旺极八字命理(八字旺极的人好不好走衰运)

专旺格是指日主力量特别强大，主导整个命局气势不受其他五行克破

专旺格

专旺格是指日主一行力量特别强大，主导整个命局气势，而不受其他五行克破或泄耗。其共有：木专旺（曲直）格，火专旺（炎上）格、土专旺(稼稿）格、金专旺（从革）格、水专旺（润下）格五种。各格成格条件和行运喜忌，下面分别予以论述：

一、专旺（曲直）格

(一）木专旺格成格条件

1.日干为甲、乙木。

2.柱中其他干支皆木或是生木、合木、会木助旺日主气势。

3.日主一气专旺，无能够破格的金（克）、土（耗）、火（泄）。

例一：癸卯乙卯甲寅乙亥

日主甲木当令，柱中干支一片旺木，又寅亥六合、寅卯半会加旺木势，局中无金、土、火破格，顺利组成木专旺格。

例二：乙卵癸未乙卯丁亥

乙木虽生六月季夏，然未支合局反以加强木力，此处未土背土向木，不仅无破格之弊反而有成局之美。

(二）曲直格是木专旺格中的一种特殊形式，其虽隶属于木专旺格，但其成格条件和格局层次均较普通的木专旺格高（其余炎上格、稼稿格、从革格、润下格与曲直格意义相同）。其成格条件

1. 日干为甲、乙木。

2. 月令为寅、卯、辰。

3. 支中有寅卯辰三会局或亥卯未三合局助势。

4. 木气专旺清纯，无能够破格的金、土、火。

例一：癸卵甲寅甲辰乙亥

甲木当令，支会寅卯辰东方木，乙亥加助木势，局中木一气专旺且清纯不杂，为标准之曲直格。

例二：癸未乙卵甲寅乙亥

旺木专气，且亥卵未三合化局，格成曲直。

例三：壬寅甲辰乙卵丁亥

季春木之余气尚旺，寅卯辰会局，丁壬合局、亥卵半合均加大旺木之势，木气专旺清纯，曲直格真。

(三）木专旺（曲直）格之行运喜忌

1.比劫之木助旺格局为命局用神。

2. 印绥之水扶旺格局为命局喜神。

3.官杀之金若逢岁运强旺克住日主，使格局变化成身官（杀）两停，则以官杀为用神；若官杀之金逢岁运衰弱，无力克住日主，反激犯日主旺气，逆格局气势，则为命局忌神。

4.财星之土若逢岁运强旺耗损日主，使格局变化成身财两停，则以财星为用神；若财星之土逢岁运衰弱无力抵抗旺身之克，不能扭转格局，及逆格局专旺之势，则为命局忌神。

5.食伤之火若逢岁运强旺化泄日主，使格局变化成食伤泄秀（身伤两停）,则以食伤为用神；若食伤之火逢岁运衰弱无力化泄日主，不能使格局变化，反破坏格局专气之势，则为命局忌神。

例如：癸卯乙卯乙卯癸未

(1)岁运逢甲寅、乙卵干支比劫双体或甲子、乙亥、壬寅、癸卯干支覆载相生之比劫运，强盛木气加旺格局气势，为用神到位。

(2)岁运逢子子、癸亥干支印绥双体或千寅、癸卯、乙亥印缓覆载生比劫之运，印绥扶旺格局气势，为喜神到位。（注：用神、喜神虽概念有别，但实践运用中干支关系配合复杂，有时很难将喜、用神的关系严格分割开来，故而习惯上常常将二者合称或者通称。）

(3)若岁运逢庚申、辛西干支双体之官杀运，官杀之金依刚强之势克住柱中旺木，扭转格局而成为身官（杀）两停之局（身略偏强）,此时用神当取官杀，财星滋官（杀）耗身可取为喜神。另岁运逢戊申、己西、辛丑、庚戌财星覆载生官（杀）之运，官星强旺亦能扭转格局，可取土、金为喜用神(庚辰岁运因辰与三卯半会木局，庚金失去辰土之生身之助；辛未岁运因未与三卵半合木局，辛金亦失去未土生身之助，故此两组岁运因干支与原局配合不好，官杀力量减小不能扭转格局，反而激犯日主旺气成了破格的忌神）。若岁运逢盖头截脚之官杀运，因官杀力弱不足以扭转格局，其与旺木相战反激犯日主，逆乱格局专旺之势，此等官杀运为忌神。

(4)岁运逢戊戌、己丑干支财星双体或丙戌、丁丑、戊午、己已食伤覆载生财之运，财星气势强旺可以抵抗旺木之克反耗日主，此时命局变化为身财两停之局（身略偏强）,喜用神可转取财官食伤（另戊辰、己未、丙辰、丁未等岁运因辰、未支可与原局半会半合，使土气减弱不能扭转格局，又因合局会局合化得不十分完全，破坏了格局的清纯专旺，故上列干支在岁运中出现应以忌神论）。若岁运逢盖头截脚之财星运，因财星力量不足，不能扭转格局，反破坏格局专旺为忌神（己亥岁运，因亥支与原局组成三合，正可弥补原局的合局不全之憾，反加大了格局气势，干头一点己土，虽有碍格局清纯，但其力量衰微只能顺从旺木，综合而论其利大于弊，故以己亥为喜用神论）。

(5)岁运逢丙午、丁已、丙寅、丁卵、甲午、乙已等干支食伤双体或干支覆载相生的食伤运，食伤气势强旺可以化泄格局旺木成食伤泄秀（身伤两停）之局（身略偏强）,喜用神可取食伤和财星（丙寅、丁卵、甲午、乙已等岁运因干支配合较好，火的力量在岁运中即已被扶旺，成了木火相辉生生不息，四柱虽有旺木介入但其依然能保持顺势相生之情，而无木多火室之弊，所以应以喜用神论）。若岁运逢丙申、丁西、庚午、辛已等食伤运，干支地不藏天，天不透地相互成截脚盖头，食伤力量微弱不仅化泄不了旺木，反有木多火室之病，格局的清纯遭到破坏，故上列岁运为命局忌神。

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深度：为什么一个“厉害”的人，总是能“成事”，而且“运气旺”

作者/无限坏

对于一个人来说：

性情，不过是感知与精神；灵魂，才是魄力与抉择。

而，

格局，来自胸怀与见识；智慧，却来自格局与“心神”。

每个人都有自我实现的需求：

“厉害”成事儿“运气旺”.....均是“不折不扣”的形容词。

只要这个人极”厉害“，他/她就会 ，大事儿小事均成事，运气自然旺起来。

这背后，这个人，只需要一些：敏感锐思、志坚意实、气势填充，魄力执行......

可是，我们却经常不能自主、经常“失控”：冲动、低级、偏执......以及情感波澜和胡思乱想...

这-----是有解决方案的，其为：自主控制

只要胸腹之间，悄然气息”鼓舞“，娴熟的气息感和成型的气感能力，会自动带来极高效能的自主控制水平。

然而，自主控制，是理念，是一种主张，其背后，却有复杂的原理：

这个原理就是：气质变化。来自我国文化基因中，自然与人的关系（社会与人）

事件、问题；任务，目标，是外，是自然。

感、思、志、意、魂，是内，你一个人的心智活动的5个元素。

内外统一，就是自然与人。

每个事件，都意味着”变化“。正是这个”变化“，接通了人类与生俱来的感知能力。

心是感知、脑是计算。确立这个世界，是由事件和问题组成的，这会帮你逐渐形成一个”纯粹“的世界观。

这个纯粹，也会反应到你的感知和判断，即你的心神。

于是，一个人的气质变化的最佳途径，就是从自主控制自己的“心神”开始。

（心神=感知+判断）

可是，我们知道，一个人的气质变化很难，除非把你置身一个充满挑战与危机的环境，历经痛苦与磨难，才能唤醒你的”心、意、魂“。因为这是时候，外界的逼迫，会让你不得不进行自主与控制（自己）。

可是，一旦一个人的环境是：安逸的、舒适的、安全的、依赖的，这时，潜藏在灵魂中的欲望、情感，就会展开攻势，使这个人懒惰、贪婪、攻取、欺骗......而这一点，聪明的人类，用文明、用艺术、用节日活动等，契合了一般人性的”野蛮和攻取“。

黑格尔在论及自然主义时说：“当然，人们常爱说，人应与自然契合为一体。但是就它的抽象意义来说，这种契合一体只是粗野性和野蛮性，而艺术把这种契合一体拆开。这样，它就用仁慈的手替人解去自然的束缚。”

所以，气质变化最难的地方是灵魂。

在我国的文化基因中，有一套系统的理论。例如，孟子的”性善论“。以及天人合一的思想等。

文化是文明的基因。

通过经典句子的集合，我们完全可以体会诸多的”主张和意境“，体会出自然与人、社会与人”同频共振“的原理。

例如，性情不过感知与精神；灵魂才是魄力与抉择。格局来自胸怀与见识；智慧来自格局与心神。

通过自主控制，可以迅速使一个人变厉害，更成事，运气旺。可是，同步的，带来的是一个人的气质变化。

这个气质变化，最明显直接的表现，就是眼中有光、气息通畅、身姿矫健。

下面，我们来具体看看，自主控制的解决方案：

1、自主控制，气息干预（手段）

自控控制的对象：是我们的心智活动。力求对事件问题、任务目标能够全身心投入。在水平上，要求瞬发。也就是说：快！所以通过“刻意练习”，形成身体核心的肌肉记忆，才算小有所成。

这个“小有所成”，却要求建立完善的知识结构。并在教练的引导下，完成走气、意志形成、以及招式的建立。

这个“招式”，犹如足篮球运动员的“技术”。

拥有了”技术“，就可以面对事件问题、任务挑战时：

1、瞬间投入：体现为，全神贯注、气感神通。（指一个人的心神，其最佳效能）

2、言行之间：完美气质表现。（你的每句话、每个行动，充满意境和你的主张）

2、我们确认：身心相通，气通心智，气连精神，气鼓身体

身心确实可以合一：做到的办法，练就娴熟的”心气合一”，这里的“心”，主要指你的感知力。

感知凝聚为精神。进入头脑的事件和问题，使人产生意识（无意识），当凝聚地精神投入并领悟事件和问题（任务和目标）时，就可以形容为“心神”。

不论天赋，还是努力，心神，很多时候，我们必须专一。

3、气息就是“一”

很多人问：“气息与呼吸，不一样吗？”

气息，为“一”，具备“统一性”。自主控制时，以气息为干预，为工具，统一你的：感知和判断（心神）、事件和问题、意志和灵魂，三部分的大统一。（实际上，自然而然）

没有 比，能“随身带、无穷多”的气息，更能使人身心统一，来得便捷、有效了。

然而，身心统一，最直接、最简单的方式：身体核心带来的气息节奏。

4、气息的节奏：带来脑唤醒

气息本身没什么，是气息的节奏，带来的脑电波活动，唤醒并转换大脑的状态。当感知、判断事件和问题时，就会产生一定的应激。面对应激，一个人的意志和灵魂，就会迅速地参与进来。这，就是自主控制理念背后的“科学解释”。

5、有缘千里来相会

感谢相遇读者。关于自主控制理念，其知识结构的建立，我们确实需要一一消化并强记，几十个句子，还需要完整的概念体系的形成，来获得一定的“专业度”。

几十个句子、16组词语，把它们融合起来，变成“自主控制、气息干预”，难吗？

不难。我相信，大部分喜欢自主控制的人，都可以做得到。

只要记得：每个人有生之年，别错过自己的天赋，也别放弃努力。

美妙优雅的你，一定知道，追求美好生活的同时，付出、勤劳和汗水，也同样非常有意思，有意义。

我是无限坏，写自主控制（气息控制）内容。欢迎你提出建议和意见，我会在下一次文章中，给到更详细的描述。

八字断语在实际应用的讲解，熟记以下八字口诀，十有九验

专业的命理师在实际的算命过程中，一眼看到一个八字，要几分钟内做就能了解整个命局的框架，也就是对这个人的人生轨迹都能掌握个大概。这是对命理师的标准要求，要达到这个标准。首先要有大量的理论基础，包括八字断语的灵活运用，今天我接着讲解一些比较常用的八字断语。

1.二午两冲，妻必重婚。

这句断语主要说的是男命，如果一个男命八字地支有两个午，而又同时有两个子，那么我们就可以直接断他的妻子必是重婚的。

但此口诀必须要是壬午日生人，地支两见子午，方可成立。壬水日元，以午为妻。妻宫逢冲，婚姻必有不足之处。

形成妻子重婚的原因是，冲妻宫的子水与日元的壬水属于同类，午妻两受被冲，就是妻星被与我同类的五行有争夺之意。这样的命局，妻子必然重婚的可能，如果不是重婚也是应验为与别的男人有不同寻常的关系。

2.一合二合而再合，忠厚温良。

命局多合的八字，代表者这个人的人缘很好。如果看到这样的八字，我们就可以断定这个人是一个品行很好的人。那么怎样才能算的上一合二合而再合呢？那就是，天干上要有两组相合，地支也要有一组相合，起码要有三组相合者才可论此口诀。

3.年上伤官，父母不全

伤官虽与食神属同类，但是伤官主要表现为性格反叛，具有破坏性，傲慢但所主性格及事物俱大相径庭。食神偏向福气、饮食、性格随和。故之伤官落在祖上宫位，就是代表主命主祖父母及或亲父母之缘分俱受损。

例如庚金日元，年支见子水伤官，祖上不以吉论。虽云年柱一般只代表祖基，但除了对祖父母最为不利之外，实则对父母方面也属不吉之兆。

“庚金”以“己土”为正印星，代表母亲；以“甲木”为偏财星，代表父亲。

子水为己土之弱地，两者五行之气相反，相反即是相克，己土到了弱地，显示命主与母亲之缘分最薄，但相反子水却对甲木有生助之情，所以，父母两星之中，甲木之气较己土为强，相较之下，父星所受之影响较母星为小。

所谓“不全”者，并不一定会应验于祖上早亡，可能只验于父母离异，不然就是双亲因工作而时常与命主分隔两地。

4.财星得禄，父命长春

从八字看父亲是否长寿，其中一个最简单的方法，便是看看自己的八字是否符合这个口诀：“财星得禄，父命长春。”

例如：乙木日元，以偏财星（己土）为父亲星，查己土的禄位在午，而本造月支便为午字，此乃己土之禄位。此命偏财得禄，可知其人父亲会破长寿。

再进一步分析，本例禄位在月支，尤为可贵！因为禄位在父母宫，要比在日支或时支的禄位都更长寿。

不过有一要点：四柱之中不可见‘子’字，因为一旦见‘子’字便即形成‘子午相冲’之象，如此一冲，禄贵即被冲破，反主父亲短寿。

5.食神生旺，四五六男可

诀云：“食神生旺，四五六男可许。”

男者——不说也知当然是指儿子了。

不过，这句口诀只宜用来看女命。因为女命以食神伤官为子女星，但男命的子女星则是正官七杀。例如本造女命，戊土日元，月干见庚金食神，以时支酉金为帝旺，可断本命最少可有六名子女。

这种命格之中，如果又以食神为用神者，则其儿子的数目会较多；如果食神只为命中之闲神者，则其女儿之数目会较儿子为多。

顺道一提，食神原来只代表女儿，但因古有‘以用神为子’之说，所以倘若命中以食神为用神时，便会变为多儿之兆，这一点大家应该注意。

6.冲提者，五伤三四

口诀：“冲提者，五伤三四。”

不说不知，古人论命十分注重‘月提’。‘提’者，‘月令’之别名也；冲‘提’者，即是月令被冲之谓也。

据知一般论命者都很相信这一点：就是但凡大运行到“冲月提”之时，命主必定会发生诸多灾祸，轻多病或破财，重则血光，最严重时更可能难以过关。

例如：庚金日元，月提寅木，大运交至五十二至六十一岁的“申”运时，便为之是“月提被冲”。若问命主在这十年内的运程，口诀以“五伤三四”来形容，其情之严重可想而知。

但其实，“冲月提”的祸患程度是因人而异的，所以实在不应人人一概而论。而是应要视乎个别八字的喜忌而定，不可偏执于某一说。

例如八字中喜“申”的，要是适逢大运之“申”来冲月提，此属“喜用冲忌”，虽或有困滞，但也不至于会发生什么严重的厄运。

相反，如果八字中忌“申”者，却逢“申”之大运来冲月提，此属“忌神冲喜”，轻则带来血光之灾或破大财，重则有性命之危。

7.众杀混行，一仁可化

凡‘杀多身弱’者，如见印星来救，即成富贵之命。

诀云：“从杀混行，一仁可化”，说的便是这个道理。

例如：辛金生于午月，七杀当令（杀字与煞字相通），月干透正官、坐下正官、年柱之内又藏正官，所谓‘官强成杀’，正官也只得化为攻身之七杀，对日元节节相逼。犹幸危而有救，得时透戊土正印生身，遂成富贵之命。

8.阳干从气不从势

口诀云：“阳干从气不从势。”

日元属于阳干，本来不易成为‘从旺格’。阳干日元而能成为从格者，最基本的条件便是要从气。气者，月令之气也。

例如：戊辰 甲寅 壬戌 丙午

月令食神泄耗日元之元气，又生火之财气，地支寅午戌合成火局，天干甲木泄耗壬水生财，财星旺极。

命内虽见壬水通根于辰，惜为水之墓位，七杀攻身，食神泄身生财，弱墓又无力起相助之功，日元身弱之极，不得不从，成为‘从财格’。

9.阴干从势无情意

例如：壬寅 丁未 己卯 乙亥

己土日元，属于阴干，也属于“从旺格”。

关于从格，有以下歌诀：“阳干从气不从势，阴干从势无情意。”当中“阳干从气不从势”一句，在前例之中已经说明。而阴干从势者，只要当八字中的某类五行特别偏旺时，日主便得从旺而去。

己土日元生于未月，支连亥卯未合成杀局，天干又透七杀，构成“杀重身轻”之局。本以丁火枭神为用，惜丁壬合化木，丁印也得化作杀星。命局杀星满盘，日元独力难支，焉能不从？此为“从官杀格”。

有关从官杀格，坊间对此从说纷纭，共有数个论点：

一说从官杀格者，如从亥卯未木局者，卯为四专，从格或从杀理应分明，因此，如本命以“卯”为“七杀”，便属于“从杀格”，而假若“卯”为命中之“正官”时，则名“从官格”。

一说从官杀格者，即以官杀为用，有用即为有贵气，而八字中向以官星为贵气，故不论从官或从杀，皆应一律统称为“从官杀格”。

以笔者之见，研究八字实在不必拘泥于俱俱格局名称，实则这对整体命造亦无甚影响。因为“正官七杀”皆为克制日元之五行，只要八字能成为“从官杀格”者，在大运或流年行到“正官”、“七杀”运时，财运及事业都会特别顺利。大家只需明白这一点便已足够，无需执拗于格局名称。

若问“阳干从气不从势”与“阴干从势无情意”之分别何在？

先说“阳干从气不从势”，其要点在于阳干必须失令，日元方有机会成为“从旺格”。

至于“阴干从势无情意”则不同，因为阴干从或当令，也无碍于八字成格，只需局中有特别偏旺之五行便可成格。

譬如说本例命造：己土虽然当令，仍不敌局中七杀势大偏旺，日主只得从旺。而“无情意”者，系指日元宁舍本性的己土五行而从旺木，故曰“无情”。

10.财旺生官，夫唱妇随

八字中有一句关于美好婚姻的歌诀：“财旺生官，夫唱妇随。”

所谓‘财旺生官’，这是说局中有正官而又见财星来生助之意。

女命以正官代表丈夫，正官得到生助，夫星自然添吉，而夫星佳美乃属得享夫运之象。至于‘夫唱妇随’一句，则是用以比喻夫妻如何恩爱！

女命庚金日元，以丁为正官夫星，局中财星生官，故知命主婚姻幸福，得夫宠爱。

好了，今天就分享到这里。

命理学之八字的典型寿命断例

壬长霞遇车祸死的。

但是，她的死却给我们命理工作者留下了一连串的疑问：

看其走运一路顺风，官职高升，是个好命。却为什么意外短命而死呢？

看其八字印星强旺护卫日主，能化解官杀之克。怎么会有意外之灾？

行运中也不见“天克地冲”，“岁运并临”等凶象，怎么一下子就死了？

难道八字真的不能断人生死？

要回答这些问题，还是通过具体命例的研讨来解决吧。

下面是

的八字：

坤造 公历1964年2月8日

农历1963年12月25日 卯时 生于1964年立春后3日1时辰 1岁起运

印 甲辰 伤（大运）乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

劫 丙寅 印 1 11 21 31 41 51 61 71

丙子 日 丁亥 官（小运）壬寅 壬辰 壬午 壬申 壬戌 壬子 壬寅 壬辰

杀 癸卯 枭（小限）乙亥 乙丑 乙卯 乙巳 乙未 乙酉 乙亥 乙丑

一个命局的分析准确与否是断命的关键。因为，它直接关系到命局用神的取舍，用神取对了判断就正确，用神错了推断必失准。

这个命局是身旺还是身弱？这是摆在我们面前第一个要解决的问题

初看命局：印星当令透干，时支卯印助，又寅卯辰会木局，又亥官生印，印星强旺。丙劫透干，寅中丙火为根，也不弱。印生劫助身旺，癸杀制身，食伤泄秀为用。

生于初春，需火调侯，丙火为用神。

这样的分析取用，大家可认同？

以传统命理，以及旺衰论来看，应该不成问题。可是，预测实践证明，恰恰是这些条条框框蒙住了我们的眼睛，无法看清命局所储存的信息。

根据命局五行组合分析：辰土甲木盖头，寅木在侧，被克无疑。亥官前后被寅、卯木夹，也必然被泄克。地支只剩木印旺极。

天干甲印透出通强根旺。而丙火无根弱，弱不受生，成木旺火窒被克。癸水无根也成木旺水干被克。

全局印星强旺，为从印格？

但丙劫尚有寅中丙火微根，仍有助身之力，日主不孤立，从印不成。因此命局实际是印旺身弱。

又命中癸水被克，呈木生火旺之势，因此反喜水。

但是，进入大运后：天干逢木生丙火，或逢巳、午旺根，丙劫变旺，而成身旺。

如果天干逢壬、癸助，或逢亥、子旺根，癸杀变旺，就会克丙劫，而成从印格。

因此，该命局为变化格。

这里有一个问题，壬长霞的八字，印旺可生身，为什么说是身弱？

印能生身是不错，但它是通过生比劫而助身旺。如果无比劫，或比劫弱，印直接去生身的话，就会产生弱不受生，反而对日主有克制作用。所以印旺不等于身旺。

这就是按照传统命理看命最容易搞错的地方，应该引起大家的注意。

命局印旺身弱，喜丙火劫财助身旺；

生于初春，需火调侯，丙火为调侯用神。

因此，丙火劫财为关键用神。

可是，在局中丙火无根坐寅，甲木在侧，有木旺火窒之势；又癸水以辰土水库为根克丙。关键用神却被克，是个死局。

因此，可以断定其寿必不长，当引发丙火被克之时即是死期。

前面讲到，该命局是个变化格：甲丙得助就成身旺；而癸水得助克丙火就成从印格。

据此就可看出大运流年的走势：

大运先走寅、乙、甲木助丙成身旺；（助丙）

接走子、癸、亥、壬水运助癸克丙又成从印格；（克丙）

接戌运火库又遇巳午未火年丙火得助又成身旺；（助丙）

到了甲申年火年火月走过癸水得助克丙又。。。。。。（克丙）

大运流年一路走来，这个丙火关键用神一下子得助一下子被克——运用形象思维大家看看：这个命局不就是一台锯床吗？！从大运到流年，又到流月，这样反复推来拉去，这个丙火还不被锯断吗？

丙火主额头，额头被克绝还不死吗？

因此，这个命局就存在命主必死于额头受伤致死的信息。

现在我们来推断具体的死亡时间。

要使丙火劫财被克并不容易，因为：

1、命局印旺身弱，木旺火窒，存在丙火被克信息。但是，丙火顺从不反抗不会被克，只有得生助转旺后又助力消失，旺木反弹，丙火才会被克。

大运无火运丙劫无助，到了戌运，戌土为火库，才使丙劫有根，又遇流年辛巳、壬午、癸未使丙火通强根助身旺。到癸未年乙丑月火年止，但甲申年又接丙寅丁卯火月，丙劫仍有助。直到戊辰月火月又止，丙劫助力全失，又辰土与命局组成寅卯辰会木局。此时旺木反弹，丙劫被克

以上分析只适用于理论层面上，实际上却讲不通。

因为：寅中丙火中气能使丙劫有根，又地支寅卯木虽旺但难克天干，由于丙劫有根甲木也难使火窒反而有生助丙火之情。木火之间的联系难以割断。

2、丙劫只有官杀水才能克去，也就是说外部原因才能使丙劫被克。

命中癸水以辰土水库为根克丙火，但由于：一、寅加上卯克土使癸无根却使丙有根，癸克不了丙；二、即使癸得生助转旺克丙，如果丙顺从不反抗也不会被克。

那么，何时才能引发癸水克丙火呢？

癸水克丙火必须符合下列条件：

首先丙逢生助转旺后，又助力消失，丙才会被克；

同时癸要逢生助转旺；

特别是，命中寅印要被克，这样既使丙火彻底无助，又使辰土水库复原癸水有根，并且辰土旺反克卯印使天干甲印无根虚浮无化解生身之力。此时官杀水克入，日主被克无生，死亡。

3、显而易见，寅木印星是核心所在，可谓牵一发而动全身。寅印一被克命局马上发生巨变而瘫痪。

寅木最怕申冲。

综上所述，戌运火库又流年逢巳午未火年，使命中丙劫得助复原，可是到了甲申年，火年止戌运也止，又申冲寅木使辰土水库复原并土旺木折卯木也被克。此时丙劫助力全失，甲印虚浮无化解之力，而癸水通根旺克丙劫。关键用神被克引发死局，寿命终结。

根据流年流月流日推断法，可具体推断死亡日期。

巳午未年于癸未年乙丑月结束，到甲申年丙寅、丁卯月仍使丙劫有助，直到戊辰月年月之火才走过，又辰月助命中辰旺冲止戌运，丙劫助力全失。但是，命中癸水虽有辰土水库为根，却仍无强根，又戊月戊癸合克，癸水受制无力克丙。

到了戊辰月癸亥日，一戊难克两癸，戊土被反克，又亥水使两癸通根有力克丙劫用神，大凶成灾。

但由于亥中藏甲，尚可使甲印有根化解癸水之克，因此，还未命绝。

直到甲子日丁卯时庚戌分，火时走过丙劫助力全失；又亥日走过，卯时也走过，甲印无根虚浮才无化解生身之力，金生水旺，癸水克入。丙劫用神被克，又逢子水绝地，身亡。

因此，命主在甲申年戊辰月癸亥日遇灾。

到甲申年、戊辰月、甲子日、丁卯时庚戌分死亡。

能推断出是怎样死亡的吗？

这要运用介入法才能看出来。

介入： 原局：

壬戌 甲辰

癸亥 丙寅'

丙申 日 丁亥

甲申 癸卯

戊辰月、甲子日、丁卯时庚戌分发生何事？

看全局：

局中申子辰合水局，亥子水旺，又两申金生助，金生水旺并生助寅卯木（无火化解）克土。可是，局中有五土并且两辰戌冲成燥土，克水。寅卯木反被旺土反克。使天干水木火无根虚浮，而戊土通强根旺极，虽然癸水生甲乙木生丙火，并想去生戊土，但虚浮之火无生之力，反被强旺之戊土反弹，丙火首当其冲被克。关键用神被克，死亡。

以形象思维看：

1）、局中地支。

金生水旺，金为金属；水主流动，旺水为快速流动。快速运动的金属——这不是指飞快行驶的车子吗？辰戌冲成燥土——指强硬的物体，克水指停止（水不流）。

可以想象——飞快行驶的车子撞上障碍物而急刹车。

2）、天干。

日主虚浮，即脚不着地坐在车子上（天干在地支上）。

丙被戊反克，丙，为额；强戊，指硬物；克，为强烈冲撞。

就是说，额部撞在硬物上。

3）、局中无火，火主血液，即没有流血，是内伤。

食伤主思维，食伤土冲成燥土（死土），就是成了死脑。

显而易见：是命主所坐的车子撞上物体，使头部受重伤而死亡

准确、具体的推断，离不开“介入法”和“形象思维法”的运用。

为什么有些人在35岁左右开始转运，看完文章你就明白了

《易经》讲的是万事万物发展的自然规律。

《易经》中有一个重要的思想：一命、二运、三风水、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生解释：决定人的一生的10个因素，按重要程度分别是：命、运气、风水、功德、读书、名字、面相、敬神、贵人、养生。

一命：

正所谓命里有时终须有，命里无时莫强求。

命就是一个人的出生年月日时，也叫生辰八字，是更改不了的，十年寒窗无人问，一朝成名天下知。所以与天斗与地斗千万不要与命斗。

由于命是天生的，无法更改的，所以它对人的影响是最重要的，比如帝王之家子女天生注定要比贫寒之家子女生活优渥，贫寒之家子女注定在人间疾苦方面感受比帝王之家子女早；

二运：

“运去金成铁，运来铁成金”，运就是运势，运气。

命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，人有旦夕祸福，有人一生旺，有人一声衰，早年旺，中年旺，晚年旺。 旺运积极奋进，衰运退避三舍。十年一大运，五年一小运。总之等待时机，抓住机遇，功成身退。。

三风水：

即你的成长环境，包括阴宅，阳宅，从属行业属性和地理位置，颜色物品搭配等。

地吉苗旺，宅吉人旺。山清水秀出美人，穷山恶水出刁民，说的都是风水的重要性，好的风水养人，坏的风水害人，所以我们要学习一些基础风水知识。

四积阴德：

请注意是积阴德，不是积德。阴德虽比“德”多了一个字，但涵义大不一样。积德就是常说的学雷锋，做好事，譬如扶老奶奶过马路，拾金不昧等等，但这些行为对人的帮助影响有限，所以产生的福报也有限；积阴德则是指那些对人产生重大影响的功德言行，譬如雪中送炭，救灵性命，著书立传，科技发明，为官爱民，爱岗敬业等，它相对于扶老奶奶过马路等善行，收到的谢意回报可能不够快，但周期要长的多，尤其是受益方或者后人每感怀一次，你的阴德便每深一层。

善有善报恶有恶报，德不孤必有邻，千夫所指，不病而死，积德行善，必有余庆，莫以善小而不为，莫以恶小而为之，积阴德可以助人长寿，增加你的财富，甚至庇佑子孙后代。

五读书：

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这句话大家耳熟能详，道理人人皆知，但读书并不完全等同于学历，不是说你学历越高书就读的越多，也不是说你书读的越多就比别人过的越好，关键还是在于你的领悟和应用能力。

我们都知道现在的社会知识的重要性，读好书有知识有文化，就能有很好的前途，人生也能少走很多弯路，万般皆下品，惟有读书高。

六名：

赐子千金，不如赐子一名。

名即名字，我们的汉字是我们中华民族的伟大独创，它通过模仿天地自然以及人事物形象，最终形成了一种独有的表达符号，蕴含着深厚的结构意义、能量与玄机。

七相：

相通像，主要指事物的映像、代像，比如常见的手相、面相、头像、画像等，但无论什么像，都包含着无穷的易学原理。

相由心生，善心生善相，骨骼定一生之荣枯，气色看行年之休囚。所以人的面相可以看出一个人目前和未来的状态

八敬神：

举头三尺有神灵

世上是否有神灵存在一直见仁见智，争论不休，但人怎么信仰就怎么生活，从易学角度来说，世间绝对是有神灵即超自然存在的，而且一旦发威，对人运势的影响也是非常显著的。

九交贵人：

常人看来，贵人就是指那些地位高、权力大、财富多、人脉广的人，从现实角度和易学角度而言，显然不是，或者说不仅仅是。知名大型公益寻人节目《等着我》中经常有求助者去寻找当年的贵人，这些贵人身份大多都很普通，有基层工人、有同学师姐、有乘客路人等等。这些贵人不过是在求助者当年迷茫时指了条路，困难时候奉献了点微薄之力，摔倒时及时伸了一把手……有不少贵人被找到后都表示诧异，没想到当年只是本分做事或者说无意的一个小小善举竟然深深改变了一个人的困苦命运。

十养生：

养生理论主要有两种，一种身体上的，一种心灵上的。身体上的主要以运动、饮食等为主，比如大家耳熟能详的跑步，太极，瑜伽，气功等，心灵上则有阅读，信仰，冥想、禅修等。但不管哪种，归根结底都是为了身体健康，阴阳平衡，无论你身世如何，运势再差，只要你活得久，都能迎来云开日出。例如百岁老人，无论在哪个时代，在哪个国家或地区，都是一种辈分、资历、名望的象征，都能享到特有的福利。

所以说，大运来临前会经历一段黑暗期，这段时期会变得很不顺，做什么事情都不成功，常感迷茫、困惑、焦灼、苦恼。但只要熬过了这一段时间，就可迎来转运之机。如果能沉住气并好好把握机会，那么必可行大运。