生辰八字生肖五行查询结果(生辰八字五行属性查询表)

八字精批2025运势命中贵人八字合婚

姓  名

性  别

男女

生  日

女方姓名

女方生日

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十二生肖总评

十二生肖，又叫属相，在古代是作为记年之用，而用干支来计时，也是汉朝以后才有的。古人根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰，用十二地支为代号，方便记忆。中国用地支计时法，叫做十二时辰，也就是我们所称的24小时。后来这记年、记时之用的天干和地支才会和十二生肖扯上关系。

十二生肖是由十一种来自大自然界的动物： 鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。古人以这十二种动物的生活习性来分配各个地支，生肖和地支就组合在一起，变成了子鼠、丑牛、寅yín虎、卯兔、辰chén龙、巳sì蛇、午马、未羊、申猴、酉yǒu鸡、戌xū狗、亥猪，这样就更加形象生动。随着历史的发展，12生肖逐渐融合到相生相克的民间信仰观念里面，反映在婚姻、人生、年运等等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念解释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。现代，人们把自己出生的年份对应的生肖作为自己的属相，把生肖赋予了人格化的特征。更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

一.十二生肖的文化起源:

12生肖的文化源头有很多种说法，其中最令人信服的是:图腾崇拜说

原始社会的先民常用某种动物、非生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾崇拜。《山海经》诸如人和野兽的混合形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎等等。十二生肖只有龙是虚幻的动物，其余都是日常可见的动物。其中可分两类，即“六畜”就是六种家畜（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”就是六种野兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被当作本氏族的名号标记来崇拜。

民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，彝族的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于给集市起名（如虎街、兔街）。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所说的是各部落的图腾，并不是真有降龙伏虎的本领。就这样，十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成了令人信服的学说。

二.12生肖怎么排序

关于12生肖的排序问题，民间也有很多种说法，其中最流传最广的是:民间故事说。

传说，轩辕黄帝要选十二种动物担任宫廷卫士，猫托老鼠给它报名，结果老鼠搞忘了，从此，猫看见老鼠就要报仇。原本牛是排在第一位的，哪晓得老鼠偷偷爬上牛背占了先机，老鼠就排到了第一位。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤了兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

该传说还解释了生肖为何无猫。其实远古中国并没有家猫这种动物，家猫传入中国时生肖早已形成。这个近似于儿童故事的传说，只是听起来比较好玩，对生肖排序问题的解释并不科学，不能令人信服。

三.生肖信仰

生肖信仰是中国传统宗教哲学和术数文化结合，辅以生肖动物性情的联想，形成的想象性信仰体系，进而影响人们的观念和行为，核心是生肖对其所标记的人和事起决定作用。

按这种逻辑，人类社会的运行都与其他任何事件无关，却因人的生肖属性自然出现，这显然是经不起验证的。但作为信仰本身并不需逻辑证明，而是直接被认为天经地义，因此生肖信仰在当代民间仍有市场，而且不断衍生。

1.本命年

本命年指12年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。

“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”，本命年被视为不吉之年，故又“坎儿年” 。各地都有本命年挂红避邪的传统。大年三十，逢本命年，大人小孩都换上红内衣红内裤，扎红腰带，最好再佩戴红色饰物，如红头绳、红手链、红项圈等，此所谓“本命红” 。一些地方，本命年除夕夜忌出门，已婚男子还要妇女陪伴。

道教把六十甲子神化为太岁神，如庚子太岁卢秘大将军，辛丑太岁杨信大将军。本人出生干支年称“本命太岁”，身处当年为“值年太岁”。人的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。北京白云道观元辰殿，塑了六十甲子太岁神。人们在农历新年或自己生日，到元辰殿祭拜值年太岁和本命太岁，希望消灾解祸。

2.取名

古人重视取名，名字还要弥补运势不足，生肖是重要参考。

宋朝文人邹应龙，生于乾道八年壬辰（1172 年），取名“应龙”。相传唐伯虎生于寅年寅月寅日（1470年），取名唐寅。过去民间流行给孩子取贱名为乳名，这样好养活。于是属狗的作家老舍乳名叫“小狗尾巴”，属羊的画家叶浅予乳名是“阿羊”。

还有“十二生肖宜忌命名法”，结合生肖习性、出生季节等复杂因素取名。

3.命理

将生肖与六十花甲子相配，再赋予阴阳五行属性，产生不同命格。庚子为“染上鼠”属土；壬子为“山上鼠”属木；甲子为“屋上鼠”属金；丙子为“田内鼠”属水；戊子为“仓内鼠”属火。

唐朝李虚中以年月日干支推算人的命理。宋初徐子平推广为推算年月日时干支，即“四柱八字”。算命术有星宿照命和神煞人命之说，看星宿神煞多以日柱干支，与其他三柱或大运、流年等干支进行比照。如生日天干为庚金，生年月时地支为亥，即“文昌命”，文昌命者，聪明过人，利科考 ，福禄加倍。

生肖论命多属牵强附会。“早鸡劳碌命，因鸡司晨”；“腊月之蛇难出头，因蛇冬眠”。“十羊九不全”，相传慈禧及其几位重臣属羊，人们对其憎恨演变为对属羊的恐惧。现代甚至还有将星座、血型等西方占卜理论杂糅其中。

生肖算命模棱两可、自相矛盾，实属妄言诳语蒙蔽虔信的愚人，人为选择属相，如偏爱“龙宝宝”，恐惧羊年等，有产妇不惜提前剖腹，不但无益母婴健康，还制造生育高峰，加剧未来入学、就业竞争。

4.婚配

地支五行相配，虎兔属木；马蛇属火；鼠猪属水；猴鸡属金；牛龙羊狗属土，并由此衍生组合，影响男女择偶婚配乃至命运。

生肖以“三合”和“六合”为吉配。三合指申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局，巳酉丑合金局。六合指鼠牛、虎猪、兔狗、龙鸡、蛇猴、马羊。

生肖组合需避冲、害、刑。“相冲”指方向相对，容易冲突，即鼠马、牛羊、虎猴、兔鸡、龙狗、蛇猪。更忌的是“相害”，即六合的对冲，“自古白马怕青牛，羊鼠相交一旦休。蛇虎婚配如刀错，兔见龙王泪交流。金鸡玉犬难躲避，猪与猿猴不到头”。最严重是“相刑”，鼠兔为“无礼之刑”，虎蛇猴为“恃势之刑”，牛羊狗为“无恩之刑”，还有龙、马、鸡、猪四组“自刑”。

还有“龙虎相斗，必有一伤”，“两只羊活不长”，“两虎不同山”，“ 青龙克白虎”，“虎鼠不结亲”等不一而足。生肖婚配对女性更苛刻，如““虎进门，便伤人”，“女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等。

婚期也涉属相，不同属相的男女都有各自“禁婚年”，避开禁婚年后，以女方属相，一年各有两个“ 大利月”和“小利月”。

5.性格

人们概括生肖动物优缺点，又发挥想象总结出属相性格，如属鼠的人机敏，善随机应变，有奋斗意志，但野心勃勃，好高骛远。但现实中，性格养成与品格和际遇有关，同年出生的人，性格尚天壤地别，更别说同属不同年的人，故属相决定性格根本不足为信。

6.年景

古人认为生肖年能反映农事年景。 “牛马年好耕田”、“肥猪年吃饱饭” 形容风调雨顺，而“金羊水猴饥荒岁”，“鸡狗年去讨饭”、“恶虎年灾连连”，预示欠收。现代气象学家潘铁夫也统计出分析生肖年份和气象灾害的概率关系。但实际上，自然灾害不存在绝对的周期规律。

7.国运

南宋的柴望呈《丙丁龟鉴》，“言丙午丁未自古多变，厄者凡二十有一”，“丙”“丁”和“午”都属火，国家在这两年必有祸患，称为“红羊劫”。

北宋靖康之变发生在1126年（丙午年）。太平天国起义的年份本与之无涉，但因洪秀全与杨秀清的姓氏，亦被附会为“红羊劫”。开始的1966年正值丙午，杨绛的《丙午丁未纪事》专门写了这事。

四.生肖的文化价值

1.生肖的历史价值

生肖文化涉及人与自然、人与人、人与社会等关系层面，深含思想观念，又密切联系实际，全面反映各民族的风俗习惯、思维模式、伦理道德、价值观念、审美情趣等。

生肖文化蕴含丰富的传统思想：

（1） 天人合一的思想：生肖是天干地支形象代表，深受传统阴阳五行哲学影响，体现天人合一。

（2）生态意识：动物崇拜，强调动物在人类生产生活的作用，包含朴素生态理念。

（3）传统道德：寓言、成语和文学作品，通过赞扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。

（4）社群意识：生肖民俗受众广泛，具有地域性和民族性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至民族凝聚力和认同感。

（5）平等亲民：生肖属相人人都有，公平公开，皇权也难改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性，接地气。

2.生肖的时代价值

时代的变迁并未使生肖文化衰亡，生肖作为春节节庆的主角反而比古代有所强化。除传统的日历、春联、年画、剪纸，带生肖的“鼠你有钱”、“猪事顺利”等等，成时尚拜年语，每年春节联欢晚会都不乏生肖题材，生肖文物、艺术品展览琳琅满目，新闻媒体争相普及生肖知识。

生肖相关的邮票、钱币、贵金属成收藏新宠，名家创作生肖艺术新品，生肖民间工艺推陈出新，生肖文化在现代不断开发创新，在创造更高经济价值的同时，把传统文化代代传承发扬光大。

(完)

包教会！五分钟教你看自己属于哪个五行？

今天一早接到，两三位女士的吐嘈，说不知道自己属于哪个五行，都没法对应自己看我的文章，所以决定今天写下启蒙文教会大家看自己的五行所属先。

最简单的方法是先打开万年历，比如某人出生于昨天是2017年4月25日，丁酉年、甲辰月、壬午日。

看此图，箭头所指的方向，可以调节年月，到自己的出生日期后，第三个绿色箭头，所指的“壬午日”的第一个字，壬水，就是你的五行了。当然，这个是拿4月25日举例，具体到底是哪个五行得看你输入你的真实生日了。然后对应看下图：

壬水是对应“阳”，所以刚才举例的人，就是五行属“水”

找出自己是什么天干之后，对应以下十干基本属象，就可以知道自己是什么基本特性了！

【甲】：阳木，大树。表成长、发展、奋斗的意志，象征大树或栋梁。

【乙】：阴木，小草。表善变、柔顺、委婉的精神，象征花草或小树。

【丙】：阳火，太阳。表热情、豪放、猛烈的意志，象征太阳或烈火。

【丁】：阴火，灯火。表温暖、照顾、协调的精神，象征灯火或火炬。

【戊】：阳土，高山。表不变、坚定、厚重的意志，象征岩石或高山。

【己】：阴土，田土。表接纳、涵养、含蓄的精神，象征田园或泥土。

【庚】：阳金，刀剑。表锐利、义气、激进的意志，象征铁器或刀剑。

【辛】：阴金，珠宝。表贵气、亮丽、物质的精神，象征金银或珠玉。

【壬】：阳水，大海。表多才、放任、自由的意志，象征江河或海洋。

【癸】：，小雨。表浪漫、弱小、保守的精神，象征雨露或霜雪。

下面是十天干最基本的特性，来对照自己看看吧！

《全数命理学》干支 五行和纳音

一、干支

（一）、干支的起源

相传黄帝时期大臣大挠创造了干支纪法，至今已有四千七百多年。

黃帝

以公元前2697年（黄帝元年）为甲子年，作为纪年的开始。由此推算，公元0年为第45个庚申年，公元1980年为第78个（45＋33）庚申年，1984年为第79个甲子年。从殷代甲骨卜辞中，可查到用干支纪法和预报天气的记载。用干支纪法来表示人的出生时间（年、月、日、时），就是人的生辰四柱，也叫八字。由此看来，四柱八字是离不开干支的，而干支则是来源于历法中的年、月、日、时。例如，北京时间阳历1949年10月1日14时，用干支纪法就是己丑年、癸酉月、甲子日、辛未时。在这个时辰出生的人，其八字就是：己丑、癸酉、甲子、辛未。

（二）、干支的序数及搭配规则

黄帝与大挠

天干：1甲—2乙—3丙—4丁—5戊—6己—7庚—8辛—9壬—10癸。

地支：1子—2丑—3寅—4卯—5辰—6巳—7午—8未—9申—10酉—11戌—12亥。

单数干支属阳，双数干支属阴。干支中按阳干配阳支，阴干配阴支搭配成六十种不同的组合，称为“六十甲子”。甲为十干之首，子为十二支之首，相配为“甲子”；十干之2与十二支之2相配为“乙丑”，十干之3与十二支之3相配为“丙寅”.....直到十干之10与十二支之12相配为“癸亥”。

二、五行

（一）、五行来源

黄帝时期的鬼臾区

五行寓万物，万物归五行。每年、每月、每日、每时都有干支五行相对应。相传黄帝时期鬼臾区创造了五行。鬼臾区又作鬼容区，号大鸿。传说是上古医家，黄帝臣，曾佐黄帝发明五行，详论脉经，于难经究尽其义理，以为经论。

五行蕴涵着太阳对地球作用力的信息。春天太阳开始由南回归线向北移动，地球北半球逐渐变暖，万物开始生长，所以五行木旺。夏天太阳在北回归线附近，天气炎热，所以北半球五行火旺、土燥。秋天太阳由北回归线向赤道移动，果实丰收，北半球五行金旺。冬天太阳由赤道向南移动，北半球变冷，五行水旺、土湿。这些规律在南半球刚好相反。

（二）、干支配五行规则

五行生克

天干：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。

地支：寅卯为木，巳午为火，辰、未、戍、丑为土，申酉为金；亥子为水。

按上述干支序数确定五行的阴阳属性，即单数为阳五行，双数为阴五行。

三、干支纳音

（一）、干支纳音来源

《三命通会》论纳音取象：昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为六阳， 终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常， 于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象， 圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎?

四库藏书《三命通会》

（二）干支配纳音法则

1、数字与纳音五行的对应关系：1水、2火、3木、4金、5土。

2、将天干分成5组：1甲乙、2丙丁、3戊己、4庚辛、5壬癸。。

3、将地支分成3组：1子丑午未、2寅卯申酉、3辰巳戌亥。

4、将天干、地支对应的数字相加，其和大于5时除以5，取其余数配纳音。

5、将计算结果1变3，3变1，2变4，4变2，5不变。

六十甲子纳音五行表

例1：庚申年，庚为4，申为2，两者相加得6，6除以5取余数1，把1变为3，所以庚申纳音是木。

例2：庚戌年，庚为4，戌为3，两者相加得7，7除以5取余数2，把2变为4，所以庚戌年为4，属于金命。

例3：甲子年，甲为1，子为1，两者相加得2，2变为4，所以甲子年为4，纳音是金。

这样干支的纳音五行基本上不用记忆，用5以下的数来推算即可。

八字“五行”命理查询表

在中国早期时候，五行与生肖就有婚配的说法，在古时候，就是要将双方的八字拿去配对，若是相合，那么就能合婚。因此我们可以看出来，五行相生相克对于婚配夫妻来说，是有多重要。本期的五行相生相克带你去了解五行相生相克夫妻命。

五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，

五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

男金女金好处多、夫妻恩爱笑呵呵、儿女随心又满意、晚年康乐福寿多

男金女木合得来、两人和好笑颜开、如果双双再一起、五男两女有高颜。

男金女火不相当、半路相克离故乡、两人相吵不安康，互相原谅呈吉祥。五行相生相克。

男金女土多美好、荣华富贵白老一生幸福多欢乐，一对夫妻白头老。

男金女水老高强，夫妻相合寿命长，五男两女金满堂，手中有钱又有粮。

相克关系---金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。记忆方法：刀砍树木（金克木），木扎根于大地（木克土），土可以挡水、做江堤（土克水），消防队的灭火工作（水克火），火可以烧熔金属（火克金）。

相生关系---木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。记忆方法：水份供养树木（水生木），木燃烧起火（木生火），火燃后成灰（火生土），土埋藏有矿藏（土生金），金炼熔了成液体（金生水）。

于月令上的旺相休囚死：与月令相同者，为旺。得月令生者，为相。生月令者，为休。克月令者，为囚。被月令克者，为死。

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二地支。子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。子寅辰午申戌属阳，丑卯巳未酉亥属阴。辰戌丑未属土，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水。

寅卯辰司春，为东方；巳午未司夏，为南方；申酉戌司秋，为西方；亥子丑司冬，为北方。八字中有寅卯辰三字，为“东方局”，大大加强了八字中木的力量。八字中有巳午未三字，为“南方局”，大大加强了八字中火的力量。八字中有申酉戌三字，为“西方局”，大大加强了八字中金的力量。八字中有亥子丑三字，为“北方局”，大大加强了八字中水的力量。唯辰戌丑未，四支单位而言之，属土，为四季，为中央。