八字四(八字四柱查询)

儒学中的八字（4）

#冬日生活打卡季#

第二部分，咱们学习一下儒学。儒学，就是人需之学，就是人人都需要的学问。

南怀瑾先生把儒学比作粮店，也就是说别管你什么样的人，你离了粮食是不能活得。

所以儒学，就是和我们的生活密切相关的、人人都需要的学问，称之为儒学。

儒学也是儒圣，就是孔子用心研究的入世之学。

让我们每个人，能够在社会当中处理好各种人际关系；面对我们生活和工作当中的问题：告诉我们，要自强不息！

告诉我们，明知不可而为之！

告诉我们，要修己达人！

告诉我们，要厚德载物！

告诉我们，要日三省于己！

告诉我们，要不忘学习！

用这种很朴素的思想，让我们每个人，能够从容地生活在天地之间。

简单的描述儒学，就是大学里头提到的八目，当然可以概括成三纲，即：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

就是明明德之学，亲民之学，至善之学，这是儒学的核心和灵魂。

大家熟知的修齐治平，是儒学的重要内容。

修身，齐家，治国，平天下，今天涉及到的，像治理企业这些，它是儒学的重要部分。

（待续）

9月18日，农历七月二十八，十二生肖喜忌及运气解读

9月18日，农历七月廿八， 丁酉年，己酉月，戊申日。戊申之日，土金相生，多以吉论。不利之处，月干己土，不利财运。今天是1931年“九一八事变”纪念日，中国人应该永远记住这一天！今日不宜喜庆之事。只适宜执法、惩罚及竞争之事，做事宜谨慎稳重。今日，十二属相运气要点如下：

子 鼠

今天应该是较为顺利的一天，有利思想进步、智慧感悟。适宜技能学习、学术交流、静养身心、念佛祈福等。多与师长同事或是父母兄弟交流、谦虚与淡定是获取智慧的法宝。西方与西南有利于收获。白色衣饰、金玉、手表有助自我提升。

丑牛

今天可能会有些付出，要注意休息，养护好脾胃。消费、投资需谨慎，要有合理的规划。保持谦和有礼。要静养心神，过多的烦劳会有惯性的思维，注意把握方向。西方有助合作；西南会有些劳神，要注意；红色可帮助提升能量有助思考。

寅虎

今天不宜做大事，静心修整，守旧如常为好。遇事要冷静，不要冲动，要避免与人冲突，否则易受到伤害。要静下心来，溯本求源，修正不足。西方不吉，会加大压力；西南易有冲突，要规避；黑色衣饰物品会化解矛盾，带来智慧。

卯兔

今天会有些压力，要注意调整。事业上，家庭中总是有不同的意见，不同的价值观，其实能改变的只有自己的心态，所谓仁者无忧，智者不惑，每个人都有自己的因果，要放下，要豁达。西方易有冲突，要注意；西南会加大压力。黑色衣饰可化解压力。

辰龙

今天有利于协作交流，适宜参与集体活动。可注意在土地房产、金融投资、中介等领域中的合作交流的机会。推己度人，寻求共识是合作的前提，要学会鉴别。西方与西南有利于交流合作。红色与大地色系衣饰物品有助身心。

巳蛇

今日财星高照，也是非常适合情感交流的好日子，表现热情的同时也要静待时机。可适当进行商务拓展、合作交流、招聘人才等，相亲求婚等大事最好周密规划，避免冲动。交流合作、约会相亲宜选在西北，白色或华丽衣装，精美的礼物，都会有助情感的沟通。

午马

今日有助于做事，适宜财物管理、制度建设，梳理思路，监管教育等事。与人相处能和睦融洽，首要的是要包容，多问己过，少责人非，过于苛责，会适得其反。中午小睡一下，会舒缓情绪。西方与西南有利做事，红色衣饰有助能量的提升。

未羊

今天是施展才华的日子，注意不要太劳累，尤其是秋季，要调理好脾胃。体能也好，钱财也好，凡事都要量入而出，一定要做好规划，要有思考，有时过多的付出，未必是好事。西方会加大消耗；南方与红色的衣饰会带来好运与智慧。

申猴

今天较为顺利，有利于做事，适宜与家人同事交流。和谐的人际关系会带来愉悦与轻松，做事也会更加理性与高效。君子和而不同，学会倾听，是一种修养。西方与西南有助于做事；白色、金色衣饰、珠宝、手表会为你带来自信与力量。

酉鸡

今日会较为轻松，一切还会按部就班的进行。要学会谦虚与包容，多看别人的长处，君子泰而不骄，小人骄而不泰，要注意言行。西方不利出行与做事，尽量规避；西南有助能量的提升，培植厚德。白色衣饰、金饰有助与理性。

戌狗

今天需要些付出，注意劳逸结合，调整好心态。同样是付出，有时会感到满足和快乐，有时却充满怨恨与惋惜，这一切源于不同的心态，因此，一定要注意调整自己的“心”。西方不利做事，尽量规避；红色衣饰有助能量的补充，提高感悟力。

亥猪

今日不要做大事，按部就班，消极静守为好。做事沉着冷静，避免出错，投资理财要谨慎。与人相处，要克制忍耐，要多问己过，少责人非，不要做让自己后悔的事。西南不吉，尽量规避；西方有助缓解压力增强能量。黑色衣饰让人理智。

注：本文提前一天发布。

「伯阳风水」易学四柱基础之如何排日柱

接上文「伯阳风水」易学四柱排法之排日柱时柱之前需知道的事情

其实四柱使用软件或万年历就可以快速排出，此文为拓展升级之文，送给想不借助任何工具片刻排出客户八字的朋友。

排日柱前特别要注意的是子时的区分，有句话讲“神仙难断子时命”，实际上子时是个伪命题，古时候并没有现在的钟表，也没有一天24小时之说，一天的是以“子时”开始的，所以，在23：00后出生应该以第二天的日柱来排。

因为阴历月大月小并不固定，所以日柱无规律可循，排日柱是最为复杂的一环，不会排日柱的师傅不一定不是大师，但能不借助工具片刻给你排出日柱的一定是大师。想要准确的不借助工具排出日柱只有两种方法，一是你有计算机一般的头脑，能够片刻完成复杂的心算，二是你有非常好的记忆力，能够记住很多口诀，必须要下苦功夫。

先记住

再记住公式：

乘五除四九加日，双月间隔三十天。

一二自加整少一，三五七八十尾前。

化成公式便是：年的后三位乘5+年的后三位除4+9+阳历日子数+单月（为0）双月（30）+每个月的调节数］/60＝取余数个位数为天干，余数除12取余为地支每个月调节数。

（一、四、五为1）、（二、六、七为2）、（三为0）（八为3）、（九、十为4）、（十一、十二为5）。

不过闰年，就是一月、二月，要减去1，后算天干地支数。

例一：1996年1月16日

（96×5＋96÷4＋9＋16）÷60＝8余49，49即为六十甲子序数。9对应天干壬，49除12余1对应地支子，对应干支为“壬子”。

例二：1997年2月16日

（97×5＋97÷4＋9＋16＋30＋2）÷60＝9余26，26即为六十甲子序数。6对应天干己，26除12余2对应地支丑，对应干支为“己丑”。

例三：1998年3月16日

（98×5＋98÷4＋9＋16）÷60＝8余59，对应干支为“壬戌”。

例四：1999年4月16日

（99×5＋99÷4＋9＋16＋30＋1）÷60＝9余35，对应干支为“戊戌”。

例五：2000年7月16日

（100×5＋100÷4＋9＋16＋2）÷60＝9余12，对应干支为“乙亥”。

例六：2001年10月16日

（101×5＋101÷4＋9＋16＋4＋30）÷60＝9余49，对应干支为“壬子”

此方法为第一个方法的分段版本。

记住总公式：

A+B+C=M

A为年基数，B为月修正数，C为日辰数，M则为求得结果。

M个位数对应天干，M除以12，余数对应地支。

例如某日计算的M值为61，则天干为1对应甲，地支为61除以12，得5余1，则对应子，则该日为甲子日。

下面具体讲一讲这几个数求法：

A年基数

Z=年份-1900

A=Z*5+Z/4+9（Z/4取余数，z如果能整除则为闰年，影响参数B,后文讲解）

例2004年

Z=2004-1900=104

A=104*5+104/4+9=555

例2010年

Z=2010-1900=110

A=110*5+110/4+9=586

B月修正数

其中B又包含两部分X与Y

B=X+Y

X很好记忆，单月份为0，双月份为30，即1、3、5、7、9、11月的X为0，2、4、6、8、10、12月份的X为30.

Y则没有规律1月Y=1,2月Y=2,3月Y=0，4月5月Y=1,6月7月Y=2.8月Y=3，9月10月Y=4,11月12月Y=5.

也可以直接记忆每个月份的B值

1月B=1 2月B=32 3月B=0 4月B=31 5月B=1 6月B=32 7月B=2 8月B=33 9月B=4 10月B=34 11月B=5 12月B=35

但是要注意的是，如果年份能被4整除，则1月份2月份则需要再减去1

即，闰年，1月B=0， 2月B=31 ，其他不变。

C日辰数

阳历的几日就是几日。

求：2010年5月4日干支：

则通过公式得出

A=46 B=1 C=4，M=51,

则个位数1为天干数，甲，51/12=4…3，3对应寅，则2010年5月4日为甲寅日。

记忆能力好的，肯下苦功夫的可以使用此法。此法据说是西汉初期江湖祖师司马季主创，只授予算命盲人，只口传并不书授，为了保密需要记忆的歌诀都是进行了各种“加密”的语句。

口诀解决的问题，也是推导的前提：

1.该年的干支

2.该年正月初一的干支

3.立春日、时

4.当年哪几个月为小月（29天）哪几个月为大月（30天）

其推日干的原理便是：

根据当年正月初一的日干支进行推导，利用六十甲子循环先假设每月为30天即两个月一甲子循环先进行推算，然后减去小月缺失数得到最终干支。

例如，“乙亥白猪初二稍，观杏葵莲菊梅高”（某盲派小尽前知歌）

盲人为了尽量保密，所使用的秘法歌诀均进行了“加密处理”，我们以此句话为例进行破译：

乙亥：1935年

白猪：白色为天干辛，猪十二地支为亥，为辛亥

初二：初二立春

稍：稍秣为古时给牛吃的饲料，牛指的是丑，此时为丑时。

所以这七个字就包含了，1935年，正月初一干支为辛亥，这一年初二丑时立春。

而第二句则以花期代表小月月份：

观：取自成语走马观花，成语出自唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”，指正月。

杏：杏花花期，指二月。

葵：葵花花期，指四月。

莲：莲花花期，指六月。

菊：菊花花期，指九月。

梅：梅花花期，指十二月。

所以第二句告诉我们，这一年，正月、二月、四月、六月、九月、十二月为小月，为29天。

我们以1935年五月初五干支来推导一下：

通过此句我们已经知道1935年正月初一的干支为辛亥，先不考虑小月，则根据六十甲子循环，每两个月初一日干支必定是辛亥，则三月初一为辛亥，五月初一为辛亥，然后我们再加入小月因素，在五月份前，正月、二月、四月都是小月，是29天不是30天，所以我们计数3，则五月初一的干支为退三位，辛亥—1庚戌—2己酉—3戊申，则五月初一为戊申日，我们所求的日子为七月初五，则需要再前进四位，戊申—1己酉—2庚戌—3辛亥—4壬子，则1935年五月初五为壬子日。

蔡伦诗先生编著的《八字应用经验学》，对盲派的歌诀进行了简化处理，现摘录如下，想学习的可以参考背诵，（其实也可以自己进行改编背诵）：

新编流年赶月法（1938—2030）

1938戊寅黑猪初五狗,后七三四六八冬。

1939己卯火猪十七牛,三四六七九冬头。

1940庚辰白蛇廿八龙,三五七八十腊寻。

1941辛巳青猪初九马,前六三七八十腊。

1942壬午黄猪十九鸡,二五七九冬月稀。

1943癸未青马初一鼠,一三五八十腊数

1944甲申黄鼠十二兔,前四二五七十住。

1945乙酉黑牛廿二马,一二四五七冬要。

1946丙戌红羊初三鸡,二三五六八冬稀

1947丁亥金牛十四鼠,后二三五六八十。

1948戊子青牛廿六兔,二四六七九冬好。

1949己丑黄羊初七马,二五七七九冬加。

1950庚寅黑羊十八鸡,一四七八十腊期。

1951辛卯红牛廿八鼠,二五七九冬月数。

1952壬辰黑猴初十虎,前五一三六九冬

1953癸巳红猴廿一蛇,一三四七十腊加。

1954甲午白虎初二猴,二四五七十月头。

1955乙未青鸡十二猪,前三一四五七九。

1956丙申黄鸡廿四虎,一三五六八十数。

1957丁酉黑兔初五蛇,后八春夏七十腊。

1958戊戌红虎十六猴,四六七九冬月头

1959已亥白鸡廿七猪,一四六八十腊初。

1960庚子青兔初九虎,后六二四八十腊。

1961辛丑黄兔十九蛇,二四六九冬月斜。

1962壬寅青狗三十猴,一三四六九腊头。

1963癸卯黄龙十一猪,二四四六八腊初

1964甲辰黑龙廿二虎,二四五七九月数

1965乙巳火猪初三龙,一三五六八九腊

1966丙午白龙十五羊,后三五六八九腊。

1967丁未青龙廿五狗,三六七九冬月走。

1968戊中黄猪初七牛,后七一三六九冬。

1969己酉黑猪十八龙,一三五八十腊从

1970庚戌红蛇廿八羊,二三五八冬月详。

1971辛亥黑鼠初九狗,后五一三四七冬。

1972壬子红鼠廿一牛,一三四六八冬头。

1973癸丑白马初二龙,二四五七八冬寻。

1974甲寅青鼠十三羊,后四三五七八冬

1975乙卯黄鼠廿四鸡,三五六八九冬栖。

1976丙辰黑马初六鼠,后八三五七九冬。

1977丁巳红马十七兔,二五七九冬腊住。

1978戊午白鼠廿七马,二五八十腊月花

1979己未青羊初八鸡,后六二三五七十腊

1980庚中黃羊十九鼠,二三五七十月数

1981辛酉青虎三十兔,一三四六七十住

1982壬戌黄猴十一马,双四二六七九加

1983癸亥黑猴廿二鸡,二四五七八十期

1984甲子红虎初三鼠,后十二五六八九

1985乙丑白虎十五兔,一四六八九冬住。

1986丙寅青猴廿六马,一四七九冬腊加。

1987丁卯黄虎初七猴,后六二四九冬丑。

1988戊辰黑虎十七猪,二四六九腊月初。

1989已已赤鸡廿八虎,二三五七九月数。

1990庚午黑龙初九蛇,后五一三四六八。

1991辛未赤龙二十猴,一三四六七九留。

1992壬申白犬初一猪,一四五七八十呼。

1993癸酉青龙十三虎,后三一五七八十腊。

1994甲成赤兔廿四蛇,四六八九冬月斜

1995乙亥黑犬初五猴,后八一四六九冬。

1996丙子红狗十六猪,一三六八冬腊初。

1997丁丑白龙廿七虎,二四六九腊月数。

1998寅青猪初八龙,二三双五八冬从。

1999已卯黄猪十九羊,二三五六八腊详。

2000庚辰黑蛇廿九狗,三四六七九腊丑。

2001辛已红猪十二牛,后四三六七九冬

2002壬午白猪廿三龙,三五七八十腊容。

2003癸未青蛇初四羊,三六八九冬月详。

2004甲中白鼠十四犬,后二五七九冬远。

2005乙酉青鼠廿六牛,一三五八十腊走

2006丙黄马初七龙,后七二四六十荣

2007丁亥黑羊十七羊,一二四五七冬详

2008戊子红牛廿八狗,二三五六八冬走。

2009己丑白羊初十鼠,后五三四六八十

2010庚寅青羊廿一兔,二四六七九冬悟。

2011辛卯黄牛初二马,二五七八十腊加

2012壬辰黑羊十三鸡,后四二六八十腊

2013癸已红羊廿四鼠,二四七九冬月数

2014甲午黑虎初五兔,后九一三五七冬。

2015乙未红虎十六马,一三四六十腊加。

2016丙申白猴廿六鸡,二四五七十月期。

2017丁酉青兔初七鼠,前六一三五七九。

2018戊戌黄兔十九兔,一三五六八十住。

2019已亥黑鸡三十马,二四六七九十加。

2020庚子红兔十一鸡,后四一六七九冬。

2021辛丑辛卯廿二子,正四六八十腊史。

2022壬寅乙酉初四虎,二四七九冬月数。

2023癸卯白龙十四蛇,后二正三六九冬。

2024甲辰青龙廿五猴,正三四六九腊休。

2025乙已黄犬初六猪,后六二四五八腊

2026丙午黑狗十七虎,二四五七八腊取。

2027丁末红龙廿八蛇,三五六八九腊随。

2028戊中白狗初十猴,后五四六八九腊

2029己酉青狗二十猪,三五七九十月数

2030庚戌黄蛇初二虎,正三六八十腊雨

此文第一句前两字代表此年初一干支，用颜色代表天干，后面是立春日期，用生肖代表地支，后一句则是小月的月份。

另外还有更简单的，七个字代表一年的“六十四卦金口诀”，用两个挂代表十二个月的月大月小，例：1925戊申未家十二猴，要求对六十四卦了然于心，若兴趣可留言，我后续可再次分享。

上面那个方法是用阴历计算，因为阴历的大小月份并不固定，所以非常麻烦，到了阳历这里就很简单了，阳历的推算也是需要大量记忆的，但相比阴历的要少很多，你需要做的是三步：

1.记忆每年元旦的干支

2.区分闰年与平年

年份除以四，能被四整除的为闰年

3.背诵歌诀

平年元旦歌诀

元旦干支五一同，五下七一千支从

七下隔一是九月，九下干支冬一重

元上干支三月一，四一又与元旦冲

四下干支同二六，六下八一是真宗

八下干支是十月，十下腊月又相同

此是平年元旦诀，法与闰月不相同

闰年元旦歌诀

闰旦三月干支同，三下五一又相逢

五下七一隔支九，九下千支冬月重

五月支冲为二四，四下六八十腊顺

此是闰年真口诀，它与平年不相同

解读：

“元旦干支五一同”，指的是哪一年的元旦与五月一日的都是一样的，“五下七一干支从”是说五月一日的下一个干支与七月一日相同，“七下隔一是九月”，是说七月一日干支隔一位是九月一日的干支，下面以此类推。

具体日子排法与上面的推导方法一致，比如推导某年5月9日的干支，只需要通过背诵，得到此年5月1日的干支，然后用甲子序数顺推到9日即可。

下期预告：时柱排法

《上京》：一位刺客的精神蜕变之旅

今天我们的评审书目——《上京》，来自中国作家李唐。

1918年，京城。天下大乱，军阀混战，列强盘踞。供职于“燕社”的职业刺客梦生接到最新任务——上京刺杀日本贵族山内丰成。一向不涉政治的“燕社”这次替谁杀人？出于何种目的？

欢迎大家持续关注“评审团”，我们将不间断地为大家送上最新鲜的阅读体验。书评君期待，在这个新栏目下，向所有人提供关于阅读的优质评价，也同新的优秀“书评人”共同成长。

评审团

本期书目

《上京》

作者：李唐

版本：中信出版集团 2023年1月

作者简介：

李唐，小说家，诗人。1992年生，14岁开始写诗，18岁写小说。曾获第四届“紫金·人民文学之星”中篇小说奖、十月文学奖、“台湾X19诗奖”首奖。已出版中短篇小说集《我们终将被遗忘》《菜市场里的老虎》、中篇小说《酒馆关门之前》、长篇小说《身外之海》《月球房地产推销员》。

《月球房地产推销员》版权输出到中国台湾地区，由自由之丘出版社出版。小说《降落》已被翻译为韩文，发表在《路灯》杂志；小说《世界尽头的小镇》已被翻译为英文，发表在Spittoon杂志。

这是一套什么样的书？

1918年，京城。天下大乱，军阀混战，列强盘踞。供职于“燕社”的职业刺客梦生接到最新任务——上京刺杀日本贵族山内丰成。一向不涉政治的“燕社”这次替谁杀人？出于何种目的？

刺杀目标终日有专人护卫，梦生只得持续跟踪，伺机而动。数月间，一向独来独往，只做他人手中刀的梦生，遇到不少奇人奇事，情感和思想受到冲击。

梦生曾笃信：“每个人都有自己的‘命’，都得走自己的道儿。”上京以来，心中屡屡生疑，试图摆脱刺客命运，挣脱自身的隐秘与软弱。

它为何吸引人？

黄锦树、阿乙力荐 /《十月·长篇小说》（2021双月号-6）隆重推荐。《身外之海》作者、十月文学奖得主李唐的突破之作。

现代主义×北京：软弱刺客，逢乱世、被激活、逐新生。1918年，京城。刺客梦生在执行任务期间情感和思想受到冲击，想要换种活法；出身优越的知识分子双寒冰写新小说、关心现实，却决定离国去法兰西；马戏团团长韩老板在各地表演魔术，靠技艺在乱世谋生……大历史背景下个体的悲欢离合和生命向往。

穿越和探索北京城：北京城可能并不只有一座，而是有许多座，它们相互叠加，构成了如今的样貌。李唐是北京人，他从自己居住的劲松地区入手，挖掘这里的前世今生，写出了这部以1918年五四运动前夕为背景的长篇小说《上京》。李唐说：“写作者都知道北京是一个历史时空叠加的城市。北京城可能并不只有一座，而是有许多座，它们相互叠加在一起，构成了如今北京的样貌。”

《上京》（试读）

走过护城河的石桥，抬眼便是高耸的阜成门箭楼。梦生跟在一大队驮煤的骆驼后面，缓缓地在箭楼脚下穿行。晨雾消散，却没有一丝儿风，城楼和向两侧延绵至目光尽头的城墙都沐浴在一种散漫而失神的状态里。墙壁上的垛子逆着光，黑压压的整齐排列着，令梦生想到西山工厂里紧密咬合、运转的巨大齿轮。那是从洋人那里传来的自动化机器，据说那些金发碧眼的蛮夷正是用这些东西征服了皇帝的军队。

梦生脑子里转动着各种念头，跟在慢吞吞的驼队屁股后面，绕过灰扑扑的箭楼，朝瓮城的偏门走去。驼队显得不老实，总是会有骆驼莫名偏离队伍，或是忽然停下。骆驼五头连在一起，叫作“一把儿”，如果中间有哪头骆驼使性子，或受了惊吓，就会大大影响后面队列的行进。这么一来，数十头骆驼挡在马路当间儿，任谁也甭想过去了。拉骆驼的人大声责骂、鞭打不听话的骆驼。它的同伴们安静地停在一边，嘴里总是咀嚼着什么。它们全都毛发杂乱，脏兮兮的，但眼睛明亮、水汪汪的。

箭楼正面有四排箭窗，每排十二窗，共有四十八个窗子……梦生闲来无事，把箭窗从右到左，又从左到右数了几遍。曾经，弓箭手潜伏在箭窗后面，居高临下，伺机而动，射向企图接近城池的敌人—矢箭如雨，铁刃嘶鸣，撕破空气，钻进敌人的铠甲和筋肉中。他神情恍惚，仿佛隐约间听到了金戈铁马的轰鸣声，直到赶骆驼的长长的一声吆喝，中断了梦生的思路。驼队继续前行，他回过神来，紧跟在后头。

不远处，护城河的两边栽种着稀疏的垂柳，野鸭扑棱着翅膀在水面上滑行。

进入瓮城，梦生紧赶两步，超过驼队。他虽不赶时间，但跟在一群骆驼后面属实难熬，光是风吹雨淋、烈日烘晒，畜生身上散发的臭味就令他受不了。他抬起头，看到壁洞上雕刻着一枝梅花。“煤”“梅”同音，据说由此入内的煤商募捐用汉白玉雕刻了这朵梅花。每回入城，梦生都会下意识地瞅一眼，方才安心。

瓮城内部豁然开朗。道路两边皆是各种商铺、驴口儿和小店，卖茶汤的、炸馄饨的、卖吊炉火烧的……他们都不使劲吆喝，似乎还没从睡梦里清醒过来，只是惯性地做着手头上的事。梦生刚刚还有些饿，可怪的是见到吃的反而不饿了。他路过这些小店，往阜成门的门楼子走去。门楼附近是好几家煤栈和缸瓦铺。煤栈的伙计无所事事地站在门口的阴影里，脸上、身子上全是煤渣和黄土，像刚从煤堆里爬出来似的，只有两只眼睛格外鲜明，让梦生想起曾在乡村的集市上见到的巡回马戏团，里面就有一个“黑种人”。他全身漆黑，像是一截烧焦的木头，头发稀而卷，只有眼睛、嘴唇和手心的颜色是浅的。很多人看着新鲜，疑心是涂抹的染料。于是马戏团的老板——一个白须老者——当场倒了一盆水，让黑人洗澡。

后来，梦生知道天下除了金发碧眼的洋人外，还有黑人。当兵时，见多识广的长官闲聊时曾说，在西洋，黑种人是最低贱的，只能作为奴隶卖给农场主。后来为这事儿，几十年前美利坚国内还打了一仗，结果是同情黑人的政府打赢了，黑种人的地位才改观了一点。

梦生路过一座破败的关帝庙，里面有三两个乞丐正弯腰挑拣还能用的破陶器—附近的陶器铺会把没用的陶器直接扔到关帝庙里。

他站在城门前，准备入城。阜成门的城楼并不算十分高大，落满灰尘，饱经沧桑。支撑的廊柱看起来摇摇欲坠，上面本应有的漆绘早已剥落，只剩下单调的灰黄色。屋檐的一角由于年久失修已经坍塌。城楼整体显得脆弱不堪，仿佛一场大火或一阵狂风就能使其彻底消失无踪。曾经用于保家卫国的城楼，如今倒比它所要守护的东西更加弱不禁风了。梦生注意到，城楼上还挂着几面低垂的五色旗。旗子下面，有几个士兵正细致地盘查进城的人，因此人群受到了阻碍，行进缓慢。

这种情况他还是头一回遇到。

前面两个赶车的不耐烦，闲聊起来。城里又出什么事了？哪个大帅的军队进城了还是怎么回事？他们都不知情况，只能一顿闲扯。还是一个教书先生模样的人给他们做出了解答：今天是新总统上台的日子。

“新总统？”其中一个车夫摘下草帽，拿在手中，“不是黎黄陂了？”

“早就不是了。”他的同伴纠正道，“现在应是冯大总统。”

“这么说冯大总统也下台了？”

他们你一言我一语，担心又会发生战事，马车被大兵拉走可就不妙了。教书先生模样的人早已走到前面去了。两个车夫战战兢兢地朝城门走，紧紧握着缰绳，像是马匹随时会不翼而飞似的。

门口的士兵喊住车夫，另有三名士兵将马车团团包围，其中一人负责搜身，另一人钻入车厢检查，还有一人只是端着枪，站住不动。片刻后，车厢里的士兵跳出来，挥了挥手，示意可以走了。车夫不敢多言，轻拍缰绳，驶入城内。

一个士兵走上前来，喝住梦生，让他开箱查验物品。梦生打开随身携带的柳条箱，配合地微微抬起双臂，任由士兵贴身检查。他打量了一下这名士兵，看起来也就十七八岁，脸上稚气未脱。

“城里出了什么事吗？”梦生随口问道。

年轻的士兵似乎根本没有听到，也不瞧梦生一眼，只是用他再熟悉不过的河间地方话说：可以走了。

梦生提起箱子，向城内走去。

沿阜成门大街一直走，经过白塔寺高大的白色塔身，走过西马市、羊市大街，就到了西四牌楼的西路口。四柱三楼的木牌楼横跨大街两侧，上书“履仁”，对面牌楼上则写着“行义”。行人、小贩、人力车从牌楼下鱼贯而行，很是热闹。街边有巡警四处奔走，指挥交通。在东路口处还有一座高耸的瞭望塔，负责维持治安兼查看火情。梦生往南拐，入丁字街。一路上，店铺、民房前都挂着五色旗。走到羊肉胡同，梦生在一家名为“吉祥”的旅店前停下脚步。他看了看旅店的幌子，又左右望望。这是一间不起眼的二层小楼，楼上窗子朝向街道，周围是一溜儿低矮的灰瓦房。是个合适的地方，梦生想。他迈步走进店内。

旅店伙计正趴在柜台上睡觉，没听见有人进入。梦生站在门口，环顾四周。店内桌椅板凳都十分陈旧，寂静无声，似乎生意冷清。除了他和那个伙计，见不到其他人。梦生往里面走，想去二楼查探一番。这时，伙计听到了动静，连忙起身招呼。

“客官是要住店？”伙计穿着齐膝的蓝布长衫，恭恭敬敬侍立一旁。

“我想去二楼看看。”

“当然，您上边儿请。”

楼梯窄而陡，踩在上面吱吱嘎嘎。伙计领他到了一间屋子。梦生刚进去，就闻到一股霉味儿。他推开窗子，街道上招幌林立，车马人声一齐涌进屋内。

“客官租铺盖吗？”

梦生瞥了一眼床上的铺盖，说：“不租。”

伙计收走铺盖，转身走了。屋里布置很是简单，床、木桌、煤油灯、藤椅、铜脸盆、夜壶，除此之外就是棚顶、地板和墙壁了。屋子里的霉味仍然挥之不散。梦生探出窗外看了看，位置正对大街。他又走出屋子，来到走廊尽头。那里有一小窗，连通旁边的院子，灰瓦屋檐挨着旅店。梦生满意地点了点头。

床单、铺盖已被收走，床上只剩一层薄薄的褥子，油亮油亮的，看不出本来颜色。他关上窗子，屋子里的光线立刻昏暗下去。或许是空间太过狭小的缘故，他总觉得自己像是被囚禁在什么地方，不过这感觉反而让他有种莫名的安心—相反，置身于无遮无拦的广阔之地却会令他无所适从、心中惶然。

折腾这一番，不觉已到了正午。梦生人困体乏，躺在依然散发着霉味的木板床上，闭上眼睛，打算睡一觉再去见社首。窗外的车马喧嚣逐渐湮没，小小的旅店房间仿佛变成了一叶小舟，漂漂荡荡，离热闹繁华的西四牌楼越来越远了。

过了不知多久，漂流停止了。他仍闭着眼，但知道自己正站在一条乡村土路上。耳边传来他童年时听过无数遍的歌谣：

杜李子树，结大桃，老鼠逮了个大狸猫，蜢虫子下了个天鹅蛋，到明天，官儿来验，吹行锣，打喇叭，鞍子背底个马底下，东西街，南北走，姓张的出了个李老头，从来没听过这样的蹊跷事儿，口袋驮着驴子走。

他睁开眼，土路上飘荡着炊烟，几乎让人辨不清方向。他往前走。不，不是炊烟，是雾。大雾紧锁村庄，前方的屋舍朦朦胧胧，看不真切，好像只剩下一个轮廓，好像成了画上的东西，变得又扁又平。正是薄暮时分，他低头看着自己的脚，分明穿着孩子的小虎鞋。道路似乎没有尽头，他踉踉跄跄向前，嘴里喊着爸爸妈妈。没人应答。雾气更浓了，混合着呛鼻的味道。不，不是雾，是烟。滚滚浓烟，火光冲天，却照不亮天边暮色。他一屁股坐在土堆中哭泣。火焰从四面八方朝他聚拢。除了哭，他什么也做不了。他似乎妄想用泪水扑灭熊熊烈火。

再次睁开眼，他看到的是旅店霉迹斑斑、布满蛛网的棚顶。屋子更加黑暗，只有窗户缝透出一点白色的微光。他动了动，觉出胯间一片潮湿，空气飘浮着一股子尿臊味。他妈的，梦生小声骂了一句，慢慢坐起身。

他又尿床了。

只要梦见那场大火，他必会尿床，尽管今年他虚岁已是三十。幸好箱子里有几件换洗的裤褂长衫，他打开柳条箱，在黑暗中窸窸窣窣换上干净衣物。他尽量不发出声音，像是怕被什么人听到。换好后，他把湿漉衣裤扔到床底，走出房间，反身将门扣好，下了楼梯。那个伙计正坐在门口的椅子上打瞌睡，听到响声，他睁开眼，睡眼迷蒙地朝梦生笑笑。

“客官……”声音迷迷瞪瞪的。

“我出门一趟。”梦生说，然后特意嘱咐：不必进屋收拾东西，自己一会儿就回来。伙计巴不得如此，将他送至门外，又回椅子上再续前梦了。

寒露已过，夜晚秋意渐凉。晚风吹拂，驱走他残存的睡意。他来到南路口上书“大市街”的牌楼下面，叫了一辆拉长趟儿的人力车。拉车的是个碎嘴，自顾自地问着“您上哪儿玩儿”“要不我给您介绍个好玩去处”之类的话。梦生实在没话，就说：“我有急事，给你加两毛钱。”“瞧好儿吧您哪。”拉洋车的说罢不再言语，加快脚步。

梦生坐在摇摇晃晃的车厢里，看着道路两边流动的万家灯火。此时，街上到处是看戏和吃饭归来的人，在街边揖手道别。还有一些晚归的学生和工人，在胡同口寻觅吃食，来上一晚热气腾腾的馄饨或羊肉杂面。

拉洋车的道路门儿清，沿着皇城根往南，在胡同里七拐八拐，就到了。继续往东六七里，便是齐化门。城门还未关，梦生付了钱，匆匆出城而去。

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编辑/李永博 王青