功哲学本来就不一定是说要多么有钱，多么有权，这涉及到价值观的范畴。无可否认，如果把金钱，权势作为成功的定义，那的确很多人知道命理后会失落的，毕竟富贵，权贵都是不可多得的福分，但难道我们人生的目标就只能千篇一律地追求财富和权力吗？相反，如果从“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强”的角度看，通过认识命运制定适合自己能力特长和背景的目标，很多人则能实现别样精彩的人生价值。

最近看清朝史学家计六奇的事迹，计六奇青年科举屡次不中，开始时觉得非常失落低沉，后来奋而研究历史，成为著名明史学家，著有《明季北略》和《明季南略》，是研究明朝历史的重要文献。如果他也以俗世的成功学角度看自己，继而消沉堕落，那么他也就是一个历史匆匆过客，不会有任何历史存在意义。所以如何才是成功，看从什么角度看。假如计六奇的命就是不能有富贵和权贵，他再追求也是徒劳的，但如果他懂得命理转而追求学问，名声，那他就能功成名就，名垂青史了。